Глава Ваэра от гаона и праведника Рава Элиэзера Берланда шлита, говорящая о необходимости укрепления в радости как правильном пути в служении Ашем, в частности, и в здоровье тела и души в целом

В главе Ваэра, Моше Рабейну приносит весть о освобождении народу Израиля. Он призывает их радоваться, петь и играть, веря, что это путь к истинному освобождению. Гаон и праведник Рав Элиэзер Берланд шлита, согласно учению Ноам Элимелеха и Ребе Нахмана, углубляется в эту идею и учит нас о силе радости в служении Ашем и в повседневной жизни, даже в периоды трудностей и падений.

Вот его святые слова:

"И не слушали они Моше из-за короткого духа и тяжёлой работы" (6:9)

Моше Рабейну пришёл в Египет и сказал – Господа, Ашем открылся мне! Будет освобождение – начинайте радоваться, начинайте петь, начинайте играть, пришло время устраивать танцы, песни, приводите оркестры, приносите скрипки, приносите флейты, начинайте петь о вести об освобождении. "И не слушали они Моше из-за короткого духа и тяжёлой работы" говорит наш Ребе в учении П"В "Маловерные они в аспекте короткого духа... из-за того, что они в аспекте короткого духа из-за того, что они маловерные, из-за этого им нужны тяжёлые работы и посты". Те, кто в аспекте короткого духа, у которых нет полноты веры, они склонны к самоистязаниям и постам".

Говорит Ноам Элимелех, это был спор между Моше и праведниками того поколения. Моше сказал – прекратите с постами и самоистязаниями, прекратите с тяжёлыми работами, начинайте радоваться, петь, играть. На самом деле, с начала рабства народ Израиля не молчал, праведники не молчали, праведники постились, плакали, сидели на земле. Они видели каждый день, как бросают детей в Нил, каждый день убивают детей, кладут детей в стены, фараон купается в крови младенцев, никто не молчал, все постились, плакали, постились, чтобы принести освобождение. Моше пришёл и сказал им – Господа, это не путь! Вы хотите поститься, поститесь, но это не приведёт к освобождению, с постами и самоистязаниями не приближают освобождение, освобождение придёт только с радостью!

Сказали ему – что? Ты предлагаешь нам новый путь в служении Ашем? Ты хочешь забрать у нас посты и самоистязания после того, как мы уже постимся годами, годами постимся, самоистязаемся. Но они не слушали Моше из-за короткого духа и тяжёлой работы, из-за отчаяния, из-за короткого духа, из-за тяжёлых работ они не могли избавиться от отчаяния, поверить в надежду, поверить в освобождение. Моше сказал, пришло время служить Ашем с радостью, с огромной радостью только радость победит оболочку, только радость принесёт освобождение.

Говорит Ноам Элимелех, что праведники, которые ищут тяжёлые работы и посты, у них есть драгоценная душа, не просто душа, но они не видят того, что видят праведники, которые в аспекте Моше. Потому что истинный праведник отменяет суды и приговоры с лёгкостью, ему не нужно никакое усилие, ему не нужны никакие самоистязания, никакие посты, он отменяет суды с радостью, с мелодиями и песнями.

Мир находится в заблуждении, человек думает, что чтобы заслужить спасение, смягчить суды, нужны тяжёлые работы, посты и так далее... на самом деле Баал Шем Тов уже полностью отменил вопрос постов и тяжёлых работ, и это то, что говорит наш Ребе, что мир не верит, что можно заслужить спасение, смягчить все суды в мире с помощью радости.

Есть несколько уровней в образе Бога, есть уровень в образе Бога, когда человек живёт настоящим, радуется настоящему, всегда радуется. Это уровень альфа, это первый уровень в образе Бога, но есть уровень в образе Бога в совершенстве, когда нужно знать Тору, нужно знать заповеди и суды. Но прежде всего нужно первый уровень – начать понимать, что такое настоящее, начать учиться, как жить сейчас, как радоваться сейчас, быть радостным в каждый момент и секунду, чувствовать настоящее, только настоящее, не думать ни о чём, ни о прошлом, ни о будущем, ты сейчас здесь, живой, здоровый, дышишь, так радуйся, будь радостным, радость без всякой мысли, что будет, что было, и это "Кто богат? Тот, кто радуется своей доле" радуется каждый момент, радуется каждую секунду, тебя не бьют, у тебя есть чашка чая? Что ещё нужно? Чего тебе не хватает? Ты хочешь пить, так пей, ты голоден, так сделай себе кусочек хлеба, чувствуй себя хорошо! Чувствуй радость, чувствуй счастье, не беспокойся о том, что было, не беспокойся о том, что будет, будь в полном счастье, так ты получишь всё, как только человек живёт настоящим, он исполняет "Кто богат? Тот, кто радуется своей доле" и из этой радости он получит всё, все спасения и достигнет всех высот в мире.

Испытание еврея – это быть всегда в радости, это главное испытание, потому что каждый должен пройти через испытания, падения, подъёмы до конца жизни. И главное укрепление в радости – это во время падения, во время испытания, когда веришь, что выйдешь из падения.

Есть потрясающая история, ужасная история в "Кохавей Ор" о человеке, который копал и нашёл алмаз, стоящий миллион долларов, он думал, что это кусок стекла, пришёл один и сказал ему, что это алмаз! Это стоит огромное состояние, но ты не найдёшь никого в деревне и во всей стране, кто сможет купить у тебя этот алмаз, поэтому он решил поехать в Лондон, продал свой дом, все свои тряпки, сломанные мебель, и денег хватило только добраться до порта, и когда он прибыл, его нашёл капитан одного корабля и спросил его, что ты здесь делаешь? Он сказал ему, у меня есть драгоценный камень, алмаз, и показал ему алмаз, капитан был поражён, сказал ему, если у тебя есть такая вещь, поднимайся на корабль немедленно, не нужно денег, не плати ничего, и устроил ему шикарную каюту, шикарную кровать, три приёма пищи в день.

В один из дней на корабле он сидел, чтобы поесть, и смотрел на алмаз, наслаждался им, и вдруг задремал и заснул на секунду, вошёл официант и убрал стол вместе с алмазом, со всем мусором и отбросами, взял всё и выбросил в море, когда он проснулся, он был в шоке, в шоке, он почти потерял сознание, сердце перестало работать, если капитан узнает, что произошло, он выбросит его с корабля, выбросит его за алмазом в море, и тогда еврей решил, что он должен укрепиться в радости всеми силами, сверхчеловеческими силами, он укрепился всеми силами, чтобы радоваться, улыбаться, через пять минут вошёл капитан, еврей дал ему такую улыбку, начал смеяться, танцевать, он сделал такие движения радости, он стал самым счастливым, капитан никогда не видел его таким счастливым.

На самом деле еврей знал, что он может держаться в этой радости только короткое время, в этом счастье, ещё немного, и сердце начнёт снова биться, и когда капитан увидел его таким счастливым, сказал ему, давай заключим сделку, все думают, что я пират, когда я приезжаю в Лондон, все спрашивают меня, откуда товар, поэтому ты, еврей, милосердный, пожалей меня, весь корабль со всеми товарами, со всем золотом и алмазами всё будет на твоё имя, я доверяю тебе, ты великий торговец, успешный, у тебя здесь алмаз, который стоит много, и записал всё на него, они только прибыли в порт, ещё до того, как сошли с корабля, капитан получил удар, инсульт, и всё имущество на корабле, все миллионы, всё золото перешло в собственность еврея.

Наш Ребе открыл совершенно новое открытие – знайте, что нет никакого отчаяния в мире вообще, нет такого понятия, как отчаяние, даже в самой большой катастрофе, даже в самом большом кризисе, если человек держится пять минут, радуется, танцует, поёт, то всё оборачивается к лучшему. Всегда нужно приходить домой с улыбкой, всегда приходить домой с радостью, дома не должны знать, что ты сейчас в беде, в кризисе, если ты не можешь улыбаться, радоваться, сядь снаружи на ступеньках, делай улыбки, делай движения радости, тренируйся, а потом заходи домой с радостным лицом, с сияющим лицом.

Если человек держится и радуется, он может заслужить все чудеса в мире, вся работа человека – это радоваться всеми силами, с самоотверженностью, всегда говорить "всё к лучшему", это его испытание, если он скажет, что и это к лучшему по каждому поводу, он выйдет из всех страданий в мире, у него будут чудеса и чудеса. Человек должен радоваться, петь, благодарить Ашем всегда до того, как придёт беда, не ждать, пока придёт беда, а потом освободиться от беды, и тогда, когда освобождаются от беды, уже должны благодарить, петь, приносить жертву благодарности, но всегда радоваться, всегда петь Ашем, всегда признавать величие Ашем "вся душа будет хвалить Ашем" каждая дыхание будет хвалить Ашем, ты дышишь, начинай радоваться, за каждое дыхание нужно петь, не ждать беды, потому что если будешь радоваться, петь Ашем, благодарить Ашем, то и беды не придут.

Главная работа – это не быть в печали даже на секунду, потому что нет никакой причины быть в печали, нужно верить, что каждый еврей способен достичь всего хорошего в материальном и духовном, всех успехов в мире, есть смысл радоваться тому, что не сделал меня неевреем, что сделал меня евреем – Барух Ашем, я удостоился соблюдать Шаббат, я удостоился надевать тфилин, радуйся, что удостоился молиться, это как если бы нашёл алмаз, стоящий миллионы, всегда нужно продолжать на себя радость, радость без конца, если не знаешь, чему радоваться? Нужно радоваться, что Ашем создал нас божественными существами, это самая большая радость.

"Да радуется Израиль в Создателе своём, сыны Циона да ликуют в Царе своём" будем радоваться с Ашем, что Ашем создал нас "и мы – народ Его и овцы пастбища Его" Ашем создал нас для Своей славы "Благословен Он, наш Бог, что создал нас для Своей славы и отделил нас от заблуждающихся" будем радоваться, что Ашем создал нас для Своей славы, что мы учимся, молимся, чтобы весь мир видел, чтобы все народы видели, что оружие еврея – это Тора, молитва, поскольку Ашем видит нас в истинной радости, что мы радуемся с Ним, то Он отменит все приговоры, все беды. Так что остаётся тебе? Начни радоваться с Ашем, радуйся с Ашем, только с Ашем, с Ашем ты можешь радоваться! Он жив и вечен, Ашем – вечность вечностей, Ашем любит тебя, Ашем создал тебя, Ашем верит в тебя, Ашем верит в твоё раскаяние, Он никогда не оставит тебя, Он даст тебе всё.