תמלול מקורי — שיעור 122

בס"ד קלטת 122 *יום ב' פר' ויגש אור לא' טבת נר ז' דחנוכה תשנ"ח. *יום א' ד' תשרי צום גדליה תשנ"ח - שיעור ב"ציון" באומן. שאל אחד אותו על עניין נסיעה לאיה מקום אם יסע לשם השיב לו מה אתה שואל שאלות שרואה אדם נסיעה לפניו מיד שיסע ואין לו להתעקש להמנע מזה ________ דייקא אומר לשבת בבית זה שום דבר מתי שאומרים לאדם לנסוע שמיד יסע מתי שמזדמן לו נסיעה שמיד יסע שבנסיעות מתקנים יותר משאר בבית כי בכל מקום שאדם נוסע לשם הוא מתקן שם איזה דבר שיש שמירת עיניים קדושת הברית קדושת המחשבה להתפלל בכוונה להתפלל במנין להתפלל ברכת המזון בכוונה רק שיזהר להיות שמור מן העבירה ח"ו אבל שהוא ________ לאדם לשמור את העיניים כדי שיסע כך ________ מזידיטשוב הייתי נוסע כל החיים שלי רק הייתי עוסק בנסיעות ושהיה שמור מן העבירה ח"ו לא יראה אשה לא ידבר עם אשה הולכים ומתרימים לא צריך לדבר עם שום אשה זה מצוה באה בעבירה מדברים עם אשה זה מצוה הבאה בעבירה זה לראות אשה זה לדבר עם אשה אשה אשה אומרת אתה רוצה לדבר איתו לא אני רוצה לדבר עם בעלך אזי כל אדם מתקן אז הוא לא ידבר עם שום אשה בדרך הוא לא רואה שום אשה הוא לא צריך לדבר עם שום אשה אז הוא יזכה לתקן את הכל את כל הגלגולים שלו כי אחרי שחטאו באלה אלקיך ישראל התיקון זה אלה מסעי בני ישראל התיקון לאלה אלקיך ישראל אומר רבנו זה אלה זה אלה מסעי בני ישראל התיקון לאלה אלקיך ישראל אומר רבנו זה אלה זה אלה מסעי בני ישראל איך מכפר על חטא העגל? אז התיקון הוא לנסוע ולנסוע ולנסוע כמה שיותר כמה שיותר כי הניצוצות התפזרו בכל העולם והתיקון זה לאלה אלקיך ישראל זה תיקון אלה מסעי ישראל זה התיקון מביא כאן העשרה מאמרות אלה מסעי בני ישראל שהיה להם חטא העגל אז ככל שהלכו במדבר 40 שנה אז ככה עכשיו זה התיקון זה לנסוע ולנסוע ולנסוע כמה שיותר ויסעו בני ישראל ואז מחזירים את האמונה כי בבית אין שום אמונה בבית אוכלים שותים שותים קולה איזה אמונה צריך בבית הילד חולה נוסעים לבית חולים קוראים עליו תהלים רואים נס אבל בעזרת ה' שכולם יהיה בריאים אז לא רואים שום ניסים אז מתי אדם רואה ניסים? בדרכים הוא פוגש אנשים האוטו שלו התקלקל פתאום מישהו לוקח אותו והוא רוצה אין לו בכלל אוטו פתאום מישהו מזמין לו אוטו כל זה ניסי ניסים כי הכל זה קלקול האמונה כי אדם אין לו שום אמונה היום אין לאף אחד אמונה רבנו אומר שזה האפיקורסות מה ________ חסידים אין לאף אחד אמונה כל אחד חי מהכסף שהוא מרויח מהמשכורת שלו ואין לו שום אמונה אז רק בדרכים ע"י נסיעות בדרכים אפשר להחזיר את האמונה כי כל האדם זה אמונה ________ מבטלים את העבודה זרה כך מבטלים את העבודה זרה וזה מה שרבנו מסביר מסביר לנו שאדם לא יתעקש להיפך כמה שיותר שיסע אז עושה יותר תיקונים בבית _______ אומר הזוהר שישי היה עולה מהר להר מגבעה לגבעה כי בבית אי אפשר לעבוד את ה' ויש על זה זוהר בעמוד ראשון פרשת בשלח אז ישי הי עולה מהר להר מגבעה לגבעה כי בבית אי אפשר לעבוד את ה' פה האשה בוכה פה הילדים בוכים פה לא שייך שהאדם יעבוד את ה' בבית להיפך ואם לאדם יש לו לנסוע הוא נוסע עד אילת 4 5 שעות 6 שעות יכול ללמוד בדרך הוא צריך להגיע עד 8 3 שעות הוא יכול ללמוד בדרך הוא פותח ספר באוטו מי מפריע לו יושב לו באיזה חדר סגור יש מקום שחמשה איש ואף אחד לא מפריע לו זה החדר הכי טוב שיש בעולם חדר התבודדות הכי טוב זה במכונית אין חדר יותר טוב בשביל התבודדות שילמוד בשקט בנחת בלי שום הפרעות כי בכל מקום שאדם בא לשם הוא עושה שם בודאי דברים שבקדושה על כל פנים כי אדם חייב לנסוע ולנסוע ולנסוע נסיעות כמה שיותר רואים שהוא מתפלל רואים שהוא אוכל הוא אוכל אוכל חתיכת עוגה הוא שותה שם כוס קולה כוס מיץ קולה לא כדאי לשתות זה שורף את כל הברזל בגוף אבל גם תה לא כדאי אבל הוא שותה משהו אפילו כוס מים רואים הנה אדם שותה מברך בכוונה כמו שאמר ישראל בער הוא רק התקרב מזה שישראל קרדונער אמר ברכה בכוונה נטילת ידיים בכוונה המוציא לחם מן הארץ בכוונה ברכת המזון אז הוא החליט זה הרב שלי איך שהוא מברך שהוא מברך עם כוונות ________ אז אדם מברך בכוונה מזה עוד אנשים מתקרבים ________ מברך בכוונה נטילת ידיים בכוונה לא צריך למהר במקום נטילת ידיים בשתי שניות תגיד את זה בעשר שניות המוציא לחם מן הארץ זה עשר מילים להגיד את זה בעשר שניות למה לחטוף ב-3 שניות אז מה אם תחטוף עוד 3 שניות יהיה לך עוד 70 שנה לחיות בזכות זה אז בא שמה רק רואים שהוא אוכל הוא אוכל משהו מברך משהו כבר כולם מתקרבים מזה אפילו בלי שהוא אומר מילה ________ כי אם ידע כל אחד ואחד הוא חייב ________ לנסוע כמו שקראנו בפרשה עכשיו ש-ויאמר יעקב למצרים בשלשלאות של ברזל והוא זכה הוא זכה שירד מרכבות של זה בכי אם אדם יגיע לאיזה מקום אז יקחו אותו בעל כורחו יעשו אותו חולה ________ באיזה בית חולים יהיה מלחמה ח"ו יקחו אותו בשבי לשם האדם הזה הגיע מקום מסוים הוא צריך לדעת אם הוא לא יגיע עם מכונית יפה והדורה אז הוא יגיע בשלשלאות של ברזל בסוף אולי רק בגלגול הבא יכול להיות שהוא לא הגיע למקום מסוים הוא יצטרך לבוא בגלגול עוד פעם ולהגיע לאותו מקום ולא היה שום ברירה ועד שיש לו את הכוחות הוא חייב לנסוע ולנסוע ולנסוע יומם ולילה יומן ולילה ________ אדם ________ יעקב אבינו שהיה צריך לרדת למצרים בשלשלאות של ברזל ולכן ה' סיבב שבמצרים יהיה מלך כי ולכן ________ שהאחים ימכרו את יוסף ולא סתם יקחו אותו בשבי כי הגזירה היתה להעלות אותו למצרים הוא יכל לרעות צאן ויבואו שודדים ויחטפו אותו אבל ה' עשה שלהיפך שיקחו אותו הערבים האלה והאחים ימכרו אותו והערבים יכו אותו מכות רצח כל הדרך מכות רצח כמעט שברו לו את כל העצמות עד שברחו מדותן דותן צריך לעבור דרך שכם דותן שכם ירושלים חברון בינתיים עוברים דרך בית לחם עוברים דרך בית לחם אז לכן הוא עבר הוא עבר דרך בית לחם אז הוא קפץ מהחמור בשעה שהיכו אותו מכות אכזריות הוא קפץ לאמא שלו הוא צועק אמא אמא אמא אמא יצא קול מהקבר אל תדאג יוסף אני שומרת עליך הערבים ניגשו לקחת אותו התייבשו להם הידיים ככה הם נשארו על המקום תקועים ורגליים התייבשו ידיים התייבשו עד שהבטיחו לו לא לגעת אמרו אתה אדם קדוש אז ה' סיבב שיוסף יהיה מלך במצרים ויעקב לא הבין את זה כי הסתלקה ממנו רוח הקודש כי עשו חרם כי הם ראו שהשכינה היתה הם לא הבינו שהשכינה היתה מסיבה אחרת הם חשבו שהשכינה היתה כי ה' היה מסכים על המכירה השכינה היתה איתם כי היה צריך להיות מלך במצרים לא שמסכימה למכירה ________ שאתם צריכים למכור אותו זה שהאחים מכרו זה עשרה הרוגי מלכות זה בכל דור צריכים למות עשרה כל שנה נהרגים עשרה כל חודש נהרגים עשרה הכל זה תמורת המכירה של יוסף אז הם חשבו שהשכינה היתה שהיא מסכימה למכירה השכינה היתה כי הוא צריך לרדת למצרים זה השכינה הסכימה אתם צריכים להוריד אותו למצרים אתם צריכים למכור אותו? יש לה' אין סוף דרכים אין סוף דרכים רק הם ראו שיוסף נהיה מלאך מט"ט והוא כבר וזה כתוב בעבור נעליים שסנדלפו"ן ומטטרו"ן זה נעלי השכינה אז הם ראו שהוא נהיה הוא בחינת נעליים הוא נהיה רגלי השכינה אז חשבו שהוא משיג גבוליו אז מכרו אותו אז אחרי שמכרו אותו וישבו מיד זרקא עלו לזרקא ואתא דאיזדריקת ________ מתמן עלו ועלו ועלו ועלו התחילו לראות מלאך מט"ט אלה שמכרו אותו התחילו לראות מלאך מט"ט עד שיוסף היה חי לא ראו את מלאך מט"ט יוסף הוא הסתיר את מלאך מט"ט ________ מלאך מט"ט כל הזמן אלא שמכרו אותו אז כתוב ________ זרקא התחילו לעלות לעלות לעלות לעלות עליות בלי סוף ישר ראו את מלאך מט"ט וחשבו שמלאך מט"ט מסכים איתם אז זה היה הפוך זה היה הפוך מלאך מט"ט היה אז בכעס עליהם ומה שהם ראו מלאך מט"ט כי היה בכעס עליהם הוא התגלה להם כי הוא היה בכעס עליהם אז הוא התגלה אליהם ורצה לצעוק על המכירה הוא רצה הם לא היו ראוים אפילו שידבר איתם הם לא הבינו שרואים מלאך מט"ט זה לרעתם ולכן מלאך מט"ט וח"ו אז כל אדם ואדם נאמר עליו ראוי היה לעלות למצרים בשלשלאות של ברזל ראוי היה להגיע לאילת בשלשלאות של ברזל ראוי היה להגיע שלשלאות של ברזל אלא שמסובבים את זה שניסע במכוניות הדורות במטוסים וכל מיני וכל מיני צורות הכל כי הוא היה צריך להגיע לשם בין כה וכה אם הוא לא יגיע בגלגול הזה הוא יגיע בגלגול הבא כי והעיקר שאדם מגיע לכל מיני מקומות וכל זה הוא דיבר ________ עם איש פשוט לגמרי הם לא יודעים את זה יהודי שיודע לכוון כוונות בכל מקום כל השיחה הזאת הרבי אמר ליהודי פשוט לגמרי שאפילו איש פשוט לגמרי הוא חייב לנסוע ולנסוע ולנסוע ולנסוע יומם ולילה כמה שיותר כמובן שיהיה שלום בית שיסע ברשות אשתו אשתו מטלפנת עכשיו תחזור עכשיו תחזור אבל ברגע שרואה שהדלת נפתחת שאנשים נפתחים מיד יתחיל לנסוע ועוד שולחים אותו פה אומרים לו לנסוע אז גמרנו אין בזה שום שאלה הרבי מ________ אומר הייתי נוסע כל החיים שלי אם היה לי כח הייתי רק בנסיעות בכלל לא הייתי יושב בבית רק הייתי בנסיעות והרבי שהרבי היה בנסיעות הוא מדבר ________ נסיעות של רבנו כל הענין של הרבי זה רק היה בנסיעות זה היה עד יום האחרון הוא לא הפסיק בנסיעות היה מחליף עמים מחליף מקומות מחליף את הדירות שלו כל רגע כל רגע הולך ________ מקום אחד שלתקן את המקום השני זלאטיפולע זה ________ ברוסית ברסלב זה לב בשר אומן זה אמונה כמו שאמר הרבי הכל בשביל האמונה כל הענין של הרבי זה כאילו איזה סופר כתב ספר סיפורים אם לא היינו יודעים שהרבי היה חי וקיים באמת היינו אומרים לא איזה סיפור הוא המציא הלך בזלאטיפולע שם עם חליפות זהב הלך לתקן את עגלי הזהב של ירבעם בן נבט אחרי זה הלך לברסלב לב בשר כמו איזה סופרים ממציאים שם של ערים לפי העלילות של הגיבורים שלהם הרבי נסע לאומן לתקן את האמונה היינו חושבים שאיזה סופר המציא איזה סיפור כל כל העניין של הרבי זה כפשוטו הם חושבים כפשוטו ואומן זה שם יהודי נסענו עם סופר גדול פעם לאומן שהוא היה לפני שהוא חזר בתשובה הוא היה חוקר הוא חקר את כל הערים ברוסיא מאיפה זה בא כל ________ 150 שנה ועל כל אלה הוא אמר אומן זה שם יהודי מובהק אלא זה לא שם מונגולי ולא שם רוסי ולא שם טטארי זה פה ________ הגיעו היהודים הגיעו לאומן באמת מצאו כתבים באתונה כתבים עתיקים מזמן נבוכדנאצר ש________ דת יהודים מעבר להרי ארמניא זה ________ שם קווקז ואוקריינא אוקריינא עצמו זה שם של יהודים ________ זה יהודים הגיעו לכל המקומות לכל המקומות הם הגיעו פעם כל רוסיא היתה מיושבת יהודים מחורבן בית ראשון מחורבן בית ראשון מי יודע איזה יהודים ישבו שם יותר גדולים מתנאים היו בדרגת נביאים היו אז הרבי אומר שצריכים להיות באומן אפילו סתם לבקר בסופיא מי יודע מי היה שם איזה איזה אחוזות עשו שם לפני אולי אלפיים שנה 3000 אלפים שנה מי יודע מתי באיזה גלות אז הרבי לא צריך הסטוריות הוא אומר רק תהיו בסופיא הוא לא אומר מה מו מה שום דבר לא זה לא סופיא הבת זה סתם פיברקו איזה סיפור המציאו סיפור סופיא הזאתי של הפריץ שנהרגה הגן הזה סופיה זה לםני שהיא נהרגה היא היתה חסידת אומות העולם ________ נהרגה כי רצחו יהודים לא נתן ל________ להכנס אבל זה סיפור אחר בלי קשר לגן סופיא זה סתם מצרפים את זה ________ מכל אנחנו עכשיו נמצאים בסיפור על הנסיעות שהרבי אומר סעיף פ"ה שהיתה מזדמנת נסיעה שמיד יסע והרבי אומר כל יהודי עושה תיקונים נפלאים כי כל יהודי צריך להחזיר את כל העולם בתשובה ________ יהיו פניך תשיתמו ________ כל הארץ אז כל יהודי צריך להחזיר את כל עם ישראל בתשובה כל יהודי יש לו כח הכי פשוט שבפשוטים יש לו כח להחזיר את כל עם ישראל בתשובה כמו שרואים נסעו אברכים הכי פשוטים והם שהחזירו את כל אילת בתשובה כל אילת בסימן להיהפך לעיר חרדית גמורה זה סימן להיפך לעיר חרדית גמורה זה הכל בזכות אלה שהתנדבו והחליט להרחיק נדוד זה פשוט העיר הכי רחוקה בא"י והם הלכו מבית לבית והם אכלו ישבו שתו שוחחו ומהשיחות הפשוטות שלהם ומזה לבד כל אילת התעוררה אלפי יהודים עכשיו התעוררו באילת אלפי משפחות הם רוצים לשמור שבת רוצים להתנהג בצניעות הכל מאותם יהודים שהרחיקו נדוד והלכו כפשוטו וברגע שהולכים לשם שמים הולכים עם הרשות של האשה אז אומר הזוהר אז הנשמה של האשה מלוה את האדם אברהם למסעיו אומר הזוהר מה זה למסעיו שהוא נסע הוא ואשתו מסעיו זה שתיים הוא ואשתו לא כתוב למסעו למסעיו אומר אברהם כל החיים היה בנסיעה? כתוב וישב ב________ 60 ימים רבים וישב בארץ ________ ימים רבים בחברון פה 26 שנה פה 25 שנה ופעם ופעם הוא נסע למצרים וגמרנו יותר הוא לא היה כמו רבנו שהוא נוסע כל רגע מחליף כל שנה כל שנה עושה נסיעות מחליף מקומות ישיבה כל כמה שנים אברהם היה פחות או יותר על המקום אז מה זה למסעיו כמה נסיעות הוא כבר עשה שואל הזוהר? אלא למסעיו אומר הזוהר זה שהוא תמיד היה נוסע עם אשתו הוא היה נוסע עם אשתו? אשתו בבית מה הוא יקח אותה כל נסיעה שלו? אומר הזוהר לא פשוט שאדם נוסע הוא צריך לראות שהנשמה של אשתו תיסע איתו הרוח של אשתו תיסע איתו זה נקרא למסעיו שברגע שהוא נוסע הוא נוסע ברוח טובה הוא עוזב את הבית ברוח טובה שאומרת לו תיסע עוד שעה תיסע עוד יום תיסע עוד שעתיים אז הוא מחכה שעה אז הוא אוכל עוד חתיכת עוגה נשתה עוד עוד כוס תה תישן קצת עוד שעה ________ עכשיו משהו להרגע משהו להגיד לך עוד שעה אז תיכנס למיטה תשים את השמיכה על הראש תישן עוד שעה מה יכול להיות כאן תיסע עוד שעה אילת לא תברח אילת היא לא תברח לך באויר אילת היא לא אין לה כנפיים מוקמת על המפה טוב כמו שאמרנו שם שבכלל לא ________ להחזיר אותה לא ________ להחזיר אותה עד שהוא יסע שם השאלה אם זה ________ עד שיחזירו אז צריכים באמת להחזיק חזק אומר לי לא אף אחד לא מבקש להחזיר שהיא בכלל היא לא היתה בגבולות א"י היא בכלל היא בכלל ________ יגיד זה שלי ________ יגיד זה שלי ________ זה שלי זה פלא אף אחד לא דורש אותה בכלל הוא רואה מדבר אף אחד לא צריך מדבר אף אחד לא צריך אפילו היא עיר כזו גדולה אף אחד לא צריך אותה אז ממילא אם ישאר עוד שעה בבית היא לא תברח לא יחזירו אותה עד שהוא יישן שעה אדם אדם צריך לנסוע שיש רוח טובה בבית שיש שמחה בבית שהאשה היא כבר התפייסה מרוצה פעם אדם קשה אדם קשה שיעבור יום אדם הוא לועג לאשתו זה קשה מאד אדם חבר שהוא רואה אותו פעם בשנה הוא מעליב אותו אחרי שעה שעתיים כי ________ אשה שהוא חי איתה 24 שעות אז תמיד יש איזשהו עלבונות אז אסור לצאת לבעל עד שמתפייסים שמבקשים סליחה שהאשה נרגעת ואז הרוח של האשה מלוה אותו בכל מסעיו אומר הזוהר מלוה אותו לכל מסעיו איפה שהוא הולך שהאשה מלוה אותו היא אור מקיף הטבעת ששמים לכלה זה אור מקיף שזה מקיף אותו וזה שומר עליו וכל הנסיעות שלא יפתח את העיניים שלא יראה שום דבר לא ידבר עם שום אשה לא ________ שום אשה לא ינסה לקרב אשה זה מצוה הבאה בעבירה האשה תראה מתקרבים אז גם היא תתקרב האשה ________ אז גם היא תתקרב אשה הכי מהר מתקרב זה אשה באלפית שניה היא מתקרבת חברה שלה התקרבה היא מתקרבת היא רואה בעל של ________ התקרבה אז גם אשה מתקרבת אז גם ________ מתקרבת גם האשה מתקרבת לא צריך לדבר איתם שום מילה נשים מתקרבות כהרף עין נשים כל המצוות של הנשים זה אמונה יראת שמים זה כל המהות של האשה היא רק מחפשת אמונה ויראת שמים לזה היא משתוקקת זה החיות שלה אין לה חיות משום דבר אחר כל שאר הדברים זה כמו שנותנים לאדם לשתות רעל לשתות מי ביוב הוא צמא אז בדיוק הוא רואה שם מי ביוב הוא לוקח פתאום מים שותה אמה ________ בקבוק אמה הוא צמא זה קצת צהוב חושב זה מיץ זה קינלי זה מיץ תפוזים זה ________ הוא שותה אמה כל הדברים האחרים זה כמו ששותה אמה זה ישר האדם זה הרעיל אותו הוא מחפש לשתות את המים הטהורים את המים הזכים אז אנשים מתקרבים באלפית שניה אם רק אם רק אנחנו אם אדם שומר את העיניים אז יש קדושה ונהיית רוח טהרה בעולם זה מה שיוסף הצדיק שהוא קידש הוא קידש את כל חלל העולם יוסף הצדיק קידש את כל חלל העולם יוסף הצדיק בזה שהוא שמר את העיניים הוא עמד בנסיונות יוסף הוא היחיד שעמד בנסיונות משה רבנו לא היה הוא היה באמת בארמון פרעה אומר הזוהר במשפטים שגם הוא היה לו נסיונות ואומר המדרש גם לו היה נסיונות אבל לא נסיונות כאלה כמו יוסף הצדיק כל יום ________ 3 פעמים ביום ולתקוע אותו עם ברזלים וברזל ברגלו וברזל באה נפשו אז יוסף קידש את כל חלל העולם כי לפני לפי נסיונות שאדם עובר אז כך הוא מקדש את כל חלל העולם כל חלל העולם הוא מקדש הוא מקדש את כל העולם כולו כל חלל העולם הוא מקדש כל העולם כולו הוא מקדש את כל החלל הוא מקדש את כל החלל עד שקדשים נאכלים בעל העולם אפילו על הירח ________ להגיע לירח תוך כמה שעות כמו היום אז יכול קודשים קלים שהירח מאיר על כדור הארץ הוא יכול ________ קודשים קלים כנגד שילה כנגד הרואה יומיים ולילה אז אדם נוסע בקדושה וטהרה אדם אדם צריך לדעת כל מקום שהוא לשם ברשע שהוא נוסע לשם שמים לשם שמים הוא יסע הוא יסע בקדושה וטהרה הוא יסע עד שהוא ________ להחזיר אנשים בתשובה להחזיר את העולם בתשובה הוא יראה כמה כסף יהיה לו כמה ממון יהיה לו פי מיליון ממה שהוא חושב ברגע שהאדם חושב על הכסף אז הוא מבריח את הכסף הממון נהיה פר נסע שהפר נוסע הפר בורח כתוב בספרים אתה חושב על הכסף הכסף בורח לך החושב על הכבוד הכבוד בורח ממנו אתה רודף אחרי הכסף הכסף בורח להיפך אתה חושב על לשם שמים אתה נוסע להחזיר אנשים בתשובה להחזיר את אילת בתשובה עכשיו לפני משיח אומר ר' אברהם ב"ר נחמן כולם יחזרו בתשובה אין דבר כזה אומר ר' נחמן אומר תורה ל' אתמול היה היארצייט שלו תורה על חנוכה אומר לפני שיבוא מלך המשיח כל העולם חוזר בתשובה אין דבר כזה אבל זה לא יהיה כמו במצרים שאנשים נשארו בימי החושך אז עוד לא היה תורה לא היה לנו מתן תורה עכשיו שאנחנו כבר אחרי מתן תורה אחרי שתי ביהמ"ק אז אומר ר' אברהם ב"ר נחמן שתדעו לכם אומר שלא כגואל ראשון כגואל אחרון ________ אל משה ויבואו ביתר שאת ביתר שאת ביתר עוז להחזיר את כל העולם בתשובה לפני התגלות מלך המשיח אומר אז כל העולם תדעו לכם חוזר בתשובה חוזר בתשובה ________ כ"ד בסעיף ל' אומר שצריכים להמשיך את שכל הצדיק זה השחרות זה הבת עין וכנגד ארבע בנים דברה התורה לא שנזניח את הבן הרשע לא שהם כנגד ארבע בנים ה' חילק את העולם לארבע סוגים ועד שלא נחזיר את כל הסוגים משיח לא יגיע יש חכמים צדיקים יראי שמים אדמו"רים קדושים וטהורים הרבי אומר צריך להאמין בכולם בכל האדמו"רים בכל הצדיקים כי גבוה מהגבוה שומר גבוהים עליהם להאמין ברבי מגור ברבי מחב"ד ברבי מסאטמער בכל הרבי'ס בכל הצדיקים אסור להגיד להאמין שהם צדיקים וקדושים ויומם ולילה לא זזים מהתורה הקדושה יש להם מחשבה טהורה והכל טהור אצלהם ולהאמין בזה באמונה שלימה כפשוטו וגבוה מעל גבוה שומר גבוהים עליהם כמה שיותר מגדילים את כל האדמו"רים והצדיקים אז ככה גבוה מעל גבוה שומר גבוהים עליהם אז נבין נבין נבין בכפלי כפליים פי אין סוף את האור הטמיר והנעלם שאין שום מחשבה תפיסא ביה כלל אותו צדיק ששום מחשבה לתפוס מה זה בכלל אומר ________ עבודה אני עף לשמים אני רגע אחד משחרר אני לא יכול להשגיח אני כבר עף לשמים מיד צריך להחזיר אותי בחזרה כמו ששאלו את מנחם מנדל מרימנוב מנחם מנדל מרימנוב הוא היה אצל הוא היה שם בהמבורג הוא היה יתום הוא גדל אצל הדוד שלו היה הולך עניבה ומעיל קצר באשכנז והוא היה מתפלל תפלה בהתלהבות שחרית 4 שעות 5 שעות 6 שעות בקולות וברקים כל העיר היתה גועשת כל אחד היה רועד מהקולות שלו על ימים עוד הוא זכה להתקרב לרבי למגיד בהתנשאות ועוז ראה שזה לא מספיק לא מספיק פנימיות לא מספיק בכל הכוונה עוד לא ________ ה' מי כמוך עוד לא מרגיש את ה' בכל רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו הוא רוצה להרגיש את ה' כל הזמן לסנגר עליו יותר ויותר כל הזמן ה' מי כמוך אנחנו צריכים לחפש יש אנשים כאלה שם בגליציא יש שם יש שם עיר עיר של המגיד מזריטש שם ברוסיא גליציא מזריטש נסע לשם טוב נסע למזריטש ראה את המגיד ראה דבר כזה שלא ראה מעולם כל ההשגות שלו כל מה שהוא כבר השיג זה אפס ואין כמו שהוא ראה את המגיד תלמיד הבעל שם הוא ראה כאלה דברים אין מלאכים ממש מסובבים אותו הוא ראה מלאכים בחוש טוב לימים הגיעו התלמידים החברים שלו מרימנוב הגיעו אליו ראו ראו עליו מתפלל בהתלהבות אמות הסיפים רועשים וירעשו אמות הסיפים כל הקירות רועדים התקרה רועדת כל הבית רועד מהשאגות שלו מההתלהבות מהדביקות שאלו אותו מה השתנה מה השתנה הלילה הזה מכל הלילות? מה השתנה הם נראים לו שהיה פעם ליטאי יהדי באשכנז לזה שהוא נהיה חסיד מאי נפקא מינא? גם אז התפללת הרעשת את כל אמות הסיפים כל הבית רעד כל הקירות רעדו כמעט הבית התמוטט מרוב צעקות אמרו עכשיו הוא גם אותו הדבר אנחנו לא רואים שום הבדל מה גילית כאן מה גילית אצל המגיד? מה גילית אצל החסידים האלה מה גיליתי אומר שהייתי אומר ליטאי אז עוד קראו לזה ליטאי הייתי שם בהמבורג באשכנז אז כל הזמן הגוף היה צריך להחזיק את הנשמה שלא תברח כל הזמן והייתי מגלה כאלה דבקויות וכאלה עד כלות הנפש שכל רגע הייתי צריך לעצור הנשמה עפה הולכת עוד שניה אני כבר נגווע כל רגע הייתי צריך להחזיק את הנשמה וכשהגעתי למגיד הנשמה כבר פרחה אומר ועכשיו אני עובד כל הזמן להחזיר את הנשמה לגוף כל העבודה שלי זה כבר אי אפשר כבר לעצור את הנשמה גמרנו הוא הביא אותה לכזה אור הנשמה פורחת רק להתפלל כמה מילים כבר הנשמה פרחה גמרנו עכשיו כל העבודה שלי זה להחזיר את הנשמה כל הצעקות שאתם שומעים זה להחזיר את הנשמה לתפוס אותה להחזיר אותה אז אומר להם ככה עד עכשיו הוא אומר הייתי שהייתי ליטאי ________ שהגוף החזיק את הנשמה עכשיו שאני חסיד אומר אני צריך שהנשמה תחזיק את הגוף הנשמה צריכים לחזור לגוף אז זה אז זה היה תלמידי הבעל שם תלמידי המגיד שהרבי אמר עליהם ________ שהנשמה היתה מיד פורחת הגוף היה זך וטהור לא יכל להחזיק את הנשמה לא יכל לסבול את הנשמה לא יכל לשים אזיקים על הנשמה הנשמה היתה מיד פורחת מרוב דביקות מיד מיד נעלמת מרוב דביקות שהרבי אומר חצות זה לא עבודה ה' אצלי זה עבודה אז יש זה כת אחת חכמים צדיקים שהנשמה פורחת מהגוף כל שניה הם צריכים צריכים מאמצים עילאיים להחזיר אותה צריכים מעשים נוראים להחזיר אותה ואחרי זה באים הכת הבינונים זה התם שאינו יודע זה שני סוגי כיתות של בינונים ואחרי זה באה עוד כת גם אותם צריך להחזיר בתשובה גם אותם צריך להאיר בהם זה הכת של הבן הרשע זה הכנגד הבת עין יש תלת גוונין דעינא תלת גוונין דעינא וזה וזה שהרבי מסביר לנו תורה ל' שהגיעו לצרת הבת להחדיר את האור בבת עין את הנקודה השחורה של העין שם להחדיר את האור שם לגלות את האלוקות לגלות אנשים שהם שחורים משחור הם לא רואים שום אור ולעבור אליהם ופתאום להראות להם כזה אור הם יאירו כאלה אברכים כאלה דבקויות כזו קדושה שהנשמה תפרח תפרח מהגוף שלהם והנשמה תפרח והנשמה נמצאת עכשיו בקו הקדושה שהרשע הכי גדול הנשמה עכשיו דבקה בתשובה לא למדו אותו כך אנטי אנטי אנטי דיברו איתו מגיל אפס אז זה סתם איזה חופשי אחד שמשתולל שם על שפת הים אז הוא רק רואה אדם דתי אדם קדוש הנשמה פורחת ישר היא ישר פורחת ונדבקת ביהודי הזה הנשמה פורחת ונדבקת ביהודי הזה אז ברגע שאנחנו מגיעים אז הרבי אז הרבי מגלה כאן מגלה פה אברהם ב"ר נחמן היה לו אתמול היארצייט שאדם מגיע אדם מגיע שם לים סוף איפה שהיהודים עברו בים עברו ב________ בשניה זה לא משנה משה רבנו ישב שם לימד תורה זה עציון גבר ישב ולימד תורה את עם ישראל היו ________ שם כל ענני כבוד שישב שם חודשים ולימד תורה מפי הגבורה פה אל פה אדבר בו היה הפה של אדם קדמון שמעו דיברו מפי הגבורה אז המקום הזה התקדש איך שהוא נשארו שם ניצוצות נשארו ניצוצות אז ________ ראה יהודי מגיע יהודי קדוש עם זקן ופאות וזקן מגיע אז כל הניצוצות מתעוררים נדבקים ישר בכל אלה שנמצאים שם ניצוצות של 60 ריבוא יהודים שנמצאים שם אולי מיליונים אולי מיליארדים ישר נדבקים בכל אלה מתעוררים מחדש הניצוצות ודאי נשארו שם אז ברגע אז ברגע שאדם שאדם זוכה שאדם זוכה בשחרית להאיר בשחרית להאיר בבת עין שזה הנקודה הרביעית זה עכשיו מתחיל ראש חודש טבת מסביר ר' נתן בהלכות ערלה אומר עכשיו מתחיל אומר 4 תקופות השנה שכנגד השלישית שלשת גוונין דעינא שאז התקופה הרביעית שזה שזה טבת שבט אדר והבת עין זה יהיה חמשה עשר באב זה הנקודה האמצעית של התקופה הרביעית ועכשיו טבת שבט אדר זה הזמן להאיר להאיר בכל אילת בכל קריית שמונה בכל הגליל בכל הגליל כמו שנחמן סטולין מספר שהוא נוסע בכל הישובים אומרים איפה היית עד עכשיו איפה היית עד עכשיו למה הגעת עכשיו ________ אתם עזבתם אותנו אנחנו מחפשים איזה יהודי פה רימו אותנו הימח-שמו-מניקים האלה רימו אותנו הושיבו אותנו בכל מיני מושבים בקו התפר רצו לעשות אותם בשר תותחים רצו לעשות אותם והיהודים משתוקקים היהודים משתוקקים לראות איזה יהודי עם פאות יהודי עם פאות כמו שסיפר עכשיו איך שנכנסתי שאחת אמרה שהיא פשטה את הרגל זרקו אותה מהפרנסה אין לה גרוש אין לה לחם אז אשתו אומרת נו אז מה את רוצה לבטל? את רוצה מה את מדברת ח"ו לבטל אני אמות מרעב אני אמות ולא אבטל אין דבר כזה לבטל אז עכשיו אם יהודי מגיע לדבר כזה שאפילו לא יהיה לו לחם לאכול הוא לא יבטל הוא ילווה כסף ש________ הוראת קבע שלו אבל ודאי ________ שפע של שפע אין סופי אפשר להשיג אפשר להשיג אלפי אלפי אברכים יוכל להשיב לבנות ישיבות בזכות זה כי תמיד מביאים את האדם עד השניה האחרונה עד פת לחם ואז נפתח לו שער מחדש שער חדש אז שאנחנו מגיעים לכל המקומות האלה שמגיעים לבת עין שהם נקראים נקודת השחור שבעין שזה נקרא סבבו באנחות עד שהגיעו לצרת הבת סבבו וסבבו וסבבו זה כל הסיבובים שאנחנו נוסעים מסתובבים מעיר לעיר מכפר לכפר מישוב לישוב אז זה סבבו סבבו סבבו זה כל הסיבובים שאדם צריך להסתובב אין סוף סיבובים עד שלפעמים הוא נוסע והוא לא מקבל אפילו גרוש אחד הוא לא מקבל נוסע שבוע שלם והוא חוזר בלי גרוש הביתה הוא מפחד להגיד לאשתו אפילו גרוש הוא לא הביא אבל אם הוא נוסע לשם שמים אז הבית מלא אור הוא מגיע עכשיו הבית הבית מלא אורה כי זה לא עפ"י שם שמים לא להיפך יכול יש לו כסף והבית חושך הוא הולך לשם שמים אז הבית מלא אור אז בשבוע הבא יהיה יהיה לך פי כמה פי כמה כמו שסיפר צחי ואליהו גבאי שהם הלכו לפתח תקוה שמה איזה כמה שעות מ-5 עד 10 5 שעות ולא קיבלו גרוש כמעט בסוף ראו ב-10 בלילה הם ראו איזה בקתה שם באיזה פינה בקתה שעומדת ליפול ככה והחליטו נו נדפוק שם בבקתה ג"כ פתאום רואים איזה אשה אחת זקנה סבתא עם איזה ילדה ג"כ מבוגרת כנראה גם זקנה קיבלו פחד מה שתי נשים ב-10 בלילה רצו לבכות אמרו למה תכנסו תגידו למה באתם מה רואים בחורי ישיבה רבנים זקנים פאות בבקשה ושואלים מה הוראות קבע הוראות קבע? אמרו כמה הוראות קבע נתן להם והם נתנו להם כנגד כל ה-5 שעות אז אדם לא יודע מתי מתי מגיעה הישועה אם שבוע הזה שבוע הבא והכל זה נסיונות לבחון אותו בשביל מה הוא נוסע הוא נוסע רק בשביל כסף טהור הוא רוצה בשביל כסף טהור או שהוא נוסע מסיבות אחרות המחשבה שלו מונחת בדברים אחרים הוא נוסע כי כי כי ככה ה' סיבב את העולם שמאחרי חטא העגל אז אם אלה אלקיך ישראל אז אי אפשר לאסוף את הניצוצות רק ע"י שיושבים בבית לבד אז אי אפשר כתוב ששמאי היה צריך לחזור בגלגול כתוב בספר הליקוטים היה צריך לחזור בגלגול שער הגלגולים כתוב שער הגלגולים לא הבאנו כאן שער הגלגולים צריך לחזור בגלגול הקדמה ל"ד כי הוא לא החזיר אנשים בתשובה הוא לא היה כמו הלל שגייר גרים אז הוא היה צריך לחזור בגלגול ולהיות בבן עזאי כמה קשה להגיד על כל שמאי איזה ניצוץ הוא מסביר את זה איזה ניצוץ משמאי הניצוץ הזה היה צריך לתקן אבל גם בן עזאי לא תיקן אותו כי בן עזאי הציץ ומת גם הוא לא קירב אז זה היה צריך לעבור עוד פעם לעבור עד שהניצוץ הזה יתוקן שאדם לא החזיר בתשובה אומר האר"י שאדם לא מחזיר בתשובה חיים לקבל תיקון ועיקר של אדם זה לנסוע ולנסוע ולגייר גרים ולעשות אין סוף סיבובים עד שהוא יחזיר את כל א"י בתשובה תנדב"א שהיו הולכים 3 שנים מהמצפה לחברון לגלגל אז היו מחזירים את כל עם ישראל בתשובה לחזור חגורות של ברזל וללכת את כל א"י כל א"י ללכת כי אם הוא היה מחזיר אותם בתשובה לא היה מעשה בגלגל ולא כל הסיפורים האלה אדם ________ רק רואה אדם עם זקן ופאות מיד יוצאת הנשמה מיד הוא נהיה קדוש וטהור אז זה מה ________ ר' אברהם ב"ר נחמן בידיעה כ"ד תורה ל' שהתכלית שלנו כעת זה להגיע לצרת הבת להגיע לאישון בת עין להגיע לנקודה השחורה שבעין ששם אומר דווקא נסתרים סודות אדירים דווקא בנשמות האלה דווקא שם שם זה נקודת האור שברגע שאנחנו נגיע אליהן תתגלה נקודת האור דווקא שמה זה הנקודה שתאיר בכל העולם ברגע שהם יחזרו בתשובה הם יהיו אישון בת עין הם הנקראים בת עין ששם רואים זה שם ההשגחה זה שם ה' רואה אותנו אם נחזיר אותם בתשובה אז כל עם ישראל חוזר בתשובה והוא היה מגיע מיד צריכים רק להגיע לבת עין לאישון בת עין שזה נקודת האור שכולה חושך היא כולה שחור שחור משחור אז כשנגיע לנקודה הזאת נקודה של בת עין שהנקודה בת עין ואדם צריך לדעת עד שהוא לא יצטרף עם כולם שהוא יהיה הכי צדיק בעולם הכי קדוש בעולם אם הוא לא יתחבר עם הבן רשע אם הוא לא יצייר בן רשע במחשבה שלו יהיה אפשר לצרף אותו במעשים במחשבה והכוונה והתפלה והוא לא ינסה להחזיר בתשובה את הבן הרשע אז גם התפלה שלו לא מתקבלת זה מה ש________ ר' נתן אומר שאם אדם לא מחזיר אנשים בתשובה נאמר עליו זבח רשעים תועבה אין לה' שום נחת מהתורה שלו מהתפלה שלו שום נחת ועד ________ שמחזיר אנשים בתשובה אז אפילו שיהיה האדם הכי חכם הכי צדיק אומר ר' אברהם ב"ר נחמן ידיעה כ"ד אם הוא לא הולך ומחזיר אנשים בתשובה ולא מתקשר עם הקטנים מאיתו אז גם התפלה שלו היא לא מתקבלת כי אפילו עם הרשע והפושע שבהם כיון שאין רשע בישראל אין רשע בישראל כמו שאמרנו שהיינו באילת אין רשע בישראל אפילו רשע גמור הרבי אומר אין דבר כזה רשע אפילו הרשע גמור שאתה רואה אותו גמור מכף רגל ועד ראש תדע אומר הרבי אין רשע בישראל זה רק קליפות שאני עשיתי אותם אני בראתי אותם זה קליפות שאני בראתי שהרבי מביא בחיי מוהר"ן שגם ברוחניות גם בגשמיות כל חסרון שיש למישהו זה אני בראתי זה אני עשיתי כל החסרונות זה אני בראתי ואני עשיתי כל החסרונות זה הכל אני בראתי ואני עשיתי כל החסרונות שאנחנו רואים זה הכל בגללי אני בראתי את הרע הזה אני יצרתי את הרע הזה אני גרמתי לדבר הזה שאדם רואה רשע גמור ________ הרשע גמור הזה זה בגללי כי אני עשיתי את ההסתרה הזאת לא למדתי לא התפללתי בדביקות אז נהייתה הסתרה כזאת בעולם כי היתה הסתרה נוראה כזאת בעולם לכן הרבי אומר בתורה רפ"ב שאפילו רשע גמור גמור גמור רשע גמור גמור הרבי אומר תדע לך שגם הוא אפילו ברשע גמור צריכים לחפש אצלו איזה טוב ועי"ז מעלה אותו לכף זכות עד שהוא יעשה תשובה ועוד מעט ואין רשע אז אפילו רשע גמור בעינינו כבר הוא הרשע הזה לא יהיה ________ הוא כבר יעלה מעלה מעלה אז זה כאן אמר ________ בידיעה כ"ד אומר לנו שנדע שאת כל הרשעים אפשר להחזיר בתשובה אין רשע שלא נחזיר אותו בתשובה וצריכים את כולם לקשר בתפלה במחשבה בכוונה ואפילו הרשע והפושע הכי גדול גם הוא יכול לקבל את הטוב הנפלא ודרכו דייקא דרכו ה' מאיר לנו האי הוא לא מחזיר אותם בתשובה והם לא מתעוררים בתשובה ולא ________ בתשובה אז ה' גם לא מאיר לנו אם אנחנו לא מאירים בהם ________ להאיר בהם אז איך אני יאיר בכם יש שמה חיים כאלה מסכנים אומללים לא יודעים מהאור אתה לא תאיר בהם אז ה' גם לא רוצה להאיר בנו לא רוצה להאיר בנו אז אפילו אם הרשע שבהם שגם הוא יקבל את הטוב הנפלא ה' רוצה שנקבל את הטוב הנפלא יש כזה טוב בעולם כזה נועם בעולם כזה עדן בעולם כזה נועם עליון בעולם כזה דבש בעולם אומר אברהם ב"ר נחמן בכל יהודי יש דבש בחוץ אתה רואה בחוץ אתה רואה איזה נחש בפנים זה הכל דבש טהור רק זה מעטפת חיצונית עטיפה חיצונית שאתה אומר זה דרקון זה נחש כמו הדרקון שמקיף את חבית הדבש שאל אספסיאנוס מה עושים אם יש דרקון שמקיף חבית של דבש אז אספסיאנוס בעצמו בא ושאל את השאלה הזאת מה עושים שיש חבית עם דבש ודרקון מקיף אותה? כי באמת הדרקון הוא לא דרקון הדרקון הוא ג"כ דבש ולכן אומרת הגמרא לוקחים צבת מצבת עשויה ר' יהודה אומר הצבת עליונה ירדה מן השמים הצבת הראשונה נבראה בליל שבת בין השמשות זה הצבת שמורידה את הדרקון זה הצבת שמאירה בדרקון זה הצבת שמאירה בכל הנחשים כל הדרקונים זה קודם הבריאה זה כלים לעבודה של הקב"ה סוד הבראשית המאמר הסתום שזה נמצא בכל יהודי הנקודה של בראשית בכל יהודי אז אפילו אם הרשע יבוא הרשע הכי גדול אומר ר' אברהם ב"ר נחמן גם הוא יכול לקבל את הטוב הנפלא שנמצא כי כולם צריכים את כל ה-60 ריבוא יהודים צריך 60 ריבוא יהודים שיש היום איזה 13 מיליון יהודים אפשר את כולם להחזיר בתשובה כמו שאמר יהודה "איך אעלה אל אבי והנער איננו אתי" יהודה צעק איך אני אעלה לאבי והנער איננו אתי, איך אני אעלה לשמים הנער איננו איתי מי זה הנער הזה כל עם ישראל כל הנערים האומללים האבודים איך נבוא לשמים ונגיד לא החזרנו אותם בתשובה שיכלנו לנסוע לפה לנסוע לשם רק נכנסים מבית לבית כל היום כולם עושים תשובה רק בבתים אנשים רוצים להניח תפילין אבא תתן לי תפילין אני רוצה תפילין אז אפילו הרשעים הכי גדולים בעולם הם רק רואים יהודי עם זקן ופאות כבר נדלק להם הלב נדלק להם הניצוץ ולכן עד שלא נחזיר את העולם בתשובה גם התפלות שלנו לא עולות לא מתקבלות מסביר ר' נתן ביורה דעה חלק א' זבח רשעים תועבה אם אדם לא מחזיר בתשובה זה נקרא זבח רשעים תועבה שעצם האמת והחכמה זה אחדות גמור כי באמת כל עם ישראל זה אחדות גמור כל עם ישראל זה נשמה אחת זה גוף אחד אדם לא יוותר על שום אצבע הוא לא יוותר אפילו לא על ציפורן הוא יוותר שום דבר לא יוותר יגיד לו מה יהיה נחתוך לך את האצבע הזאת לא נורא שליש אצבע פחות מה יקרה? אתה דווקא אדם נהדר חזק גיבור מה יעזור השליש האצבע הזאת האצבעות האלה אני לא מוותר אפילו לא על שליש אצבע אפילו לא על נקודה מן האצבע אז ככה אי אפשר לוותר על שום יהודי כי את כל הרשעים הכי גדולים אפשר את כולם להחזיר בתשובה וזה שנוסעים נסיעות מישוב לישוב מעיר לעיר ורק נוסעים מבית לבית דופקים על כל דלת אוכלים שמה שותים משהו מברכים שהכל מזונות ברכת המזון אז כבר כל הבית נדלק באור יקרות וכל הבית הזה רוצה לעשות תשובה כל הבית כולו ________ השכל העליון באו מעט האמת ________ כי מי עלה ועולה בשמי החכמה בתורת העליון יתברך כי רבנו משה לבד כי בימי משה לא היתה תורה אז לא היה ספרים הוא רק בא ודיבר עם אנשים רק סיפר להם שהגיעה הגאולה אנשים לא היה להם תורה לא היה להם במה להאמין במשה לא היה להם שום ________ מה משה מדבר בכלל פרעה עם 600 רכב ברזל שלישים על כולו 600 ריבוא הוא לקח זה ________ כל אלה ________ ריבוא אנשים כולם הלכו עם ילדים זה 20 ילדים 30 ילדים תינוקות תינוקות שנולדו היום ואתה מחזיק תינוק בינתיים יכול להלחם עם פרעה? אז אמרו למשה מה אתה מדבר שטויות מילא היו יוצאים רק גברים ומפנים את הדרך ומשאירים פה את הנשים ואת הילדים כובשים את הארץ אחרי זה חוזרים כובשים את המצרים לוקחים את הילדים אבל כאן לצאת עם התינוקות מה מה פרעה עכשיו יחזיר אותנו אז לא היה עוד את התורה לא היה ספרים כאלה קדושים וטהורים להאיר ברשעים הרשעים שלא רצו אז לצאת אבל עכשיו שמגיע הרגע שמגיע הרגע הרגע שמתגלה האור של חנוכה זה המהדרין מן המהדרין שמתחילים באחד מסיימים ב-8 שאומר ר' נתן זה להאיר בכל הרשעים בעולם יכל ________ את כל כל 8 כל 8 כיתות של יהודים שיש בעולם יש 8 כיתות יהודים בעולם צריכים להאיר בכל היהודים להאיר בכולם צריכים כל ה-8 כיתות ולכן שמגיע משה רבנו שהוא הצדיק האמת שהוא מאיר בכל דור ודור ואנחנו הולכים עם הכח שלו עם האמונה בו אז עי"ז יש כח להחזיר את כל הרשעים בתשובה כל הרשעים בתשובה עד שגם הם עד שאפילו הכי קטנים בעולם קטנות דקטנות לכן בחנוכה מדליקים רק נר קטן ניצוץ קטן רק תבעיר את הניצוץ שבלב כל אחד זה מה שאתה צריך לעשות להבעיר את הניצוץ תבעיר את הניצוץ כולם יעשו תשובה תבעיר את הניצוץ בלב כל יהודי איזה נר קטן תדליק בלב שלו הוא כבר יחזור בתשובה כבר יחזור בתשובה כי החכמה של הצדיק כזו חכמה אדירה שהיא יכולה להאיר בלבבות כל עם ישראל כל הרשעים וכל הרשעים ואפילו הרשעים האלה שלא חזרו במצרים בתשובה שעכשיו באים בגלגול עוד פעם כל הרשעים של היום זה אותם הרשעים שהיו בכל הגלגולים הם אותם הרשעים שלא רצו לצאת ממצרים הם באים עוד פעם הם לא עזבו את א"י רצו להשאר במצרים היינו חוזרים כל פעם למצרים אנחנו חוזרים למצרים הלאה אפילו עוברים מעליו שלא תשוב בדרך הזה לא תשוב בדרך הזה לא תשוב לראותם עוד אז יש לאו לא תשוב בדרך הזה לא תשוב לראותם עוד שתי לאוים אז כל רגע אז אלה הרשעים שהיו במצרים ולא יכלו להפרד ממצרים והם דווקא שהם יעשו תשובה באותו הרגע יתגלה האור האמיתי אור האמת כי עיקר בית המלכות זה להאיר באותו אישון בת עין באותו ניצוץ באותה נקודה שחורה שבעין שאם הוא מראה לכל הרשעים של הדור הזה של כל הדורות וזה הבן חכם הוא חייב להאיר בכולם הוא חייב להאיר בכולם הוא חייב להאיר בכל אחד שאדם נוסע ________ עם שלום בית והוא נוסע נסיעות אז פתאום הוא רואה קפיצת הדרך אז אומר הזוהר הזוהר מביא שאדם מתחיל לנסוע אפילו הוא לא יודע איך הוא יגיע ________ שם מ"ב אומרים אנא בכח קורה האוטו נתקע פתאום הוא קורה פתאום או קורה שכבר מאוחר והוא לא יודע איך להגיע אז אדם רוצה להגיד אנא בכח גדולת ימינך תתיר צרורה, קבל רנת עמך שגבנו טהרנו נורא, נא גבור דורשי יחודך כבבת שמרם, ברכם, טהרם, רחמם, צדקתך תמיד גמלם, חסין קדוש ברוב טובך נהל עדתך, יחיד גאה לעמך פנה זוכרי קדושתך, שוועתנו קבל ושמע צעקתנו יודע תעלומות, ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, אומר זה שם פשוט של קפיצת הדרך עם השם הזה השתמשו כל אבותינו ואבות אבותינו אז מספר הזוהר שפעם אחת הלכו חכמים גדולים זה ר' שמעון מספר את גדולת השם אנא בכח איך אדם יכול לזכות לקפיצת הדרך אדם צריך להגיע למקום מסוים הוא יכול פתאום על כנפי נשרים לא יודע איך בכלל אז מספר ר' שמעון בר יוחאי על התלמידים שלו את הסוד של קפיצת הדרך את הסוד של השם הזה שאיתו אפשר להגיע כהרף עין לכל מקום בעולם אז סיפר רשב"י תדעו לכם סיפר רשב"י לתלמידים שלו שוב ________ בחד בר נש פעם היה מעשה שהתגלה לשני צדיקי הדור באחד הדורות הקודמים עוד לפני רשב"י התגלה לשני צדיקי הדור שלא היה באותו דור חכמים כמותם שני חכמי הדור הלכו בדרך ובכל הדור לא היו חכמים כמותם והם היו צריכים להגיע לאיזה מקום היה להם שבת ולפתע מופיע להם אדם בלי רגליים ברגע שאתה בלי רגליים אתה יכול לעוף את כל העולם אבל ________ רגליים של רגליים אתה דבוק לאדמה ________ האדמה אתה תהיה בלי רגליים אתה תראה איך אתה תעוף מפינה לפינה אף אחד לא יוכל לעצור אותך אף אחד בעולם לא יוכל לעצור אותך אז מעשה שהיה בחיגר בלי רגליים שהתגלה לשני צדיקי הדור שלא היה בכל הדור חכמים כמותם והתוודע בהם ________ שלום עליכם רבנן מה אתם עושים פה בלב המדבר? ערב שבת איך תגיעו למקום שאתם צריכים להגיע? אתם יודעים מה אני לוקח אותכם למקום אחר שרחוק מפה 500 פרסאות כל פרסה זה 5 ק"מ לפי החזון איש 1500 ק"מ אני לוקח אותכם עכשיו אבל איך אתה חיגר אנחנו עם סוסים סוסים שרצים בשיא המהירות אמר אל תשאלו שאלות תיצמדו אלי תגידו איתי את השם אנא בכח את השם מ"ב ואחרי זה נגיד ________ אנא בכח נתחיל לעוף באויר ככה הוה והיה ערב שבת והיה להם סוסים ואמרו לו אתה בלי רגליים אנחנו בלי סוסים שרצים מהר איך יתכן שאתה תקפיץ אותנו כעת 1500 ק"מ 500 פרסאות אמר להם אף על גב שאתם רוכבים על סוסים שרצים מהר מאד ואני חיגר בלי רגליים אתם תראו תגידו איתי אנא בכח ואמר להם ואמר להם שם מ"ב לפתע הם יחד איתו כהרף עין עברו דרך של 1500 של 500 פרסאות זה 1500 ק"מ ברגעא חדא ראו מערה נחתו על האדמה שם באיזה מדבר ראו מערה התחילו להכנס לתוך המערה נכנסו מערה ________ הגיעו לחד פרדס פתאום הם רואים פרדס פתאום הם רואים את הבעל ________ הזה מתפשט מהגוף שלו מחליף את הגוף כמו שמחליפים איזה בגד הוא מחליף את הגוף גוף חדש זוהר כזוהר הרקיע משכילים יזהירו כזוהר הרקיע ________ ככוכבים כולו זוהר כולו אור גוף עם רגליים עם ידיים פשוט החליף את הגוף שהוא הגיע לעולם הוא לא צריך ללכת על האדמה אדמה כזו טמאה שהוא לא רצה לדרוך על האדמה לכן הצדיקים שבאים לעולם מתגלים כבעלי קביים כחיגרים כי בכלל לא רוצים לדרוך על האדמה הטמאה כאן והתלבש בגופא אחרא בגוף אחר והפנים שלו היו מאירים כשמש כשמש יושב על כסא המלכות ראו אותו יושב על כסא מלכות ו-300 תלמידים יושבים לרגליו ליד הכסא ועוברים אומרים פסוק אחד כל הזמן אדם נוסע באוטו יכול להגיד פסוק אחד 3 4 שעות פסוק אחד כמו שאמרו לר' נתן אחד יודע אלף דף ולי יש אחד ________ להגיד אלף פעם רבונו של עולם אלף פעם רבונו של עולם אלף פעם פסוק אחד והוא רואה שהתלמידים האלה חוזרים על פסוק אחד בלי חשבון בלי חשבון כמה שעות בלי חשבון מה הפסוק הבל הבלים אמר קהלת הכל הבל שמי שזוכה לפסוק הזה הבל הבלים אמר קהלת הכל הבל יכול לעשות את כל הניסים שבעולם כל הניסים שבעולם כמו שמספרים על הט"ז וגיסו בן הב"ח שלחו אותם שם באיזמיר לבדוק את אותו ש"צ אז הם הגיעו ראו עושה מופתים ונפלאות אמר יש לכם בעיות בעיר שלכם טוב כל הבעיות בשניה אמרו כן כומר עושה לנו צרות אמרו אין בעיה לקח עשב אמר תסתכלו על השעון עכשיו 11 אמר 11 זה עכשיו ליל שלישי עכשיו לקח להם אל העשב אמר הנה תראו מחר תלכו עכשיו לקראקא הם גרו בקראקא 11 בלילה בדיוק עד שהגיעו זה יהיה ראש חודש תזכרו זה נר שלישי של חנוכה 11 בלילה לדוגמא ותראו שיגידו לכם בדיוק קיבל שבץ ומת ________ חזרו לקראקא אחרי חודש ימים סיפרו היינו סיפרו לו לרב שלהם ששלח אותם היינו אצל אותו ש"צ והוא אמר לנו יש לנו בעיות בעיר עקר לנו עשב ואמר עכשיו נעקר אותו רשע מרושע אמר להם אותו צדיק שהוא שלח אותם לתהות על קנקנו של אותו מעשה אומר אם הוא היה צריך לעקור עשב כדי להכרית את אותו ________ סימן שהוא לא משיח כתוב "והכה ארץ בשבט פיו וברוח שפתיו ימית רשע" אבל משיח הצדיק האמת רק הכל עושה בהבל פיו הוא לא צריך שום תנועה הוא לא עוקר עשב הוא הכל עושה בהבל פיו הוא זכה להבל הבלים הכל הבל אצלו ________ קדוש אין לו מחשבות רעות כולו קודש קודשים כל הבל פה שלו כל ברכה שלו היא קדושה וטהורה היא שיא הקדושה שיא הטהרה אצלו זה הכל בהבל פיו לא צריך לעקור עשבים לא צריך לעשות מופתים והוא "והכה ארץ בשבט פיו וברוח שפתיו ימית רשע" כמו שה' ברא את העולם בהבל פה וברוח ________ שמים נעשו וברוח פיו כל צבאם, אז ככה אותו צדיק שהוא יתגלה לעתיד לבוא אז הוא יעשה הכל בהבל פיו אז זה אומר הזוהר שלכן שלמה המלך זכה לשבע שמות הבל הבלים אמר קהלת הכל הבל שמשה רבנו זכה שלמה המלך זכה לשבע שמות מביא כאן הזוהר בדף מ"ז עמוד ב' אומר שלמה המלך זכה לשבע שמות אומר שהוא אומר ________ הוא זכה לשבע שמות קראו לו שלמה וידידיה, אגור, בן יקה, למואל, איתיאל, קהלת, בזכות אותם שבעת ההבלים בזכות זה הוא בנה את ביהמ"ק אז אדם כל העבודה של אדם זה לזכות לאותם שבעת הבלים דקדושה שכל מילה שלו יהיה קודש קודשים כל מילה שהוא מוציא מהפה קודש קודשים כל הברה יהיה קודש קודשים אדם רק אומר מלך העולם כמו שאומר ר' אברהם ב"ר נחמן בתורה א' הוא מביא לנו רק נגיד מלך העולם בכוונה אתה לא יודע איזה ניסים יהיה לא יודע איזה ישועות יהיה רק תגיד מלך העולם בכוונה אומר והעיקר להבין בזה והעיקר להבין בזה הוא אומר מבין בזה להתבונן במעשה במעשה ו________ כל ברכה ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם (קטוע) בכל ההתלהבות מאה פעם ביום צועק מלך העולם אז העולם יהיה משיח יבוא היום משיח יבוא היום את כל זה במאה ברכות אז אומר ר' נחמן שהיום היארצייט שלו בסעיף כ"ו סימן א' והעיקר להבין ולהתבונן שכל זה לעובדה ולמעשה ורוח כל ברכה להגיד להגיד ברכת המזון בסבלנות אתה מברך ברוך אתה ה' ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם המוציא לחם מן הארץ לפחות 10 שניות אני לא הצלחתי 10 שניות אתה כנראה לאחרים אומר את זה בשניה אחת אז מה יש עוד כמה שניות ולצעוק מלך העולם ויש רק הוא רק הוא ולהמליך אותו על כל העולמות כמו שאומר השפת אמת שמשלו נתנו לו הוא אומר יוסף הצדיק משלו נתנו לו ________ לעבירה ושמו עדי זהב על צווארו ________ שום עברה ________ ויתנה על יד יוסף והבעיה שהם לא הלכו לעבירה והרכיב אותו במרכבת המשנה אז כתוב משלו נתנו לו אז מה זה משלו נתנו לו? אומר השפת אמת אדם לומד הוא חכם יש לו מח יש לו שכל אדם מתפלל יש לו הלב שלו בוער לה' יש לו לב בוער גם יש איזה ערבי שם שמתפלל עם לב בוער ה' ירחם להבדיל אלף אלפי הבדלות הדבר היחידי של האדם זה הבחירה שלו שפה הוא עושה ההיפך מהטבע שהגוף הזה זה צרעת הנחש משחא דחויא כל היום רק מתאוה מה שמתאוה ה' ירחם מחשבות פסולות ראיות אסורות הוא כולו משחא דחויא הוא פשוט לילי"ת הגוף הזה זה ס"מ ולילי"ת אומר המגלה עמוקות כל הגוף שלנו הוא אומר הגוף שלי זה פשוט ס"מ הגוף של האשה זה פשוט לילי"ת הוא אומר אחרי אחרי חטא עץ הדעת אחרי שס"מ רכב על נחש בדמות גמל והחטיא את אדם הראשון אז אדם הראשון פשט את הלבוש שהיה לו לבושי אור לבושי החשמל הוא היה מאיר כמו שמש מסוף העולם ועד סופו אז הוא התפשט מהלבושים האלה הוא התלבש ________ ס"מ האיש זה פשוט ס"מ האשה אחרי שהיא שמעה בקול הנחש אז ה' פשט אותה מכל הלבושים של האור שהיה לה שהיתה מאירה כמו שמש כתוב שאדם הראשון לא לא יכל להסתכל בפני חוה חוה לא יכלה להסתכל בפני אדם אומר שניהם נראו כמו שני שמשות אומר הזוהר בקדושים דף ג' עמוד ב' שניהם האירו כמו שני שמשות אחד לא יכל להסתכל בפני השני בפני השני מרוב אור מרוב אור שהיה להם זה היה שני שמשות יש תפוח תפוח אומר הזוהר תפוח גלגל עקביים תפוח ________ אחד גלגל חמה שתפוח דרגלי ________ גם של אדם גם של חוה אחרי זה אומר הזוהר בהמשך אומר ________ שפירו ________ דכתרא עילאה מזעירא דנהרא זה היה אור עליון שהאור שלו - גלגל חמה האיר יותר מהחמה וגם חוה אותו דבר שפירו דחוה האור שבקע מחוה היה אור שבקע מחוה שהיה יותר מהשמש שום בריאה לא איסתכלא ביה אפילו אדם לא הסתכל לא יכול היה להסתכל עליה אדם לא יכל לראות את הפנים של חוה מרוב אור אפילו שגם הוא האיר גם הוא האיר כמו שמש אז אומר המתוק מדבש האירה אפילו יותר ממנו אומר האור שלה בא ________ מאריך אנפין היתה מאירה יותר ממנו אחרי זה הס"מ קינא בדברי האלה ואז הס"מ רצה להלביש אותם מלבושים שלו ואת חוה מלבושים של הלילי"ת הוא רכב על הלילי"ת הנחש הזה התלבשה בו לילי"ת אדם ס"מ שהוא גימטריא 131 רכב על הלילי"ת שהיא גימטריא 480 ואז וכל פעם שאיש מסתכל על אשה נהיה חיבור ס"מ ולילי"ת למה ________ אשה יסתכל הס"מ רוצה להתחבר עם הלילי"ת הוא נמצא בלבושים של הס"מ והיא מלבושים של לילי"ת אז זה המשיכה זה הס"מ נמשך ללילי"ת וברגע שהוא מתגבר על הטבע הזה הוא מתגבר על היצר הרע הזה על הסט"א הזאת אז הוא שובר את הס"מ שבתוכו הוא שובר את הלילי"ת שבתוכה והיא יורדת עוד חלק מהמשחא דחויא עוד חלק מלבושי הס"מ היא עובר ומתחיל לבקוע אור משניהם אור ממנו כי הוא לא מטמא אותה בראיה אסורה אז יש פחות קליפות אז גם היא מתחילה להרגיש את האור האלקי ________ לא להסתכל על אשה אז היא כבר מרגישה את האור האלקי כי כל זמן שמסתכל על אשה אז הוא מטמא אותה רק ________ שם עליה עוד מסך ועוד מסך ועוד קליפה ועוד קליפה הוא נוסע להחזיר אנשים בתשובה והוא ________ מסתכל על נשים אז הוא מלביש עליהם קליפות במקום להחזיר אותם בתשובה הוא מסתיר מהם את האור הוא מפיל אותם עוד יותר לשאול תחתיות ומתחתיו צריך לדעת שהוא שהוא לא יראה שום אשה לא יראה שום אשה אז איך יאהבו אותו ________ אז הוא ילך למקום אחר וזה סוד כורת הברית לכן לכן ברית זה 612 כי הצירוף של ס"מ ולילי"ת זה ביחד 611 גימטריא תורה ________ זאת תאיר תאיר זה גם 611 תאיר ת' א' י' ר' אז תאיר להפשיט את ה________ ס"מ בלילי"ת אז מיד נהיה אור גדול בכל העולמות אצלה נהיה אור אצלו נהיה אור כי הוא לא מלביש אותה בלבושי הס"מ שהוא לבוש בהם אז מאז ברגע שאדם מסתכל על אשה מיד נהיה אנדרלמוסיא בעולם של הזנות וזה מיד באה אנדרלמוסיא בעולם טובים ורעים מה זה טובים ורעים? חיבור איש ואשה אנדרו זה זכר למוסיא זה נקבה כמו אנדרוגינוס אדם עושה עבירות נולד לו בן זכר ונקבה מרוב שהוא דבוק בו בטומאה הזאת אז נולד לו בן משתי הטומאות ביחד לכן אנדרו זה זכר וג'ניא זה אשה אנדרוגינוס זה ________ זה גם כן בלטינית למוסיא זה אשה אז אנדרו נהיה אנדרלמוסיא אז אז הוא חיבר ס"מ ולילית מיד נהיה נהיה הרג ורציחות בעולם רק מכל ראיה אסורה שנכשל בה כל הסתכלות אסורה שהוא נכשל בה ולכן וזה חרב נוקמת נקם ברית אומר שהוא צירף את ס"מ ולילי"ת אז מיד בא חרב לעולם תאונות דרכים מחלות הכל בא מראיות אסורות כי מלבישים אנשים ________ ס"מ ומזה הם נהיים חולים ונהיה גם תאונות דרכים ונהיה לנו אסונות אז כל פעם שהוא מחבר ס"מ ולילי"ת ע"י ראיה אסורה אז מיד באה חרב נוקמת נקם ברית אומר המגלה עמוקות שהצטרפו ל-612 זה זה ס""מ ולילי"ת ועוד אחד ולכן צריכים שמירת הברית שהיא כורתת את הערלה והיא מכריתה את ________ ס"מ והלילי"ת ולכן צריך לכרות ברית שלא יתחברו יחד ס"מ ולילי"ת ע"י ראיות אסורות וכל ברית מילה אנחנו מורידים עוד לבושים של ס"מ ולילי"ת וזה מה שכתוב אצל אדם הראשון שהיה בועל ארמית מושך בערלתו מה הוא משך בערלתו מה הוא השתגע אדם הראשון? יציר כפיו של הקב"ה אלא מה הוא חיבר את ס"מ ולילי"ת שזה הערלה הוא גרם בזה שהוא הקשיב להם הוא שמע להם אז מיד התלבשו עליו מלבושים של ס"מ ולילי"ת הוא נהיה כולו ערלה כולו ערלה כל הגוף כל הגוף זה חתיכת ערלה זה ________ את הלבושים של ס"מ ולילי"ת וחוה לבשה על עצמה לבושים של לילי"ת הוא התלבשו כולו בלבושים של הס"מ הוא כולו נהיה חתיכת ס"מ הוא כולו נהיה חתיכת ערלה מכף רגל ועד ראש כי הוא היה מאיר כמו שמש בכלל לא היה לו מלבושים של כותנות עור עם ע' מיד הוא נבחר לס"מ בעצמו וכל איש הוא ס"מ בעצמו וכל אשה היא לילי"ת בעצמה וברגע שאדם נכשל בראיה אסורה אז מיד הוא טימא את האשה בראיה שלו אז הוא הוסיף לה עוד קליפות ועוד קליפות והוא הוריד אותה לשאול תחתיות ומתחתיו רק בראיה לבד והוא המשיך ________ לאין סוף קליפות הוא כיסה את הס"מ שבתוכו ואדם ולכן קנאים פוגעים בו אם אדם פוגם בברית מיד קנאים פוגעים בו כי הוא הוריד טומאה נוראה לעולם הוא הוריד עוד אין סוף קליפות לעולם אז פה אין קונצים פה קנאים פוגעים בו וזה סוד אדם הראשון ________ שהוא הלביש לעצמו את כל לבושי הלילי"ת הוא הלביש על עצמו וכל לבושי הס"מ את חוה ולילי"ת והוא בתוך ס"מ והמשיך קליפות לעולם שזה לבושי הס"מ וזה שהוא רכב על נחש בדמות גמל שזה היה הלילי"ת בעצמה ולכן אם אדם נוסע בדרכים והוא נזהר בדברים האלה וזה מה שאומר ר' אברהם ב"ר נחמן שצריך לצעוק מלך העולם בכוונה אומר ר' אברהם ב"ר נחמן והוא צעק מאה פעמים מלך העולם בכוונה עם זה לבד הוא יכול לראות בן דוד בעצמו שהוא כל היום רק היה מנגן ושר ומברך ברכות כי אין שום עצה להנצל משטף מהבול משגעון התאוות והמוחות וכל היצרים הרעים שמשתלטים בכל אחד ואחד אלף יצרים על האיש זה בא בלבושי הס"מ צרעת משחא דחויא מצרעת עור הנחש שכתרו ________ שרק עי"ז שאדם נוסע מעיר לעיר ממקום למקום ומתפלל בדרכים וסוגר את העיניים ולא רואה שום דבר אז ________ הוא שורף את כל הטומאות שבעולם כל הטומאות וזה מה שמסיים פה אברהם ב"ר נחמן בידיעה כ"ד תורה ל' אומר שאומר שאפילו ________ הראשונה והגאולה הראשונה אנשים לא רצו לצאת הם לא ראו את האור הגדול של משה אלא עכשיו בא משה רבנו ביתר שאת וביתר עוז כי משה יורד בכל דור מחדש בכל דור הוא עולה בדרגה יותר גדולה יותר גדולה יותר גדולה אז אפילו הוא אומר שבגאולה הראשונה לא זכינו שהבת עין תגלה שהאישון בת עין תקבל את האור אלא עכשיו הוא אומר עכשיו שמגיע הגאולה האחרונה אתה אפילו הגוון הרביעי שזה השלשה חודשים האלה טבת שבט אדר שזה החודשים שהכי מסוגלים לנסיעות עכשיו לילות חורף ארוכים ואפשר לשבת בבתים כל הלילה ולדבר ולרקוד ולשיר ולשמח ולהגיד כל מיני דברים משמחים ומחזקים זה לילות הטבת זה התקופה האחרונה של השנה שהיא היתה בת עין אישון בת עין שהתקופה הזאת הכי מסוגלת להחזיר בתשובה שכל מי שנוסע ________ שלשה חודשים האלה יכול להחזיר רבבות בתשובה רבבות בתשובה ואז יהיה לו כזה שפע שהוא לא חלם עליו בכלל לא חלם עליו ימלא לו את הכיסים בכסף בלי שהוא יבקש בכלל הוא צריך משאית לקבל את הכסף משאיות שלמות יצטרך להביא רק לנסוע לשם שמים אז זה ________ הכל שאדם יסע לשם שמים שיחזיק את התאוה הזאת מהכסף שיותר גרועה מתאות ניאוף ________ אומר שהתאוה של הכסף היא תופסת את האדם בכל רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו מה יהיה לא יהיה לי כסף ואני נוסע ואני טורח נסעתי שבוע שלם כמה גרושים קיבלתי הכל היה שוה מעמיסים עלי גרושים מי חושב בכלל על כסף אתה נוסע כי אתה בשליחות של הצדיק אתה כלול במשה רבנו להאיר את הבת עין להאיר את הרשעים שיצאו ממצרים שהם עכשיו נמצאים עכשיו עכשיו זוהי הגאולה שלהם עם הגאולה שלהם תהיה כל הגאולה של כל עם ישראל של כל עם ישראל אז מסביר ר' אברהם ב"ר נחמן שהשלשה חודשים האלה שהם נקראים הגוון הרביעי וחמשה עשר בשבט זה הנקודת אישון בת עין ממש כי המרכז של השלשה חודשים האלה אז עכשיו הגוון הרביעי הזה הרגע הזה שאע"פ שבגאולה הראשונה אז משה לא הצליח להאיר ברשעים כי עוד לא היתה תורה הם לא הבינו מה הוא מדבר איך אפשר לצאת עם תינוקות קטנים על הידיים ו-600 רכב ירדפו עלינו שזה היה זה ה-600 ריבוא פרשים עם חיילים וכל אחד החזיק החזיק כמה תינוקות יש תינוקות בן חודש תינוקות בן יום תינוקות בן שנה תינוק בן שנתיים ________ שיש ילדים תאומים ושלישיה אז הלכו עם התינוקות בידיים ויורים עליך אבני בליסטראות הולכים עם תינוקות בידיים אז בזכות התינוקות האלה שום אבן לא פגעה בהם בזכות התינוקות האלה הבל פה שאין בו חטא זה הבל הבלים הקדוש הזה שום אבן לא פגעה בהם שום סלע לא פגע בהן זה עף חזרה על המצרים כי הולכים עם התינוקות אז הכל עף חזרה על המצרים כיון ________ אז התינוקות מגינים עלינו התינוקות מחזירים אותם בתשובה הבל פה שאין בו חטא זה אדם חוזר בתשובה כמו תינוק שנולד התינוקות האלה הם שומרים על עם ישראל מכל האבנים מכל הבקבוקי תבערה מכל הטילים מכל הרוצחים המתאבדים התינוקות האלה הם שומרים עלינו מחזירים את הכל עליהם המהנדס השני כל הבניין שלו עכשיו התפוצץ לפני חודש בערך זה היה הכינו שם פצצה ענקית ככה אני יודע בשביל מחנה יהודה בשביל תל אביב אז כל הבניין התפוצץ בניין שלם שהמהנדס השני שמה נהרג כל הבניין עף באויר כנראה מישהו התפלל באותו רגע בדביקות אז הכל עף באויר אז אנשים יכלו בשניה אחת שהכל יתפוצץ להם בידיים זה לה' זה לא הבעיה בכלל כי מכל איזה פיגוע מחנה יהודה פה דיברתי עם ________ אז אומר שכל יום יש התראה כל יום כל יום הוא אחראי על ועד הצלה כל יום אומרים תתכונן תתכונן או אומרים לו תתכונן לנסוע למחנה יהודה תתכונן לנסוע לתחנה המרכזית החדשה כל יום אומר כל יום אומר יש לו התראה אז בטח יש מישהו מתפלל עכשיו בדביקות אבל צריכים שבכלל אפילו התראות לא יהיה כלום לא יהיה שום לא יהיה שאדם ________ יכול להחזיר בתשובה באמת להפוך את הכל עליהם הכל צריך להיות בידיים כל שניה כל רגע ________ שבגאולה הראשונה לא היה נגאל אבל עכשיו זה הרגע שהתגלה כזה צדיק עם כאלה רפואות עם כאלה דיבורים עם כאלה עצות ריקודים ושירים שלא היה כאלה עצות אף פעם בשום דור שהכי הכי להיות עבד נמאס ונבקע לו הלב אבן ותראה את הנקודה האלקית שבו ע"י הריקודים והשירים והשמחה והפנים מאירות שהולכים לכל בית אבל מה שהיה הוא שיהיה באותו אופו שהיה בגאולה הראשונה אותו משה רבנו הוא יהיה הרופא והגואל האחרון הוא בא ג"כ בדור הזה הגיע רבנו הקדוש שהוא כבר היחידה של משה רבנו הוא בא ברפואות נפלאות נפלאות נפלאות הוא בא עם רפואות חדשות לגמרי והוא עם תורות עמוקות כאלה שהוא מצליח עם אנשים שלו עם השליחים שלו להגיע לצרת בת עין הוא מגיע לצרת בת עין הוא מגיע ועד השחרות אשר זה כל המכוון וזה ________ השכינה וברגע שיסע לשם שמים וכולם יסעו לשם שמים וכולם יסעו עכשיו אם יש כן כסף לא כסף בכל זאת ________ להגיע לתאוות ניאוף כל אחד יודע את זה ברור ואין לאף אחד שום ספק בזה שלא יהיה שום מחשבה ושום הרהור ושום ראיה אז ברור מיליון פעם אדם ________ שאין לזה שום ספק צריך להיות אותו דבר מהרבי שלא יהיה שום מחשבה על כסף שאלו את הרבי אז בכל זאת חושבים חשבונות ________ במח תחפשו שם את זה במח איזה נקודה שבע שביעית בשביעית שביעית בשביעית בשביעית תחפשו לכם ואז נתן להאיר ב-ג' אורות יהיה 7 כפול 7 והוא יאיר בכל האורות שבעולם שבכלל לא צריכים את הראש בכסף בכלל כמה מחשבות יחשוב כסף יהיה לו שפע הרבה יותר גדול יצא מהתאות ממון שזה התאוה הכי גרועה הרבי אומר כל התאוות ופה צריכים לשבור את כל הטבע של הגוף אדם נוסע וטורח תיסע עם מוחין דגדלות זה מחזירים בתשובה אל תבקש בכלל על עצמך תראה איזה שפע יהיה לך שלא חלמת בעולם אתה תחזיר אותנו ל________ תחזיר אותנו יראו אותך רציני אז יחזרו בתשובה מיד לפעמים עובדים על אשם חודש ימים עובדים עליו לא צריך לעניין אותו מכסף בכלל פעם גרתי בחב"ד שאחד עבד על איזה מיליונר ענק מיליארדיסט אביוב לא הוציא מילה כסף מהפה שלו אביוב בא אליו ביקר אותו חי אצלו ישן אצלו עד ________ נפתח לו הכיס ואז כבר היה כנגד מיליארדים זרמו כבר כן קח מאה דולר 50 דולר ________ בית נותן לו 50 דולר או מאה דולר בסדר 200 דולר מספיק גמרנו כמה אתה רוצה מה ככה אתה באת מה יש לך? אבל הוא לא פתח את הפה 14 שנה קראתי את זה באחד העלונים של חב"ד לא פתח את הפה והמשיך שמח שהוא חוזר הביתה ונתן לו קצת איזה אוכל קצת מיטה ________ נפתח כזה כזה זרם כזה מבוע כזה נחל כזה אדם צריך שיהיה לו סבלנות נכנס לאנשים מדבר איתם מאיר להם פנים הוא חושב באמת איך להגיע לנשמה שלהם גם היהודי הזה חזר בתשובה בסוף כמובן ונהיה חסיד אמיתי אז אדם כל אדם צריך לחשוב על נקודה פנימית שיש בכל יהודי איך להגיע אליה איך לחדור אליה הא אני צריך עכשיו מאה דולר אז מישהו אחר ידאג למאה דולר חבל בשביל מאה דולר להפסיד מיליארדים חבל יש כאלה אנשים ________ שיש להם מיליארדים זה חבל ________ נפטרו נתן לך מאה דולר ושלום תלך כבר אתה רוצה כסף אתה יכול ללכת ________ לא צריך כסף רק לדבר איתך לשמח אותך לראות את הנקודה האמיתית שבך אז תרגיש מה זה חיות אמיתית אז הוא יהיה יהיה מתי שיהיה עוד חצי שנה עוד שנה לא משנה מתי שיהיה יפתח לו כזה שפע שאדם לא חלם עליו לא חלם עליו שום דמיון צריכים לעמוד בנסיון הזה כי למתרימים שבאמת הולכים יום ולילה עוזבים את הבית שבוע שלם זה בודאי נסיון נורא ואיום אבל לעמוד ________ שבוע לקבל מישהו אחר לא נורא אז ברגע שאדם הולך לשם שמים ושם את כל מעייניו איך להגיע לנקודה הפנימית לאלה ________ נהיה לכל אחד ואחד אומר ר' נתן בהלכות ברכת המזון הלכה ג' להגיע לנקודה הפנימית של כל יהודי שהיא מבטלת את כל חרפת הלב ברגע שתהיה להם את הנקודה הפנימית הם יזרקו את כל התאוות כי אין חיות אז אדם שותה אמה במקום מיץ פשוט שותה אמה עכשיו הוא צמא יש בקבוק אמה שם על השולחן במטבח שותה אמה כולו מורעל רוצה עכשיו שטיפת קיבה לעשות הוא מרוב צמא הוא לא רואה בקבוק קצת צהוב שמה שקוף הפתק נפל הוא שותה אותו מלוא לוגמיו ה' ירחם אנשים צמאים צמאים למשהו אז תופסים שטויות תופסים הבלים אתה טעמת את המים את המים הזכים והטהורים ________ מים זכים וטהורים אז שעם ישראל הם מים זכים וטהורים צריך מישהו שיפתח להם את המבוע של המים הזכים והטהורים וזה אומר אברהם ב"ר נחמן ואז דווקא אותם עזי פנים אותם החצופים אותם המר"צים אותם כל הרשעים עזי פנים ________ בדור אומר דווקא עזי פנים האלה דווקא הרשעים הנ"ל יוצאים ________ מתק ונועם דבש ________ יתגלה הדבש שבהם אז הכל יהפך לדבש אז הכל ________ הדבש הוא בעצמו יהפך לדבש כי זה היה עטיפה חיצונית על הדרקון בעצם הוא דבש אם הוא קרוב על ירושלים אם הוא כלול בירושלים הוא דבוק בעם ישראל אז הוא כולו דבש זה רק עטיפה של המיליונית של המיליונית של המילימטר זה ברגע זה משילים את זה אור אחד פנימי מתגלה הכל נישל מאליו ואז אומר ר' אברהם ב"ר נחמן דווקא עם עזי פנים האלה דווקא עם הרשעים האלה יוצאים ויתברר מתק ונועם דבש ומתוק ושכל העליון לנצח נצחים יתגלה כזה גאולה כזה אור שלא התגלה בשום אדם בעולם כי אצלהם האור הכי גדול דווקא אצלהם לכן הקליפות נלחמות עליהם להסתיר את האור הגדול הזה ודווקא עי"ז יתגלה האור הכי גדול לנצח נצחים מדרגה למעלה ממדרגה למעלה מכל שכל שחשבנו בכלל דווקא מהאנשים כאלה כזה אור כאלה דבקויות יתגלו איתם עוד מעט שבכלל לא חלמנו שיש כזו ________ בעולם בכלל כי רק מרוב האור שלהם אומר האר"י הקדוש אז כאלה קליפות נערמות עליהם ולכן וככה יתגלה אור הגאולה ויבוא משיח בן דוד והיתה הגאולה שלמה ויבנה ביהמ"ק במהרה בימינו אמן