תמלול מקורי — שיעור 164

בס"ד קלטת מס' 164 יום ה' פר' תולדות ל' חשון א' דר"ח כסלו תשנ"ט שבע ברכות. יום ד' פר' תולדות ל' חשון א' דר"ח כסלו תשנ"ט (המשך ממס' 163) שיעור א' וכשגמרו השמחה של אותו היום ולנו אח"כ בבוקר חזרו הזוג והיו מתגעגעים כמו שכתוב וימצאנה מנוחה כתוב אצל רות וימצאנה מנוחה העיקר זה הגרים להם מגלים את כל הסודות הגרים אלה הבעלי תשובה לכן לכן כתוב בספר ליקוטי אבקת רוכל שר' עקיבא זכה מה שמשה רבנו לא זכה כי הוא היה בן גרים הוא זכה לגלות את הסוד של א' ועד ת' את ומשה רק גילה את הסוד של ה-ב' בראשית משה ידע את כל הסודות אבל לא לא היה לו רשות מהשמים לגלות אותם עד שבא ר' עקיבא וקיבל רשות לגלות את הסוד של ה-א' ועד ת' של א' ועד ת' וזה כשגמרו השמחה של אותו היום ולנו אח"כ אז היו מתגעגעים כמו רות המואביה שעברה מדינות עברה ימים עברה גבולות היתה בת מלך והיתה צריכה ללכת הלאה והלאה והלאה או שהיתה נכדה נינה לא משנה היתה בת מלך גדלה בארמון מלכים מחלקת שיבולים אחר הבעטליר שהיה צווארו עקום וכל העניין של רות זה רק היה ניגונים ושירים כי הגרים הם זוכים לניגונים ושירים וזה וזה סוד שאומר כאן המדרש מלך ואשד הנחלים אשר נטה לשבת ער ונשען לגבול מואב נחלי ארנון סוד נחלי ארנון שנחלי ארנון זה נחלות השירה והניגון הרינה שמי שזוכה לסוד נחלי ארנון לסוד השירה והניגון סוד הרינה שעל יד זה אנחנו בונים את הקומה של רחל כי אי אפשר לבנות את הקומה של החתן וכלה רק ע"י שירה וניגונים עם זה בונים את הקומה של החתן והכלה הקומה של החתן והכלה עכשיו הם רק מתחילים להיוולד עכשיו הם נולדו הם היו 18 שנה בעיבור עכשיו הם נולדו ועכשיו צריכים לבנות את הקומה שלהם עכשיו זה שבעה ימים של ריקודים זה סוד נחלי ארנון זה שנאמר נחלים שנטה לשבת ער ונשען לגבול מואב מואב זו רחל וזה סוד ים סוף אשד הנחלים כי זיווגא עילאה של אבא ואמא נקרא ארנון כי ארנון זה נקרא אבא ואמא והאבא ואמא נקראים רחל זאת הכלה שהיא מואב וזה ארנון גבול מואב עם כל גבול ה________ גבורות אבא ואמא וזה תבין שם הזוהר כל כוונתם פירוש הזה בגבורות ואת הנחלים ארנון ואשד הנחלים אשר נטה לשבת ער ונשען לגבול מואב את והב בסופה ואת הנחלים ארנון וכל הגבורה מתבאר בסופה כי סופה הסוף זה מלכות האצילות רחל נקראת מלכות דאצילות לכן רחל אמרה הבה לי בנים ואם אין מתה אנכי מה הפירוש הבה לי בנים אם לא אני ימות הבה לי בנים תתפלל על בנים אנחנו צריכים בנים מה זה הבה לי בנים אם לא מתה אנכי הרי אשה כמו רחל אמנו אם האומה הישראלית כיצד בשביל לרקוד בפני ה' הכל נשמע זה נרקוד מפני ה' שיתן עוד יום לחיות עוד שניה לחיות בשירה בריקודים כדי שיוכל לחיות עוד שניה שיוכל לחיות עוד שניה שיכול עוד להלל לה' שניה ________ עוד שניה אז איך האמא שלנו אומרת האמא של כל עם ישראל אומרת רחל רחל שהיא השכינה אומרת אם אין מתה אנכי ורחל אמרה רחל רחל ראתה שלאה כבר הולידה את ראובן שהוא החסד והולידה את שמעון זהו הגבורה הולידה את לוי לוי זה התפארת זה משה רבנו היא כבר ראתה שמתן תורה יתן משה רבנו משה רבנו יתן מתן תורה רחל צעקה מה יהיה איתי במה אני אזכה פתאום גם ראתה את יהודה יהודה כבר משיח בן דוד מה נשאר לי מה נשאר לי מה מה נשאר לי רבש"ע ראובן חסד שמעון גבורה לוי תפארת תפארת גבורה נצח הוד מה מה ישאר איתי מה יהיה איתי מה כבר נשאר לי משיח בן דוד יבוא מיהודה משה יבוא מלוי אז מה לי נשאר מה לי נשאר זה מה שרחל צעקה ליעקב תציל אותי תציל אותי מה נשאר לי? אולחי אני אביא בן מה יהיה מה מה הבן הזה יעשה מה הוא יעשה? מאיפה הוא יהיה הבן הזה מאיזה עולם הוא יהיה הבן הזה כבר תפסה את כל העולמות את כל הספירות את החסד ואת הגבורה את התפארת את המלכות הכל היא תפסה אז אז זה סוד אבא ואמא וזה ואת והב בסופה את הנחלים ארנון זה המושג שרחל היא הסוף של הספירות היא הסוף של מלכות דאצילות היא סוד הכלה שהיא מלכות ואצילות החתן הוא זעיר אנפין הוא התפארת הוא הוא כל החסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד והכלה צריכה צריכה לכלול את עצמה בחתן לכלול את עצמה בכל הספירות של החתן ולכן היא מסתובבת איתו שבעה סיבובים 6 סיבובים ראשונים זה כנגד חסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד והסיבוב השביעי זה כנגד כתר חכמה בינה דעת אז זה מה שמביא כאן המדרש מלך ואת הנחלים ארנון ואת והב בסופה את הנחלים ארנון זיווגא עילאה הוא ________ ואז ה' יוצא ונוקם נקמות ישראל כי ________ כלה זה כלה בחמה כלה ואינמו הכלה מכלה את כל הגוים היא מכלה את כל האויבים את כל השונאים את כל היצרים הרעים ומי שזוכה לאשה כשרה לכלה כשרה אז הכלה הכשרה היא מכלה את הכל היא לא משאירה שום סט"א בעולם אומר רבנו כלה בחמה כלה ואינמו הכלה הזאת כשהיא מגיעה כשהיא זוכה להיות כלה אז היא מכלה אתכל הגוים היא מכלה את כל הקליפות היא לא משאירה שום קליפה בעולם וזה את והב בסופה ואת הנחלים ארנון ואשד הנחלים אשר נטה לשבת ער נשען לגבול מואב אז זה זה סוד הכלה של כלה וחמה כלה ואינמו כחתן היוצא מחופתו ________ החתן הוא נקרא וחתן זוכה לכזו כלה אז זה נקרא כחתן היוצא מחופתו כבוא שמש ושמש שם אוהל בהם שאת השמש משווים לחתן כי החתן מאיר מסוף העולם ועד סופו החתן מאיר מכל העולמות החתן מאיר בכל הספירות כשמחך יצירך בגן עדן מקדם החתן והכלה עכשיו נמצאים בדרגת אדם ראשון לפני החטא הם עכשיו עלו לפני החטא הם עכשיו נמצאים בשבעה ימים לפני חטא האדם הראשון אומר ________ בשבעה ימים יאיר עליהם אור הגנוז עד יום ראשון בלילה יאיר עליהם אור הגנוז שבעה ימים ועכשיו הם צריכים להיות בעלי חכמה בעלי שכל לעשות כלי להאור הגנוז שהם גילו שבעה ימים ולהמשיך אותו לכל ה-70 שנה לכל ה-120 שנה וזה שרבנו אומר וזה הכלה זה סוד התכלת כי הכלה היא סוד התכלת ________ כי אעשה כליה בכל הגוים כי עכשיו זה הרגע של הכלה כי אעשה כליה בכל הגוים כי החתן והכלה הם כוכבים בשמים הם כוכבים בשמים לכן עכשיו כל השבעה ימים האלה יש מחולות בשמים כל שעה יש 15 כוכבים עושים מחולות בשמים אבל מי שזוכה להיות בשדה בימים האלה הוא יכול לראות מחולות כוכבים בשמים ורואים את זה בכל העולם וישראל רואים את זה עין בעין כי עין בעין יראו בשוב ה' ציון כי החתן מגלה בכוכבים שקרובה ירושלים לראש כמו שקראנו בפרשות האלה קרובה ________ וממש ממש יוצאים במחולות שבעה ימים של מחולות של כוכבים בשמים כי אעשה כליה בכל הגוים ועכשיו החתן והכלה הם שאעשה כלה בכל הגוים וזה ותחל נפש דוד מה שבאמת מגיעים ________ כיסופים וגעגועים שזה סוד הלב והמעיין שקראנו ביום שלישי שהלב הולך הולך הוא נכלה נכלה נשרף מרוב הכיסופים נשרף מרוב הגעגועים הלב נשרף מרוב הגעגועים לה' יתברך כי הלב נכסף למעיין הנהר היוצא מעדן זה אשד הנחלים אשר נטה לשבת ער ונשען לגבול מואב אומר המדרש שמואל מי זה גבול מואב? זה רחל זה הכלה היא נקראת מואב כמו שכתוב אצל משה רבנו ויקבור אותו בגיא בארץ מואב שמשה נקבר בתוך נשמת דוד בארץ מואב מואב זו רחל וזה שאמר דוד המלך הודיעני ה' ימי הודיעני ה' קיצי מידת ימי מה היא קיצי זה רחל כי היא מלכות דאצילות עכשיו אנחנו מלכות דאצילות ומידת ימי מה היא ואחרי זה הוא שואל מידת ימי מה היא זה מידת ימי מידת זה 444 זה הספירה של לאה כי לאה זה 4 אל"פין כל א' זה 111 כפול 4 זה 444 אז זה מידת ימי מה היא וזה אשד הנחלים אשר נטה לשבת ער שבת ער ונשען לגבול מואב כי משה רבנו קבור קבור בתוך מואב מואב זה סודות נוראים הזוהר מסביר בבשלח שהסוד של מואב זה הסודות הגדולים ביותר שזה נאמר ויקבור אותו בגיא בגיא בגיא מסביר העשרה מאמרות בגיא ג' י' א' בא"ת ב"ש זה רמת ג' זה ר' י' זה מ' א' זה ת' רמת מי שבגיא מי שבשפלות מי שרומסים אותו עד עפר עושים אותו עפר ואפר אנכי עפר ואפר ביצחק ________ ומזבח ביעקב מי מנה עפר יעקב אדם צריך להיות עפר ואפר אז ויקבור אותו בגיא זה משה זכה להיות אין בגיא שרמסו אותו קורח רמס אותו דתן ואבירם רמסו אותו אמרו לי מי אתה אתה משתרר אתה סתם משתרר סתם בעל גאוה אתה אז בגלל זה משה זכה להיות בחינת אין בחינת בגיא ונחנו מה ונחנו מה כמו שכתוב ונחנו זה גימטריא 120 ונחנו ו' ו' ח' זה בדיוק 20 נשאר השני נו"נים אז ביחד זה 120 מי שזוכה לאנחנו מה זוכה לחיות 120 אם אדם הוא 120 אם אדם הוא חי 120 הוא זוכה להיות ח' אז הוא זוכה לחיות 120 שנה איך אדם יחיה 120 שנה כי אדם כלל עכשיו הוא עוד חתן וכלה קצת שמחים קצת מאושרים שנה מאושרים עוד מעט יביא ילד וצריכים לשלוח אותו לחדר ועוד עשרה שנים כבר 10 ילדים כבר נשחקים נשחקים לגמרי אחרי זה מחתנים אותם כבר מביאים נכדים כבר רואים נינים פתאום אדם נופל בגאוה פתאום הוא שכח שבמקלי עברתי את הירדן הזה פעם אחזתי באמת פעם הייתי הולך עם מקל עם תרמיל איפה אני היום? אז אומר אז אומר השפת אמת בפרשת וישלח אומר כי במקלי עברתי איוב אומר כי במקלי הוא אומר לקב"ה במקלי אומר אני עכשיו מרגיש כמו במקלי עברתי את הירדן הזה עכשיו הוא כבר בא עם רכוש גדול ויפרוץ האיש לרוב ועיזים הורגים את הזאבים ויעקב זוכה זוכה זוכה לאין סוף עשירות והוא כבד במקנה בכסף בזהב עבדים שפחות עשו אומר מי אלה לך יעקב מה קרה לך מי אלה לך מה אתה בא פה עם רכוש כזה גדול הרי אתה אתה אמרת לי אז בבטן שהיינו בבטן והתווכחנו וכל אחד רצה רציתי לשבור לך את הראש כמו שאומר הירח דבש הרב יהונתן אייבשיץ אומר למה הוא לא קפץ החומה מפרכס ________ תן בעיטה לאמא קרע לה את הבטן בין כה אתה קרעת לה את הבטן כשיצאת והרסת יותר לא יהיה לה ילדים אז ________ כבר עכשיו לא להרביץ ביעקב לבעוט ביעקב זה התענוג הכי גדול יותר מעבודה זרה יותר מהכל זה הזדמנות לא חוזרת לתת ליעקב עכשיו בבטן בצינוק הזה שיושבים ביחד ואפשר להכות בו ימין ושמאל 24 שעות בלי הפסק זה שוה לי יותר מכל העבודות זרום שבעולם אז עשו עשו רצה לקרוע את הבטן של אמא שלו בסוף כתוב והשחית רחמה שיחת לה את הרחם היא לא יכולה להביא ילדים יותר הוא רצה להיות בן יחיד בעולם לא רצה שיהיה לו עוד אחים מספיק שיש לו אח יעקב עוד היא תביא לו עוד 12 צדיקים זה זה למה זה אנכי אומר אומר למה זה את אמרת למה זה אנכי הפסדת 12 בנים בנאדם צריך לעבור כאלה יסורים בעולם וכאלה טלטולים בעולם כאלה שחיקות בעולם וברגע שהוא שואל למה זה אנכי הפסיד את הכל וזה אומר המדרש רבה היתה צריכה להביא 12 בנים אמרת למה זה אנכי לא צריך תשבי בשקט מספיק לך שניים מספיק לך שניים אדם אף פעם לא צריך לשאול למה יש לי צרות למה רודפים אותי למה מתעללים בי למה קורעים אותי לגזרים שוחקים אותי לגזרים כי ה' רוצה לתת לבנאדם כאלה דברים נפלאים 12 בנים 12 שבטים צריך צריך להביא לעולם שבונים את ביהמ"ק והיתה כבר גאולה השלימה והיתה תחיית המתים עכשיו למה זה אנכי ידחה לעוד לעוד 5000 שנה לא עלינו אז זה זה זה סוד הכלה זה סוד בגיא אז אומר רבנו ויקבור אותו בגיא ________ הינשא לכן אומר אומר לנו העשרה מאמרות גיא זה רמת ג' זה ר' י' זה מ' א' זה ת' ארץ מואב הוא ינשא ארץ זה המלכות ובן מואב זה דוד כי דוד הוא היה שיא השפלות שיא השפלות זה היה דוד שיא השפלות זה היה דוד הוא היה שיא השפלות שיכול להיות אין שפלות יותר גדולה מזאת כמו של דוד שיא השפלות אבשלום רודף אותו אדוניהו רודף אותו אדוניהו ממליך את עצמו בלי רשות של אבא שלו שמעי בן גרא מעפר אותו בעפר מביא עליו את כל הצבא עם הקריטים הפליטים כל החיילים הגיבורים אבישי אומר מי זה הכלב הזה אני בשניה אני עושה לו פו אחד אומר לא יעמוד איש כיום הזה ה' אמר לו קלל זה מה' אתה לא יודע איזה תענוג זה אתה לא יודע איזה דבר נפלא זה מעפרים אותו בעפר עיפר אותו זרק עפר על דוד אבנים על דוד הוא ירד במעלה אדומים לכיוון יריחו ים המלח ואחרי זה הלך את כל הבקעה עד מחניים זה המסלול שדוד הלך עם הקריטי והפליט פה עמד מול שמעי בן גירא וזרק עליך אבנים זרק עליו עפר עפר עיפר אותו בעפר דוד המלך אמר ה' זה הכל מהשמים זה לא הוא עושה זה ה' עושה אף אחד לא מרים יד רגל אז זה הכל ה' עושה אז הוא זכה לכזה כי את משה אף אחד לא רדף מי רדף אחרי משה רבנו קורח ישר נבלע באדמה אבל דוד אף אחד לא נבלע באדמה כתוב ש________ אבשלום אומרת הגמרא בהוריות זה חצי שנה חצי שנה והשאלה אם רצה להביע שנאת יחיד או היה לו בכלל דין מלך ________ דין מלך זה לא שנאת יחיד בכלל עכ"פ עכ"פ אז דוד הוא הוא זה שזכה ומסביר רבנו הקדוש כאן בתורה ד' זכה לאור אין סוף לרות המואביה זכתה להביא את דוד שהיתה גרת צדק ________ רק רות המואביה זכתה להביא את דוד שהיתה גרת צדק שעזבה את הבית את הארמון את ארמון המלך יש אומרים שאביה שאביה זה היה עגלון כתוב שהיתה נכדה נינה של עגלון ועגלון היה בן או נכד של בלק עכ"פ עכ"פ אז דוד דוד הוא שהוא עבר את הרדיפות הכי קשות בעולם ושום אדם לא עבר כאלה רדיפות נוראות כמו דוד המלך ועל הכל הוא אמר זה הכל מה' הוא אמר רק שיר מזמור מזמור לדוד בברחו מאבשלום בנו ומזמור לדוד בהיותו במערה בברחו מפני שאול ו________ לדוד מכתם בברחו מפני שאול וישמרו את הבית להמיתו מכל אלה הוא עשה שיר ושמרו את הבית להמיתו דרך אבל ישר עושה דוד מזמור שיר והלל עושה ריקודים ומחולות אז משה זכה אומר רבנו הקדוש להתעבר בנשמת דוד הרצון שברצונות כי דוד היה כולו רצון לה' כולו הלל לה' כולו ריקודים ומחולות לה' וזה זה רות שהיא בעצמה היתה אומר הזוהר ________ לקב"ה הגמרא אומרת ________ בברכות הזוהר אומר ברות זוהר חדש שהיא בעצמה היתה ________ לקב"ה לכן היא נקראת רות כי מקודם קראו לה גלית היתה היתה מואביה אומר הזוהר קראו לה גלית אחרי זה היא קיבלה רות ________ כל היום היתה שרה ומנגנת ומרווה את ה' בשירות ותשבחות וזה דוד בא ממואב שנסתלק משה בתוך אין סוף בתוך רצון שברצונות אז הוא זכה להיות במואב וזה דוד וזה דוד המלך שהוא זכה להיות במואב דוד המלך הוא זכה להכניע את כל הסט"א וזה הכלה שהיא בחינת דוד כל כלה בעולם היא בחינת דוד בחינת תכלת ________ שהכלה היא מכלה את את הכל אז כל הדבקים בה חיים וקיימים כי אעשה כליה בכל הגוים זה שבעה ימים של הזדמנות לעשות כליה בכל הגוים בכל שונאי ישראל ע"י הכלה הכשרה וזה ________ נבל דוד נבל דוד היא בחינת תכלת ________ ורוח צפונית היתה מנשבת בכינורו של דוד זה הכינור של דוד וזה הכלה היא הכינור והרוח חיים זה החתן החתן הוא נותן את הרוח חיים בבית הוא נותן את התורה הוא בא עם הגמרא הוא בא עם השולחן ערוך הוא נותן את הרוח חיים והכלה זה הכינור שבה מנשבת הרוח של החתן הוא הרוח חיים הוא הרוח שמנשב בכינור מנגן מאליו הוא הצפון זה בחינת תכלת שם הנגינה מכנף הארץ ________ אומר הזוהר ב-וילך בשעה שנכנסו לארץ אז כל אבן ואבן שרה מכנף הארץ כמו שאמרנו צבי לצדיק כל האבנים שרו זה הכל בזכות משה איך פתאום החתן עוד יכול להאמין שיש 7 בעטלירס ויש ויש כאלה צדיקים שלא ראו את העולם מעולם ויש אחד שהוא עיוור לגמרי ואחד שהוא חירש לגמרי ואחד שהוא בכלל לא מוציא הגה מהפה שום מילה חוץ משירות ותשבחות לה' יתברך ויש אחד שהוא עם צוואר עקום והוא לא נושם את אויר העולם ויש אחד שהוא והגיבן שהוא נושא את כל העולם עליו ויש אחד שבכלל בלי ידיים מעולם הוא לא נגע בשום דבר בעולם ויש אחד בלי רגליים בכלל הוא לא עשה שום הליכה שהיא לא כולה לשם שמים וכתוב וילך משה וילך משה ההליכה של משה זה היה כמו הדיבור של משה אומר אסור להוציא שום הגה לבטלה שום הבל לבטלה אז לא היה למשה שום הליכה שלא היתה כולה קודש קודשים כולה מחוברת לה' יתברך אז איך איך פתאום החתן יכול לחשוב שיש 7 בעטלירס ויש משהו יותר גבוה יותר גבוה וגבוה מעל גבוה כי גבוה מעל גבוה שאומר גבוהים עליהם ויש גבוה וגבוה וגבוה וגבוהים עליהם מי גילה לחתן שיש גבוהים עליהם מי גילה לחתן אז איך איך אדם זוכה שפתאום מתגלים אליו 7 בעטלירס? איך אדם הוא זוכה? איך אדם הוא זוכה? איך אדם הוא זוכה? איך אדם הוא זוכה? אז הכלה יש לה את הכח בכח החתן שמנשב בה הוא הרוח צפונית הוא הרוח חיים החתן החתן הוא הרוח חיים והיא הכינור אז יש כזה חתן שיודע לנשב בכלה ויודע ויודע לאחד את הכלה ויודע יודע לנשב בכינור שהוא קיבל כי הכלה היא הכינור היא הכנרת והכנרת זה הכינור של א"י והכלה זה הכינור של החתן ואז היה מנגן רוח צפונית בחינת דינים וגבורות בחינת תכלת נקרת בת שבע פתחו לי שערי צדק אבוא בם אודה ק"ה מתי אני יכול להודות ק,ה רק כשיש לי כלה כמו בת שבע בת שבע גימטריא זה שערי צדק שערי זה זה ש' ע' ר' י' זה 580 צדק זה 194 580 ועוד 194 זה 774 בדיוק גימטריא בת שבע בת שבע זה 402 שבע זה 372 ביחד זה 474 פיתחו לי שערי צדק אם אדם זוכה לכלה כמו בת שבע יפתחו לו לבד שערי צדק היא תפסה את הבן שלה את המלך בגיל 16 קשרה אותו לעמוד אומרת לו לא יכול להיות שאתה נהיית מלך מי צריך את המלך שלך? צריך שתקום ותיקין זה אני צריכה ממך נהיית מלך אתה כבר לא יכול לקום בבוקר החתן נהיה מלך אז בת שבע תפסה את הבן שלה בגיל 16 אז הוא התחתן עם בת פרעה בגיל 16 הוא בא ________ בגיל 12 האשה הראשונה זו היתה בת פרעה אז הוא התחתן רק בגיל 16 ובת פרעה עשתה לו בכישוף עשתה לו שמים עם כוכבים והוא התעורר מסתכל השעון כבר מה זה כבר? זה כבר זה כבר 6 ו-8 דקות מה זה זה באמצע השמים הירח באמצע השמים 7 ו-8 דקות אולי השעון התקלקל אולי קרה איזה בלבול בשעון הירח באמצע השמים 8 אחרי שעה 9 9 הירח באמצע השמים זה הכישוף שעשתה לו בת פרעה עם כל הכוכבים ועם ישראל עומד ודופק בדלתות בשערים והוא היה חדר בתוך חדר בתוך חדר לתת מכות הגיעה אמא שלו קשרה אותו לעמוד תפסה לו את הסנדל ארבע שנים הוא כבר מלך הוא היה מולך בעליונים ובתחתונים כבר כבר כסא מלכות כבר כתוב שהוא מלך בעליונים ותחתונים משה ליווה אותו בגבעון היה מקבל נבואות אותי לא מעניין נבואות נבואה רוח הקודש לא מעניין תהיה יהודי פשוט תקום חצות ותיקין נותן לו מלקה ככה מכות עם הסנדל אודך נפש דוד דוד היה כולו כיסופים לה' בת שבע אומרת מה יגידו? יגידו האבא צדיק ואני הרשעית מה מאבא צדיק יצא כזה בן רשע? יגידו בת שבע היא רשעית אומר המגלה עמוקות שזה הוא אמר לסנהדרין הוא אמר להם אבא מוטל בחמה והכלבים צועקים אז אומר המגלה עמוקות איך פתאום זה אבא עם כלבים אלא יש משמרת הכלבים משמרת ראשונה זה חמור נוער משמרת שנייה זה כלבים צועקים שלישית זה התינוק אז את הצעקה של הכלבים היה מכניע את דוד המלך הוא היה זה שלעולם לא עבר את חצות הלילה בשינה אז בזה הוא הכניע את הקליפה של הכלבים הכלבים צועקים אז מי יכניע את הקליפות האלו זה רק דוד המלך הכניע אז דוד מכניע את הקליפות האלה ע"י שקם חצות אף פעם לא מאחר את נקודת חצות הכניע את כל הכלבים בכל העולם עכשיו אומר כשהאבא מת אז הכלבים צועקים כבר חצות הלילה כבר הפסדנו אומר אני לא יודע אם אני אוכל כל הלילה דוד שהוא מעולם לא עבר חצות לילה בשינה לא שאני אלך אחרי נקודת חצות אולי שעה יותר מאוחר אף פעם לא היה לי עסקים עם המדינות אולי פעם אני אפספס בדיוק אני לא יכול להבטיח אומר אני לא כמו אז הוא רוצה שהסנהדרין יעשו משמרות זה מה שאומר כאן המגלה עמוקות שיהיה משמרות אבל זה משמרות זה לא אומר שאדם קם בעצמו זה לא שוה ואם אדם לא קם חצות הוא צריך לדעת הקליפות מתגברות בעולם חצות זה רוח צפונית זו הרוח של חצות מתחילים מחצות עד הבוקר התיקונים זה ע"י שקמים ותיקין עלות השחר אני מעורר את השחר מי שהוא ישן בשעות האלה זה מעשה שטן שמערבב לו את שעתו זה שאמרנו שצריכים להזיז את המנורה את המיטה הכוונה להזיז את השעון של השינה את המנורה מכבים את האור אחרי מעריב באים הביתה יושבים עם האשה אוכלים ארוחת ערב קצת משוחחים קוראים משהו איזה הלכה ביחד כמו ר' חיים זוננפלד היה לומד הלכות עם אשתו כל יום ________ היתה גרה ליד אבא שלה ואמא אחרי זה הוא קיבל רבנות בעיר אחרת אז הוא התחיל ללמוד עם אשתו שולחן ערוך חצי שעה וחצי שעה מסילת ישרים זה כתוב תולדות ר' חיים זוננפלד אדם צריך לשבת עם אשתו ללמוד איתה הלכה שולחן ערוך הלכות בשר וחלב גם האשה צריכה לדעת בשר וחלב היא במטבח היא צריכה יותר מהאיש אפשר ללמוד את האשה כל מה שלומדים בכולל ללמוד עם האשה מה רע בזה? מה רע בזה? ללמוד שולחן ערוך ביחד במקום ללמוד מסילת ישרים ביחד ללמוד שבחי הר"ן ביחד יש מה לעשות פיתחו לי שערי צדק אבוא בם אודה ק"ה כלה כלה זה אפשר להודות לה' לשיר לה' כלה זה הכינור החתן זה הרוח חיים שהוא מנשב בכינור הרוח חיים שמנשב בכינור זמירות שמענו וזה נעים זמירות ישראל וזה ________ נעים זמירות ישראל זה ד' ה' צריכים צריכים את ה-ד' להפוך ל-ה' ד' זה מהארבע כנפות בחינת זמירות שמענו עשרה מיני נגינה כי החתן והכלה ברגע שנהיה חתן וכלה נעשה מהם נגינה בעולם כל חתן וכלה אז זה עוד פעם עשרה מיני נגינה וזה עשירית האיפה סולת מנחה בלולה בשמן כי עיקר כח הכלה מאיפה הכלה מקבלת את הכח? אז שמה שהכלה מקבלת את הכח מהחתן אם הכלה החתן הוא הרוח חיים החתן הוא רוח צפונית רוח מנשבת בכינור של דוד רוח מנשב הכינור שלו זה האשה שהיא הכינור ועיקר כח הכלה היינו כח בחינת תכלת היא מקבלת בבחינת אבא אמא אוזפת מאנהא לברתא כי עכשיו עולים עד אמא עילאה כמו שאומר דגל מחנה אפרים שכל ה-7 ברכות זה יותר גדול מיום כיפור שיש עכשיו 7 ימים יותר גדולים מיום כיפור עכשיו הם נמצאים בעולמות יותר גדולים מיום הכיפורים יותר גדולים מיום הכיפורים אז אמא אוזפת מאנהא לברתא הופכים חכמה לבינה כמו שיום הכיפורים נמחלים כל העוונות אז כשבאים לחתן וכלה נמחלים כל העוונות כל העוונות נמחלים רק קצת מרקדים לפני הכלה שלא יעשו עוונות חדשים אבל כל העוונות נמחלים בגלל שה-7 בעטלירס באו אליו שלא רואים ולא שומעים ולא מוציאים הגה מהפה ולא נושמים את אויר העולם ותמיד הגב שלהם כפוף והם בלי ידיים בלי רגליים מעולם לא פגמו אז בגלל שהוא נפגש עם ה-7 בעטלירס אז הם מנחים אותו ה-7 בעטלירס הולכים עם אדם בכל מקום הוא זוכה באמת לאשה יראת ה' היא תתהלל וזה הכלה סוד הכלה הרבי אומר סוד הכלה היא מקבלת בבחינת אמא אוזפת מאנהא לברתא כי בינה דינין מתערין מינה ועולים לספירת הבינה ואז נמתקים כל הדינים כי ביום כמו שביום הכיפורים עולים לספירת הבינה אומר רבנו והחתן והכלה עולים למעלה מעולם הבינה עולים לעתיקא קדישא עולים לאדם קדמון עולים מעלה מעלה נחלי ארנון נחלי ארנון זה בעתיקא קדישא זה הנחלים שבאים מעץ החיים ________ הנחלים באים מעתיק נחלים טמירים ונעלמים טמירים ונעלמים ________ נחלי ארנון דף שלם בזוהר מדבר על נחלי ארנון איזה עולמות טמירים ונעלמים הם שזכו לזה בקריעת ים סוף אז זכו לגילוי של נחלי ארנון שכל העניין של חתן וכלה זה בחינת קריעת ים סוף קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף אבל כשהוא זוכה באמת לאשה יראת ה' הוא זוכה באמת לאשה יראת ה' אז הוא רואה באמת איך שנבקע לו הים והוא זכה לעבור את הים בשלום והוא זכה להגיע באמת לנקודה לנקודת האמת שלו ולנקודה ולצלע האמיתית שלו שזה הנקודה שה' ברא לו באמת לפני בריאת העולם השם שברא את הנשמות לפני כל הבריאה ישראל עלו במחשבה תחלה ואז הוא ברא את כל הנשמות ביחד אומר ואחרי זה הוא חתך אותם לשתים מקודם הוא ברא את כל הנשמות ביחד כך עלו במחשבה תחלה לעשות אותם בראשית ששם נבראו כל הנשמות בסוד הבראשית והיו ממש נשמה אחת אחרי זה היה לו נסיון להגיד אני יחיד בעליונים בתחתונים אומר הוא יגיד אני יחיד אני יעשה מה שאני רוצה מה מה צריך את ה'? אנשים אנשים לצערנו חיים חיים 120 שנה בכלל לא צריכים את ה' הרבי אומר שיזל אפיקורסות מהשרוולים של החסידים למה? כי יש שפע בעולם כשיש שפע לא צריכים את ה' מי צריך את ה'? הוא רואה פשיטת רגל הוא רואה כבר כבר כבר באים עליו בעלי החובות פתאום הוא נזכר כמו מנשה שכן פעם לימדו אותי בגן הילדים שיש ה' אולי ה' יציל אותי באמת מהפשיטת רגל הזאת אולי העצה זה להתחיל לצעוק ה' אולי לקום ותיקין להתפלל שחרית מילה במילה להגיד ברך עלינו בכוונה הוא רואה שאומר ברך עלינו יציל אותו מפשיטת רגל אבל אדם שאין לו פשיטת רגל הוא יכול להיות כל ה-120 שנה בכלל לא צריך לרצות את ה' הוא מסתדר בלי ה' נפלא לצערנו כמו הנחש כתוב שהנחש בכל מקום מוצא את לחמו מי שהוא בחינת נחש נותנים לו שפע עכשיו זה דורות שפע אז אמר יזל אפיקורסות מהשרוולים של החסידים אבל עכשיו שעולים ע"י החתן והכלה עולים לספירת הבינה עולים לעתיקא קדישא הרבי אומר עולים לאדם קדמון ועכשיו הכל נמתק ואז מנסים עוד לקלל את האדם כי הכל נמתק כי הקב"ה ברא כל אחד ואחד זה כל מיני קללות שנמשכות מחטא האדם הראשון אבל זוכים ע"י חתן וכלה כשרים הכל נמתק זה מתן תורה שומעים עכשיו את עשרת הדברות שומעים את הקול של מתן תורה הכל שומעים בשבע ברכות צדיקים שמעו בשבע ברכות את כל הקולות של מתן תורה ולכן גם את שני הלוחות מתאחדים שני הלוחות ושומעים את הקול של מתן תורה ברגע ששני הלוחות מתאחדים אפשר לשמוע מחדש את עשרת הדברות את כל הקולות של מתן תורה וזה עשירית זה ה-י' עשרת הדברות קדושה זה להמשיך קדושה לתוך מלכות כדי להעלות אותה לבחינת איפה מנחה בלולה בשמן שני בתים להיות אחד מי מי עם זאת עולה מי עם מה החתן נקרא מי הכלה נקראת מה ביתא עילאה עם ביתא תתאה זה בחינת דינים בחינת יצחק תיקן את תפלת מנחה זה סולת סלית כל שוגים מחוקיך שביתא עילאה ממתיק ומשבר את הדינים בבחינת מי ימלל גבורות ה' להשמיע כל תהלתו ועכשיו מתגלים הגבורות וזה שאומר לנו כאן המקדש מלך שעכשיו מתגלים כל הגבורות נחלי ארנון זה שורש הגבורות לא נעדרו ולכן צריכים להמתיק את כל הגבורות ע"י חתן וכלה ________ האחרון ל' זה 30 גבורות ________ שבאו שבאו עשרה אחרות יחד ואין פחד מהחיצונים בליל החתונה אפשר לרקוד ולשיר אין שום פחד מהחיצונים חתן וכלה כזו כלה שמהפכת כלה כלה בחימה כלה ואינמו היא מכלה הכל אין דבר שהכלה הזאת לא מכלה ואין פחד מהחיצונים בחתונה אין שום פחד מהחיצונים אפשר לרקוד לשיר וראה שאין שום בעיות בשום דבר כלה בחימה כלה ואינמו וזה בא מהחיצונים הכל מתבשם וזהו בחינת רחל ואז נבנה את פרצוף רחל כי ה' נותן לנו 120 שנה לבנות את פרצוף רחל הכלה נקראת רחל החתן נקרא זעיר אנפין וזה שאמר הזוהר בפרשת בשלח ואת והב בסופה ואת הנחלים ארנון ואשד הנחלים אשר נטה לשבת ער ונשען לגבול מואב כי זיווג הנ"ל שני של אבא ואמא נקרא ארנון כי ארנון זה סודות נוראים זה עולמות נעלמים עולמות של אבא ואמא שעולים אל האריך ואל העתיק ואל אדם קדמון ועי"ז נתגלה רחל ואז יורדים נחלי ארנון נחלי הרינה והשירה נחלי נחל נובע מקור חכמה נביא לבד חכמה רבנו אומר נביא לבב חכמה זה השירה והניגון זה נביא לבב חכמה הריקודים והמחולות זה נביא לבב חכמה ואז זוכים למואב כי ארנון גבול מואב כי הכל גבול כי על כל גבול ועד והב בסופה ע"י הגבורות אבא ואמא כי שם בזוהר כל כוונתם בביאור זה כוונתם עלה גבורות ויתגלה בסוד הנחלים ארנון ________ בסופה ים סוף ימחק מה זה בסופה? כתוב בזוהר הקדוש שים סוף זה רחל מואב זה רחל ים סוף זה רחל כי מואב זה אבא ואמא מואב זה אבא ואמון זה אמא ורחל באה מאבא ואמא רחל מקבלת את האור מאבא אבא זה יסוד ברתא וכן ים סוף שזה סוף הספירות סוף הספירות ים סוף דאצילות שזה רחל הודיעני ה' קיצי זה רחל קיצי זה סוף האצילות ומידת ימי זאת היא לאה כי מידה זה 444 4 אל"פין זה סוד ה-ד' הגדולה ה-ד' הגדולה של ה' אחד זה לאה וה-ד' הגדולה של ועד וה-ד' הגדולה של ועד זה הסוד של רחל ועד זה הסוד של רחל לכן ועד זה 80 זה אקי"ה יש 4 אקי"ה אקי"ה אקי"ה אקי"ה אקי"ה אקי"ה והיה היה היה היה אז 4 אל"פין זה הולך ללאה זה ד' 4 אל"פין זה ד' ונשאר היה היה היה כל היה זה 20 ארבע היה זה 80 ועד זה 80 אז ועד זה רחל ארבע היה ו-א' זה סוד ה-ד' יוצא שכל ה-ועד זה רחל וה-ד' של אחד זה לאה ועכשיו אנחנו והכלה מאחדת גם את רחל וגם לאה לכלה יש שתי בחינות גם רחל וגם לאה וזה שאומר אליעזר אולי לא תאבה האשה מה זה אולי לא תאבה האשה? תאבה האשה זה כוונת אלול זה כוונות שם מרומז השם אקי"ה שם מרומז אולי לא תאבה האשה ללכת אחרי שהרבי אומר ששמה זה אלול ותאבה האשה אז שם גם מרומז השם אקי"ה כי אולי זה סוף י' תאבה זה ה' אולי לא תאבה האשה אולי לא לא זה א' תאבה האשה זה שני ה' אז תאבה האשה בסוף זה שני ה"אים לא זה א' בסוף ואולי זה סוף י' אז שם גם מרומז השם אקי"ה שם זה מרומז השם אקי"ה אולי לא תאבה האשה מובא בספרים הקדושים שאברהם מסר לאליעזר את הסוד של שם אקי"ה שמהסוד הזה אפשר הכל לפעול בעולם הוא היה צריך לעוף באויר כגון שאליהו הנביא עץ בשם אקי"ה הזוהר מביא בדף ר"ב ב-ויקהל שאליהו הנביא פרח באויר בשם אקי"ה בשם אקי"ה אז הוא פרח באויר פרח לחרן פרח עם רבקה אז הוא ברח מהם היו הורגים אותו נותנים לו ללכת קילומטר עושים לו עכשיו איזה מארב והורגים את שניהם ביחד מביאים את רבקה בחזרה הוא לא קפיצת הדרך אז עם השם אקי"ה אולי לא תאבה האשה זה ה-י' א' ה' ה' אז הוא זכה לעוף כי כל שידוך צריך לעוף השידוך האמיתי זה עף אפילו כי החתן לא רוצה זה עף זה בא זה הוא לא יודע מה הוא מקבל בכלל כי הוא ברא אולי מאה ליליות עד אלף לילות הוא ברא מגיל 3 הוא אומר למה למה לא הלילית הזאת ולמה לא הלילית הזאת למה צריכים דווקא לקחת אחת כזאת בסוף הוא רואה הוא קיבל את רחל אמנו קיבל את שרה ממש את שרה אמנו הוא קיבל ואז הוא מבין שה-7 בעטלירס הינחו אותו לדרך אמת ןיזכה השם בדרך אמת עד שהוא זכה להיות בדרך אמת הוא זכה ללכת בדרך האמיתית האמיתית בדרך אמת ממש בדרך אמת ממש וזה אומר מהשם אשה משכלת שרק ע"י דרך אמת אדם זוכה לאשה משכלת והיא רק מתפללת כל היום ורק לומדת כל היום אין לה שום שאלה היא רק דבוקה בה' היא לא מספיקה את התהלים שהיא קבעה לה היא לא מספיקה את ההתבודדות זה כל הבעיות שלה יש לה רק שתי בעיות היא לא הספיקה את התהלים של היום והיא לא הספיקה לעשות את השעה התבודדות של היום על זה היא בוכה כל היום לא הספיקה את ההתבודדות לא הספיקה את התהלים וחוץ מזה אין על מה לדבר איתה אז כשזוכים לכזו כלה או שנכנס עכשיו לדרך אמת ומהשם אשה משכלת הכלה הזאת שהיא שמנהיג השם שזה מה שמסביר המדרש מלך שהיא בחינת רחל בחינת שרה שהיא בחינת שרה וזה סוד הנחלים אז זה שני היסודות שמתאחדים יחד הנחלים ואשד הנחלים אשר נטה לשבת ער ונשען לגבול מואב זה רחל ומהנחלים אלו יוצאים זוג של אבא ואמא הנקרא ארנון ונתקיים ע"י מואב כי מואב זה דוד מואב זה רחל כי דוד היה לו שתי בחינות גם של רחל וגם של לאה הוא אומר הודיעני ה' קיצי זה רחל שהיא סוף הספירות סוף ספירות האצילות ומידת ימי מה היא מידת ימי מידה זה 4 אל"פין 4 כפול 111 זה לאה זה שתי בחינות ולכן היה גם משיח בן דוד כי היה לו את הבחינה של רחל שנקראת קיצי ועל כן ועל כן יאמרו המושלים בואו חשבון תיבנה ותכונן עיר סיחון מי אלה המושלים? זה אבא ואמא השולטים בעליונים בואו חשבון כמו שאומרים ________ אז פה הוא אומר המדרש רבה מסביר את סוד סוד הגבורות אז אומרים לה' גבורות ש"י גבורות בואו בואו חשבון בואו הגבורות כי עכשיו החתן וכלה הכל נמתק ואפשר להמתיק את כל הגבורות שבעולם אז ברגע שיש חתן וכלה יש שבע ברכות אז אומרים למושלים הם אבא ואמא בואו כולכם לשבע ברכות עכשיו המתקנו את כל הגבורות שלכם את כל הגזירות אפשר להמתיק עכשיו כלה בחימה כלה ואינמו כל הגזירות שיש על עם ישראל בכלל ובפרטיות הכל אפשר עכשיו להמתיק אצל חתן וכלה הכשרים את כל הדברים שבעולם הכל אפשר להמתיק אז על כן יאמרו המושלים בואו חשבון תיבנה ותכונן עיר סיחון כי להבה יצאה מקריית סיחון אכלה ער מואב בעלי במות ארנון כי עכשיו יוצאת להבה משני החתן והכלה האלה משני הקדושים האלה יוצאת להבה ששורפת את כל הקליפות וכל אלה שבאים עכשיו לשבע ברכות שלהם ועוד יזכו לבוא לשבע ברכות שלהם אז כל הגזירות שלהם נשרפים וזה סוד על כן יאמרו המושלים בואו חשבון תיבנה ותכונן עיר סיחון כי להבה יצאה מסיחון ואכלה ער מואב ואכלה ער מואב בעלי במות ארנון הם כל הקליפות כל הקליפות וזה בעלי במות כל הבעלי הגאווה וכל הבעלי גאווה שיונקים מהגבורות אצלהם גבורות נהפכים לגאוה אז הכל כי להבה יצאה אש מקריית סיחון אכלה אכלה בעלי מואב אכלה אכלה קריית מואב בעלי במות ארנון אז עכשיו הכל עכשיו נשרף הכל נשרף עכשיו זה מי ימלל גבורות ה' כי ע"י החתן והכלה הכשרים מתגלים עכשיו כאלה גבורות מתגלים שמכלים את הכל הם מכלים את כל הקליפות מכלים את כל הסט"א לא נשאר שום סט"א בעולם שומעים עכשיו את הקולות של מתן תורה שפסקה זוהמתם יכול ע"י חתן וכלה הזאת להיות תחיית המתים אפשר לעשות תחיית המתים ע"י הכלה לכן אנשים באים למנהג חתנות אנשים נבאו שזה תחיית המתים כל החתן והכלה זה עניין של תחיית המתים הם עולים לפסקה זוהמתם עכשיו זה מתן תורה הגופות שלהם התחלפו קיבלו גופות של מלאכים עכשיו הם עלו לגוף של אדם ראשון לפני החטא ששרה שחוה זכתה לש"ע נהורין והיתה מאירה מסוף העולם ועד סופו אז האדם לוקח עכשיו אור שלם המאיר מסוף העולם ועד סופו אז זה מי ימלל גבורות ה' עכשיו כל הגבורות נמתקים כל הגבורות בעולם נמתקים כל הקטרוגים נמתקים כל השונאים נופלים ונכלים ונשרפים לגמרי מי ימלל גבורות ה' עכשיו חנוכה ראש חודש א' כסלו עכשיו שעכשיו מתחיל האור של חנוכה לכן עכשיו זה אורות בשמים נרות בשמים עכשיו שבעה ימים יש אורות בשמים אפשר ללכת בשדה רואה נרות מרקדים בשמים כי זה הנרות של חנוכה האורות של חנוכה מרקדים בשמים האורות של חנוכה האורות של חנוכה צריך שיוכלל ביתא העילאה עם ביתא תתאה בדיוק פז זה מחבר את אקי"ה את אקי"ה זה מחבר פז כמו שתי שמות מתחברים מתחבר 26 86 אז מתחבר שם מ"ב עם שם מ"ה הפז הפז הפז הפז תשים לראשו עטרת פז כי חתן וכלה זה בחינת משיח אז אנחנו רוצים הרבי אומר שכל השמחה בחתן וכלה זה השמחה במשיח בן דוד מה יש לשמוח בחתן וכלה? חתן וכלה שאנחנו מאמינים שמהם יצא מלך המשיח שמהם יצא באמת משיח בן דוד שזה נאמר תשית לראשו עטרת פז זה היונה של נח וזה אומר הזוהר בשלח לך לאן לאן נעלמה היונה? ולא יספה שוב אליו עוד איפה היא הלכה? אומר היא הלכה לגן עדן הלכה להיכל של משיח והיונה מחכה בהיכל של משיח וכשיבוא מלך המשיח אז היא תרחף מעל ראשו עם הכתר תשית לו עטרת פז מי תשית לו לראשו את עטרת פז? זאת היונה של נח אומר והיא באה מגן עדן והיא תחזור לגן עדן אומר ועלה זית טרף בפיה כתוב ואני כזית רענן בבית אלקים בטחתי בחסד אלקים כי לא אמוט אז אני כזית רענן בבית אלקים זה מי זה? זה דוד המלך זה מלך המשיח אז עלה זית אומר זה מלך המשיח כי נח אחרי שהוא עבר כאלה יסורים היה בתיבה בתוך כל החיות שבעולם הם הכניסו לתוך תיבה לתוך 150 ב-300 אמה 150 מטר הכניסו את כל החיות שבעולם את כל הג'ירפות את כל הפילים את כל האריות הנמרים רבש"ע זה דבר שאי אפשר לקלוט צריך להאכיל אותם 24 שעות שמו אותו על איזה הר גבוה עם כל החיות ומאכיל אותם ונושם אויר צח אלא הוא שם אותו בתוך הצחנה בתוך האויר המחניק עם כל החיות שבעולם הוא לא היה לו מנוחה שניה לא היה לו מנוחה שניה לא היה לו מנוחה להאכיל את החיה הזו ואת החיה הזו פעם אחת הוא איחר לארי הוא לא בא בדיוק רבנו לפיאן אמר לנו בכפר חסידים אדם חושב מאחרים לותיקין מאחרים לישיבה מה זה לאחר? מאחר דקה בום אין מכה כזאתי שברו לו את הרגל מה זה לאחר? מה זה מה זה בשמים מחכים לתפלה שלך זה השכינה מחכה למזון שלה איך אתה איחרת לתפלה? אם אדם מאחר לתפלה בכפר חסידים הוא מקבל כזה זעץ כזה מכה הוא מקבל על כל איחור כמו נח פעם אחת הוא רק איחר בחיים פעם שברו לו את הרגל הוא היה נכה לא יכל להקריב ומי הקריב אומרים שמשה הקריב לא נח כי הוא היה בעל מום ________ ריח ניחוח זה ________ שמשה הקריב אז נח הזה פעם אחת הוא עוד איחר לארי הוא קיבל מכה מהארי כזאת אז זה כתוב במסכת זה שהוא פגע עי"ז מרכבה עליונה הוא פגע בארי של המרכבה העליונה עי"ז כי הארי נמשך מהמרכבה העליונה וזה שואלים האריה זה החסד אז איך נהיה כזה אריה? אלא כשזה יורד לעולם התחתון הזה זה מתהפך מהפך אל הפך אם אנחנו פוגמים בספירות כי באמת לפני חטא האדם הראשון אז היה גר זאב עם כבש ונמר עם גדי וזה לעתיד לבוא שיהיה גר זאב עם כבש ונמר עם גדי ובהר קדשי כי מלאה הארץ דעה ואחרי שחטאנו אז דווקא החסד שזה הארי שבמרכבה אז זה צד ימין זה החסד נהפך פה לחיה טורפת לא עלינו אדם יכול להיות מלא חסד וברגע שהוא שהוא נפגע הוא נהפך לחיה טורפת לא עלינו אומרים לו קצת עדינות קצת חסד זה נהפך לחיה טורפת אז כשרואים שה________ למטה מתהפכים מהפך אל הפך ה' ירחם ועכשיו החתן והכלה שהם מעלים את כל העולמות לשורשם ששם זה תחיית המתים שם פסקה זוהמתם שם זה מתן תורה שם פסקה זוהמתם שם תחיית המתים כל החתונה צריכים להקפיד על הניגון הזה באמת לעשות אותו הלאה כי כל החתן וכלה זה תחיית המתים הרבי אומר כדאמרי אינשי כל המנהגים של פעם זה דברים נוראים היו זורקים כסף בחתונה צריך להביא כמה מטבעות של אגורות ולזרוק עליהם בחתונה לראות שאין כסף לא צריך כסף אין אנחנו נימצאים בעתיקא כולם עלו לעתיקא כולם מוציאים את הכסף מהכיסים עלו לעתיקא אין שום כסף אז מי ימלל גבורות ה' מי ימלל גבורות ה' מי יכול לעורר גבורות ה' כי עכשיו יש חתן וכלה שממתיקים לנו את כל הגבורות את כל הדינים אפשר להחליף את הגוף פסקה זוהמתם אפשר לזכות עכשיו לתחיית המתים זוכים עכשיו לעלות להיות שמש להיות החתן והכלה עכשיו מאירים כמו שני שמשות כמו לפני החטא המאורות הגדולים היו שתי שמשות הזוהר אומר בקדושים ב-ג' עמוד ב' שהחתן והכלה מאירים כמו שתי שמשות אדם וחוה האירו כמו שתי שמשות לא לא אדם בפני חוה ולא חוה בפני אדם אז נח אחרי שעבר את כל היסורים הנוראים האלה כבר היה ראוי להביא את משיח בן דוד זה תיקון העולם ה' שם אותו בכוונה בתוך תיבה מה לא התפללת? לא התפללת על הדור? תסבול תתענה תרגיש את הצער של כל אלה שמתו גם אתה גם אתה אשם באלה שמתו תרגיש את הצער של הצחנה של הדוחק 24 שעות תעבוד שנה שלימה בלי מנוחה לשניה תרגיש את הצער של השכינה הקדושה של ה' כי ה' מצטער על דמם של רשעים שאדם מאבד כשה' מאבד את עולמו אז הוא מתעצב בליבו יש צער בכל העולמות תרגיש את הצער של כל העולמות תתענה 24 תתענה 24 שעות שנה שלמה אחרי זה ________ משיח בן דוד ואז בא לו נסיון הנורא והוא נפל ביין אומר ר' יחזקאל לוינשטיין איך למה הוא נפל ביין? כי זה ________ בגן עדן הם היו בגן עדן ________ אומר המדרש התעסק ________ תחלה כל דבר גשמי כל הנאה גשמית זה צריכים לדחות אותה כמה שיותר לדחות אותה לצמצם אותה אפילו שזה יבוא בגן עדן צריכים כל דבר גשמי חייבים לדחות אותו וזה מי ימלל גבורות ה' שעכשיו נמתקים כל הגבורות ביתא עילאה עם ביתא תתאה הנקרא שמן בחינת מלכות דוד כמו שכתוב על כן משחך אלקים שמן ששון מחבריך רביעית ההין ואז ה-ד' נהפכת ל-ה' וזה לשמש שם אוהל בהם כי יש באמת שאלה עצומה אנחנו מדמים את את את השמש לחתן? חתן הוא קצת דומה לשמש אבל להגיד שהשמש דומה לחתן? אלא באמת זה ככה ואומר לשמש שם אוהל בהם והוא כחתן יוצא מחופתו החתן הוא מאיר יותר מהשמש אומר לנו ההילה מעל החתן אור שמש ש________ אדם ראשון שגלגל עקבו תפוח עקבו של אדם ראשון היה מכהה גלגל חמה שהתפוח עקבו של החתן מכהה את גלגל החמה החתן מכהה את אור השמש השמש רק קצת ________ לשמש שם אוהל בהם והוא כחתן יוצא מחופתו כמאמר חז"ל עד שלא שקעה שמשו של עלי והחתן נקרא שמש כי הוא צדיק הדור אומר החת"ס הוא עכשיו ממתיק את כל הדינים מעל כל ישראל וזרח השמש ובא השמש וזריחתו של הצדיק כי זה נקרא שמש זה נקרא ש________ לראשי וזה ע"י ישראל וכשישראל ח"ו נכנסין בחכמות חיצוניות של האומות החתן יוצא מחופתו הצדיק מהחופה והמכסה שהיה לו עד עכשיו ועכשיו מתגלה האור של החתן האור של הכלה כי צדיקים הם גיבורי כח עושי דברו לשמוע בקול דברו כי צריך התגברות לרוץ אורח הזה שהיו יכולים לילך בזמן הזה וזה מקצה השמים מוצאו ותקופתו על קצותם וזה כי אעשה כלה בכל הגוים והוא כלה בחימה כלה ואינמו הכלה הכשרה הכלה הצדיקה הכלה הטהורה היא מכלה את כל הגוים היא מכלה את כל הקליפות היא לא משאירה שום קליפה בעולם וכלה בחימה כלה ואינמו כי אעשה כלה בכל הגוים עכשיו כל הקליפות נכרתים כל שונאי ישראל נשמדים נעקרים נבלעים באדמה כי אעשה כלה בכל הגוים ואין נסתר מחמתו כי החתן והכלה נקראים חמה הוא נקרא שמש והיא נקראת חמה כי שמש אומר המגלה עמוקות זה מעולם הבריאה חמה זה אומר מעולם היצירה אז הכלה נקראת חמה והוא נקרא שמש ולכן ________ חמה ושמש הם באותו פסוק ואנחנו רואים לשמש שם אוהל בהם והוא כחתן יוצא מחופתו ישיש כגיבור לרוץ אורח ואחרי זה אנחנו אומרים ואין נסתר מחמתו זו הכלה זו הכלה שהיא מאירה כמו חמה היא שורפת את כל הקליפות היא מאירה כמו חמה היא שורפת את הקליפות שבעולם העשיה וזוכים לכל המקיפים וזה הכלה שעליה נאמר ואין נסתר מחמתו על החתן נאמר לשמש שם אוהל בהם שהשמש קצת דומה לחתן כי באמת עקבו של החתן עקב גלגלו של החתן מכריע את גלגל החמה מכריע את השמש והכלה נקראת חמה כי חמה זה בעולם היצירה ושמש זה בעולם הבריאה ולכן אין נסתר מחמתו מחמתו זה בחינת כלה כלה בחימה כלה ואינמו כי אעשה כלה בכל הגוים ועכשיו זוכים לכזה חתן וכלה אז עכשיו נכרת הכל הכל נאבד וזה שהחתן שולח שהכלה שולחת לחתן טלית להראות לו לשמש שם אוהל בהם השמחה היא בלב שמחה בליבי מי זאת עולה מי זאת עולה הכלה אכלה מכרמי הכלה נקראת מה וזה כל הזמירות שמזמרין על החתונה ונוהגים לצעוק שבת וכולם זורקים את המעות שלהם צריך להכין כמה מטבעות לזרוק אותם בזמן הריקודים להראות שעלינו כבר לעתיקא ששם אין כסף ואז שאין כסף אז ונוות בית תחלק שלל אז מתחיל השפע אז מתחיל השפע כמו שאמרנו נקבה תסובב גבר הוא מביא ארבע פירושים למה סובבים את החתן שאותיות נקבה מאבדות את הגבר נהיה גן פרשיות כי החתן והכלה זה גן פרשיות החתן והכלה זה ממש גן פרשיות הוא התורה שבכתב והיא התורה שבע"פ כי האבות הם תורה שבכתב האמהות הן תורה שבע"פ לכן האבות אברהם יצחק ויעקב אברהם זה 248 יצחק זה 208 יעקב 182 יחד זה 638 תורה תורה זה 611 ה' זה 26 זה 637 ועוד ה' אחד ה' אחד אז תורה והוי"ה וה' אחד זה בדיוק 638 גימטריא אברהם יצחק ויעקב כי זה כתוב בכל הספרים שהתורה שבכתב זה אברהם יצחק ויעקב עכשיו תורה שבכתב תורה שבע"פ זה האמהות הקדושות יוצא בדיוק גימטריא האמהות הקדושות שרה רבקה רחל ולאה איך זה יוצא תורה שבע"פ בדיוק הגימטריא של שרה רבקה רחל ולאה כי גימטריא כי אשה זה 360 תלמוד זה 480 אז יחד זה כבר 820 כבר 820 יחד 360 ועוד 480 זה 840 840 עכשיו עכשיו צריכים אז עכשיו בא גמרא אומרים ש"ס תלמוד ובגמרא אדם צריך להיות כל היום בתוך הגמרא בתוך הגמרא בגמרא גמרא זה 244 בגמרא זה 246 840 ועוד 246 זהז 1086 1086 זה בדיוק הגימטריא של שרה רבקה רחל ולאה שהם התורה שבע"פ שרה זה 505 רבקה זה 307 יחד זה כבר 812 רחל זה 238 ועוד 812 זה בדיוק זה יוצא בדיוק 1050 ________ ועוד 136 זה בדיוק 1086 אז רואים שבדיוק ש"ס תלמוד ובגמרא שאדם צריך להיות כל היום גמרא צריך להיות כל היום בגמרא זה בדיוק גימטריא שרה רבקה רחל ולאה 1086 ותורה שבכתב זה תורה הוי"ה וה' אחד זה תורה זה 711 ועוד 26 ועוד 1 זה 638 בדיוק גימטריא של אברהם יצחק ויעקב אז האבות הקדושים הם התורה שבכתב וזה והכלה שולחת לחתן את הטלית זה התורה שבע"פ שולחת שולחת שולחת את התורה שבכתב שולחת לתורה שבכתב וזה נוות בית תחלק שלל ר"ת שבת ר"ת שבת וזה שכאן מסביר מסביר מסביר לנו כאן המגלה עמוקות יש לנו עוד רבותי 14 דקות אז מסביר הנחלי ארנון אומר שעכשיו יוצאת אש כי אש יצאה מסיחון ולהבה מקריית סיחון כי אש יצאה מחשבון כי אש יצאה מחשבון להבה מקריית סיחון אכלה ער מואב בעלי במות ארנון אז אש יצאה מסיחון אז אש יצאה מחשבון להבה מקריית סיחון אז יוצאת יוצאת יוצאת אש יוצאת אש מהחתן וכלה יוצאת אש אש להבה נסתר מחמתו יוצאת יוצא אש להבה יותר מהשמש ושורפת את כל הקליפות של העולם היא לא משאירה שום קליפה שבעולם היא לא משאירה לא משאירה שום קליפה בעולם רבינו מביא לנו כאן בסיפורי מעשיות יש עכשיו קבצן צוואר עקום כמו שאמרנו שהחתן והכלה הם זכו שהשבע בעטלירס התגלו אליהם בכל מהלך חייהם והם שמרו עליהם והם הביאו אותם עכשיו לנחם בדרך אמת הם הביאו אותם לפגוש אחד את השני שזה דבר למעלה מהטבע למעלה מהשכל למעלה מכל מח אנוש השבע בעטלירס סוחבים הכל הם סוחבים את הבן אדם בעל כורחו רבקה קופצת רבקה קופצת ליצחק והכל קופץ אחד לקראת השני אפילו אדם לא יודע מה קורה איתו בכלל לא יודע מה קורה איתו אדם לא יודע מה קורה איתו אז זה השבעה בעטלירס שמלווים את החתן והכלה החתן והכלה ובירכתי אתכם שתהיו כמוני במתנה לדרשה שתהיו כמוני שיש לי צוואר עקום אין לי שום צוואר עקום רק אני לא נושם שום נשימה כאן בעולם בן אדם הולך קצת עקום קצת רכון בן אדם הולך ברחוב צריך לדעת זה מלחמה אומר רבנו לאפיאן אדם יוצא מהבית אומר שידע שהולך לפגוש את מלאך המוות אומר אומר ככה כותב ברבנו לאפיאן כותב מחבר הספר עלינו לשבח אומר אדם יוצא מפתח ביתו שידע שמלאך המוות מחכה לו ליד הפתח כל אשה שהיא לא אשתך זה מלאך המוות זה אדם צריך לדעת את זה אם זו לא אשתך וזו לא אמא שלך ולא אחותך ולא הבת שלך ולא הנכדה שלך אז זה מלאך המוות הוא כותב במפורש הוא מביא את זה פרשת פינחס שאומר ששלחו ופיחמו ________ והיו כולם צדיקים איש ________ 12 אלף מכל עם ישראל שהיה 60 ריבוא הוא היה כמה מיליונים אולי אפילו מיליארד כי רק 60 ריבוא זה המספר מגיל 20 עד גיל זהו והיו בחורים יותר צעירים וגם זקנים ובחרו 12 אלף הכי צדיקים ובאמת מצאו שני זוגות בתוך כל בית ופיחמו מיד פיחמו כל אחד הלך עם דלי פיח אולי בכל זאת היה איזה מחשבה לא טובה מיד הביאו קורבנות אומר אומר שאדם ידע שכל אשה זה מלאך המוות הוא מביא את זה בפרשת פינחס ולכן אומר לכן אומר לכן לכן צוואר עקום במיוחד בדורות שלנו שממש כבר אנחנו מתקרבים לדור המבול כמעט ומי יודע מה שיהיה אומר המגלה רזיא החטא של ________ עוד יותר גרוע הוא אומר המגלה רזיא אז מי יודע מה שהולך להיות רק שיש הבלי עולם ואני איני רוצה להוציא שום הבל ורוח עד עכשיו זה היה שיעור מקוה ואחרי זה כבר כבר ה' ירחם מה שיהיה שקורין דרך בהבלי עולם אבל יש לי צוואר יפה מאד ואני יודע ואני יכול לנגן כל הקולות שבעולם את כל המנגינות שבעולם אין נגינה ואין שיר שאני לא יכול לנגן שהוא לא יכול לנגן והיה כל אחד מתפאר בנגינה שלו זה היה מתפאר שהוא יודע לנגן על כלי שיר פלוני שיודע לנגן על כלי שיר פלוני כלי שיר פלוני וזה היה מתפאר שיודע לנגן על כמה כלי שיר וזה היה מתפאר שיודע לנגן על כל כלי שיר לעשות בקולו כמו כלי שיר שיכול לעשות בקולו כמו כלי שיר פלוני וזה התפאר שיכול לעשות בקולו כמו כמה כלי שיר ועשות בקולו פויק וזה אורמאטיס תותחים כל מיני קולות שבעולם אז אמרתי להם אם אתם חכמים כאלה וכל אחד התפאר בנגינות שלו בקולות שלו קול של תותחים קול של פגזים אז אמר נראה אותכם מצילים את שתי המדינות כי יש שתי מדינות הם רחוקים זה מזה אלף פרסאות כשמגיע הלילה לישון אי אפשר לישון מרוב הבכיות שיש במדינות יללות כולם מייללים אנשים נשים טף את התיקון חצות צריך להגיד כל לילה בן אדם מתחתן שלא ישכח להגיד תיקון חצות להיפך כבר ערים עד 11 אז תגיד כבר תיקון חצות אז הם שומעים קול יללה מאד כולם מייללים כולם בוכים אנשים ונשים ושומעים הקול יללה ומייללים הכל כנ"ל וכן במדינה אחרת ג"כ ושתי המדינות הם רחוקים זה מזה אלף פרסאות אלף פרסאות ועל כן אם אתם חכמים כ"כ בנגינה אראה אם תוכלו להושיע את אותן שתי מדינות או שתוכלו לכוון לעשות את קולם ואמרו לו היינו החכמים התוליך אותנו לשם ואמר הן אני גם מוליך אתכם וכשהגיעו לשם כשהגיע הלילה התחילו גם הם ליילל שכחו לנגן צריכים ככה לבכות לה' שכל העולם מיילל ________ השכינה מייללת בוקעת ברקיעים בוקעת בשחקים אדם שומע שהשכן צועק בוכה אז צריכים לראות מה קרה שם כמו שאמר אמר ר' זושא ר' זושא אמר אני ר' זושא כבר הבטיח שהוא יותר לא יוכל לקום הוא לא יבוא לבית כנסת בחצות והיו רואים אותו אני לא יכול מהזעקות מהשאגות שיש בלילות הזקנה הזאת לא נותנת לי לישון הוא אומר וכשהגיע הלילה היו כולם מייללים מאד וגם החכמים הנ"ל ג"כ היו מייללים וראו שבודאי אינם יכולים להושיע את אותן המדינות הם בעצמם התחילו ליילל כבר שכחו לנגן מאיפה היללה הזאת? אמר תדעו לכם שיש שני ציפורים זה החתן והכלה שהיו רחוקים זה מזה אלפי פרסאות כי יש שני ציפורים אחד זכר ואחד נקבה והם רק זוג אחד בעולם ונאבדה הנקבה נאבדה הנקבה נאבדה הנקבה והוא הולך ________ ואם זה פחות ממאה זה פחות מ-4 ק"מ כל פרסה ונאבדה הנקבה והוא הולך ומחפש אותה והיא מחפשת אותו והיו מחפשים הרבה מאד זה את זה זה את זה והחתן והכלה הם מחפשים אחד את השני מיום בגיל 3 כבר מתחילים לחפש אחד את השני ואיך מוצאים אחד את השני? והם מתחילים לבכות כי באמת החיפוש אומר ר' אברהם ב"ר נחמן בתורה ס' אומר החיפוש הוא אומר הוא כל החיים כל החיים אדם צריך לחפש את אשתו הוא צריך להיות ממושמע לאשתו כמו שאמרנו אתמול שיצחק התפלל לנוכח אשתו אומר אם האשה היא באמת שומרת שבת בשר וחלב אז יש מה לשמוע בקולה צריכים לשמוע בקול כזו כלה אז צריכים כזו כלה לשמוע בקולה כל החיים כמו יצחק שזכה לאשה כשרה כמו רבקה אז ויעקב היה לנוכח אשתו הוא לא זז פסיעה אחת מאשתו הוא לא עשה תנועה אחת בלי אשתו אז אם אדם לנוכח אשתו אז הוא נהיה ויעתר לו ה' אז כל התפלות מתקבלות וזה אדם צריך ללמוד שאשתו באמת היא היחידה בעולם זה זוג אחד בעולם ואין כמוה בעולם ולהכיר את זה שאין כמותה בעולם וזה הציפור עשה לו קן סמוך למדינה אחת משתי המדינות ולא סמוך ממש רק שבערך קול הציפור הוא סמוך כי יכולים לשמוע הקול של הציפור יכולים לשמוע הקול של הציפור באותו המדינה ממקום שעמד שם ועשה לו קן וכל אחד עושה לו קן ובוכה אחד על השני והיא עשתה ג"כ קן סמוך למדינה השניה וכשמגיע הלילה אזי אלו הזוג ציפורים מתחילים כל אחד ואחת ליילל בקול יללה גדולה מאד כי באמת החצות זה שמייללים אחד את השני למצוא אחד את השני גם אלה שגרים באותו חדר מי יודע אם הם מכירים אחד את השני יכולים לגור באותו חדר זה ר' חיים שמואלביץ כותב שמואלביץ מביא הראש ישיבה של מיר אז עכשיו יצא יצא שיחות שלו זה ליקוטי שיחות שלו אז של פרשת שבוע יצאו כמה ספרים אז באחד הספרים ראיתי הוא כותב ויבא אברהם לספוד את שרה ולבכותה והכ' היא קטנה קטנה מה רע בקטנה הוא בכה על זה ששרה לא היתה מספיק גדולה בעיניו כמו שהיא כמו שהיא באמת כמה שהוא ירצה אומר הרב שמואלביץ כמה שהוא כיבד אותה כמה שהוא ידע שהיא מלכת העולם אבל בפנימיות אומר עוד לא מספיק אני ידעתי מי היא רק עכשיו התגלה לי מי היא באמת אומר ר' חיים שמואל וזה הלב כונה זה הכ' קטנה שהוא בכה שהיא היתה עדיין קטנה בעיניו היא לא הייתה הגודל האמיתי היא לא הייתה מה שבאמת היא היתה באמת כי עד שאדם משיג את הגדולה של אשתו זה צריך להיות יותר מ-120 שנה לא מספיקים לאדם להשיג את הגדולה של אשתו ואברהם כתוב בתנא דבי אליהו שהיא היתה בגיל 15 והוא היא התחתנה בגיל 15 עד 127 פחות 5 אז 122 שנה הוא חי איתה והוא לא הצליח לדעת בגדולתה לא ידע מגדולתה מה היא באמת בזה הוא בכה איך חייתי עם בנאדם 122 שנה ועוד לא הספקתי לדעת בגדולתה האמיתית שהיתה יותר גדולה בנביאות ________ כי לאשה יש יותר רוח קודש מאשר לאיש וברגע שהאשה היא יראת שמים הוא כבר לא צריך יותר הוא הולך אחריה בעיניים עצומות שומרת שבת מרשה לו לקום חצות לזה היא מתפללת אז מה צריך יותר וכשמגיע הלילה אז אלה הציפורים הם זוג אחד בעולם כי באמת כל חתן וכלה הם זוג אחד בעולם אז אלה הזיווג שני הציפורים זה כל החיים צריך לדעת זה כל החיים עד שאדם יודע מי זאת אשתו והוא מכיר אותה וכמה שהוא מכיר אותה הוא לא מכיר אותה באמת הוא לא יודע מי היא באמת והוא לא רואה אל תוך פנימיותה באמת האשה היא כולה טוב היא כולה זכה טהורה וברגע שהיא מתחתנת אז היא נהיית קדושה וטהורה בשניה הבעיה היא עם האיש הוא רוצה לראות זה רוצה זה אז הוא אומר אשתי אז אז השני ציפורים כל זוג זה שני ציפורים כל זוג זה שני ציפורים שצריכים עד 120 שנה לחיות ולהכיר אחד את השני שני ציפורים הם לא רצו להאמין הם לא רצו להאמין לי גמרנו אנחנו שומעים את הקולות והם אמרו שהוא עוד בתוך הכלא שמעו קולות של כלב לא עלינו עוד יש הרבה כלבים החצות מכניע את הכלבים הניגון של החצות זה פשוט היללה זה החצות וזה מכניע את הקול של הכלב כמו שהרבי מביא שהחצות זה מכניע את הנביחה של הכלבים זה שמבקש שלמה המלך אומר אני מפחד שאני פעם לא ידייק בחצות אז אני באותו זמן לישון מי יכניע את ________ אז תדאגו שיכניעו זה הבעטליר עם הגיבנת עם ההוקיר והוא מגיע לחתונה והוא למעשה סחב את החתן והכלה כל השנים האלה הוא נשא אותם על כתפיו והיה לו תמיד גיבנת כי הוא נושא את כל העולם על הגיבנת שלו לכן הוא אומר אני כסוף יש לי גב ישר מאד הגב הכי חזק בעולם הרבי הוא סבל שסוחב את כל העולמות את כל הספירות את כל כדור הארץ הוא סוחב על הכתפיים שלו אז אז הגב שלו זה הגב הכי חזק בעולם לכן הוא יכול לסחוב את כל כדור הארץ את כל האנשים את כל החתנים את כל הכלות ברגע שהוא מחזיק בכל מה שיש הויות התנועות את כל מה שיש בעולם אני נושא היה אחד התפאר שם ההר עם זבל הרבי אומר אם אנשים לא קמים חצות לא מתפללים אז זה ההר עם זבל כתוב בסיפורי מעשיות יש רב'ס שזה הר של זבל החסידים לא קמים חצות לא קמים ותיקין אז זה הר של זבל הם לא עושים שום תיקון יש כאלה שיש להם 100,000 חסידים העיקר הרבי אומר להגיד דיבורים מועטים שבמילה אחת אפשר לשתק את כל העולם עם מילה אחת אפשר לשתק את כל המקטרגים ויש אחד שהוא מבין את הירח הוא מבין את הירח והייתי שם אני ואמרתי באמת אתם כולכם צדיקים נפלאים אבל תדעו לכם שיש אילן ובאילן הזה שמה גרים כל החיות כל החיות להחזיק את המרובה באמת והמועט המחזיק את המרובה שיש לי הוא למעלה מכולם בכלל והא ראיה כי פעם היות כת של חוקרים אז יש לי עכשיו אומר יש כל ציפורי שמיא יש אילן וזה החתן והכלה יזכו להיות האילן הזה שיקרבו את כל העולם בתשובה שכל העולם כל הציפורים כל החיות כל הנמרים כל האריות כל הנשרים הנצים הכל יחיו שם ביחד והם לא ידעו איל הולכים אל האילן אמר להם תדעו אין עולם כי אתם לא ביחד אם אתם תהיו ביחד אז תדעו איך הולכים אל האילן אדם אפילו אם הוא הכי צדיק כמו שאמרנו אתמול לא היינו צריכים להגיד את זה שהרבי אומר שסוכה מעל 20 אמה פסולה שזה מדובר על יוסף שזרקו אותו לנחשים ועקרבים אז הבית יוסף מסביר תמיד היה לי קשה על שני המאמרים אומר שהקול צריך להיות עם הנחשים והעקרבים להכניע את הנחשים והעקרבים אדם צריך להיות למעלה מ-20 אמה אתה קופץ למעלה אתה מרחף בעולמות עליונים תרד למטה לנחשים ועקרבים וזה שאומר לנו שזרקו את יוסף ראו שיכול להניע את הנחשים ועקרבים ובזה ידעו שהוא צדיק האמת בזה באמת אומר השארית ישראל אז למה מכרו אותו אם הוא צדיק האמת למה הם מכרו אותו הם אמרו הוא הולך מדי גבוה הוא יהיה במצרים הוא קצת יתאסלם הוא קצת יצטמצם פה הוא בינינו הוא עף עף עף בן זקונים כותונת פסים יודע את כל התורה של שם ועבר הם חששו לחייו הם כל הינוקות מתים מתים צעירים אומר השארית ישראל אומר בדף ד' אומר שכל המכירה היתה כי הם ראו שהוא כזה צדיק אמרו דווקא צריך להרחיק אותו מהבית שיהיה לבד בין הגוים ככה יצמצמו אותו וככה הוא יאריך ימים כי אם בבת אחת הוא יגיע לכל המדרגות אז הוא ילך בגיל צעיר יעבור 20 שנה נמצא אותו חי אם ימכרו אותו אחרי 20 שנה ימצאו אותו חי הם כי הם ראו שהוא מכניע את הנחשים את העקרבים הכל היא מכניע אז הייתי שמה יש כזה אילן ששמה כל הנחשים כל העקרבים כולם חיים ביחד זה צדיק האמת זורקים אותו לתוך הבור אפילו בתוך בור הוא מכניע את הנחשים והעקרבים ואזי כולם יאכלו ביחד וזה החתן הכלה שהם יביאו את הגאולה משיח בן דוד ומשיח בן יוסף יאחדו את כל עם ישראל ואז נגיע לגאולה השלמה במהרה בימינו אמן