תמלול מקורי — שיעור 173

בס"ד ארכיון קלטת מס' 173 יום ד' פר' שמות, אור לי"ט טבת תשנ"ט - כנס התעוררות בביהמ"ד ברסלב קריית הרצוג ב"ב ויאמר מי שמך לאיש שר ושופט עלינו הלהרגני אתה אומר כשהרגת את המצרי וירא משה ויאמר אכן נודע הדבר וישמע פרעה את הדבר הזה ויבקש להרוג את משה להרוג את משה ויברח משה מפני בית פרעה וישב בארץ מדין היה יושב על הבאר ויבקש להרוג את משה ר' אלעזר המודעי אומר תפסו את משה והעלוהו לבימה כפתוהו הניחו חרב על צווארו להרגו הניחו חרב על הצוואר של משה כרכו חרב על צווארו והחרב התהפכה על הכסטנאי ירד מלאך מן השמים בדמות משה ירד מלאך מן השמים בדמות משה והחליטו להרוג את המלאך במקום להרוג את משה ויצא חרב והתהפכה על הקסטינאי על התליין התהפכה החרב התהפכה החרב על התליין בעצמו ירד מלאך מהשמים בדמות משה תפסו את המלאך והניחו למשה ר' אליעזר אומר בני אדם תפסו את משה היה צריך להיות במקום גידעים גידעים עשאם אילמים עשאם חירשים סומים עיוורים אומרים לאילמים ויחל משה והנה אנחנו לא יכולים לדבר לחירשים ואינם שומעים לסומים ואינם רואים אנו עושים הוא אומר ________ מי שם פה לאדם אומר ר' נתן כתוב בדניאל פרק ו' שהביאו אבן גדולה משא של אלף בני אדם ובבבל זה היום עיראק אין אבנים הכל זה חול אז מאיפה האבן הגיעה הגיעה מא"י היא עפה באויר אז עפה האבן מא"י עפה באויר וסומא דלפום גובה ובאבן הזאת עם האבן הזאת סתמו את גוב האריות החליטו בבבל לשים את דניאל בגוב האריות מה היה הפשע של דניאל למה שמו את דניאל בגוב האריות אז כתוב והיתית אבן חדה ושמת על פום גובא וחתמה מלכא בעיזקתה ובעיזקת רברבנוהי די לא תשנא צבו בדניאל אז אומר רש"י והיתית אבן חדה הביאו אבן אחת וכי יש בבבל אבנים בבבל הכל זה חול דק דק חול דק דק אז מאיפה היה אבן ובכל ארץ בבל אין אבן אין אבן אפילו אבן אחת רק לבנים עושים מהחול לבנים כמו שכתוב נלבנה לבנים למדנו שאין אבן בבבל ולפי שעה הבאו המלאכים באו המלאכים והחליטו להביא אבן מא"י והאבן היתה משא של אלף בני אדם אז מה הגיעו מלאכים כי ברכו את דניאל זה המלאכים שנבראו מהמצוות של דניאל אדם עושה מצוות נבראים מלאכים והביאו אבן אחת מא"י למה היו צריכים את האבן הזאת אז אומר אז מספר לנו דניאל פרק ו' מספרים לנו ודריוש המדי המדי קיבל את מלכותו כשהיה בן 62 והוא והוא עשה לו כזו כנסת פרלמנט 120 120 חברי פרלמנט ועליהם שלשה שלשה ראשים עליהם ואחד מהשלשה שהוא הכי חשוב זה היה דניאל והערבים האלה העיראקים האלה בבליים האלה לא יכלו לסבול שדניאל מושל עליהם שהסגן של המלך זה דניאל שתחת למלך זה דניאל והוא שולט על כל ה-122 יש שם 122 חוץ מדניאל ודניאל שולט על כל ה-122 ועלא מנהון סרכין תלתה די דניאל חד מנהון די להון אחשדרפניא אלין יהבין להון טעמא ומלכא לא להוא נזיק, אדין דניאל דנה הוה מתנצח על סרכיא ואחשדרפניא כל קבל די רוח יתירא בה ומלכא עשית להקמותה על כל מלכותא, ורוח יתירה היתה בדניאל ודניאל משל על כל המלכים על כל השרים שהיו ________ ששלטה כמו כמו אחשוורוש על 127 מדינה כתוב שהוא מלך עד חצי המלכות שבאמת היה היו 200 254 מדינות רק הוא איבד הוא איבד 127 מדינות הוא מלך חצי המלכות כי הוא שלט על חצי חצי המלכות כי הוא עיכב את בניין ביהמ"ק אז לקחו ממנו 127 מדינות ועל כל ה-254 מדינות שלט דניאל זה נרד וכרכום וקנמון חול אשר סמים נרד נרד זה 254 ________ נרד וכרכום ששלט עליהם דניאל דניאל שלט על נרד וכרכום על 254 מדינות, אדין סרכיא ואחשדרפניא הוו בעין עלה להשכחה לדניאל מצד מלכותא וכל עלה ושחיתה לא יכלין להשכחה כל קבל די מהימן הוא וכל שלו ושחיתה לא השתכחת עלוהי, חיפשו עליו כל מיני עוולות הוא לא עומד בכספים הוא תמים במעשיו ללא שום רבב אז אחרי שבדקו את דניאל מכל צד וראו שאין לדניאל שום רבב שום רבב אז אדין גבריא אלן אמרין די לא נהשכח לדניאל דנה כל עלא להן השכחנא עלוהי בדת אלהה, ראו שאי אפשר למצוא בדניאל שום רבב הוא לא מקבל שוחד משום חברה משום מפעל וכל מה שהוא עושה זה בתום וביושר הוא התם האמיתי התם שבסיפורי מעשיות זה היה דניאל איש חמודות נאה לאיש חמודות הוא היה התם האמיתי ראו שאי אפשר למצוא בו שום עוולה שום שוחד שום מעילה החליטו להתלבש על התורה שלו על הדת שלו על התפלה שלו ושדניאל היה מתפלל היה פותח את כל החלונות מתפלל בצעקות בכח כל הרחוב היה שומע את התפלות של דניאל, אדין סרכיא ואחשדרפניא אלן הרגשו על מלכא וכן אמרין לה דריוש מלכא לעלמין חיי, אז היתה להם היתה מזימה בליבם בלב ה-122 שרים האלה היתה מזימה בליבם כיצד להכשיל את דניאל, אתיעטו כל סרכי מלכותא סגניא ואחשדרפניא הדבריא ופחותא לקיימה קיים מלכא ולתקפה אסר די כל די יבעה בעו מן כל אלה ואנש עד יומין תלתין להן מנך מלכא יתרמא לגוב אריותא, באו ה-122 שרים ואמרו המלך לעולם יחיה אתה מלך חדש אתה מלך חדש כי זה מלכות מדי פרס ומדי אתה צריך לעשות משהו משהו שיכירו את כח מלכותך משהו שיכירו שיכירו שאתה היחידי הבלעדי היחידי שמושל על כל ה-254 מדינות אז לכן אנו מציעים לך ש-30 יום יהיה אסור לשום אדם להתפלל לא לאלהיו לא לפסלים לא לאש לא למים לשום פסל לשום איזה אל איזה כח אפילו טמיר ונעלם אין אין שום זכות תפלה ולא לבקש שום בקשה כל הבקשות יופנו אל המלך אדם ירצה בקשה ירצה להתפלל רפואה לילדים שלו אחד רוצה זיווג להיות חתן הכל יבוא למלך דריוש שלח לו מכתב שלח מישהו תבקש ברכה ממלך דריוש 30 יום מי שיבקש ברכה ממישהו אחר מאיזה פסל להבדיל או מאיזה כוח טמיר ונעלם כמו שהוא אלקי היהודים כל מי שיבקש בקשה חוץ מהמלך אחת דתו להמית ולהשליכו לגוב האריות לגוב האריות, כען מלכא תקים אסרא, המלך מצא מאד חן בעיניו הדבר הזה למה לא יעשו אותו אליל יעשו אותו אליל על כל האלילים 30 יום יבוא יבקש ממנו ברכות הכל יבוא אל המלך אז המלך מצא מאד חן בעיניו הנאמנות של ה-122 שרים הוא לא האמין שיש פה מזימה שפלה ואפלה להפיל את דניאל בפח כי המלאכים ידעו שדניאל שום גזר דין בעולם שום גזירה בעולם לא יעצור את דניאל מלהתפלל לה' אלקי השמים ולא רק הוא יתפלל בפרהסיא הוא לא היה מתפלל שם באיזה מרתף יגיד אני אנוס יתחבא לא הם היו בטוחים שהוא יתפלל בפרהסיא בקולי קולות בצעקות בשירים בניגונים בריקודים לפני קהל ועדה בלי שום פחד אז הם יראו לו עוד מי מושל פה בעולם הוא מושל בעולם או הם מושלים בעולם מי פה האלקים האלקים של דניאל או האלקים שלהם ח"ו אז מאד מצא חן בעיני המלך החוקה החדשה חוקה 30 יום, כען מלכא תקים אסרא ותרשם כתבא די לא להשניה כדת מדי ופרס די לא תעדא, אז עכשיו המלך הוא בשמחה אדירה בשמחה אדירה הוא עושה את הוא חוקק את החוקה הזאת חותם אותה בטבעת המלך ונחתום בטבעת המלך ואין להשיב מה הפירוש ונחתום בטבעת המלך ואין להשיב מה הפירוש המילים האלה שכשהגיעה אסתר המלכה והיא ותיפול לפני רגליו ותתחנן ותבכה לפניו אסתר בכתה התחננה נפלה לפני הרגליים כי כי מרדכי נהיה קיבל את בית המן זה היה בט"ז בט"ז בט"ז תלו אותו יש אומרים שבי"ז תלו אותו בניסן אבל מיד הוא קיבל את בית המן אבל הגזירה להרוג להשמיד ולאבד את כל היהודים לא התבטלה המלך לא הזדרז לבטל את הגזירה הזאת בסדר תלית לנו את המן קיבל קיבל מרדכי את בית המן אבל הגזירה נשארה בתוקפה אז אז בחודש סיון באה אסתר ונפלה לפני רגלי המלך ותתחנן לו והורידה נחלי דמעות שיבטל את הגזירה הזאת אמר לה המלך ונחתום בטבעת המלך ואין להשיב את יודעת שהחוק בדתי פרס מדי ופרס פרס ומדי שלא מבטלים שום חוק חוק שחקקו אותו אי אפשר לבטל אותו אפשר לחפש עצות אחרות אבל לא לבטל את החוק את החוק הזה אי אפשר לבטל את החוק להרוג להשמיד את כל היהודים זה אי אפשר לבטל ונחתום בטבעת המלך ואין להשיב אלא מה אם את רוצה אני יתן עוד חוק מה החוק שאמר המלך שגם ליהודים יש זכות לעמוד ולהקהל לעמוד על נפשם לשלוח יד למבקשי רעתם אבל אבל המלחמה תהיה הגוים ירצו להשמיד מסע השמדה להשמיד את כל היהודים בכל ה-127 מדינות בי"ג אדר יצאו כל הגוים כל אומות העולם כל ה-127 מדינות יצאו במסע השמדה להשמיד את עם ישראל היה ניסים ונפלאות זה היה נס פורים שכל ה-127 מדינות וכל עריהם וכל כפריהם כל הגוים כאיש אחד יצאו להשמיד את עם ישראל יהודי אחד לא נהרג לא רק זה אלא עוד היה להם זכות לעמוד להקהל לעמוד על נפשם ________ מבקשי רעתם ו-75 אלף מתו מכל מדינות המלך ו-500 בשושן הבירה ולמחרת 300 אז עכשיו המלך הולך עושה את החוקה המלך דריוש עושה כעת חוקה חדשה ש-30 יום רק התפללו למלך דריוש ודניאל ידע מכל מה שנעשה ודניאל כדי ידע די רשים כתבא על לביתיה פתח את החלונות היה יכול להתפלל בשקט לא דניאל פתח את כל החלונות ודניאל כדי ידע די רשים כתבא על לביתה, נכנס לבית, וכוין פתיחן לה בעליתה נגד ירושלים, שם בקומה שניה שהיה גר היו חלונות פתוחים כנגד ירושלים ושלשה פעמים ביום הוא התפלל כנגד החלונות כורע ומשתחווה וכל אחד יכול לראות אותו מהבתים שממול מהחלונות שממול מהרחובות שממול כולם רואים את דניאל ודניאל כדי ידע די רשים כתבא על לביתה וכוין פתיחן לה בעליתה נגד ירושלים, וזמנין תלתה ביומא הוא ברך על ברכוהי ומצלא ומודא קדם אלהה כל קבל די הוא עבד ועבד מן קדמת דנה, כמו שרגיל כאילו אין גזירה כאילו אין אריות כאילו אין פה שום דבר שום דבר 1464 אריות היו בגוב 1464 למה כי אח"כ בסוף כולם יודעים את את סוף הסיפור שזרקו את כל ה-122 שרים הם האריות לא רעבים הם אכלו טוב אריה שהוא לא רעב הוא לא טורף אז זרקו את ה-122 אנשים כל אחד זרקו אותו עם אשה וילד אז תכפיל את זה ב-3 אז זה 366 ועל כל אחד קפצו 4 אריות אז ה-366 אנשים שהפילו אותם עם אשה אחת וילד אחד אז כולם קפצו 4 אריות אז 300 כפול 4 זה 1200 _____ כפול 4 זה 240 1440 ועוד 6 כפול 4 זה 24 אז אז 1440 ועוד 24 זה 1464 אריות היו שם בדיוק 1464 אריות אז דניאל הכינו לו 1464 אריות והשרים עמדו הסתכלו בחלונות שלו עמדו מול הבית ואיך שראו שהוא מתפלל, אדין גבריא אלן הרגשו והשכחו לדניאל בעה ומתחנן קדם אלקה, בוכה מתחנן מתפלל בשאגות בצעקות בבכיות כאילו לא קרה שום דבר אין גזר דין מיד רצו למלך, באדין קריבו ואמרין קדם מלכא על אסר מלכא הלא אסר רשמת די כל אנש די יבעא מן כל אלה ואנש עד יומין תלתין להן מנך מלכא יתרמא לגוב אריותא, הלכו לשאול המלך זה נכון עשיתי לך איזה חוק חדש שאסור לאף אחד להתפלל לשום אלהים לשום פסל להבדיל רק אל המלך אמר בטח נכון ודאי עשינו יחד את הגזירה את החוק החדש ואמרת שישלחו אותו לגוב האריות תשליכו אותו ודאי אמרתי, ענה מלכא ואמר יציבא מלתא, הדבר יציב אמת ויציב, כדת מדי ופרס, כדתי מדי ופרס, די לא תעדא, העיקר זה החוק וזה חוק שאי אפשר לשנות אותו אנחנו עשינו חוקים כאלה כחוקי מדי ופרס ואי אפשר לשנות את החוק כדת מדי ופרס, באדין ענו ואמרין קדם מלכא, ידע המלך שדניאל פותח את החלונות מתפלל בקול רם באדין ענו ענו ענו ואמרין קדם מלכא די דניאל מן בני גלותא די יהוד לא שם עליך מלכא לא שם עליך מלכא טעם ועל אסרא די רשמת, וכל מה שעשית איסורים וחוקים הכל הוא מצפצף ולועג בפרהסיא לעיני כולם לא שם עליך כלום ועל אסרא די רשמת וזמנין תלתה ביומא, ושלשה ביום הוא עכשיו הוא התפלל תפלה אחת שחרית עוד מעט יהיה כבר מנחה תראה אחרי זה יעשה מעריב בקולי קולות וכל ולעג ובוז למלך כולם יתחילו ללעוג למלך וזמנין תלתה ביומא בעא בעותה, המלך שמע את זה הוא תפס את כל המזימה החווירו פניו אז אז הוא הבין שבכלל לא התכוונו לכבוד שלו התכוונו רק לתפוס את דניאל התחיל להזדעזע התחיל לבכות מה מה מה עשיתם מה מה רשעים כמוכם עכשיו תפסתי את המזימה שלכם לא הבנתי אתם כ"כ אוהבים אותי מה מה קרה כאן בכלל, אדין מלכא כדי מלתא שמע שגיא באש עלוהי, כולו חרד ורעד חיל ורעדה אחזו אותו מה את דניאל אהוב נפשו שהם יזרקו לגוב האריות זה היתה זה היתה המזימה השפלה שלהם, אדין מלכא כדי מלתא שמע שגיא באש עלוהי, היה רע מאד בעיניו ועל דניאל שם בל לשיזבותה ועד מעלי שמשא הוה משתדר להצלותה, הוא התחיל עד שקיעת החמה זה היה בבוקר הוא התפלל בטח ותיקין 6 בבוקר היה בטח הנץ עכשיו עד 6 אחה"צ זה זה כל זה היה בליל פסח ______ בליל פסח הניסים ________ היה בלילה בפסח זה הזריחה ב-6 והשקיעה ב-6 ושתיהם זה שעות כמעט הוא מדבר איתם והם מתעקשים לזרוק אותו לגוב האריות נראה אותך שאתה בעצמך מקיים את הגזירות שלך מה אתה מוותר לדניאל מה אתה מרחם עליו הוא אומר לא הוא לא ידע הוא שכח הוא התבלבל הוא כ"כ דבוק בתפילות הוא לא ידע מה נעשה איתו הוא מדבר איתם עד שהוא מדבר איתם אמרו לו אדוני מגיעה השקיעה רואים אותו לפני השקיעה מתפלל מנחה בשאגות בבכיות אשרי יושבי ביתך בצעקות ומשתטח על הארץ ובוכה לפני ה' אדוני זה כבר תפלה שניה שלו מה מה מה קורה כאן עוד מעט כל העם ימרוד בך ועד השקיעה הוה משתדר להצלותה, מיד באו כבר תפלה שניה המלך אי אפשר אתה חייב לקיים את הגזירה שגזרת זה כן מוצא חן בעיניך לא מוצא חן בעיניך זה זה זה החוקה של דתי מדי ופרס, באדין גבריא אלך אלך הרגשו על מלכא ואמרין למלכא דע מלכא, תדע המלך אתה לא יכול להתחמק מהחוקים שחקקת אין דבר כזה אנחנו לא ניתן לך באדין גבריא אלי אלך הרגשו על מלכא ואמרין למלכא דע מלכא, תדע המלך שאתה לא יכול להתחמק מחוקים שחקקת בעצמך אין אתה חייב להשמע לחוקים, ומלכא די דת למדי ופרס די כל אסר וקים די מלכא יהקים לא להשניה, כל חוק שנחקק אי אפשר לשנות אותו טוב ראה המלך שהוא אבוד קרא לדניאל התחיל לבכות יחד איתו דניאל מה יהיה כאן, באדין מלכא אמר והיתיו לדניאל ורמו לגובא די אריותא ענה מלכא ואמר לדניאל אלקך די אנתה פלח לה בתדירא הוא ישיזבנך, האלקים שאתה עובד לפניו יום ולילה הוא יציל אותך אני מאמין באלקים שלך דריוש המלך הגוי הזה הרשע הזה האמין באלקים של היהודים אמר האלקים שאתה בוכה לפניו ואתה כל היום משתטח לפניו הוא יציל אותך אני יודע שהוא יציל אותך אבל מה אומר רש"י שאפילו שהמלך ידע ששום אש ושום אריות ושום מים לא יכולים להזיק לאלה שמתפללים לפי ה' תפלה זה זה הכי חזק בעולם אין דבר יותר חזק מתפלה אין שערים נעולים בפני תפלה אין שום כח שיכול לעצור תפלה תפלה זה כמו סכינים וחרבות שזה חותך את כל רקיעי השמים את כל המסכים והמלך ידע שהתפלה של דניאל התקבלה ומתקבלת ושום מיליוני אריות לא יוכלו להזיק לדניאל וכמו שאומר דוד המלך לא אירא מרבבותיו אשר סביב שתו עלי קומה ה' הושיעני אלקי כי היכית את כל אויבי לחי שיני רשעים שיברת לה' הישועה על עמך ברכתך סלה כל גוים סבבוני בשם ה' כי אמילם סבוני גם סבבוני בשם ה' כי אמילם סבוני כדבורים דועכו כאש קוצים בשם ה' כי אמילם יבואו כל העולם דוד המלך אומר כל העולם יבואו עלי אני לא מפחד מאף אחד כל הגוים כולם דועכו כאש קוצים זה קוצים זה ערפל זה לא קיים בכלל אומר רש"י למה היו צריכים להביא את האבן עכשיו מספרים על האבן שהביאו אותה המלאכים מא"י למה היו צריכים להביא אבן בשביל מה הביאו את האבן הבאת אבן אחת בכל ארץ בבל אין אבן כי אם לבנים ונלבנה לבנים למדנו שאין אבן בבבל ולפי שעה הגיעו המלכים מא"י ולמה היו צריכים להביא המלאכים מא"י את האבן אומר רש"י אם התנה במעשה בראשית על הים תדעו שכל הניסים ונפלאות כל הניסים ונפלאות שצריכים להיות לכל יהודי ויהודי ולכל יהודי ויהודי מוכנים ניסים ונפלאות בלי סוף יש פה חמשה חומשי תורה חומש דברים אז לכל יהודי ויהודי מוכנים אין סוף ניסים ונפלאות צריכים גם כן רש"י חומש דברים אומר רש"י לכל יהודי ויהודי מוכנים אין סוף ניסים ונפלאות מזמן בריאת העולם כתוב ב-וזאת הברכה וללוי אמר תומיך ואוריך לאיש חסידיך אשר ניסיתו במסה תריבהו על מי מריבה האומר לאביו ולאמו לא ראיתיו ואת אחיו לא הכיר ואת בניו לא ידע כי שמרו אמרתך ובריתך ינצורו יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל ישימו קטורה באפך וכליל על מזבחך ברך ה' חילו ופועל ידיו תרצה מחץ מתניים קמיו ומשנאיו מן יקומון מה זה מחץ מתניים קמיו אומר רש"י שמשה התפלל ולמה משה התפלל התפלל על כל הדורות הוא התפלל על כל אחד ואחד הוא ראה כל יהודי ויהודי עד סוף הדורות ומשה התפלל על כל אחד ואחד עד סוף הדורות על ניסים על נפלאות על שידוכים על בנים זכרים על רפואות רק לפתוח את הפה להתחיל להתפלל זה הכל זה הכל כמו דניאל להתפלל לא לפחד לא להתפלל שחרית בחצי שעה ומנחה ב-5 דקות ומעריב ב-10 דקות לפתוח את הפה להגיד את המילים עוד תראו ישועות תראו ניסים ונפלאות וכל היהודים מוכנים לכל הניסים לכל הנפלאות הכל מוכן לו רק שיפתח את הפה יתחיל לבקש לא יתפלל במניין הכי קצר וכבר ירוץ הביתה ואשתי מחכה לי ובסוף גם אשתו חולה הוא רץ אז אשתו נהייתה חולה מזה תשב תעמוד 18 חצי שעה תמצא אשה בריאה אתה רץ לאשה הוא עשה אותה חולה אדם רוצה להמתיק את הדינים את הגזירות תעמוד 18 כמו בן אדם מילה מילה אות אות אתה אומר רפאנו אתה בא לרופא נוסע שעה לרופא מחכה שעה אצל הרופא ________ שעה וחוזר שעה 4 שעות תעמוד 4 דקות ברפאנו תדע את כל הרפואות שבעולם אם אדם יעמוד כל ברכה 5 דקות 4 דקות 5 דקות 20 חלקים עם אלקי נצור זה זה זה מאה זה מאה דקות זה שעה ו-20 אם אם זה 4 דקות אז אז זה 80 80 דקות אי אפשר פחות מזה זה לא נקרא תפלה בכלל זה לא תפלה מהר מהר רפאנו ה' וארפא תרפא אותי תרפא אותי א-ל רופא נאמן תשמע איך אתה מדבר אלי תדבר כמו בן אדם רפאנו 5 דקות עם ה' יתברך יש לך את כל השעות בעולם השעות מוכנות הכל מוכן רק רק תבקש שה' ישמע אותך משה כבר התפלל על כל הישועות משה כבר התפלל על כל הניסים של חנוכה אומר רש"י כל החנוכה כל הניסים כל הנפלאות וה' חילו שבט לוי שבט הכהנים היו 12 בני חשמונאי וכבר משה כבר התפלל על כולם שיעמדו מול רבבות רבבות מול מאה אלף הגיעו 120 אלף כתוב בספר המכבים 120 אלף הגיעו רק לירושלים ואז אלעזר הלך ודקר את הפיל ונפל פחד על כולם כולם ברחו אלעזר אומר אשמדאי הכי גיבור מכולם אומר רש"י ואלעזר הכי גיבור מכולם אומר רש"י כי אלעזר הצליח להבריח 120 אלף 120 אלף מאה רגלים 20 אלף פרשיות 32 פילים הוא דקר את הפיל המרכזי וכולם נפל כזה פחד שכולם מיד ברחו רש"י אלעזר היה הכי גיבור מכולם וה' חילו וכל זה התפלל כבר משה רבנו התפלל על זה משה התפלל על כל הניסים על כל הנפלאות של כל אחד ה' חילו ופועל ידיו תרצה חילו ופועל ידיו תרצה שמה שהם עושים זה היה לרצון הכל מוכן אומר רש"י כל הניסים מוכנים כל הנפלאות מוכנות לכל אחד אין סוף ניסים לכל יהודי אין סוף ניסים רק תתפלל תבקש אז ה' התנה עם כל מעשה בראשית לפני בריאת העולם ששום יהודי יתפלל יתנו לו את כל הבקשות את כל מה שהוא מבקש כל מה שהוא מבקש אז התנה מעשה בראשית על הים שיקרע לבני ישראל ועל האש במעשה בראשית לפני בריאת העולם ה' כבר התנה עם האש שהוא כבר הלך לברוא את האש הוא אמר לאש תדע לך יהיו חנניה מישאל ועזריה ואין לך רשות לשרוף אותם וכשהוא ברא את האריות ביום השישי הוא אמר להם אני בורא אותך אותכם בתנאי שלא תבלעו את דניאל ושום צדיק לא טפלו בחיים הוא עשה תנאי תנאי עם כל האריות שבעולם לכל הדורות שאין להם רשות לגעת בשום צדיק אם אדם יתפלל לה' אין רשות לשום אריה לגעת בו הכל עשה ה' תנאי לפני בריאת העולם ועל האריות להזיק את דניאל אבל מה אז למה היו צריכים את האבן הפשט של רש"י הביאו פה אבן משא אלף איש מלאכים סחבו את האבן מא"י אבל למה צריך את האבן אם ה-1464 אריות לא יכולים לטרוף את דניאל כי ה' כבר התנה איתם במעשה בראשית והם לא יכולים לטרוף אדם שמתפלל לה' אז למה בכלל צריכים את האבן אומר רש"י שיש יש דבר יותר מסוכן מאריות יש דבר שנקרא בן אדם הולך על שתיים אריה על שתי רגליים אריה על שתי רגליים יותר מסוכן מאריה על ארבע רגליים גם לו היה איזה שד כל האנשים שרואים אותם רוצחים נאצים מחבלים זה שדים כאלה ________ לול של תרנגולים לא יודע זה לא בן אדם בכלל אפשר ללדת בן אדם שירצח בני אדם ישדוד בני אדם זה זה זה אנשים מרוב הטומאות יורדים שדים יורדים יולדים ה' מי יודע מה הם יולדים מרוב הטומאות שלהם אז אלה השדים האלה הולכי על שתיים הם הרבה יותר מסוכנים מאריות אומר רש"י ולהם צריך ניסים עוד יותר גדולים כמה ניסים שאדם ראוי שיהיה לו בשביל לנצח אפילו מ-1464 אריות פה צריך ניסים כפולים ומכופלים להנצל מנאצים ממחבלים מערבים גם גם מהם אפשר להנצל ע"י תפלה גם מהם אפשר להנצל אבל פה צריכים עוד יותר ניסים אז אז באמת עכשיו יבוא ר' נתן ויסביר לנו באמת מדוע צריכים באמת וכי ה' שעושה לנו ניסים מאריות הוא לא יכול לעשות לנו ניסים מבני אדם אותו אותו כח הנס אותו נס אותו ________ כמו שעושים מתנאים עם כל האריות לפני בריאת העולם הוא התנה איתם שלעולם לא יזיקו לאדם שמתפלל לעולם לא יזיקו לאדם שעובד את ה' לעולם לא יזיקו לאדם שמאמין בה' אז גם עם השדים הולכי על שתיים הם אריות הם הולכי על שתיים גם איתם גם איתם הוא עשה תנאי הוא עשה תנאי עם הנאצים עם המחבלים עם כולם שלא יזיקו לשום יהודי שמתפלל אז למה הם יכולים יותר להזיק מאריות מה הסברא כאן שלכן היו צריכים להביא פה את האבן שלא ירו חיצים או יזרקו אבנים בדניאל כל זה הולך כעת להסביר לנו ר' נתן בליקו"ה וזה שכתוב בדניאל פרק ו' הובא אבן אחת ושמו אותה על פי הגוב כדי שלא תשתנה הציווי בדניאל פירש רש"י אם נגזר על על הים ה' עשה כבר תנאים עם הים עם האריות עם האש הכל הוא עשה תנאים לפני בריאת העולם שכל מה שהאדם יבקש כל מה שהוא יתפלל כל מה שהוא יבקש מה' הכל הכל ה' יתן לו כל דבר אתה רוצה עשירות הכל ה' יתן לך רק תתפלל תפתח את הפה אתה מ-ברך עלינו אתה אומר לאבא 4 דקות 5 דקות ברך עלינו תראה איזה שפע יהיה לך אתה מ-ברך עלינו אתה בולע את המילים אז אחרי זה אתה רוצה שיהיה לך עשירות רק עשירות אתה נהיה בעל חוב אתה נהיה ה' ירחם מה שאתה נהיה מה אתה לא מכוון הכל הכל מובטח לך מששת ימי בראשית עוד לפני שה' ברא אותך הוא כבר הכין לך את הכל רק רק הצינור זה רק התפלה הכלי זה התפלה ברישא די שם אם נגזר לים שיבקע לבני ישראל ועל האש שלא תשרוף את חנניה מישאל ועזריה וה' עשה תנאי עם האריות לפני בריאת העולם לפני שהוא ברא אותם עוד שהוא הלך לברוא אותם שלא יזיקו את דניאל אבל אבל הוא לא עשה תנאי על זריקת אבן אז זה קשה מה ה' לא עשה תנאי עם בני אדם עם אריות הולכים על שניים השדים הולכים על שתיים הוא לא עשה את התנאי שלא יזיקו שלא יזיקו לבני אדם צדיקים קדושים וטהורים אז למה אז אומר רש"י שאפילו שנגזרה גזירה אבל אבל להזהר מאדם מבן אדם המלך פחד המלך זה המלך פחד לא דניאל דניאל אמת זה היה הכל אותו דבר אבל המלך פחד אמר אני יודע שמהאריות אתה תינצל וזה אין לי שום ספק אבל אני מפחד שיבואו בני אדם וירו עליך חיצים יראו שהאריות לא טרפו אותך ודניאל נשאר כל הלילה לבד בגוב האריות ואז אנשים יבואו ויראו שדניאל חי ירגישו שהוא חי יתחילו לירות עליו חיצים עד שהמלך יתעורר מהשינה עד שהוא יקום בבוקר המלכים קמים רק ב-3 שעות שעה 9 בבוקר מתי יבואו אנשים בבוקר יראו שדניאל חי יזרקו עליו חיצים אבנים עד שיהרגו אותו אז המלך אמר עד עד שאני יתעורר מהשינה אני מפחד שמא יבואו ויהרגו אותך אנשים אז באמת זה המלך פחד לא דניאל אז מכיון שהמלך פחד אז ה' עשה את הנס אצל מלך לא לדניאל שהמלך לא יצא מדעתו המלך עמד פשוט להשתגע כתוב המלך עמד להשתגע כתוב שהמלך הלך אזל מלכא להיכלה ובת טות ודחון לא הנעל קדמוהי ושנתה נדת עלוהי, הוא לא יכל להרדם בלילה הוא לא ישאל להביא כלי זמר המלאכים תמיד ישנים עם כלי זמר הוא לא הסכים לאכול ארוחת ערב באותו ערב לא הסכים לאכול עד שלא ראה את דניאל חי שלא יבוא לי שום מאכל לפה שלי הוא לא הסכים לאכול הוא לא הסכים שיביאו כלי זמר כדרך המלכים הוא לא יכל להרדם כל הלילה הוא הסתובב כמו משוגע כמו משוגע בחדר שלו רק הוא פחד רק שיגיע בחזרה בבוקר לגוב האריות וכבר מישהו יזרוק עליו חץ או אבן אז למעשה את האבן הביאו בשביל המלך לא בשביל דניאל אבל אבל למה באמת היו צריכים את האבן שואל ר' נתן אז הוא אומר שלא ישתנה הרצון בדניאל דניאל עצמו שטו דעתו ברצונו ח"ו מן האמת וישלטו בו עי"ז ח"ו אז פירש רש"י למען שורי האשה לפני דרכך שישיג בעדם המלך כמו שפירש רש"י על הפסוק למען שוררי היישר לפני דרכך, פירש רש"י שיש אנשים שמצפים להפיל אותי שאבגוד ואעזוב אותם ח"ו היינו כנ"ל וגם איוב שעמד בנסיון גופו וזה שמע ישראל אתם ________ מלחמה על אויביכם כי באמת אם אנשים הולכים בכח האמונה יכולים לעבור אלף אלפים רבבות רבבות מיליוני גוים של גוים כל אומות העולם יבואו על עם ישראל אי אפשר בשום אופן לגעת אפילו ביהודי אחד וזה שכתוב כאן באסא הסיפור על ברישה וזה הסיפור בדברי הימים פרק י"ד ויהי לאסא חיל נושא צינה ורומח מיהודה שלש מאות אלך ומבנימין נושאי מגן ודורכי קשת מאתיים ושמונים אלף כל אלה גיבורי חיל בשעה שאסא הלך אז הגיע מכוש מסודן הגיעו מסודן מיליוני מיליוני כושים מאוגנדה מסודן מכל המקומות מחבש מכל המקומות האלה החליטו כל הגוים האלה להשתלט על א"י ויצא אליהם זרח הכושי בחיל אלף אלפים מיליוני חיילים אלף אלפים כל אלה כל אלה זה מיליון אלף אלפים עשרה מיליון 20 מיליון כל אלה גיבורי חיל ויצא זרח בחיל אלף אלפים ומרכבות 300 ויבוא עד מורשה ויצא אסא לפניו ויערכו מלחמה בגיר צפתה ויצא אסא לפניו ויערוך מלחמה בגיא צפתה למרשה ויקרא אסא אל ה' אלוקיו ויאמר ה' אין עמך לעזור בין רב לאין כח עזרנו ה' אלקינו כי עליך נשענו ובשמך באנו על ההמון הזה ה' אלוקינו אתה אל יעצור עמך אנוש אז איך שאסא התפלל הוא רק כרע על ברכיו הוא רק הוא רק הוריד כמה דמעות לפני ה' מיד התחיל חרב איש ברעהו התבלבלו כולם לא ידעו מי יהודי מי לא יהודי התחילו איש חרב ברעהו כל המיליונים האלה הם פשוט הרגו אחד את השני ויגוף ה' את הכושים לפני אסא ולפני יהודה וינוסו הכושים ויפול מכושים לאין להם מחיה כי נשברו לפני ה' ולפני מחנהו וישאו שלל הרבה מאד מאד וזה שמע ישראל אתם קרויים היום אל המלחמה על אויביכם היינו מספיק שאנחנו אומרים רק שמע ישראל אדם צועק כל יום שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד אז עם הזכות הזאת של שמע ישראל הוא כבר יכול להתגבר על כל האויבים ועל כל השונאים אין שונא ואורב שלא יתגבר עליו רק עם הצעקה שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד כי באמת אין שום דבר חוץ מאחד חוץ מה' אחד אין שום דבר בעולם לא קיים שום דבר אז שאנחנו צועקים וזה שכתוב בספר דברים שמע ישראל שאפילו אין לכם אלא זכות שמע לבד אמונת היחוד אמונת הביטול כי העבודה של יהודי זה להיות בטל ומבוטל לה' יתברך בטל היהודי בטל ומבוטל בתפלה שלו למה ליהודי קשה להתפלל כי קשה לו להתבטל לה' ראש הישיבה שלי הוא אמר לי התקבלתי לישיבה אמר אתה יודע למה קשה להתפלל כי קשה פשוט קשה לאדם להשפיל את עצמו לפני ה' מה הוא צריך את ה' לא מספיק לו לבד בלי ה' מה הוא צריך את ה' הוא חברמ'ן יש לו שכל יש לו שתי ידיים שתי רגליים מה מה הבעיה מה הוא צריך את ה' שיעזור לו אז אמר לי את זה אוהב משקובסקי ראש ישיבת חזקיהו כפר חסידים זכרונו לברכה מה שלמדנו היום היארצייט שלו ב-כ' כ' יהיה היארצייט שלו יהיה ________ אז הוא אמר ואז אמר לי אתה יודע למה קשה להתפלל כי פשוט אדם קשה לו להשפיל את עצמו תפלה זה השפלה מה אני בא לבקש מה' מה ה' מה מה מה אני רק מקבל את השפע מה' ח"ו כאלה מחשבות ה' ישמור אותנו ככה אדם חושב ה' מה ה' יעזור לי ה' הוא זה שנותן לי את השפע אין לי שכל לבד אין לי שתי ידיים אני לא חברמ'ן מספיק אני צריך את ה' דווקא אוי ואבוי נחש עפר לחמו אדם הוא כמו נחש הוא בגובה של נחש איפה שהוא הולך הוא אוכל מוצא את הוא מוצא צפרדעים הוא מוצא לטאות ממש עפר לחמו הוא לא צריך ________ נחש שהוא לא צריך להתפלל זה העונש של נחש איל כאיל תערוג על אפיקי מים איל בוכה לה' איל מחפש אפיקי מים מבקש מחפש מים הוא בוכה לה' החתול בוכה לה' החיות בוכות לה' החיה היחידה שלא בוכה לה' זה הנחש הוא היחידי שלא בוכה לה' הוא הולך איפה שהוא הולך הוא מוצא לטאות צפרדעים כל מיני חרקים רמשים נחש עפר לחמו כל אוכל מזומן לו כמו עפר הוא לא צריך לבוא לתפלה אפילו חיה באה לתפלה אפילו חיה מתפללת אפילו חיה בוכה כאיל תערוג על אפיקי מים כסוס אגור כן אצפצף אז החיות מצפצפות בוכות עושות אפילו מייאו הכל בוכות לה' בוכות לה' כאיל תערוג על אפיקי מים הן בוכות לה' האדם הוא היחידי שלא בוכה לה' הוא הוא הוא יודע להסתדר לבד הוא לא צריך את ה' ה' ירחם עלינו זה קללת הנחש הוא כבר נהפך לנחש ונחש עפר לחמו איפה הוא חושב שהמזונות שלו מצויים לו זה אמר לי הראש הישיבה שלי זכרונו לברכה ליפשובסקי כפר חסידים הוא אמר שאדם לא לא יכול להתבטל הוא לא יכול הוא לא מסוגל להתבטל הוא אמר אני צריך את ה' התפלה תעזור לי טוב הוא דתי מה הוא יכול לעשות הוא צריך שלא יהיה ריבוי אור שם תפילין מוריד תפילין עומד מנחה שתי דקות מעריב 5 דקות וגמרנו הולך הלאה פתאום הוא רואה את הילד חולה את האשה חולה למה הילד חולה למה האשה חולה יש לי דווקא פאות למה שתהיה חולה התפלה מה עם התפלה איפה התפלה ביקשת מה' רפאנו לא ביקשת אז כל יום זה גזירות חדשות כל יום כתוב בבוקר השכם יש גזירות על הבן אדם אם לא קם אז כל היום מלא גזירות ואם הוא קם אז הוא ממתיק את הגזירות צריך לקום לפני לפני עלות השחר ולהמתיק את כל הגזירות כי בעלות השחר גוזרים עליו את כל הגזירות באותו היום כל מה שקורה לו שלא כסדר זה כי הוא לא קם לפני עלות השחר אם הוא זוכה בחצות אז הוא יכול להמתיק עוד יותר שמע ישראל שאדם צועק שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד הוא זוכה לכזה ביטול ואז אל ירע לבבכם אל תרעו ואל תערצו אל תחפזו