תמלול מקורי — שיעור 49

בס"ד קלטת 49 *יום ב' פר' ויגש, ב' טבת, זאת חנוכה תשנ"ו - ילדי כרובי הנחל בבית הרב * יום ב' פר' ויגש, ב' טבת, זאת חנוכה תשנ"ו (2 שיעורים) שיעור א' למה הדלקנו נרות חנוכה היום כבר חנוכה נכנס ______ אומרים חנוכה נכנס פסח נכנס שבת נכנס ר' נתן אומר שעכשיו כל האורות מאירים ביחד עכשיו זה והיה בית יעקב אש זה השש השבע נרות הראשונים יוסף להבה זה עכשיו כי יעקב נשאר 7 הויות ונסיים באמת המדרגה השביעית זה אמת עכשיו זה הלהבה של יוסף בית יוסף להבה זה כל האורות מאירים בבת אחת הולכים ומאירים מיום אל יום חנוכה היום לא נגמר זה כאלה אורות גדולים אין שום כלים להכיל אותם והכל זה להמשיך את אור הצדיק שהולך וגובר מרגע לרגע שהוא אור התורה שהצדיק זה אור התורה הצדיק כלול בכל התורה שהוא כל הדרגות שנקרא שם נראים כל עשרה דרגות נבואה נראים עכשיו בתורה הנ"ל שמברר המדמה כי אדם צריך לצאת מהדמיונות שלו אדם רואה עולם רואה כוס מיץ רואה טייפ רואה זה רוצה שיקליטו אותו רוצה שישמעו אותו הוא כל היום משחק עם טייפים עם קסטות בכלל לא יודע מה שמדברים העיקר שיש לו קסטה מה הדיבור תשאל אותו מה הדיבור הוא לא יודע הוא מקליט הוא מעביר מוחק עוד פעם מקליט העיקר שיש לו קסטה ועוד קסטה יש לו כבר ספריה של קסטות הספריה הכי גדולה של הקסטות כל זה נקרא מדמה אדם נמצא במדמה בכלל לא שומע מה שמדברים בכלל לא איכפת לו מה שמדברים אכפת לו שיהיה לו כוס מיץ עוגה זה מה שאכפת לו כל זה נקרא מדמה בחנוכה יוצאים מהמדמה יוצאים מהמדמה וכשיוצאים מהמדמה זוכים ל-10 דרגות נבואה בגן אלוקים אדמה שמביאים ע"י שמנגנים עם כינור שם נגנו שרנו ע"י השירים יוצאים מהמדמה אדם שר הוא לא צריך לשתות לא צריך לאכול כי הוא יוצא מהמדמה הוא גמר לשיר הוא כבר רוצה לאכול ולשתות רק היה יכול הוא רוצה לצאת מהמדמה בגן אלוקים אדמה שהנביאים ע"י היד ששרים ביד וניגן וטוב לך יוצאים מהמדמה חנוכה זה שירים וניגונים להודות ולהלל חנוכה זה רק להודות ולהלל 8 ימים של להודות ולהלל ואחרי זה יוצאים מהמדמה כמה שיותר שרים ומנגנים כך יותר יוצאים מהמדמה שאדם הוא לא צריך שום דבר בגשמיות הוא לא צריך לאכול הוא לא צריך שום דבר בשעה צריך לאכול אז הוא נמצא בשקר שתאוות אכילה ידע שהוא רחוק מהאמת הוא רק רוצה אוכל הוא מרגיש רצון לאכול הוא יכול להרגיש חולשה אבל לא רצון לאכול רצון לאכול זה מראה שהוא בדינים הרבה אומר יהיה לו בזיונות יהיה לו בושות ועד שהוא לא משבר תאוות האכילה אז בכל א"י הרבה אומר זה לשבר תאווה אכילה כל הבחינה שצריכים לעלות לארץ ישראל זה הרבה אומר בליקוטי מוהר"ן מ"ז כפי מה שהוא משבר תאוות אכילה וכל ______ זה רק דמיון מה הוא צריך לרצות לאכול הוא לא אכל יום יומיים הוא מרגיש חלש אבל לא שהוא רוצה לאכול אז הרצון לאכול זה הרגשה של רעבון וזה מראה על דינים ידוע יש דינים ששורים עליו כמו שאדם יש לו תאוות אכילה בידוע שהוא מפלה בן אחד מהבנים עי"ז הילדים בורחים לו אח"כ כי זוכרים שהוא היפלה לילד וזה תיקון האמונה כמבואר בספרים שאור נרות המנורה הטהורה העיקר לכוון שאנחנו מדליקים את המנורה של ביהמ"ק ______ אומר ר' נתן שאנחנו היום עוד מדליקים את המנורה של ביהמ"ק עוד נמשך האור של המנורה של ביהמ"ק עכשיו בדיוק הדליקו נ"ו נרות קל ה' ויאר לנו אסרו חג בעבותים עד קרנות המזבח מה לנו ל: נו במנורה בביהמ"ק הדליקו כל יום 7 נרות 7X8 זה נ"ו עכשיו הדליקו ב כ"ו X 5 זה בדיוק 280 זה מרים את כל הניצוצות 5 פעמים מדליקים נ"ו זה פירושו שמבערים את כל הניצוצות שבעולם את כל ה-280 ניצוצות שצריכים לבער שזה פח ניצוצות יש פה יש פה פעם כתוב זה מנצפ"ך את כל המנצפ"ך ואת בחנוכה מבעירים את הפח שמן יש מנצפ"ך זה הפכים אז בפורים בערנו את המן המן אנחנו בערנו את המן יש 5 אותיות סופיים ענדע מ"ם ענדע נו"ן ליינגער נו"ן ענדע צדיק ליינגער צדיק זה ליינגער פי' ענדע פי' אז המנצפ"ך ליינגער כף אז ה-5 האלה בפורים תקנו את המן ע"י שהכנענו את המן תקנו את הנו"ן עכשיו מצאנו את הפך שמן תקנו את הפך נשאר ה-צ' זה הצדיק מי יתקן את הצדיק מי יזכה שיתגלה הצדיק זה משיח בן דוד יתגלה הצדיק יתקן את האות ד' יבוא משיח איש צמה יצמיח צדיק זה כבר הגאולה ממש התגלות הצדיק אז עכשיו שמדליקים הנרות של המנורה אפשר לחפש את אור הצדיק בזמן שהיה שמעון הצדיק המנורה לא כבתה אחרי שמעון הצדיק פעם כבתה פעם לא כבתה בזמן שמעון הצדיק הנר המערבי ויש דעות שאומרים כל הנרות לא רק נר המערבי כל הנרות היו דולקים עד הלילה יש דעה שהיו מכבים אותם ורק משאירים את נר המערבי ויש שיטה שנותנים לכל הנרות לדלוק עד הלילה אז ______ הצדיק המנורה מאירה העיקר מהצדיק שמעון הצדיק אז היא מאירה האירה 40 שנה לא כבתה אף פעם אז החנוכיה זה נרות המנורה הטהורה אז זה נר חנוכה זה אור החנוכה כי נר מצוה ותורה אור כי התורה כלולה מכל המדרגות שנברא אדם לומד תורה אז יהיה לו את כל המדרגות של הנבואה חכם עדיף מנביא תורה זה יותר גבוה מנבואה שלומד תורה יום ולילה אז הוא רואה דברים יותר מנביא פנים בפנים דיבר ה' עמכם זוכה לפנים בפנים לראות את ה' פנים בפנים ה' זו נבואה ______ ברור המדמה שעי"ז זוכים לאמונה שלמה אמונה חידוש העולם ופתאום העולם חדש לגמרי כל יום יש גזרות על עם ישראל וצריכים לבטל את הגזרות אז בוראים עולם חדש מובא בסיפורי מעשיות שהיום כל יום זה בריאה חדשה בריאה חדשה לגמרי כזה יום לא היה ולא יהיה יום בא עם ניגונים עם שירים עם חידו"ת עם חידושי תורה וכל יום בא הרבה אומר עם ניגונים עם שירים עם חידושים חידושי תורה שמעולם לא היו וזה העיקר וזה שאני ממשיכים ע"י הנר חנוכה שהוא בחינת נרות המנורה ומה שהדלקנו את המנורה של ביהמ"ק זה אור התורה ולכן מיד קראנו זה היום השמיני פרשת בהעלותך את הנרות וגמרנו בפסוק ויבוא משה אל אוהל מועד וישמע את הקול מבין שני הכרובים הקול בא משני הכרובים מאיפה הקול בא מהכרובים הכרובים זה התינוקות התינוקות התינוקות שיש תינוקות באים תינוקות שעוד לא חטאו שלא נכשלו בראיות אסורות במחשבות אסורות לא נגעו אף פעם במקום שאסור לגעת אז הם כמו כרובים המתוק מדבש אומר מדברים בתינוקות שבאמת לא חטאו יש צדיקים שמיום שמגיל שתיים שלוש עם לא נגעו איפה שאסור לגעת אפשר להרגיש כזאת טומאה שאסור לגעת שם ולא הסתכלו אף פעם ברחוב כי ידעו שזו כזו טומאה אסור להסתכל אז אומר המתוק מדבש כאלו תינוקות הם כמו הכרובים אלה כמו הכרובים הם התינוקות הם הבל פה שעליהם עומד העולם, התינוקות האלה הצדיק מקבל את הנבואה שלו כי ככה אנחנו לומדים ברפ"ב שהצדיק הוא המשפיע את הנבואה הוא המשפיע לתינוקות הוא המשפיע להם את ההבל פה שהחזן רואים היכן התינוקות רואים והצדיק עושה את המשכן שהמשכן מהבל פה של תינוקות לפי בחינתו משכן שהוא שה ______ יש לו תינוקות שמקבלים משם את ההבל פה ______ הצדיק משפיע את ההבל פה לכל אחד מצדיקי העיר יש לו סך תינוקות ומקבלים הבל פיהם ממנו ______ כמו שאמרו חז"ל שהתינוקות נתפסים על עוון הדור משכנות הרועים על הרועים בחינת ______ והתינוקות צריכים להחזיר את כל העולם בתשובה אמר ר' אברהם ב"ר נחמן שהתינוקות האלה הקדושים והטהורים הם צריכים ככה ללמוד תורה יומם ולילה שמההבל פה שלהם כל העולם יחזור בתשובה כמו שהרבה אומר בתורה ל' הרבה אומר ל"א שע"י הכיסופים דקדושה שע"י הכיסופים דקדושה אומר שהוא שומר את הברית הוא לא נוגע איפה שאסור לגעת אז הולכים הולכים הולכים הבלים הרבה אומר הולכים הבלים הבל נוסע לארץ שבכל הבל שאדם מוציא מהפה נבראות נשמה עכשיו אתה נכנסת באיזה רשע מחזירה אותו בתשובה אדם רק מוציא הבלים דקדושה הוא רק מדבר דברי קדושה אז מכל הבל מכל אות נבראת נשמה נפשי יצאה בדברו בדיבור הוא בורא נשמות הוא בורא נפשות והם פורחים ומחזירים אנשים בתשובה משתוקק לאיזה דבר מוציא יש קטע שלא מבינים מכבודו בחנוכה אפשר את כל העולם להחזיר בתשובה בנר חנוכה אחד שמדליקים בכוונה בדחילו ורחימו מחזירים את כל העולם בתשובה חסיד ברסלב אחד שמדליק את הנר בכוונה עם שירים וניגונים בדבקות הוא יכול להחזיר את כל העולם בתשובה הוא יכול להמשיך כזה אור לעולם שהרשעים יראו את האור ירוצו אחרי האור ופה הרבה מדבר שזה הרבה אומר בתורה י"ד ופה תורה ל"א הרבה מדבר שאדם כל דיבור כל כיסופים כל געגועים לה' הוא בורא נפש והנפש הולכת מתקלקלת ויש רשעים מגיע להם כמעשה הצדיקים שהרשעים האלה מגיע להם כמעשה הצדיקים רשע גדול שהוא משורש הנשמה שלהם הוא פתאום חוזר בתשובה כי נכנסה בו נפש של מישהו ששר מעוז צור בדבקות שר מזמור שיר חנוכת בדבקות שר אנא בכוח בדבקות אז מכל אות נבראת נשמה שמחזירה ______ בתשובה אז התינוקות צריכים להחזיר את כל העולם בתשובה מסביר ר' אברהם ב"ר נחמן אם ח"ו לא מחזירים את כל העולם בתשובה אז ח"ו יש להם דין כבד שצריכים לקחת אותם פשוט לשמים לעשות איתם יחוד בשמים כי הכל זה לעשות יחודים ורק להחזיר אותם יותר בתשובה כל אחד עושה משכן אבל לדעת איזה תינוקות שייכים לו לדעת מי יכול לעשות את הניגונים האלה וכפי התינוקות יש לעשות את הניגונים הרבה אומר רק מי שיכול לעשות את הניגונים הוא יכול להשפיע את ההבל פה שאין בו חטא שהוא משה רעיא מהימנא זה עושה משכן הוא משפיע את ההבל פה שאין בו חטא וזה המשכן ______ כל הוא קורא ויקרא ומי שיכול לעשות הניגונים הוא יכול להשפיע את ההבל פה שאין בו חטא כמה שיודע לנגן לשיר אז הוא אוסף הנקודות הטובות והוא עושה את הניגונים והוא דן את כל העולם לכף זכות אפילו את הרשעים הוא מחפש בהם נקודות טובות ועי"ז שהוא אוחז במדרגה זאת שהוא יכול להיות חזן ושליח ציבור להתפלל לפני העמוד רואה את הטוב בכל אחד והוא נהיה הש"ץ של כל עם ישראל הש"ץ האמיתי זה הצדיק האמת שהוא משפיע את ההבל פה לכל התינוקות בכל הדורות אז מי שיודע לעשות ניגונים עם כל יהודי הוא רואה כל יהודי איזה פעולות הוא עושה זה נוסע לפה זה הולך להדליק נרות חנוכה בפה זה הולך נוסע בכל מיני קיבוצים נוסע לכל מיני מקומות לכל מיני ערים נוסע לכל מיני מקומות נידחים פתאום מדליק נר חנוכה אנשים לא מבינים מה קורה כאן הצדיק רואה את כל הנקודות הטובות מכל זה הוא עושה דברים נפלאים ואותנו הצדיק גילה לנו ולנו לנו אסור לנו לצאת מהבית לנו אסור לפתוח את העיניים לנו אסור ללכת ברחובות אתם צריכים להדליק נר חנוכה בכזה דבקות הרבה אומר שהארץ האירה מכבודו שכל העולם יאיר מהאור של הנר שאתם מדליקים יהודי אחד קטן מדליק נר אז יכול כזה אור בעולם שכולה ______ יחזור בתשובה מהנר שהוא הדליק ______ בתורה ל"א הרבה אומר לנו שאדם הוא שר באיזה פינה תחת הסדין בחדר ובוכה לה' ונהיה כזה הבל פה קדוש שמההבל פה מכל בכיה מכל דמעה מכל אות שהוא מוציא מהפה נהיה כזה הבל פה אפילו רק מההבלים נהיים כאלה נשמות שמחזירים את כל העולם בתשובה הרבה אותנו לימד רק לשבת בבית בחדרי חדרים אסור לנו לעולם לצאת לרחובות לא להסתובב בשום מקום רק להיות סגורים ומסוגרים ולא לראות שום דבר טמא ורק עם ההבל פה הקדוש להחזיר את כל העולם בתשובה רק עם ההבל פה הקדוש זה ההבל פה הקדוש של התינוקות שמתגלה בחנוכה כזה הבל פה קדוש מתגלה כזה הבל פה מתגלה ופה ר' נתן אומר שמשה מקבל את הנבואה מהכרובים ______פה ר' נתן מגלה לנו שורש יותר גבוה שזה הרבה דיבר לנו בתורה ל"ז הרבה דיבר בתורה ל"ז שהצדיק מקבל את ההבל פה מהכרובים מהתינוקות צריכים לקבל את ההבל פה בכרובים מהתינוקות הרבה אומר שה' ה' שבע רב שעד עכשיו למדנו שהצדיק משפיע את ההבל פה לתינוקות אבל אילו הנביאים הצדיקים האלה שזוכים כבר לנבואה הם מחמת הכרובים הם יונקים מהתינוקות הם יונקים מההבל פה שאין בו חטא אז בחנוכה מתגלה כזה הבל פה שאין בו חטא ______ לפני ולפנים הכהן הגדול מזה לפני ולפנים הוא נכנס משמש לפני ולפנים הכהן גדול ומזה נהיה האור של חנוכה שהוא מזה 1 למעלה ו-7 למטה אומר ר' נתן אז מזה נהיה 8 ימי חנוכה וזהו שיוצא 8 ימי חנוכה ממש אנחנו בתוך קודש הקדשים עכשיו בחנוכה היום השמיני כבר אחד למעלה כבר נגמרו ה-7 הזאות כל אחד מאיתנו נמצא עכשיו בתוך קודש הקדשים כמו הכהן גדול כבר קודש קדשים עכשיו צריך לשיר כזה הבל פה כזה קדושה כאלו נבואות וזה מה שמסביר פה ר' אברהם ב"ר נחמן בתורה רפ"ב שהכל תלוי בהבל פה של התינוקות בהבל פה הזה נתנה התורה הקדושה ועם ההבל פה הזה ה' דיבר עם משה רבנו עם ההבל פה של התינוקות שיש ______ בשמיים בעולמות העליונים שעם ההבל פה שלהם ה' מסר לנו את התורה עם ההבל פה הזה ה' דיבר למשה כל רגע ורגע ויקרא ה' למשה הוא קרא לו עם ההבל של התינוקות התינוק אומר המתוק מדבש שמעולם הוא לא חטא הוא לא מסתכל הוא יודע שכל הרחוב זה טומאה זה כמו של ביוב הוא הוא הולך פתאום ברחוב הוא רואה ביוב ובן אדם שיש לו טיפה שכל בורח כמה שיותר מהר לא מסתכל יוצא צריך לדעת שכל הרחוב זה ביוב כל רשות הרבים זה ביוב כל העולם זה ביוב זה תעלת ביוב גדולה הוא רק הוא רק צריך לברוח הוא רק יצא מהחדר הוא צריך ללכת מהבית לביהכנ"ס לשול לישיבה לחיידר לכותל למירון הוא רץ כל עוד נפשו בו הוא יודע שצריך לדלג עכשיו כמה תעלות ביוב אז התינוק שיודע שכל העולם זה ביוב זה כבר ברור לו מגיל שלוש שכל זה ביוב הכל ברור לילד הכל ברור צריך להיות לו שהבל פה של תינוקות שאין חטא שאם ההבל פה הזה מחזירים את העולם בתשובה אומר ר' אברהם ב"ר נחמן שההבל פה הזה מתגלה עכשיו דוקא עכשיו מתגלה בחנוכה בנר השמיני של החג אנחנו ממש בקודש הקדשים ממש בקודש קדשים שם הכרובים שם התינוקות אז אומר ר' אברהם ב"ר נחמן שהתינוקות האלה של בית רבן ההבל פה שאין בו חטא ______ צריך להיכנס דוקא מויקרא למה אומרים לו ישר לקרוא כמה פסוקים אומר כי זה הקול הקול הזה שכתוב ויקרא אל משה זה הקול הקול של התינוקות לתינוק הזה הילד הזה בגיל 3 שעושים לו את החאלאקה שעכשיו עושים לו את הפאות שעכשיו הוא מתחיל לקבל את הפאות שם השם הוי"ה הוי"ה שעכשיו כתוב הוא עולה עד אריך אנפין זה שני המאורות הגדולים הוא אומר אצלו עכשיו השמש והירח זה שווה אין אצלו שום חטא הוא ילד בגיל 3 בגן לא יודע מה זה חטא בכלל והוא מאיר כמו השמש אפילו הירח שלו ג"כ מאיר כמו השמש כי הזוהר אומר ששני הפיאות זה כנגד שני שמות מצפ"ת שני המאורות הגדולים הוא כולו מאיר כמו שמש הילד והוא עכשיו מאיר כמו שמש הוא כולו זה הוא עכשיו רק בגיל 3 הוא לא יודע מה זה חטא הוא לא טעם טעם חטא הוא לא ראה שום ראיה אסורה הוא לא מבין מה זה ראיה אסורה הוא לא מבין מה זה מילה אסורה הוא לא שמע שום מילה לא יפה הוא כולו קודש קדשים אז התינוק הזה התינוק הזה ______ זה ההבל פה זה ההבל פה עם ההבל פה הזה של הילד בגיל 3 עם ההבל פה הזה ה' דיבר עם משה רבינו עם ההבל פה הזה אומר ר' אברהם ב"ר נחמן כתוב ויקרא אל משה אז לכן התינוק בגיל 3 צריך להיזהר זה ההבל שלו עם ההבל הזה שיש לו עכשיו עם ההבל הזה שיש לו עכשיו ה' דיבר עם משה רבינו עם זה כתוב ויקרא אל משה אז הוא צריך לקרוא את הפסוק הזה דוקא אומר ר' אברהם ב"ר נחמן כי זה הקול בעצמו אומר ר' אברהם ב"ר נחמן זה הקול בעצמו הקול הזה ויקרא אל משה זה הקול שה' דיבר שה' דיבר עם משה עם הקול הזה של הילד בגיל 3 שהוא עכשיו נקי שמשום עבירה שלא שמע שום מילה לא יפה הוא לא ראה שום דבר לא יפה הוא לא התחבר עם שום חבר רע עדיין והוא כולו קודש קדשים אז עם הקול הזה של קודש קדשים מגיל 3 ה' עם הקול הזה דיבר עם משה רבינו אז הילד הזה בגיל 3 שעושים לו עכשיו את הפאות זה המצפ"ת הוא עולה עכשיו לאריך אנפין ועכשיו הוא שני המאורות הגדולים אז הוא צריך לקרוא את הפסוק הזה שמהפסוק הזה מהקול שיש לו עכשיו עם אותו קול בדיוק כביכול ה' דיבר עם משה רבינו זה הקול בעצמו אומר ר' אברהם ב"ר נחמן שקרא השי"ת וזה הכל התינוקות כי עכשיו הוא כמו הכרובים הילד עכשיו הוא בגיל 3 אם הוא זוכה להיות בגיל 3 כל החיים הוא תמיד אומר אני כמו ילד בגיל 3 כל החיים לא שבתי ולא דממני על נפשי כגמול עלי אמר כגמול עלי נפשי אני כמו גמול אני תינוק בגיל שנתיים ולא בן 5 אני תינוק בן שנתיים הוא רקד וקפץ כמו תינוק תינוק קופץ ורוקד אשתו צוחקת כולם צוחקים הוא רוקד וקופץ כמו תינוק שיש לאדם את הנשמה אז הוא רוקד אמרנו כשיש לאדם את הנשמה אז הוא רוקד אנשים ______ לא יכולים לרקוד אין להם לא נשמה ולא רוח ולא נפש הם לא יכולים לרקוד תרקוד תחזיר לנשמה להיפך יש לו דינים עכשיו תרקוד תבטל את הדינים תרקוד יחזור לך הנפש יחזור לך הרוח יחזור לך הנשמה אבל הילד רוקד כי אצלו יש באמת גם את הנפש גם את הרוח גם את הנשמה אז הוא רוקד בן 13 אז הוא מתחיל קצת לאבד את הנשמה את הרוח אז הוא פחות כבר רוקד בגיל 13 אחרי החתונה כבר בכלל לא רוקד כבר גם את הנפש הוא אבד כלום רק תראה אותו רק ישן כל היום אין הוא לא יכול לקום מהמיטה הוא איבד את הכל נהיה חתיכת חומר אז שהוא תינוק יש לו את הנפש רוח נשמה הוא בגיל 3 אז הוא רוקד וקופץ ושר ומהקול הזה ה' דיבר אל משה רבינו שהוא קול הכרובים שהוא בדמות תינוקות כידוע והוא וזה מקור התורה בהבל פה הזה של התינוקות שעוד לא חטאו ועי"ז כל אחד יכל לעשות תשובה כל אחד בגיל 13 יכול לעשות תשובה כשהוא יהיה בגיל 13 הוא לא פתאום יעמוד באיזה פינה ולא יכול לזוז כל הילדים רוקדים ושרים והוא עכשיו כבר מבוגר הוא כבר בר מצוה יושב לו בפינה על כסא מחכה שהתפילה תגמר נו תיכנס למעגל תרקוד עם כולם אפילו שאתה בגיל 13 אז זה מראה שאיבדת את הנשמה את הרוח וזה דיקא נותנים לתינוקות לקרוא בתורה כי וזה הכל הקול של התינוקות זה הקול שאיתו ה' דיבר ה' עם משה רבינו ולכן נותנים לתינוק לקרוא מויקרא וזה הכל מתגלה בחנוכה זה הקול של קודש קדשים של הכרובים של קודש קדשים שעכשיו הנר השמיני אנחנו בקודש קדשים כביכול וזה בעצמו הקול התורה של התינוקות שהתגלה במשכן וכל המשכן שבניינו עכשיו בנינו משכן 8 ימים עם המנורה הדלקנו את המנורה של ביהמ"ק כביכול והיה בעבור זה וזה שלפני ולפני אנחנו עכשיו נכנסנו לפני ולפנים איפה שהכרובים איפה שההבל פה של התינוקות של שעם ההבל פה הזה ה' דיבר עם משה רבינו ושמע את הקול יוצא מבין שני הכרובים שם הארון התורה והכרובים כי הנרות האלה נמשכים מהתורה נרות המנורה נמשכים מהתירוץ ועפ"ז מבואר מאד מה שכתוב בהקדמת הזוה"ק שם דקלא דינוקא דקלא דינוקא אומר הזוהר לא רק שמתקיים העולם אומר שכל החייבים כל הרשעים חוזרים בתשובה שתינוק שר שתינוק רוקד אז הכל מיד נהיה כאלה הבלים דקדושה נבראים כאלה נשמות שמחזירים את כל הרשעים בתשובה מתעברים בכל הרשעים ולא יהיו נאבדים ולכן אם ח"ו רואים שאנשים לא חוזרים בתשובה אומר ר' אברהם ב"ר נחמן והתינוקות לא רוקדים ולא שרים ואין מי שיקדש את ההבל פה שלהם והרשעים נשארים ברשעותם ח"ו כי התינוקות מחזירים את הרשעים בתשובה אלה המחנכים של התינוקות אלה שמלמדים אותם אומר ר' נתן מתפלל בתורה ל"ז שיהיה להם כאלה מלמדים שישמעו את ההבל פה של התינוק זה הבל פה שאין בו חטא אז אלה שיודעים לשמור את ההבל פה של תינוקות אז הם מחזירים את כל העולם בתשובה אם היו עוזרים שע"י ההבל פה של התינוקות העולם חוזר בתשובה ואם ח"ו ח"ו אז נהיה רועי גדותיו משכנות הרועים הגדיים נמשכים על הרועים ח"ו נהיה דברים נוראיים ח"ו לקחו לנו לפני 50 שנה מיליון ילדים זה היה הכל להמתיק את הדינים מעל עם ישראל ______ דינים כתוב בילקוט ראובן פרשת וישלח וירא את הילדים כשה' רואה שיש דינים על ישראל אז אין שום ברירה לוקחים את התינוקות הכי טהורים הכי זכים ואיתם ממתיקים את הדינים אבל אפשר להמתיק את הדינים בלי זה בלי שיקחו אותם ממש למעלה ויעשו איתם יחוד כמו שהרבה אומר בתורה פ"ג ח"ב שצריכים יחוד עושים יחוד עם תינוקות עם קדוש ה' הרבה אומר עם תפילות עם שירים עם ניגונים עם שמירת עיניים עם קדושת הברית עם הבל פה שאין בו חטא ואז נזכה באמת שתבוא הגאולה השלמה ברגע הזה במהרה בימינו אמן.

⚠ תמלול גולמי לא ערוך

זהו התמלול המלא של השיעור כפי שתומלל מההקלטה, ללא עריכה. הוא מובא למעוניינים לראות את השיעור בשלמותו ובהקשרו. ייתכנו טעויות תמלול, אי-דיוקים או שיבושים — אין להסתמך עליו כמקור מדויק. הגרסה הערוכה והמסודרת מופיעה במאמרים שבאתר.

שיעור ב' והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה אומר עד אתמול זה היה בחינה של יעקב כי יעקב היום זה נוצר היה נוצר עם כל ה6 מידות עד עד אתמול היה 7 מידות היום זה 6 אומר ר' נתן נוצר זה אותיות רצון היום זה היה אותיות נוצר אותיות רצון עכשיו זה הלהבה היום ה זה הלהבה עד אתמול היה בית יעקב אש 7 ימים זה כנגד בית יעקב מסביר ר' נתן 7 הויות זה יעקב היום זה כבר בית יוסף להבה והלהבה הזאת צריכה להלהיב את הלב מיום ליום יותר ויותר חנוכה עבר צריכים כזה להבה בית יוסף להבה שזה כבר אין לנו כלים אנחנו בעצם רוצים להדליק הלאה את הנרות חנוכה כי הנס הוא לדורי דורות לנצח נצחים אנחנו חיים בזכות הנס הזה אבל ואנחנו עכשיו אין לנו כלים אלא רק רק עם רצונות והתלהבויות ושמחות אנחנו צריכים כל יום להדליק נר חנוכה מחדש ומגיעים ליום השמיני מסביר ר' נתן בחינת נוצר חסד ואי אפשר להדליק יותר באתגליא באמת האור הולך וגובר האור האור הולך ועולה רק באתגליא כבר אי אפשר להדליק כי זה אורות כאלה גדולים עכשיו מאירים כל יום כאלה אורות גדולים זה נר חנוכה כבר אי אפשר להדליק באתגלייא כי אי אפשר להאיר באתגליא יותר אבל האורות הולכים וגוברים מיום ליום לא שחנוכה נגמר חושבים שאין חנוכה להיפך האור הולך וגודל אפשר להמשיך את זה באותיות התורה כבר אי אפשר לקחת איזה איזה נר קטן זכוכית קטנה עם קצת שמן קצת פתילה עכשיו זה הכל הולך על ידי אותיות התפילה אותיות התפילה עכשיו צריך להכניס את כל הלהבה בית יוסף להבה ואז יהיה בית עשו לקש כי אי אפשר להאיר באתגליא יותר התיקון על ידי הרצון החזק אומר ויותר על ידי התקרבות האמת התלהבות הלב גוברת מיום ליום אומר ר' נתן בחינת יוסף וכנ"ל ואחרי זה ר' נתן אומר שחנוכה הוא אומר זה כל החנוכה זה להבעיר לראות את הטוב של כל אחד וזה כל הנקודה של חסידות ברסלב לא לבזות אף אדם בעולם רק רואים את ההתפארות הוא מביא כאן בהלכות ברכת המזון ד' שכל החנוכה זה לראות את ההתפארות המהדרין והמהדרין מן המהדרין זה רק לראות עוד הידור ביהודי ועוד הידור ביהודי ועוד כמו שאמרנו יהודים מדליקים עכשיו בכל העולם מדליקים נרות חנוכה זה דברים נפלאים זה עושה שעשועים גדולים למעלה ואותנו הרבי לימד להדליק את הנר הקטן בכזה התלהבות בכזה דבקות שזה יעשה כזה אור גדול שמהאור הזה יחזרו כולם בתשובה אבל אבל הצדיק הוא אוסף את כל הנקודות של כל יהודי ויהודי לראות התפארות לראות התפארות ועוד התפארות ועוד התפארות והמהדרין מהמהדרין אדם עכשיו הוא צריך לקבל על עצמו איזה קבלה לקבל איזה קבלה אז הקבלה הראשונה שאדם צריך לקבל על עצמו לא להוציא לא לדבר על שום יהודי לא לצחוק על שום יהודי אני יהודי הכי קטן איך אני יכול לצחוק על יהודי אחר רק לראות את את התפארת בכל יהודי ויהודי ועוד התפארות לחפש עוד הידור ועוד הידור זה עושה זה וזה עושה זה זה אומר שיעורים זה מתפלל בהתלהבות זה מחלק צדקות בכל יהודי יש איזה דבר שהוא עושה שיהודי שני לא עושה כל יהודי זה דבר חדש לגמרי וזה זה האור של חנוכה ברכת המזון ד' לחפש את ההתפארות בכל יהודי הוא אומר והצדיק הזה הוא אומר שהוא רק מחפש התפארויות מדוע הצדיק זכה להיות צדיק אומר הרבי רק בגלל סיבה אחת ויש צדיק שהוא כל הזמן מחפש רק נקודות טובות בכל יהודי הוא לא רואה שום חיסרון ביהודי הוא לא רואה חסרונות הוא רק מחפש רק מעלות רק מעלות הוא לא מבזה יהודים הוא לא מבטל יהודים הוא לא אומר אה זה מה שהוא עשה זה לא שווה זה מה שהוא עשה אין לזה ערך חס ושלום כל מה שיהודי עושה זה זה עושה שעשועים בלי סוף למעלה בלי סוף ועם מצווה אחת של יהודי יכלה לבוא הגאולה כמו שכתוב אם היה אם היה ראובן מביא את יוסף הייתה הגאולה לא לא היה מכירת יוסף לא היינו סובלים אדם יכול עם מצווה אחת להביא את הגאולה בזכות אם הוא היה לוקח את יוסף על הכתפיים והיה מביא אותו לאבא שלו האחים היו סותמים את הפה רק כל אח פחד מהשני לפעמים זה מפחד להתפלל בכוח זה מפחד להתפלל בהתלהבות זה מפחד לרקוד זה מפחד לשיר כל אחד מפחד מהשני מי מי יגיד לך מה לעשות אבל הצדיק הזה שלא מתבייש מאף אחד ועושה מה שצריך לעשות והוא רק מחפש נקודות טובות בכל יהודי בכל יהודי הוא מחפש את הנקודות הטובות לכן הוא זכה להיות צדיק האמת רק לכן אומר הרבי כי ה' יתברך יש לו התפארות עם כל יהודי והוא ברא את כל הבריאה עם יתושים הרבי אומר עם פילים אז יש יש סודות בכל דבר למה יש אריה בעולם למה יש יתוש בעולם למה יש יתוש ולמה יש אריה אם לא היה אריות בעולם מה היה חסר בעולם היה חסר משהו לא זה הכל סודות נוראים הרבי אומר סודות נוראים סודות נוראים זה הכל סודות נוראים ורק מגלים את זה למי שמוצא בכל יהודי התפארות בכל תנועה והוא רק רואה דברים טובים ביהודי הוא לא צוחק על אף אחד הוא לא מבטל אף אחד אבל היסוד הוא לחשוב שאנו נבחריםלדעת אני הכי גרוע מכולם רק אני צריך את הטיפול הכי טוב כמה שהרופא יותר כמה שהחולה יותר יותר גדול צריך טיפול יותר חזק אז אדם צריך תמיד לדעת אני הכי קטן מכולם וזה הרבי כותב כותב בשיחות הר"ן אומר שהנר חנוכה אומר זה לחפש את השפלות אומר שנר חנוכה יש שיחות הר"ן נר חנוכה זה לראות את השפלות שלי ומתי אדם הוא לא ידבר על אף אחד אם הוא ידע באמת שהוא הכי נמוך מכולם אם אדם ידע שהוא הכי נמוך מכולם כתוב וישב יעקב וישב זה שפלות וישב זה ישוב דעת צריכים לדעת דבר ראשון זה ישוב דעת וישב זה אותיות ישוב דעת יעקב ישוב דעת אומר שכרך הרבה מאוד שה' אמר לאברהם אבינו שכרך הרבה מאוד אומר שכרך הרבה מאוד זה גימטרייא ישוב הדעת ישוב זה 318 הדעת זה 479 ביחד זה 797 שכרך זה 540 הרבה זה 200 זה שכרך זה זה 400 זה 540 הרבה הרבה מאוד כן הרבה זה 212 ומאוד זה זה זה 45 אז יחד זה 797 שכרך הרבה מאוד זה לאדם ישוב דעת אדם צריך לרקוד ולהתלהב אבל תמיד להישאר עם ישוב הדעת הישוב הדעת זה לראות את השפלות לכן וישב יעקב זה אותיות ישוב הוא הגיע לישוב הדעת כל העבודה של האדם זה לראות את שפלותו אז הוא לא ידבר על אף אדם בעולם הוא רק יראה את השני שיותר טוב ממני זה מתפלל יותר טוב זה לומד יותר טוב זה מחלק צדקות זה יותר שקט ממני כל יהודי יש מעלה שאין לי לכל יהודי אז כל החנוכה וכל השבת הרבי אומר זה לראות שפלותו ורוממות ה' יתברך ואז אדם לא ידבר על אף אחד ויהיה מהמהדרין מן המהדרין הוא רק יראה התפארות בכל בכל ילד בכל חבר הוא לא יחשוב שהוא יותר טוב מהחבר שלו החבר שלי יותר טוב ממני מה אכפת לי מה אכפת לי שהוא יותר טוב ממני מה זה מפריע לי זה מפריע לי להתפלל יותר יותר בכוונה אם הוא מתפלל יותר טוב ממני מה יש שיהיה יותר טוב ממני מה מה אכפת לי אתה צריך להתפלל בכוונה ולרקוד ולשמוח ולשמוח וזה הרבי אומר עד שתכלה רגל מהשוק שהרב'ה אומר שיתבטל הרגל הרגליים הלשון הרע יתבטל לא רגל על לשונו אף אחד לא ידבר לשון הרע על השני וגם המשא ומתן יתבטל אף אחד לא ירצה להתעשר ומי שלא יוכל ללמוד זה יפתח נגריה זה יפתח אטליז זה יפתח חנות ירקות זה יפתח בית חרושת לנעליים שיבוא משיח אתם חושבים שכבר כבר יוכלו ללמוד אז אתם טועים מי שעכשיו לא לא לא יתגבר ללמוד אפילו שיבוא משיח זה לא יעזור לו משיח יגיד לו מה מה אני יכול לעזור לך מה אני יכול לפתוח לך את המוח תשב אתה לא יכול לשבת תלך לעבוד לכל אחד ייתן איזה עצה ואחרי זה אנשים יתחלפו אבל משא ומתן כבר כבר לא יהיה זה יעשה נעליים זה יעשה שולחנות זה יעשה כיסאות זה יעשה מכוניות ויתחלפו יהיה ועדה שתחלק את זה לא יהיה שום משא ומתן הם רוצים משיח עכשיו טוב מאוד אבל אם משיח היה בא עכשיו כל אחד היה קובר את עצמו ישר באדמה מרוב בושה אם היה צועק באמת היה מתחיל ללמוד והעיקר זה לראות את השפלות משיח זה שיא השפלות הרבי אומר משיח הוא יהיה כזה שפל לכן הוא יהיה משיח החתם סופר אומר שזה שמשיח יהיה אחד כזה שלא חושב שהוא משיח אם אחד חושב שהוא משיח הוא לא יכול להיות משיח כל אחד חושב אולי אני משיח אולי אני משיח כל אדם שכבר מתחיל קצת לחשוב אולי אני אני הצדיק אני המשיח כבר הפסדת החתם סופר כבר עכשיו אתה לא יכול משיח זה כמו משה רבנו שמעולם הוא לא חשב שהוא יכול להיות משיח ה' אומר לו תלך ותלך אומר מה אני 7 ימים ה' מתווכח איתו לא לא כתוב מסרבים מסרבים לקטן לא לגדול לקטן מסרבים פעמיים שליח ציבור לגדול אסור בכלל לסרב ה' אומר לך לא הוא אומר ריבונו של עולם זה בטח יש פה איזה טעות אני לא שומע טוב אני לא זה לא יכול להיות אני אני לא משיח 7 ימים מתווכח אני לא משיח זה אין דבר כזה בעולם זה רק משה רבנו יכול עם הקב"ה להתווכח לא עם בני אדם וברגע שבאים לבן אדם אומרים לו אתה משיח אתה משיח שנה אחת הוא אומר תפסיקו לדבר שטויות שנה שנייה הוא אומר אולי זה באמת שנה שלישית הוא כבר הוא כבר מאמין בעצמו הוא אומר כן כן תפרסמו בכל העולם אם כל העולם יאמין שאני המשיח אז אז תבוא הגאולה כל הבעיה שכל העולם עוד לא מאמינים בו אבל משה רבנו 7 ימים התווכח עם הקב"ה שהוא לא משיח לכן הוא זכה להיות משיח וזה החתם סופר אומר זה רק אחד כזה שיכול להתווכח 7 ימים עם הקב"ה לא עם בני אדם לא עם בני אדם אז זה עד שתכלה רגל מן השוק וכשיבוא משיח באמת אז הרבי אומר כל אחד יחפור בור באדמה מרוב בושה ולא יהיה שום משא ומתן אף אחד לא ירצה להחזיק כסף בחור לא צריך להחזיק כסף בכיס כסף זה הריח הכי רע שיש בעולם ילדים כבר יש להם תאוות ממון נוראה וצריכים לשרש את זה ישר מההתחלה מה שמשרשים אצל הילד הקטן בגיל הזה עכשיו זה לכל החיים אחרי זה כבר בגיל מבוגר זה כבר הוא חושב שהוא שהוא צריך 10 מיליארד 20 מיליארד אז הרבי אומר צריך דבר ראשון אז אז חנוכה זה לבטל את השוק זה כזה אור לבטל את התאוות ממון לבטל את הרצון להחזיק כסף לצאת מהתאוות ממון חנוכה זה מוציא מוציא מהתאוות ממון כמו פורים פורים זה רק לרקוד ולשיר אז זה הרבי אומר שכל החנוכה זה הרבי אומר כאן שעל ידי בחינת שמן של נר חנוכה הוא זוכה לשכל מה זה שכל שהוא רואה הכי נמוך מכולם שאדם רואה שהוא הכי נמוך מכולם זה סימן שיש לו הכי הרבה שכל אומר וזה וזה יהיה משיח משיח אומר יראה את השפלות שלו משיח הוא אומר ידע שפלותו באמת אומר תורה ע"ט למה משיח למה משיח משיח יהיה באמת משיח כי הוא ידע שהוא הכי פחות מכולם כמו משה ענו מכל האדם לכן הוא יהיה משיח מי שידע שהוא הכי פחות מכולם הוא יהיה מוכן להתווכח עם כל העולם ועם הקב"ה הוא יתווכח שהוא לא משיח אז מי שיתווכח באמת אז הוא יזכה להיות משיח באמת והוא שהוא ידע את השפלות שלו באמת וזה הנר חנוכה שלומדים חיפוש חיפוש מנר אחפש את ירושלים בנרות בגדול בקטן החל בגדול החל בקטון כילה זה זה עכשיו בדיוק הפרשה של חנוכה היה מחפשים מחפשים את הגדול את הקטן לבטל את הגדלות לזרוק את הגדלות וצועקים מרגלים אתם מה זה מרגלים אתם מדברים לשון הרע זה הכל בחנוכה קוראים את הפרשה יוסף צועק להם מרגלים הם לא מבינים מה זה מרגלים אתם מרגלים אתם מדברים אחד על השני זה נקרא מרגל מה זה מרגל שמעביר סודות מארץ לארץ מה מה זה מרגל מדבר על זה מספר סודות של זה מוצא חסרונות בזה זה נקרא מרגל ואתם מרגלים לא מבינים אתם מדברים לשון הרע אז עכשיו צועקים את המרגלים אתם בשבת חנוכה זה זה והצדיק צועק לנו אתם מרגלים אתם מדברים לשון הרע אחד על השני ובחנוכה הרבי אומר זוכים לראות את השפלות שלו ואז אדם ואז אדם הרבי אומר יראה יראה את ההתפארות בכל יהודי וכשהוא יראה את ההתפארות בכל יהודי הרבי אומר יגלו לו את כל הסודות הרבי אומר למה בראו אריות למה יש יתושים שעוקצים לנו כל הזמן אז הרבי אומר אם תראה תראה רק רק את ההתפארות שלך אז אפילו יתושים יראו לך למה ה' ברא כל דבר רק תראה את ההתפארות בגל יהודי כל חבר לראות את השפלות באמת ולהאמין שאני הכי נמוך מכולם וכל אחד יקבל על עצמו זה הקבלה שצריך לקבל אחרי חנוכה לא לדבר יותר על אף חבר ועל שום יהודי יהיה מה שיהיה אף יהודי לא מפריע לי אף יהודי לא לוקח את הלחם שלי ולא את את העשר שקל שלי אין צורך לדבר על שום יהודי זה סתם תאווה בלי שום צורך כמו שנחש אומרים לו מה למה אתה מקיש אז הוא אומר למה למה מדברים לשון הרע מה מה יש מלשון הרע מה לקחו לי משהו לקחו לי את השולחן את הכיסא בשביל מה מדברים לשון הרע אז אם אדם אדם ייצא מהדבר הזה לא ידבר על שום אדם על שום חבר על שום יהודי אני לא לא לא אפול בגאווה ולא רק לראות את השפלות ונזכה באמת שהיום היום תבוא הגאולה ברגע הזה כמו שהרבי אומר הארץ האירה מכבודו שהיום תבוא הגאולה תבוא הגאולה.

← חזרה לכל השיעורים