סוד העפר: כוחה של השפלות לשנות את הטבע

שיעור מס' 75 | *יום ד' פר' מקץ א' טבת תשנ"ז

מאמר עמוק המבאר כיצד על ידי מידת השפלות וההכרה באפסותנו, אנו יכולים לשנות את חוקי הטבע ולהמתיק דינים. דרך סוד נשמות הילדים בדורנו וגילוי נשמות הצדיקים, מתגלה כוחה העצום של הענווה.

נחום איש גם זו וסוד העפר של אברהם אבינו

בשעה ששלחו את נחום איש גם זו לרומי, הוא גילה בדרך שגנבו לו את היהלומים והחליפו אותם בעפר. אז בא אליהו הנביא ואמר: "האי עפרא מעפרא דאברהם אבינו" (עפר זה הוא מעפרו של אברהם אבינו). בספר 'דגל מחנה אפרים' (פרשת וישלח) מוסבר שאליהו הנביא רמז בכך לנחום איש גם זו יסוד עצום: "אם אתה רוצה שהעפר הזה יהיה באמת יותר טוב מיהלומים, אתה חייב להיות עפר בעצמך".

כשאדם משים עצמו כעפר, הוא מסוגל לשנות את כל הטבע שבעולם. אדם שהוא בבחינת עפר יכול לשנות את כל ארבעת היסודות (אש, רוח, מים, עפר), משום שכל היסודות באים מן העפר. אליהו רמז לו על אברהם אבינו – כיצד זכה אברהם לזרוק עפר שיהפוך לחרבות, וקש שיהפוך לחיצים? משום שאברהם עצמו היה בבחינת עפר, כפי שאמר על עצמו שהוא עפר ואפר.

אם גם אתה תהיה בבחינת עפר, תראה שמהעפר הזה יתרחשו ניסים גדולים יותר מאשר מהיהלומים. אדם שהוא בבחינת עפר ואוחז בשכל העליון, יכול להפוך את כל היסודות והטבעים ולהמתיק את כל הדינים, על ידי מידת החסד של אברהם שהיא שורש האלוקות. נחום איש גם זו הבין את הרמז, מיד הפך את עצמו ל"עפר" בביטול מוחלט, ובכך עשה את התיקון השלם.

התנשאות מול שפלות: הדרך להשגות חדשות

הספר 'שם הטוב' מביא בשם נינו של המגיד מקוז'ניץ יסוד עמוק לגבי נצחיות התורה. התורה היא נצחית, ואפילו כשיבוא מלך המשיח ותהיה תחיית המתים, אנו נקרא את אותה התורה בדיוק. אם כן, מה מונע מהאדם להשיג את אור התורה כבר עכשיו? הדבר היחיד שמפריע לאדם הוא ההתנשאות שלו.

אדם נוטה ללכת תמיד בתחושת התנשאות, לחשוב שהוא הכי טוב, הכי מוצלח, הכי חכם והכי מבין. אך האמת היא שאדם צריך ללכת תמיד עם המחשבה ההפוכה: "אני הכי גרוע מכולם, אין יותר גרוע ממני". רבנו הקדוש, רבי נחמן מברסלב, מלמד אותנו (ליקוטי מוהר"ן, תורה י"ב) לקחת את הביזיונות, להתייחד עמם ולהעלות אותם. זהו סוד ה"קו הירוק" – אסתר המלכה הייתה ירקרוקת, ודווקא משום שאדם זוכה שמבזים אותו והוא שותק, הוא זוכה לש"י עולמות ולבחינת "לכתבוני לדורות". גם יעקב אבינו זכה למדרגתו משום שהיה בבחינת עפר, ככתוב > "מי מנה עפר יעקב".

כדי לזכות בכל יום להשגה חדשה, אדם זקוק בכל יום לשפלות חדשה, שפלות גדולה יותר מזו של אתמול. בעוד שבעולם הרגיל עלייה בדרגה פירושה גדלות, בחסידות העלייה הרוחנית היא הפוכה: חסיד מחפש כיצד לרדת מדרגה לדרגה, כיצד לראות בחוש שכל אחד גדול ממנו ויותר צדיק ממנו.

"בנערינו ובזקנינו נלך": סוד הנשמות החדשות

לאור זאת, מסביר רבי יחיאל יעקב מקוז'ניץ את הפסוק "בנערינו ובזקנינו נלך". מדוע הוזכרו הנערים לפני הזקנים? משום שכתוב > "הקטן יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום, אני ה' בעתה אחישנה" (ישעיהו ס').

אם אדם יתבונן היטב, הוא יראה שהנשמות החדשות שיורדות לעולם הן גבוהות וגדולות יותר. לעתיד לבוא, הזקנים ילמדו מהנערים, כפי שנאמר > "כי כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם" (ירמיהו ל"א) – הקטנים ידעו לפני הגדולים. משיח יבוא דווקא מהילדים הצעירים, משום שהם גדולים יותר מהזקנים.

אמנם ישנו מושג של "ירידת הדורות", אך הדבר אינו מדבר על נשמות הצדיקים ויחידי הדורות (כדוגמת רשב"י, הבעש"ט, האר"י הקדוש, משה רבנו ושבעת הרועים) שהאירו לכל הדורות כולם. לגבי כלל הנשמות, בכל יום יורדות נשמות חדשות עם שכל גדול יותר ומידות טובות יותר. הילדים של דורנו מובאים לעולם בקדושה עצומה; ההורים מתפללים עליהם עוד בטרם לידתם ונוסעים לצדיקים, ולכן לנערים ולצעירים יש כיום מוחות גדולים וכלים זכים יותר.

הדודאים נתנו ריח: גילוי נשמות הצדיקים

רבי נתן מברסלב (הלכות אפוטרופוס, הלכה ב') מביא בשם ה'עץ חיים' שהאב הוא בבחינת "אור מקיף" והבן הוא "אור פנימי". תפקידנו הוא להביא גופות עדינים וקדושים שיוכלו להכיל את האורות האלוקיים הללו.

הזוהר הקדוש מגלה סוד עצום על לידת הנשמות דרך מעשהו של ראובן. ראובן היה רק בן ארבע שנים כשהלך בשדה, עוד לפני שנולדו יששכר וזבולון. הוא סיפר לאמו לאה: "הלכתי לחקל תפוחין קדישין (שדה תפוחין קדושים) וטיילתי בהיכלות של מעלה. מצאתי שם שתי נשמות שבהן צריכים להתלבש שרי מעלה, מטטרון וסנדלפון".

הזוהר מסביר שראובן הלך לדרום, בסוד > "הרוצה להחכים ידרים", ועלה לשורש של שנים עשר השבטים. באותו שדה עליון, שבו גנוזות כל הנשמות, הוא מצא את הדודאים. על כך נאמר > "הדודאים נתנו ריח ועל פתחינו כל מגדים" (שיר השירים ז').

סוד זה קשור להארת חנוכה, שכן בחנוכה אנו מדליקים שלושים ושישה נרות, כנגד שלושים ושישה צדיקים נסתרים שצריכים להתגלות בעולם. הדלקת הנרות פועלת גם לגלות את הצדיקים הקיימים, וגם לדעת שאנו יכולים בכל פעם להוריד נשמות חדשות וקדושות לעולם, נשמות שיאירו את חשכת הגלות ויקרבו את הגאולה.

חלק 2 מתוך 2 — שיעור מס' 75

→ חלק קודם

כל החלקים: חלק 1 | חלק 2 (נוכחי)