סוד גילוי שורש הנשמה: מקודש הקודשים ועד ליהודי הפשוט

שיעור מס' 80 | *יום ד' פר' ויגש ח' טבת תשנ"ז פדיון - הבן. *יום ד' פר' שמות כ"ב טבת תשנ"ז - בר מצוה.

כדי לזכות להיות 'יהודי פשוט' באמת, נדרשת עמלות עצומה בתורה הקדושה. מתוך כך יוצא האדם למסע חייו – החיפוש אחר קודש הקודשים ושורש נשמתו, דרך התבודדות, אמירת תהילים והסרת המקטרגים, עד להתגלות העצומה של סוד נשמות ישראל.

אויבי ישראל חושבים יומם ולילה כיצד לעקור את התורה הקדושה, וכפי שאמר הרב אברמסקי זצ"ל, הכוח היחיד שיכול לעמוד מולם הוא "ביד עוסקי תורתך". כדי להיות חסיד ברסלב אמיתי, אדם חייב לזכות להיות תלמיד חכם. כפי שכותב רבי נתן בספר 'חיי מוהר"ן': "מי שלמדן יותר, מסוגל יותר". אמנם התמימות היא העיקר, אך אי אפשר להיות חסיד אמיתי רק עם שכל ודעת, אלא נדרשת ידיעה מקיפה בש"ס, בירושלמי, בשולחן ערוך, בטור וברמב"ם.

כפי שאמר רבי ישראל מסלנט, כדי להיות "יהודי פשוט" באמת, צריך לדעת את כל התורה כולה. רק מתוך ידיעת ההלכות וקיום "והגית בו יומם ולילה", ללא שום עניין אחר מלבד לימוד התורה, זוכים לעלות ליסוד הפשוט של היהדות. בזכות עסק התורה הזה נזכה באמת לגאולה השלמה במהרה בימינו.

החיפוש אחר קודש הקודשים

כל עבודת החיים שלנו היא למצוא את מקדש קודש הקודשים, את אבן השתייה שהיא שורש נשמות ישראל. אדם בא לעולם וחי בו מאה ועשרים שנה, וכל תכליתו היא לחפש ולבקש עד שיזכה לעלות ולמצוא "איה מקום כבודו", ושם להמשיך את התגלות כבודו יתברך.

דוד המלך עליו השלום הקדיש את כל חייו לחיפוש הזה, כפי שהוא מעיד:

"אִם אֶתֵּן שְׁנַת לְעֵינָי לְעַפְעַפַּי תְּנוּמָה, עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַה' מִשְׁכָּנוֹת לַאֲבִיר יַעֲקֹב".

דוד חיפש את שורש נשמתו. מי שעוסק ביותר בבקשה וחיפוש למצוא את כבודו יתברך, מוצא בסופו של דבר את שורש הנשמה של כל יהודי.

להסיר את המקטרגים בדרך אל הנשמה

כל מהותו של ספר תהילים היא הדרך של האדם למצוא את עצמו. בעוונותיו, האדם בורא לעצמו שונאים, מקטרגים ומחבלים שלא נותנים לו להגיע לשורש נשמתו. כפי שמובא במאמרי רשב"י, כדי לעלות מעולם העשייה לעולם היצירה, יש להסיר תחילה את כל הקליפות.

אמירת תהילים נועדה להסיר את כל אותם אויבים ומקטרגים. התהילים הם תחינות, בקשות, צעקות וזעקות לה' יתברך, הנאמרות בכמה מיני לשונות של חיפוש כבודו. לכן קמים בחצות הלילה והולכים לשדות – הכול כדי לחפש את עצמי, את שורש נשמתי.

דוד המלך עסק בזה יותר מכולם. כל חייו היו תחינות, תפילות והודאות על כל נקודת יהדות שזכה לה. מכיוון שהוא התפלל ובכה יותר מכולם, הוא זכה למצוא את הנקודה שלו, את קודש הקודשים, מקום בית המקדש. מתוך נקודת התפילה הזו יצא משיח צדקנו. כפי שאומר רבי נתן בליקוטי הלכות, כל השמחה בהבאת ילדים לעולם נובעת מהאמונה שמכל ילד יכול לצאת מלך המשיח.

ההתגלות הפתאומית של יעקב אבינו

מה שדוד המלך עמל להשיג במשך שבעים שנה, עד שגילה את גורן ארוונה היבוסי, יעקב אבינו גילה בגיל שבעים ושבע בדרכו לחרן. לאחר ארבע עשרה שנים שבהן לא ישן כלל ועסק באמירת תהילים כל הלילה, התגלה לו פתאום קודש הקודשים.

"וַיִּיקַץ יַעֲקֹב מִשְּׁנָתוֹ וַיֹּאמֶר אָכֵן יֵשׁ ה' בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי... וַיִּירָא וַיֹּאמַר מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה אֵין זֶה כִּי אִם בֵּית אֱלֹקִים וְזֶה שַׁעַר הַשָּׁמָיִם".

יעקב ראה פתאום את אור ה' מאיר במקום. הוא גילה את נקודת ה"אנוכי", נקודת ה"אין" שהיא שורש נשמות ישראל. המדרש אומר על הפסוק "בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּה' וְהָיָה ה' מִבְטַחוֹ", שהאדם הבוטח בה' כביכול נהפך בעצמו להוויה, "והיה ה'".

זהו סוד החשבון: המילה "יש" (310) יחד עם שם ה' (26) עולים ל-336. בתוספת 17 מתקבל 353. יחד עם המילה "המקום" (שבחשבון מסוים עולה 138), מגיעים יחד ל-541 – כמניין ישראל.

פתאום התגלה ליעקב שורש נשמות ישראל, והוא אמר "לא ידעתי" – הוא לא ידע בעצמו את גודל השורש העצום של כל נשמת ישראל.

חלק 2 מתוך 2 — שיעור מס' 80

→ חלק קודם

כל החלקים: חלק 1 | חלק 2 (נוכחי)