כוחו של לימוד ההלכה והגמרא לבטל את היצר הרע

שיעור מס' 199 | יום ה' פר' קורח, כ"ו סיון תשנ"ט - שיעור בכולל ברסלב לצעירים חלק א' (המשך במס' 200)

לימוד גמרא והלכה בעיון הוא הכלי היחיד לבטל את היצר הרע והאפיקורסות שבלב, ההורסים לאדם את הרוחניות ואת שלום הבית. על ידי עיסוק ב"מחלוקת שבקדושה" של התנאים והפוסקים, נפתחים לאדם שערי השכל והוא זוכה לעבוד את ה' באמת.

בלי גמרא אין כלום. אדם חייב שיהיה לו מינימום של זמן שבו הוא יושב ולומד, אחרת אין לו שום תאווה דקדושה ופשוט אין עם מי לדבר. הבעיה המרכזית היא המאבק הפנימי בלב: היצר הטוב אומר לאדם ללמוד, ואילו היצר הרע מסית אותו שלא ללמוד.

היצר הרע יכול אפילו להטעות אדם לחשוב שאפשר להיות חסיד ברסלב, או חסיד של "שובו בנים", בלי ללמוד תורה. הוא לוחש לאדם: "כמה שפחות תלמד, כך תהיה חסיד יותר נאמן". אדם חייב לדעת שזו הסתרה שבלב. ההסתרה הזו, שמעלימה ממך את הידיעה שאתה חסר ידע, היא פשוט אפיקורסות.

חורבן הגשמיות והרוחניות

כאשר היצר הרע משתלט על האדם, צצות בלב קושיות ואפיקורסות. לא צריך להיות באוניברסיטה כדי להיחשב אפיקורוס; גם אדם משלנו, שלא מתפלל בכוונה ולא לומד גמרא, נגוע באפיקורסות הזו. היצר הרע מקשה את לבו של האדם כדי להפיל אותו ברעה.

היצר הרע הוא השונא הכי גדול של האדם, והוא פוגע לא רק ברוחניות אלא גם בגשמיות. הוא לא משאיר לאדם טיפת עולם הזה, ומונע ממנו עשירות והצלחה. אם אדם לא לומד תורה, הוא לא יכול לאהוב את אשתו. אין לו אהבה בלב, הוא חוזר הביתה מלא בהקפדות, חסר סבלנות, ומיד מחפש כיצד לברוח מהבית למשחקים אחרים.

ללא לימוד, אין לאדם שכל, אין לו דעת, אין לו נשמה – הוא מאבד לחלוטין גם את העולם הזה ולא מסוגל להיות בבית אפילו שנייה אחת.

שורש היצר הרע ומחלוקת שבקדושה

העצה נגד הקושיות והאפיקורסות שבלב, וכדי להתחיל לבנות את הלב והשכל ולתקן אותם בשורשם, היא ביטול היצר הרע. אך כיצד בכלל נברא היצר הרע? שורשו של היצר הרע נובע מהמחלוקות שיש בשמיים – מחלוקות בין המלאכים, במתיבתא דרקיעא. משם הדבר משתלשל מטה עד שנוצר היצר הרע, שהופך לשונא של האדם.

התיקון לכך הוא "מחלוקת שבקדושה". כדי לתקן את היצר הרע שחולק על היצר הטוב, יש לעסוק במחלוקת של קדושה – מחלוקת התנאים והאמוראים שבגמרא. הכל משתלשל מהם: זה אוסר וזה מתיר, פעם איסור ופעם היתר. כאשר לומדים את כל השיטות השונות על הלכה אחת, הדבר מבטל את היצר הרע.

פתיחת שערי השכל דרך ההלכה

הדרך היחידה לבטל את היצר הרע ואת המחשבות הרעות היא על ידי לימוד הלכות בעיון. יש ללמוד הלכה פסוקה יחד עם כל השיטות והנושאי כלים – ש"ך, ט"ז, פרי מגדים ופתחי תשובה. פסק ההלכה, המברר בין האוסר למתיר, פשוט מבטל את היצר הרע.

כאשר אדם מתחיל ללמוד הלכות בשר בחלב בעיון, עם כל שיטות הפוסקים, הוא יראה לפתע שאין לו יצר הרע בכלל. אז הוא יוכל לעבוד את ה' בכל לבבו, בשני יצריו, וייפתחו לו כל שערי השכל. כי עד שלא נפתחים לאדם שערי השכל, הוא נותר ריק מתוכן.

פתיחת שערי השכל מאפשרת לאדם להשיב לכל האפיקורסים, ובעיקר לאפיקורס שבלבו, ואז הוא מתחיל להתפלל בכוונה. זהו סוד המילה "שלום", שהיא נוטריקון של דברי המשנה במסכת אבות:

"דע מה שתשיב לאפיקורס" (ראשי תיבות שלום).

חלק 3 מתוך 3 — שיעור מס' 199

→ חלק קודם

כל החלקים: חלק 1 | חלק 2 | חלק 3 (נוכחי)