סוד הנסיעה לאומן: כוחו של הרצון וההתבטלות לצדיק

שיעור מס' 363 | *יום ה' פר' ניצבים-וילך, אור לכ"ב אלול תשס"ב - חלק ב' (המשך ממס' 362)

הנסיעה לציון רבי נחמן מברסלב באומן דורשת קדושה, התבדלות מהבלי העולם ומיקוד מוחלט במטרה הרוחנית. המאמר מבאר את דברי רבנו על כך שהצדיק בוחן את האדם אם אינו רמאי, ומסביר כיצד על ידי רצון אמיתי להשתנות, האדם זוכה להיכלל בצדיק ולהפוך למהות הנשמה.

קדושת הנסיעה וההתרחקות מהבלי העולם

כאשר נוסעים לציון הקדוש באומן, יש לשמור על קדושה ומיקוד מוחלט. ההוראה היא להגיע ישירות ליעד מבלי להתעכב. אין להסתובב בדיוטי פרי, וגם אם מציעים לאדם להרוויח מיליונים ומיליארדים – עליו לוותר עליהם ולא להתפזר.

ישנו מנהג קדום של אנשי שלומנו שלא עושים שום קניות באומן. בעבר, אומן הייתה עיר גדולה של מסחר ואריגים, ואפילו אם אדם היה צריך לקנות דבר מה, הוא היה מקפיד שלא לעשות זאת בדרך לרבנו. לא קונים דבר, לא בדיוטי פרי ולא באומן. הולכים ישירות לציון, מתפללים שחרית, אומרים את התיקון הכללי, וחוזרים לחדר לנוח או ללמוד.

מי שיכול, עוסק באמירת תהילים, תיקון הכללי, לימוד פרשת השבוע, גמרא, רא"ש, רמב"ן ורי"ף. אסור להסתובב ברחובות ולחפש מציאות או קניות, אחרת כל הנסיעה לאומן הולכת לחינם. השם יתברך ישלח את השפע ואת כיסוי ההוצאות ממקום אחר, ואין צורך לחפש צעצועים או מתנות דווקא שם.

מסירות נפש מול הר פעור

חשוב לזכור היכן אנו נמצאים. הרבי קבור מול "הר פעור", ולכן השהות שם דורשת מסירות נפש של ממש. אסור לראות דברים שאינם ראויים ואסור להסתובב ברחובות.

המטרה היחידה של הנסיעה היא ההתקרבות לה' והתפילה. אם נזכה והתפילות אכן תתקבלנה – תבוא הגאולה ויתגלה מלך המשיח.

"דרשהו אם אינו רמאי" - המבחן של הצדיק

כאשר אדם בא אל הצדיק, הרבי בודק אותו:

"דרשהו אם אינו רמאי"

מה פירוש רמאי ושקרן? זהו אדם שהוא אחד בפה ואחד בלב. אדם שבכלל לא מתכוון להשתנות, אלא בא רק כי "זה כיף", כי הוא עושה טיול. לעומת זאת, אדם שבאמת רוצה את התיקון, לומד ומתייגע בתורה, בטור, בשולחן ערוך וברמב"ם.

הגמרא אומרת שאפילו תלמיד חכם צריכים לדרוש אחריו אם אינו רמאי, כפי שהלכו לבדוק את אביו של רב פפא. הצדיק חוקר אותנו אם אנחנו לא רמאים – האם אנו באים באמת כדי להתפלל, לעבוד את ה', ולצאת מהתאוות ומפגמי הברית.

להיות נאכל לצדיק

רבנו מסביר בתורה קכ"ט את הסוד של "ארץ אוכלת יושביה". ייתכן שאדם הבא אל הצדיק נמצא במצב ירוד מאוד, אך אם הוא באמת רוצה להשתנות, אם הוא בוכה וזועק: "תוציא אותי! אני לא יכול לצאת מהתאוות, תעזור לי לצאת!" – אז הרבי מתקן אותו. אך אם אדם בא סתם, ללא כוונה להשתנות, הצדיק אינו יכול לתקן אותו.

כאשר האדם בא עם רצון אמיתי, מתקיים בו הפסוק:

"בקרב עלי מרעים לאכול את בשרי"

הרבי מסביר שהגוף מתהפך למהות הנשמה. הצדיק מוכן להפוך אותך למהות הנשמה הקדושה, שזהו בחינת אכילה – "ותהפך לניזון". על ידי כך זוכים ל"שכון ארץ ורעה אמונה", שהאדם נעשה נאכל לאמונה הקדושה.

העיקר תלוי ברצון. גם אם קשה לאדם, ויש לו מלחמות ותורשות מגלגולים קודמים, אם רצונו חזק מאוד להתקרב לה' יתברך ולצאת מהתאוות – הוא יזכה. כל העבודה היא להיות נאכל לצדיק. כשאדם אומר: "אני רוצה להיות כמו רבנו ממש, אפילו במקום שבו אני מונח" – אז רבנו יהפוך אותנו ונהיה כמותו, ונזכה לגאולה השלימה במהרה בימינו, אמן.

שיעור מס' 363