סוד תיקון הגוף והחיצוניות: להשתחרר מכתנות הנחש
שיעור מס' 419 | יום א' י"ח תשרי ג' שחוה"מ סוכות תשס"ה - יארצייט רביה"ק - חלק א'.
לאחר התעלות רוחנית גבוהה, החובה הראשונה היא ללמוד הלכה פשוטה כדי לבנות כלים. דרך לימוד זה אנו מתחילים לתקן את חיצוניות העולמות ואת הגוף החומרי, שנוטה אחר תאוות האכילה ומומשל ל\
מהאורות הגבוהים אל ההלכה הפשוטה
בהילולא הזאת נפתחו השמיים בבחינת "ואראה מראות אלוקים". אך מיד לאחר מכן, צריכים לפתוח את ספרי הרמב"ם והטורים. יש שחושבים שלימוד הרמב"ם והטורים שייך ל"גן ילדים" ומתביישים ללמוד זאת, כי הם חושבים שהם כבר לא שם. אבל האמת היא שאנחנו כן בגן ילדים, וצריך לדעת ולהכיר בכך.
חייבים לסיים בתוך שנה את כל הרמב"ם ואת כל הטורים. זו לשון קלה ופשוטה מאוד, ובלי זה לא נתחיל שום דבר. אי אפשר להבין את הגמרא בלי הלימוד הבסיסי הזה. כאשר קוראים את הרמב"ם ולאחריו את הראב"ד, מתחילים להבין מה הגמרא רצתה. כשהרמב"ם אומר כך והראב"ד אומר אחרת, מתוך הסתירה והקושיה מבינים את כוונת הגמרא. מי שלומד גמרא בלי להבין, עדיף שיאמר תהילים.
לכן, אחרי הילולא כזו, עם ריקודים עד הבוקר ותפילת שחרית בהתלהבות עצומה, צריך פשוט לשבת וללמוד. לפתוח את הרמב"ם לכמה שעות, לסיים את "ספר המדע", ולאחר מכן להמשיך לספר "זמנים" וספר "אהבה". עכשיו, כשאנו עוסקים בהלכות החג, כולם צריכים להתחיל ללמוד את ספר "זמנים", ואחר כך לעבור להלכות תפילה, ברכות, תפילין וקידוש החודש.
תיקון חיצוניות העולמות בחודש תשרי
מתוך העיסוק בהלכות הזמנים, הגמרא דנה מדוע מולד ניסן היה בליל רביעי, ומסבירה כי בליל רביעי נתלו המאורות. אנו פוסקים כרבי יהושע שתקופת החמה נבראה בניסן, ולכן ברכת החמה, הנאמרת אחת לעשרים ושמונה שנים, מתקיימת תמיד בחודש ניסן, שבו תלה השם את החמה.
נשאלת השאלה: אם השם תלה את החמה בניסן, מדוע אנו חוגגים את ראש השנה בחודש תשרי?
מסביר האר"י הקדוש בשער הכוונות, שבתשרי מתחילים לתקן את חיצוניות העולמות.
המטרה היא לזכך את החיצוניות, כי ביסודו של דבר, אסור שיהיה גוף חומרי כפי שהוא כיום. רבנו אומר שהגוף במצבו הנוכחי אינו באמת גוף, אלא הוא בחינת ה"סטרא אחרא", בחינת הנחש. מאז חטא אדם הראשון אנו נמצאים בתוך "כתנות עור", שהן למעשה "כתנות הנחש".
אדם צריך לדעת שהגוף החומרי שלו, כפי שהוא תופס אותו, אינו המהות האמיתית שלו. הגוף הזה מחפש תאוות, רוצה לאכול ורוצה לישון. מתוך כך, אדם עלול לאכול כמויות עצומות, הרבה מעבר למה שהוא באמת זקוק לו.
להשתחרר מתאוות האכילה ומרעלי הגוף
פעם אנשים היו בריאים יותר, פשוט משום שהם לא אכלו כל כך הרבה. לא היה שפע של אוכל, ולכן לא היה מה שירעיל את גופם. היום, אנו רואים ריבוי של מחלות ובעיות רפואיות שונות, והכל נובע מהאוכל. אדם אוכל כיום ביום אחד את מה שפעם לא אכלו בחודש שלם.
רבי לוי יצחק בנדר זצ"ל היה חוזר ואומר לנו בשיעוריו: "תדעו לכם, מה שאתם אוכלים היום בארוחת בוקר אחת, אנחנו לא אכלנו במשך שבת שלמה". ישבנו אצל רבי לוי יצחק במשך עשרים שנה, שאלנו אותו אינספור שאלות ולמדנו ממנו רבות. פעם, לפני חג הפסח, שאלתי אותו: "איך נראה שביעי של פסח באומן?".
הוא סיפר שבשביעי של פסח באומן בקושי היה מניין בקלויז. אנשים פשוט שכבו במיטות מאפיסת כוחות. במשך שבעה ימים לא היה להם אוכל. בלילה הראשון של פסח אכלו את חמשת כזיתי המצה, וזהו – יותר לא היו מצות. היו נדבנים שתרמו כמה פרוטות לכל משפחה כדי שיוכלו לקנות מעט מצות, וההורים נאלצו להחביא את המצות מהילדים כדי שלא יאכלו אותן מרוב רעב עוד לפני ליל הסדר.
באותן שנים קשות תחת שלטון סטאלין ימ"ש, שהחרים את כל הכסף לטובת פיתוח הצבא והתחמושת, שרר רעב נורא. המצב הגיע לידי כך שהייתה סכנת נפשות של ממש לצאת לרחובות. הוא סיפר על אישה אחת שיצאה החוצה כשהיא מטושטשת מרעב, ולא חזרה. פשוט חטפו אותה, בישלו ואכלו אותה. ילד שיצא לרחוב היה בסכנה שיתפסו ויאכלו אותו. כל ימי שלטונו של סטאלין היו רצופים ברעב כבד.
אך מצד שני, מי שהצליח לשרוד את הרעב הנורא הזה, יצא בריא וחסון. הוא לא הכניס לגופו שום רעלים. זה ממחיש את דברי רבנו, שתאוות האכילה כולה נובעת מזוהמת הנחש. כיום אנו מלובשים ב"כתנות עור", בתוך גוף שהוא בחינת נחש, ומכאן נובעות כל התאוות החומריות המרחיקות את האדם מתיקון נשמתו.
חלק 2 מתוך 4 — שיעור מס' 419
הירשמו לניוזלטר
קבלו מאמרי תורה והתחזקות ישירות לתיבת הדואר שלכם