ראש השנה: סוד פתרון החלום של יוסף ואורו של אדם הראשון
מסירות נפש מול אש היצר וסוד האור הרוחני של אדם הראשון לפני החטא
שיעור מס' 330 | *חלק ב' יום ד' פר' צו אור לח' ניסן תשס"ב
הרב אליעזר ברלנד שליט"א בשיעור מעמיק על כוחה של מסירות נפש והאור הגנוז של אדם הראשון. המאמר חושף את הקשר המפליא בין יום הדין, יציאת יוסף מבית האסורים, והסיבה האמיתית שבגללה חרטומי מצרים לא הצליחו לפתור את חלומו של פרעה.
מסירות נפש מול אש היצר
בתקופת האינקוויזיציה, יהודים אנוסים שחזרו לדת ישראל בסתר עמדו בפני סכנות נוראות. במיוחד בליל הסדר, היו הכמרים מציבים בלשים בשווקים כדי לעקוב אחרי מי שקונה מרור וחסה. כאשר זיהו בית שבו עורכים סדר, היו מתפרצים באישון לילה עם צבא וחיילים, שוברים את קירות הסתר, תופסים את היהודים ומעלים אותם על המוקד בכיכר העיר.
עוד לפני האינקוויזיציה, בשנת ת' תתקל"א (1181), התרחשו עלילות דם שבהן טענו הנוצרים שהיהודים שמים דם במצות. עד כדי כך השתרשה העלילה, שגויים סירבו לטעום מצה, ואמהות היו מפחידות את ילדיהן מגיל אפס ש"היהודים יחטפו אותם". כך חינכו אותם להאמין בשקרים הללו.
"אבל יהודי באמת, מי שבאמת שומר תורה, אי אפשר לשרוף אותו. היצר הרע הוא אש, ומי שיוצא מהיצר הרע – האש לא יכולה לשלוט בו." ישנו מכתב מרבנו תם המתאר כיצד זרקו יהודים קדושים לתוך האש פעם אחר פעם, והאש פשוט לא שרפה אותם. הם התהלכו בתוך הלהבות ויצאו ללא פגע, עד שהגויים נאלצו להרוג אותם בחרבות. מי שמקבל על עצמו בכל יום מסירות נפש של סקילה, שריפה, הרג וחנק, וקורא "ה' אחד" – מתעלה מעל שליטת האש.
האור של אדם הראשון
לאחר חטאו של אדם הראשון בעץ הדעת, הוא קיבל "משכא דחיוויא" – עור של נחש. הגוף הנוכחי שלנו הוא אינו הגוף האמיתי והמקורי שעמו נבראנו. ה' ברא אותנו עם גוף אחר לגמרי.
"הגוף של אדם הראשון היה מאיר מסוף העולם ועד סופו, והגוף של חוה היה מאיר מסוף העולם ועד סופו."
הם היו כשתי שמשות המאירות מעצמן. אפילו עקב רגלו של אדם הראשון היה מאיר יותר מגלגל החמה. אדם הראשון נברא ביום השישי, והאור שלו האיר בכל העולמות כולם. הניסיון שלו היה פשוט: להמתין שלוש שעות בלבד עד כניסת שבת, ואז היה מותר לו לאכול מעץ הדעת. אך הוא לא האמין והיה חסר סבלנות, ולכן איבד את גופו המאיר.
ראש השנה ויום פקודת האבות
מתי נברא אדם הראשון? בגמרא במסכת ראש השנה מובאת מחלוקת: לפי רבי יהושע העולם נברא בניסן, ולפי רבי אליעזר העולם נברא בתשרי. ההלכה והמנהג שלנו הם כרבי אליעזר, שבתשרי נברא העולם, וזה מרומז במילה "בראשית" – אותיות "א' בתשרי".
חודש תשרי, וראש השנה בפרט, הוא זמן של פקידה וישועה. בא' בתשרי נולדו ונפטרו האבות הקדושים אברהם ויעקב (יצחק נולד ונפטר בפסח, שכן צדיקים הקב"ה משלים שנותיהם מיום ליום). בראש השנה נפקדו שרה, רחל וחנה. "ובראש השנה יצא יוסף מבית האסורים."
חכמת החרטומים ומטה משה
העובדה שיוסף יצא מבית האסורים בראש השנה שופכת אור על קושיה עצומה בפרשת מקץ. פרעה חולם על שבע פרות רעות הבולעות שבע פרות טובות, ושבע שיבולים דקות הבולעות שבע שיבולים בריאות. הפתרון נראה פשוט ומתבקש: שיבולים ופרות מסמלות תבואה ושובע. כל אדם בר דעת מבין שהחלום מרמז על שבע שנות שובע ושבע שנות רעב. אם כן, מדוע חרטומי מצרים עמדו נבוכים ופתרו לו ש"שבע בנות אתה מוליד ושבע מדינות אתה כובש"?
כדי להבין מי היו אותם חרטומים, המדרש רבה (פרשת וארא) מספר על המפגש הראשון של משה רבנו עם פרעה. כשמשה השליך את מטהו והוא הפך לנחש, פרעה פרץ בצחוק ולעג לו: "אתה בא למכור לנו תכסיסים של גן ילדים? אדם זקן בן שמונים משחק בצעצועים?". פרעה קרא לאשתו שהשליכה מטה והפכה אותו לנחש, ואז הורה לסגור את כל גני הילדים במצרים. מאה אלף תינוקות בני ארבע וחמש הגיעו לכיכר העיר, זרקו את המקלות שלהם, וכולם הפכו לנחשים.
רק כאשר מטה משה חזר להיות עץ ובלע את כל מאה אלף הנחשים של המכשפים מבלי להתנפח – כמו מגנט השואב אליו סיכות – פרעה נבהל ונפל מכיסאו. החרטומים היו מכשפים עצומים, חכמים מאין כמותם. אם כן, כיצד ייתכן שילד קטן יכול היה להבין שחלום על שיבולים מרמז על תבואה, ואילו הם לא ידעו לפתור זאת?
סוד החלום של פרעה
התשובה טמונה בתאריך שבו התרחש החלום – ראש השנה. במשנה במסכת ראש השנה מובא שישנם ארבעה ראשי שנים. בפסח נידונים על התבואה, אך בראש השנה נידונים על המדינות.
"ועל המדינות בו יאמר, איזו לחרב ואיזו לשלום, איזו לרעב ואיזו לשובע."
בראש השנה הקב"ה פוסק את דינן של כל המדינות: איזו מדינה תנצח במלחמה, איזו תפסיד, מי יעני ומי יעשיר. החרטומים ידעו שהיום הוא ראש השנה, ולכן הם חיפשו פתרון שקשור לדין של ראש השנה – מלחמות, כיבוש מדינות ולידת בנות. הם פסלו מיד את הפתרון של תבואה, כי על התבואה גוזרים בפסח, ולא בתשרי!
"כאשר יוסף פתר את החלום על תבואה ורעב, פרעה התפלא: הרי עכשיו ראש השנה, ועל התבואה פוסקים בפסח!" לכן יוסף הוצרך להוסיף עצה: "ועתה ירא פרעה איש נבון וחכם". יוסף לא ניסה למנות את עצמו לראש ממשלה מתוך גאווה, אלא ענה לקושיית פרעה. הוא הסביר לו שאמנם הגזרה נגזרה, אך על ידי חכמה, היערכות נכונה ומינוי איש נבון, ניתן להמתיק את הדין ולהציל את המדינה מהרעב שנגזר עליה ביום הדין.
חלק 2 מתוך 4 — שיעור מס' 330
הירשמו לניוזלטר
קבלו מאמרי תורה והתחזקות ישירות לתיבת הדואר שלכם