Prayers for Getting Out of Debt #2 by Moreinu HaRav Eliezer Berland Shlit”a

From “Leket Tefilot #10 – LaTzeit MeHaChovot”

#7. Ribbono Shel Olam – Master of the World, Who can do everything, from Whom no plan is withheld, let me merit to pour out my heart before You, and may we be healthy and whole, and may we merit to pay all the financial debts for the apartment in Jerusalem – the mortgage money – and to receive a large mortgage and to sell the apartment in …. And through this, open up for us the gates of holiness and the gates of livelihood, and through this may we, our sons, and our daughters be spiritually impregnated with the souls of Mashiach ben Yosef and Mashiach ben David, who will build the Holy Temple speedily in our days, in the blink of an eye, Amen Netzach Selah Va’ed.

--

#8. Master of the World, Who can do everything, from Whom no plan is withheld, let me merit to only learn Gemara and may I never have to leave the yeshiva for the sake of livelihood, and may I never have any debts for all eternity, “Who performs great deeds without limit and wonders without number.” And may I hate this matter with the ultimate hatred, and grant me favor, kindness, mercy, relief, deliverance, success, blessing, salvation, comfort, livelihood, and sustenance. And may I merit for my wife to become impregnated with Mashiach ben Yosef and Mashiach ben David, who will bring the complete redemption and build the Holy Temple speedily in our days, in the blink of an eye, Amen Netzach Selah Va’ed.

--

#9. Master of the World, may I merit to get out of all my debts in the blink of an eye, so that I will no longer have even a single agora of debt. May I merit in the blink of an eye “to shine with the light of life” and to be in the aspect of Yosef, “the provider for all the people of the land,” that I should merit to be the channel of abundance for all the Jewish people through guarding the holy brit (covenant). May I never open my eyes again and never seen anything again, until I merit to be included in the Sefirah (Divine emanation) of Yesod (Foundation) mamash, to draw abundance to all the Children of Israel – abundance of children, life, and sustenance.

May I merit to male children who are the root of abundance, and through this, may I merit to draw abundance of Torah, prayer, and greatness in one place to all the Jewish people. May I merit to the wealth of Moshe Rabbeinu, as our holy Rebbe says, that the greatest Tzaddik requires all the wealth in the world with no effort, without lifting a finger, without any thought of money whatsoever, God forbid. And may I be clean of all evil thoughts, and through this, may I merit to the five aspects of Ekyeh and to turn “na’ara (maiden)” without a heh, to “na’arah” with a heh, and may I merit to the heh of Avraham, in the aspect of “Here (“heh”) is seed for you,” until I merit to be included in the true Tzaddik, and to be the root of abundance for all the Jewish people and the entire world.

Master of the World, Who can do everything, from Whom no plan is withheld, let me merit to what is written in “Degel Machaneh Ephraim” (Vayishlach) regarding Nachum Ish Gamzu, who merited for the box of dirt to be transformed for him into a box of precious stones and gems. Please, Merciful and Gracious One, Who can do everything, from Whom nothing is impossible, let me merit to the aspect of dust and ashes, to the aspect of Avraham Avinu, who said, “and I am dust and ashes,” and through this, Nachum Ish Gamzu – who had the aspect of Avraham Avinu, “dust and ashes” – merited [according to the “Degel”] for a box of dirt to transform for him into a box of precious stones and gems. Please, Merciful and Gracious One, let me also merit, my Father, Merciful father, that I should merit from now on to truly be “dust and ashes,” and through this, may I merit to get out of all my debts and to merit to an abundance of precious stone and gems, by meriting to the ten levels of the Name MaH, which Moshe the faithful shepherd, peace be upon him, attained. Through this, the abundance (shefa) 450, which is the gematria (numerical value) of ten times MaH, becomes an abundance of precious stones and gems. And may I merit to heed all the worlds of the true Tzaddik, who is the aspect of the milui (full spelling) of Moshe (mem-shin-heh = 450], and through this, he merited to the Tablets (luchot), the gematria of ten time MaH = 450. And this is the secret brought in Megaleh Amukot [112], that Moshe Rabbeinu’s height was ten cubits, the secret that he merited to the ten levels of MaH, and through this, he merited to become wealthy from the shavings (pesolet) of the Tablets, because he was always in the aspect of remnants (pesolet).

--

#10. Master of the World, Who can do everything, from Whom no plan is withheld, free me this year from all my debts, and fulfill in me the saying that is written, “I have forgiven as you have spoken.” Let me merit this year for You to perform with me miracles and wonders without end and without limit, and free me from all my debts, and fulfill in me the verse, “For Hashem is great and exceedingly lauded; awesome is He above all heavenly powers.”

==

ז רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, זַכֵּנִי לִשְׁפֹּךְ לִבִּי כַּמַּיִם לְפָנֶיךָ, וְנִהְיֶה בְּרִיאִים וּשְׁלֵמִים, וְנִזְכֶּה לְשַׁלֵּם אֶת כָּל הַחוֹבוֹת שֶׁל הַכֶּסֶף בְּעַד הַדִּירָה בִּירוּשָׁלַיִם. הַכֶּסֶף שֶׁל הַמַּשְׁכַּנְתָּא וּלְקַבֵּל מַשְׁכַּנְתָּא גְּדוֹלָה, וְלִמְכֹּר אֶת הַדִּירָה בְּ... וְעַל יְדֵי זֶה תִּפְתַּח לָנוּ שַׁעֲרֵי 580 הַקְּדוּשָׁה 420 = 1000 וְשַׁעֲרֵי הַפַּרְנָסָה, וְעַל יְדֵי זֶה תִּתְעַבֵּרְנָה בָּנוּ וּבְבָנֵינוּ וּבְנוֹתֵינוּ נִשְׁמוֹת מָשִׁיחַ 358 בֶּן 52 יוֹסֵף 156 וּ־מָשִׁיחַ 358 בֶּן 52 דָּוִיד 24 = 1000, אֲשֶׁר יִבְנוּ אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ כְּהֶרֶף עַיִן, אָמֵן נֶצַח סֶלָה וָעֶד.

ח רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, זַכֵּנִי לִלְמוֹד אַךְ וְרַק גְּמָרָא, וּמֵעוֹלָם לֹא אֵצֵא מֵהַיְשִׁיבָה בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, וּלְעוֹלָם לֹא יִהְיוּ לִי חוֹבוֹת לְעוֹלָם, "עוֹשֶׂה 381 גְדוֹלוֹת 449 עַד אֵין 61 חֵקֶר 308 וְנִפְלָאוֹת 573 עַד 74 אֵין 61 מִסְפָּר" 380 = 2287, וְאֶשְׂנָא אֶת הַדָּבָר הַזֶּה בְּתַכְלִית הַשִּׂנְאָה, וְתִתְּנֵנִי לְחֵן 88 וּלְחֶסֶד 108 וּלְרַחֲמִים 334, וּלְרֶוַח 250 הַצָּלָה 130 וְהַצְלָחָה 141, בְּרָכָה 227 וִישׁוּעָה 397, נֶחָמָה 103 פַּרְנָסָה 395 וְכַלְכָּלָה 111 = 2287. וְאֶזְכֶּה שֶׁאִשְׁתִּי תִּתְעַבֵּר מִמָּשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וּמָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, אֲשֶׁר יָבִיאוּ אֶת הַגְּאוּלָה הַשְּׁלֵמָה, וְיִבְנוּ אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, כְּהֶרֶף עַיִן, אָמֵן נֶצַח סֶלָה וָעֶד.

ט רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁאֶזְכֶּה לָצֵאת מִכָּל הַחוֹבוֹת כְּהֶרֶף עַיִן, וְשֶׁיּוֹתֵר לֹא תִּהְיֶה לִי אֲפִילוּ אֲגוֹרָה אַחַת חוֹב, וְשֶׁאֶזְכֶּה כְּהֶרֶף עַיִן "לֵאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים", וְלִהְיוֹת בִּבְחִינַת יוֹסֵף "הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ", וְשֶׁאֶזְכֶּה לִהְיוֹת צִנּוֹר הַשֶּׁפַע לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל, עַל יְדֵי שֶׁאֶשְׁמֹר בְּרִית קוֹדֶשׁ, וְיוֹתֵר לֹא אֶפְתַּח אֶת עֵינַי לְעוֹלָם, וְיוֹתֵר לֹא אֶרְאֶה שׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְהִכָּלֵל בִּסְפִירַת הַיְּסוֹד מַמָּשׁ, לְהַשְׁפִּיעַ לְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁפַע בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי. וְאֶזְכֶּה לְבָנִים זְכָרִים שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ הַשֶּׁפַע, וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכֶּה לְהַשְׁפִּיעַ לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל תּוֹרָה וּתְפִלָּה וּגְדוּלָה בְּמָקוֹם אֶחָד, וְאֶזְכֶּה לַעֲשִׁירוּת שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמֵר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל צָרִיךְ כָּל הוֹן דְּעָלְמָא לְלֹא שׁוּם הִשְׁתַּדְּלוּת, וּלְלֹא שׁוּם נְקִיפַת אֶצְבַּע, וּלְלֹא שׁוּם הִרְהוּר בְּכֶסֶף כְּלָל חַס וְשָׁלוֹם. וְאֶהְיֶה נָקִי מִכָּל הִרְהוּרִים רָעִים, עַל יְדֵי שֶׁאֶזְכֶּה לְ־ה' בְּחִינוֹת אֶהְיֶ"ה, וְלַהֲפוֹךְ 'נַעֲרָ' לְ'נַעֲרָה' וְאֶזְכֶּה לַ־ה' שֶׁל אַבְרָהָם, בִּבְחִינַת "הֵא לָכֶם זֶרַע", עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְהִכָּלֵל בַּצַּדִּיק הָאֱמֶת, וְלִהְיוֹת שֹׁרֶשׁ הַשֶּׁפַע לְעַם יִשְׂרָאֵל וּלְכָל הָעוֹלָם כּוּלוֹ. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, זַכֵּנִי לְמַה שֶּׁכָּתוּב בְּ"דֶגֶל מַחֲנֵה אֶפְרַיִם" (וַיִּשְׁלַח), עַל נַחוּם אִישׁ גַּם זוּ, שֶׁזָּכָה שֶׁאַרְגָּז שֶׁל עָפָר נֶהֱפַךְ אֶצְלוֹ לְאַרְגָּז שֶׁל אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר מִמְּךָ לֹא יִפָּלֵא שׁוּם דָּבָר, זַכֵּה אוֹתִי לַבְּחִינָה שֶׁל עָפָר וָאֵפֶר, לַבְּחִינָה שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁאָמַר "וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר", וְעַל יְדֵי זֶה זָכָה נַחוּם אִישׁ גַּם זוּ [כָּךְ כּוֹתֵב הַ'דֶּגֶל'], שֶׁהָיְתָה לוֹ אֶת הַבְּחִינָה שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ "עָפָר וָאֵפֶר", שֶׁיִּתְהַפֵּךְ אֶצְלוֹ אַרְגָּז שֶׁל עָפָר לְאַרְגָּז שֶׁל אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, זַכֵּה גַּם אוֹתִי, אָבִי אַב הָרַחֲמִים, שֶׁאֶזְכֶּה מֵעַתָּה לִהְיוֹת "עָפָר וָאֵפֶר" בֶּאֱמֶת, וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכֶּה לָצֵאת מִכָּל הַחוֹבוֹת שֶׁלִּי, וְאֶזְכֶּה לְשֶׁפַע שֶׁל אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, עַל יְדֵי שֶׁאֶזְכֶּה לַעֲשֶׂרֶת הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁל מַ"ה, אֲשֶׁר זָכָה לָהֶם מֹשֶׁה רַעֲיָא מְהֵימְנָא עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אֲשֶׁר עַל יְדֵי זֶה הַ־שֶּׁפַע 450, שֶׁהוּא בְּגִמַטְרִיָּא עֲשָׂרָה מַ"ה, נִהְיָה שֶׁפַע שֶׁל אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, וְאֶזְכֶּה לְצַיֵּת לְכָל דִּבְרֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מִלּוּי שֶׁל מֹשֶׁה [מֵם שִׁין הֵה = 450], וְעַל יְדֵי זֶה זָכָה לְ־לוּחוֹת, גִּמַטְרִיָּא עֶשֶׂר מַ"ה = 450. וְזֶה סוֹד שֶׁאוֹמֵר הַמְּגַלֶּה עֲמוּקוֹת [קי"ב], שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ הָיָה אוֹרְכּוֹ עֲשָׂרָה אַ־מָּה, הַסּוֹד שֶׁזָּכָה שֶׁזָּכָה לְעֶשֶׂר דַּרְגוֹת מָ"ה, וְעַל יְדֵי זֶה זָכָה לְהִתְעַשֵּׁר מִפְּסוֹלָתָן שֶׁל לוּחוֹת, כִּי הָיָה תָּמִיד בִּבְחִינַת פְּסֹלֶת.

י רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, שַׁחְרֵר אוֹתִי בְּשָׁנָה זוֹ מִכָּל הַחוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ לִי. וְקַיֵּם בִּי מַאֲמַר שֶׁכָּתוּב "וְסָלַחְתִּי 514 כִּדְבָרֶךָ" 246 = 760. וְאֶזְכֶּה שֶׁבְּשָׁנָה זוֹ תַּעֲשֶׂה עִמִּי נִסִּים וְנִפְלָאוֹת, עַד אֵין סוֹף וְעַד אֵין חֵקֶר, וּתְשַׁחְרֵר אוֹתִי מִכָּל הַחוֹבוֹת. וּתְקַיֵּם בִּי אֶת הַפָּסוּק "כִּי 30 גָדוֹל 43 יְיָ 26 וּמְהֻלָּל 111 מְאֹד 45 נוֹרָא 257 הוּא 12 עַל 100 כָּל 50 אֱלֹהִים" 86 = 760.

Artwork by R' Yehoshua Wiseman