#1353 Prière pour la quatrième nuit de Hanouka

Maître de l'univers qui peut tout accomplir, puissé-je mériter, lors de l'allumage de la quatrième bougie, d'atteindre la tête de toutes les têtes, la tête qui est inconnue, la racine des lumières.

Comme il est dit : « et Hachem dit que la lumière soit, et la lumière fut ».

Car la quatrième bougie représente le quatrième jour de la création du monde, lorsque les deux grands luminaires furent fixés à leur place, eux qui furent tirés de la lumière du Ein Sof (l'Infini), et qui vont en se renforçant jusqu'à la fin de toute vie.

Parce que lors de la quatrième nuit de Hanouka, brillent les lumières du Ein Sof, qui n'ont point de fin et qui sont au-delà de toute investigation, puissions-nous mériter que descende sur nous la lumière du Ein Sof qui s'étend au-delà de tout dessein. Car la quatrième bougie, qui représente les deux grands luminaires, car la quatrième bougie est véritablement attirée de la lumière du Ein Sof, de la lumière des sept jours, de la tête qui est inconnue, de la noukva d’pardachka (l'orifice nasal), de la narine droite, d'où provient le roua'h (le vent/l'esprit) de la résurrection des morts. Car grâce à la quatrième bougie de Hanouka, qui représente le Roi David, que la paix soit sur lui, il est possible de ressusciter tous les morts du monde, car le Roi David est éternel, le quatrième pied du char céleste, car au moment où David a dit : « parce qu'Hachem lui a dit : maudis David, à propos de Chimi Ben Guéra », à cet instant une voix céleste a jailli et a annoncé que le Roi David était le quatrième pied du char.

Par conséquent, il y a un ciel qui représente le Roi David, que la paix soit sur lui, où il est possible d'accomplir toutes les délivrances du monde, y compris la résurrection des morts.

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