#1357 Prière du Rav Berland pour que la vérité soit révélée

Maître du monde qui peut tout faire, accomplis pour moi des miracles et des merveilles, comme aux jours de 'Hanouka.

Comme il est dit, « les forts entre les mains des faibles », le secret des Guevourot (rigueurs) entre les mains du 'Hessed (bonté), « les nombreux entre les mains des peu nombreux », le secret du Hod (splendeur) inclus dans le Netsa'h (victoire), « les méchants entre les mains des justes », le secret du Yessod (fondation) inclus dans le Tiferet (beauté), « les impurs entre les mains des purs », le secret de la Malkhout (royauté) incluse dans le Yessod, « les pécheurs entre les mains des étudiants de la Torah », qui est le secret de l'Adam Kadmon (l'Homme Primordial) qui englobe tous les mondes et tous les domaines. Ainsi, dans chaque génération, et à chaque instant et chaque seconde, que les méchants soient englobés dans ceux qui connaissent le livre, appelés les Tsadikim (justes). Et le monde entier, le minéral, le végétal, l'animal et le parlant (l'homme), méritera d'être englobé dans l'Adam Kadmon de l'Atsilout (le monde de l'Émanation), le secret de « l'Éternité d'Israël ne mentira pas », lorsque s'accomplira le verset, « jusqu'à ce que je sois consolé [de] la langue du mensonge », quand le mensonge atteindra sa consolation et son succès final. Alors aussi, le point de vérité sera victorieux, c'est ce qui triomphera de tous les méchants, car Chamaï a appris 'Hanouka de Souccot, selon quoi nous allons de haut en bas. Car à 'Hanouka se révèle le secret du Hiyouli (la matière première), qui précède la Création, c'est pourquoi la Mitsva (commandement) selon Chamaï va de haut en bas, du plus grand nombre au plus petit, mais la Halakha (loi juive) suit Beit Hillel, qui va du léger au lourd, du chiffre un au chiffre huit. Et c'est ce que Yossef a demandé à ses frères : « avez-vous un père [av] ou un frère [a'h] », ce qui signifie : allumez-vous selon l'ordre de « av » [en hébreu épelé alef bet], c'est-à-dire un, deux, de un à huit, ou selon « a'h » [en hébreu épelé alef 'het], c'est-à-dire en commençant immédiatement dès le premier jour par huit bougies.

Alors ils lui répondirent : « nous avons un vieux père [av zaken] », « nous suivons la décision de Hillel HaZaken (l'Ancien) », de un à huit. ====