Une Prière pour Mériter d'Être Sauvé de la Colère

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, accorde-moi le mérite d'être sauvé de la colère en m'élevant au niveau d'Adam Kadmon d'Adam Kadmon (le plus haut royaume spirituel primordial). Que cela soit par le mérite du verset : « Il suspend la terre sur le néant (blimah) ». Car par bli-mah (la retenue de soi), lorsqu'une personne garde le silence face à son insulte, elle accomplit ce que les Sages ont dit : « Ceux qui sont insultés mais n'insultent pas, qui entendent leur opprobre mais ne répondent pas, qui agissent par amour et sont joyeux dans la souffrance — à leur sujet le verset dit : 'Et ceux qui L'aiment sont comme le soleil sortant dans sa puissance.' » Car « Sion sera rachetée par la justice, et ceux qui y reviennent par la droiture ». Et puissé-je mériter d'accomplir ce qui est écrit dans le Traité Guittin (7a) concernant le verset : « Garde le silence devant Hachem et attends-Le patiemment » (dom la'Shem v'hitcholel lo) — qu'Il les abattra comme des cadavres devant toi. Car lorsqu'une personne pardonne son insulte, les talons de Léa se connectent à la couronne de Ra'hel (unifiant les configurations divines kabbalistiques), et alors les versets s'accomplissent : « Sur Edom je jetterai ma chaussure », « Tous les habitants de Canaan ont fondu », et « Il frappera la terre avec la verge de Sa bouche, et par le souffle de Ses lèvres Il fera mourir le méchant ». Car celui qui pardonne son insulte à chaque instant et à chaque seconde sacrifie son âme (mesirout nefesh - don de soi) pour la sanctification du Nom d'Hachem, et le monde entier subsiste par son mérite. Puissé-je ne pas ressentir du tout qu'ils m'insultent ou me blessent. Et en surmontant la colère et mon insulte, puissé-je mériter de soumettre les klipot (écorces spirituelles impures) d'Edom (qui a la valeur numérique de 51) et d'Yichmaël (457), qui ensemble égalent 508, par le mérite de Sera'h (508) la fille d'Acher, qui est entrée vivante dans le Jardin d'Éden dans son corps physique. Car le verset déclare : « D.ieu est en colère chaque jour », et en surmontant la colère, nous adoucissons le jugement de « D.ieu est en colère chaque jour ». Parce que celui qu'Hachem aime, Il lui envoie des humiliations, comme l'a dit Rabbi Na'hman : « Je vous ai apporté un cadeau : la controverse ». Et par cela, « Il n'a point aperçu d'iniquité en Yaakov, ni n'a vu de perversité en Israël ». Et par cette prise de conscience qu'« Hachem est Un » (E'had = 13), puissé-je mériter des miracles et des merveilles tout comme aux jours de Matityahou le fils de Yo'hanan le Cohen Gadol, et que le verset s'accomplisse en moi : « Garde le silence devant Hachem et attends-Le patiemment », et « lève-toi tôt pour aller au Beit Midrach (salle d'étude) et ils périront d'eux-mêmes ».

BS"D 127

POUR MÉRITER D'ÊTRE SAUVÉ DE LA COLÈRE