Une prière pour mériter le pardon des péchés et la garde absolue des yeux

Maître de l'Univers, accorde-moi le mérite que tous mes péchés soient pardonnés en un clin d'œil (keheref 305 + ayin 130 = 435), par la techouva (repentir/retour à Hachem) par amour. Et puissé-je toujours être en techouva par amour à chaque instant et à chaque seconde, et par cela puissé-je mériter d'être inclus dans l'Adam Kadmon de l'Adam Kadmon (l'« Homme » spirituel primordial, la racine suprême de toutes les âmes). Et puissé-je ne plus jamais ouvrir mes yeux sur le monde.

Et puissé-je mériter l'attribut de Guevoura (force sainte et retenue) : de fermer mes yeux hermétiquement, et de ne plus jamais les ouvrir sur le monde.

Et puissé-je mériter d'être tous mes jours comme Matya ben 'Hérech, qui appela son élève et lui dit : « Apporte des broches. » Et ensuite il lui dit : « Apporte-moi un "brûleur" — un feu ardent qui projette des flammes de feu. » Et il mit les broches dans le brûleur, dans le feu ardent qui projetait des flammes de feu, et ensuite il enfonça les broches chauffées à blanc dans ses yeux, comme il est dit : « Détourne mes yeux de la vue de la vanité. » Ne le lis pas comme « ha'aver (détourne) », mais lis-le plutôt comme « ha'aver (aveugle) avec un vav » — pour ne rien voir sur la face de la terre. Car la toute première chose qu'une personne est obligée de faire est d'aveugler ses yeux — tout comme Rav Yossef et Rav Chéchet, élèves de Rav, ont aveuglé leurs yeux dès le départ. Et comme l'écrit Rabbi Avraham ben HaRambam à la fin de l'essai sur la hitbodedout (prière personnelle isolée), qu'une personne est obligée d'apprendre des derviches, qui aveuglent leurs yeux maintes et maintes fois, et ne se reposent pas et ne restent pas immobiles jusqu'à ce qu'ils aveuglent leurs yeux complètement.

Et par cela nous mériterons que les Anges du Char (Mala'hei HaMerkava) nous accompagnent — une allusion dans l'acronyme « Argaman » : Or Peniel, Raphaël, Gabriel, Michaël, Nouriel = 955. Et par cela, nos quatre éléments — l'eau 90, le feu 301, le vent/l'esprit 214, la poussière/la terre 350 = 955 — seront transformés en les quatre éléments de sainteté. Et nous brûlerons d'une flamme de feu pour Hachem, qu'Il soit béni, le jour 96 et la nuit 81 = 177. Et par cela nous entrerons, avec nos corps, dans le Gan Eden (le Jardin d'Éden) : gan 53 + eden 124 = 177 — comme Sera'h bat Acher : Sera'h 508 + bat 402 + Acher 501 = 1411. Et par cela nous soumettrons les onze (11) chefs d'Essav, et le verset s'accomplira en nous : « Et la situation se renversa, de sorte que les Juifs dominèrent leurs ennemis » (« v'nahafoch hou acher » 501 + « yichletou » 355 + « haYehoudim » 80 + « héma » 50 + « b'sonéhem » 414 = 1411).

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Avec l'aide du Ciel (בס"ד)