Une Prière pour Mériter d'Accomplir des Miracles et des Merveilles comme Notre Saint Rabbi, et pour Mériter la Chute de Tous les Haineux et Ennemis

'Le Yahrtzeit (anniversaire du décès) de Reb Nosson' Maître de l'Univers, le Tout-Puissant, le Dix Tévet — lorsque le Saint Temple de feu devait descendre, ce qui correspond au Yahrtzeit (anniversaire du décès) d'Ezra HaSofer et de Moharanat (Reb Nosson de Breslev) — en ce moment, chaque personne peut mériter de devenir comme Avraham, Yits'hak, Yaakov, Moché, David, Aharon et Yossef. Fais tomber tous les haineux et ennemis qui persécutent le peuple d'Israël, et accorde-moi le mérite d'être « exactement comme moi » (une référence à l'expression d'accomplissement spirituel de Rabbi Na'hman), et puissé-je mériter d'accomplir des miracles et des merveilles comme notre saint et redoutable Rabbi (Rabbi Na'hman). Que les versets s'accomplissent en moi : « Car Hachem consolera Sion, Il consolera toutes ses ruines ; Il rendra son désert pareil à l'Éden et sa steppe comme le jardin de Hachem ; la joie et l'allégresse s'y trouveront, les actions de grâces et le son de la mélodie », et « Tu Te lèveras et Tu auras pitié de Sion, car il est temps de la favoriser, car le temps fixé est arrivé. » Et par le mérite de Ma'hla, Noa, 'Hogla, Milka et Tirtsa, les filles de Tselof'had — qui était la crainte redoutable du peuple d'Israël, qui a sacrifié sa vie pour le Chabbat et afin que le Saint Temple ne soit pas détruit, et qui désirait être inclus dans l'Arbre de Vie. Car le Dix Tévet, il est possible de ressusciter tous les morts. C'est alors qu'Esther est entrée dans la maison d'A'hachvéroch, et qu'ensuite tous les jugements dans le monde sont adoucis (atténués). « Bien que vos péchés soient comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige » — tout comme Hillel, qui fut recouvert de trois coudées de neige, ce qui est la mesure exacte d'un mikvé (bain rituel). Car Hillel lui-même était un mikvé de pureté, qui a une hauteur de trois coudées. Parce que le véritable tsadik est lui-même à la hauteur de trois coudées de neige, purifiant toutes les créatures qui désirent véritablement revenir en techouva (repentir). Car les véritables tsadikim, Rabbi Na'hman et Moharanat, sont les deux grands luminaires, dans l'aspect de la lune et du soleil (Sahar et 'Hérès, 'Hama et Levana, Chémech et Yaréa'h), et ils peuvent adoucir chaque jugement dans le monde. Comme il est dit : « Ta femme (אשתך = 721) sera comme une vigne (כגפן = 153) féconde (פריה = 301) [Total = 1169] dans les recoins de ta maison. » Car une femme est dans l'aspect de la lune, dans le secret mystique des « Deux luminaires (שני המאורות = 653) que notre Dieu (אלקינו = 102) a créés (שברא = 303) » par l'intermédiaire de Mordéchaï le Juif (מרדכי היהודי = 40) [Total = 1169]. Parce que le Dix Tévet, nous recevons à nouveau les Deux Tables, qui correspondent à Ra'hel et Léa, et nous entendons à nouveau les Dix Commandements. Car le Dix Tévet, Yifta'h a tenté d'abattre sa fille, et une Voix Céleste a retenti en disant : « N'étends pas ta main sur le jeune homme » [Fin de l'Aboudirham, Ma'amar HaTékoufot]. Et alors nous méritons les douze pierres du 'Hochen (Pectoral) du Cohen Gadol (Grand Prêtre) qui retourne à son service, qui sont : Odem (Rubis), Pitda (Émeraude), Baréket (Cristal), Nofé'h (Escarboucle), Sapir (Saphir), Yahalom (Diamant), Léchem (Opale), Chevo (Agate), A'hlama (Améthyste), Tarchich (Béryl), Choham (Onyx) et Yachfé (Jaspe). Pour l'élévation de l'âme d'Ilan ben 'Haya et de Yossef ben ben Polin, que leurs âmes soient reliées dans le faisceau de la vie (T.N.Ts.B.H.). B'Siyata D'Chmaya (Avec l'aide du Ciel) L.Ch.M. L.Ch.B. 4033 Pour mériter d'accomplir des miracles et des merveilles comme notre saint Rabbi, et pour mériter la chute de tous les haineux et ennemis qui persécutent le peuple d'Israël, et pour mériter la connexion au véritable tsadik qui purifie toutes les créatures et adoucit chaque jugement dans le monde. 'Le Yahrtzeit (anniversaire du décès) de Reb Nosson' Maître de l'Univers, le Tout-Puissant, le Dix Tévet — lorsque le Saint Temple de feu devait descendre, ce qui correspond au Yahrtzeit (anniversaire du décès) d'Ezra HaSofer et de Moharanat (Reb Nosson de Breslev) — en ce moment, chaque personne peut mériter de devenir comme Avraham, Yits'hak, Yaakov, Moché, David, Aharon et Yossef. Fais tomber tous les haineux et ennemis qui persécutent le peuple d'Israël, et accorde-moi le mérite d'être « exactement comme moi » (une référence à l'expression d'accomplissement spirituel de Rabbi Na'hman), et puissé-je mériter d'accomplir des miracles et des merveilles comme notre saint et redoutable Rabbi (Rabbi Na'hman). Que les versets s'accomplissent en moi : « Car Hachem consolera Sion, Il consolera toutes ses ruines ; Il rendra son désert pareil à l'Éden et sa steppe comme le jardin de Hachem ; la joie et l'allégresse s'y trouveront, les actions de grâces et le son de la mélodie », et « Tu Te lèveras et Tu auras pitié de Sion, car il est temps de la favoriser, car le temps fixé est arrivé. » Et par le mérite de Ma'hla, Noa, 'Hogla, Milka et Tirtsa, les filles de Tselof'had — qui était la crainte redoutable du peuple d'Israël, qui a sacrifié sa vie pour le Chabbat et afin que le Saint Temple ne soit pas détruit, et qui désirait être inclus dans l'Arbre de Vie. Car le Dix Tévet, il est possible de ressusciter tous les morts. C'est alors qu'Esther est entrée dans la maison d'A'hachvéroch, et qu'ensuite tous les jugements dans le monde sont adoucis (atténués). « Bien que vos péchés soient comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige » — tout comme Hillel, qui fut recouvert de trois coudées de neige, ce qui est la mesure exacte d'un mikvé (bain rituel). Car Hillel lui-même était un mikvé de pureté, qui a une hauteur de trois coudées. Parce que le véritable tsadik est lui-même à la hauteur de trois coudées de neige, purifiant toutes les créatures qui désirent véritablement revenir en techouva (repentir). Car les véritables tsadikim, Rabbi Na'hman et Moharanat, sont les deux grands luminaires, dans l'aspect de la lune et du soleil (Sahar et 'Hérès, 'Hama et Levana, Chémech et Yaréa'h), et ils peuvent adoucir chaque jugement dans le monde. Comme il est dit : « Ta femme (אשתך = 721) sera comme une vigne (כגפן = 153) féconde (פריה = 301) [Total = 1169] dans les recoins de ta maison. » Car une femme est dans l'aspect de la lune, dans le secret mystique des « Deux luminaires (שני המאורות = 653) que notre Dieu (אלקינו = 102) a créés (שברא = 303) » par l'intermédiaire de Mordéchaï le Juif (מרדכי היהודי = 40) [Total = 1169]. Parce que le Dix Tévet, nous recevons à nouveau les Deux Tables, qui correspondent à Ra'hel et Léa, et nous entendons à nouveau les Dix Commandements. Car le Dix Tévet, Yifta'h a tenté d'abattre sa fille, et une Voix Céleste a retenti en disant : « N'étends pas ta main sur le jeune homme » [Fin de l'Aboudirham, Ma'amar HaTékoufot]. Et alors nous méritons les douze pierres du 'Hochen (Pectoral) du Cohen Gadol (Grand Prêtre) qui retourne à son service, qui sont : Odem (Rubis), Pitda (Émeraude), Baréket (Cristal), Nofé'h (Escarboucle), Sapir (Saphir), Yahalom (Diamant), Léchem (Opale), Chevo (Agate), A'hlama (Améthyste), Tarchich (Béryl), Choham (Onyx) et Yachfé (Jaspe). Pour l'élévation de l'âme d'Ilan ben 'Haya et de Yossef ben ben Polin, que leurs âmes soient reliées dans le faisceau de la vie (T.N.Ts.B.H.).