Une Prière pour Mériter par la Force du Pidyon (Rachat) de ne Faire Honte à Personne, d'Être Béni, d'Être Inclus Parmi les Justes, et de Mériter

PIDYON (Rachat) Il doit placer sa main sur l'argent et dire : L'argent (Ma'ot) - "et la substance vivante qui est à leurs pieds." "La justice l'appelle à son pied." La justice est la Royauté Sainte (Malkhout). La loi du royaume est la loi. La racine des jugements est la Compréhension (Bina). "Je suis la Compréhension, la force (Guevoura) est mienne." Le jugement n'est adouci (atténué) qu'à sa racine. Il y a trois "mains" dans la Compréhension (Bina) : la Grande Main, la Main Forte, et la Main Exaltée. Trois fois "main" (Yad, valeur numérique 14) équivaut à la guématria du Nom de 42. Le 42 du Monde de la Formation (Yetsira). Le Nom de "Ana B'Koa'h" est le 42 du Monde de la Création (Bria), qui est deux fois le Nom Ekié (Aleph-Hé-Yod-Hé). Le 42 du Monde de l'Émanation (Atsilout) est le Nom simple Havaya (Y-H-V-H), avec son expansion (milouï), et l'expansion de son expansion. Un Pidyon est l'adoucissement des jugements, et il sauve une personne de tous les troubles, car l'essence de la guérison vient spécifiquement par un Pidyon. Car "Verapo Yerape" (et il guérira sûrement) (avec les deux mots = 580) est la valeur numérique de "Pidyon Nefech" (Rachat de l'Âme) = 580. (Likoutey Moharan, Partie II, Torah 3) Que ce soit Ta volonté, que les jugements et les rigueurs sévères soient adoucis et retirés de (insérer le nom, fils du nom de la mère) par la Merveille Suprême, qui est une grande bonté et une compassion complète et simple, dans laquelle il n'y a absolument aucun mélange de jugement. Amen. Prière Avant de Donner le Pidyon Maître de l'Univers, l'Omnipotent, à qui aucun dessein ne peut être caché. Accorde-moi le mérite, par le don de cet argent pour un Pidyon, que Tu me rachètes de toute détresse et difficulté, et de toutes sortes de douleurs et de maladies. Puissé-je mériter, par le mérite de l'argent pour le Pidyon, de danser sur mes deux pieds. Que mes pieds soient toujours en bonne santé pour Ton service et pour l'étude de la Torah de Hachem, et puissé-je toujours courir vers chaque accomplissement d'une mitsva (commandement). Par le mérite de l'argent béni pour le Pidyon, puissé-je mériter l'accomplissement du verset : "Et l'esprit de Hachem reposera sur lui, l'esprit de sagesse et d'intelligence, l'esprit de conseil et de force, l'esprit de connaissance et de crainte de Hachem" (qui équivaut à 1650). Et par cela, que le verset s'accomplisse en moi : "Et Esther (421) obtenait (757) grâce (58) aux yeux (142) de tous (50) ceux qui la voyaient (222)" = 1650. Puissé-je trouver grâce, bonté et compassion aux yeux de tous. Par cela, puissé-je ne faire honte à aucune personne au monde, comme il est dit : "Ne (31) sois (415) méprisant (9) envers aucun (80) homme (45)" = 580. Puissé-je mériter d'être, par le mérite du Pidyon, parmi les "hommes d' (361) esprit (219)" = 580. Par le mérite du Pidyon, puissé-je n'avoir aucun "choix (225) entre (62) le bien (17) et le mal (276)" = 580. Puissé-je être inclus, par le mérite du Pidyon, dans la "nation de (112) compréhension (468)" = 580. Puissé-je être inclus uniquement parmi les personnes justes (tsadikim), et puissé-je mériter, par le mérite du Pidyon, le "trait de (474) l'humilité (136)" = 580. Puissions-nous toujours Te louer et Te glorifier, comme il est dit : "De génération (240) en génération (216) nous raconterons (67) Ta grandeur (57)" = 580. Et par le Pidyon, "sa bougie (256) ne (31) s'éteindra (37) jamais (176) à tout jamais (80)" = 580. BS"D (Avec l'aide du Ciel) 910 Pour mériter par la force du Pidyon de ne faire honte à personne, d'être béni, et d'être inclus parmi les personnes justes (tsadikim). Et puissé-je mériter que Tu me rachètes de toute détresse et difficulté, et de toute douleur et maladie. PIDYON (Rachat) Il doit placer sa main sur l'argent et dire : L'argent (Ma'ot) - "et la substance vivante qui est à leurs pieds." "La justice l'appelle à son pied." La justice est la Royauté Sainte (Malkhout). La loi du royaume est la loi. La racine des jugements est la Compréhension (Bina). "Je suis la Compréhension, la force (Guevoura) est mienne." Le jugement n'est adouci (atténué) qu'à sa racine. Il y a trois "mains" dans la Compréhension (Bina) : la Grande Main, la Main Forte, et la Main Exaltée. Trois fois "main" (Yad, valeur numérique 14) équivaut à la guématria du Nom de 42. Le 42 du Monde de la Formation (Yetsira). Le Nom de "Ana B'Koa'h" est le 42 du Monde de la Création (Bria), qui est deux fois le Nom Ekié (Aleph-Hé-Yod-Hé). Le 42 du Monde de l'Émanation (Atsilout) est le Nom simple Havaya (Y-H-V-H), avec son expansion (milouï), et l'expansion de son expansion. Un Pidyon est l'adoucissement des jugements, et il sauve une personne de tous les troubles, car l'essence de la guérison vient spécifiquement par un Pidyon. Car "Verapo Yerape" (et il guérira sûrement) (avec les deux mots = 580) est la valeur numérique de "Pidyon Nefech" (Rachat de l'Âme) = 580. (Likoutey Moharan, Partie II, Torah 3) Que ce soit Ta volonté, que les jugements et les rigueurs sévères soient adoucis et retirés de (insérer le nom, fils du nom de la mère) par la Merveille Suprême, qui est une grande bonté et une compassion complète et simple, dans laquelle il n'y a absolument aucun mélange de jugement. Amen. Prière Avant de Donner le Pidyon Maître de l'Univers, l'Omnipotent, à qui aucun dessein ne peut être caché. Accorde-moi le mérite, par le don de cet argent pour un Pidyon, que Tu me rachètes de toute détresse et difficulté, et de toutes sortes de douleurs et de maladies. Puissé-je mériter, par le mérite de l'argent pour le Pidyon, de danser sur mes deux pieds. Que mes pieds soient toujours en bonne santé pour Ton service et pour l'étude de la Torah de Hachem, et puissé-je toujours courir vers chaque accomplissement d'une mitsva (commandement). Par le mérite de l'argent béni pour le Pidyon, puissé-je mériter l'accomplissement du verset : "Et l'esprit de Hachem reposera sur lui, l'esprit de sagesse et d'intelligence, l'esprit de conseil et de force, l'esprit de connaissance et de crainte de Hachem" (qui équivaut à 1650). Et par cela, que le verset s'accomplisse en moi : "Et Esther (421) obtenait (757) grâce (58) aux yeux (142) de tous (50) ceux qui la voyaient (222)" = 1650. Puissé-je trouver grâce, bonté et compassion aux yeux de tous. Par cela, puissé-je ne faire honte à aucune personne au monde, comme il est dit : "Ne (31) sois (415) méprisant (9) envers aucun (80) homme (45)" = 580. Puissé-je mériter d'être, par le mérite du Pidyon, parmi les "hommes d' (361) esprit (219)" = 580. Par le mérite du Pidyon, puissé-je n'avoir aucun "choix (225) entre (62) le bien (17) et le mal (276)" = 580. Puissé-je être inclus, par le mérite du Pidyon, dans la "nation de (112) compréhension (468)" = 580. Puissé-je être inclus uniquement parmi les personnes justes (tsadikim), et puissé-je mériter, par le mérite du Pidyon, le "trait de (474) l'humilité (136)" = 580. Puissions-nous toujours Te louer et Te glorifier, comme il est dit : "De génération (240) en génération (216) nous raconterons (67) Ta grandeur (57)" = 580. Et par le Pidyon, "sa bougie (256) ne (31) s'éteindra (37) jamais (176) à tout jamais (80)" = 580.