Une Prière pour Mériter Roch 'Hodech, qui est un Jour de Repos pour les Femmes qui n'ont pas Fauté dans les Péchés du Désert et du Veau d'Or, et pour être Inclus dans les Sefirot

Roch 'Hodech : Un Jour de Repos pour les Femmes

Maître de l'Univers, le Tout-Puissant, à qui aucun dessein ne peut être caché. Par le mérite de Roch 'Hodech (la Nouvelle Lune), qui est un jour de repos pour les femmes, car elles n'ont pas fauté dans le péché du Veau d'Or. Elles n'ont pas été séduites par les péchés du Erev Rav (la tourbe mélangée), ni dans le péché du Veau d'Or ni dans le péché des Explorateurs, et elles n'ont participé à aucun péché dans le désert. Par conséquent, elles ont mérité de s'élever au niveau de Binah (Compréhension), et ont été incluses dans la Binah d'Adam Kadmon (l'Homme Primordial). Cela est représenté par le nœud des Téfilines (phylactères), qui correspond à l'aspect spirituel de Léa. Car le Téfiline du bras correspond à Ra'hel, le Téfiline de la tête correspond à Zeir Anpin (le Petit Visage), et le nœud des Téfilines correspond à Léa. Le nœud est fait uniquement de cuir, sans les parchemins et sans les Mo'hin (intellect/esprit), parce que « les yeux de Léa étaient fragiles ». Elle seule a pleuré continuellement depuis l'âge de trois ans afin de ne pas tomber dans la part d'Essav. Car les trois premières Sefirot (sphères célestes) de Binah sont appelées Tehom (l'Abîme), dans le secret mystique de « Et l'esprit de Dieu planait à la surface des eaux » et « L'abîme appelle l'abîme ». Binah est l'Abîme Supérieur, le firmament d'Aravot. Comme l'Abîme Supérieur appelle et dit : « Rassemble tes eaux », et l'Abîme Inférieur dit : « Déverse tes eaux » (Taanit 25b). Car « l'esprit de Dieu » fait référence aux trois premières Sefirot de Binah. « Planait » correspond à Keter (Couronne), tandis que « à la surface des eaux » correspond à 'Hokhmah (Sagesse) et Binah au sein de Binah. « À Celui qui étend la terre au-dessus des eaux » fait référence au Keter de Binah. « Planait à la surface des eaux » fait référence à 'Hokhmah, Binah, et Daat (Connaissance) de Binah. Car une femme est appelée Eretz (Terre), et la terre possède sept noms, correspondant aux sept Sefirot inférieures : Eretz correspond à Yessod (Fondation) ; Adamah à Hod (Splendeur) ; Gaï à Netsa'h (Éternité) ; Nechiyah à Tiferet (Beauté) ; Tsiyah à Gevourah (Rigueur) ; Arka à 'Hessed (Bonté) ; et Tevel à Binah. L'essentiel est de tout inclure dans Binah. Cela s'accomplit à chaque Roch 'Hodech, lorsque les sept Sefirot sont incluses dans Binah. Alors, il devient possible de voir Hachem face à face, et d'attirer l'âme du Roi Machia'h. Comme il est écrit dans la Paracha de Noa'h, « Et voici, une feuille d'olivier fraîchement arrachée était dans sa bouche ». Cela représente l'âme du Roi Machia'h, comme il est écrit : « Mais moi, je suis comme un olivier verdoyant dans la maison de Dieu ».

Pour l'élévation de l'âme de R' Pin'has ben Yisraël et Michal z"l (de mémoire bénie), qui est décédé le 29 Chevat. Que son âme soit reliée au faisceau de la vie.

BS"D (Avec l'aide du Ciel) 1382

Pour Mériter Roch 'Hodech, qui est un Jour de Repos pour les Femmes qui n'ont pas Fauté dans les Péchés du Désert et du Veau d'Or, et pour être Inclus dans les Sept Sefirot, pour Voir Hachem Face à Face, et pour Attirer l'Âme du Roi Machia'h, qui est Suggérée par « Une Feuille d'Olivier Fraîchement Arrachée dans sa Bouche »

Roch 'Hodech : Un Jour de Repos pour les Femmes

Maître de l'Univers, le Tout-Puissant, à qui aucun dessein ne peut être caché. Par le mérite de Roch 'Hodech (la Nouvelle Lune), qui est un jour de repos pour les femmes, car elles n'ont pas fauté dans le péché du Veau d'Or. Elles n'ont pas été séduites par les péchés du Erev Rav (la tourbe mélangée), ni dans le péché du Veau d'Or ni dans le péché des Explorateurs, et elles n'ont participé à aucun péché dans le désert. Par conséquent, elles ont mérité de s'élever au niveau de Binah (Compréhension), et ont été incluses dans la Binah d'Adam Kadmon (l'Homme Primordial). Cela est représenté par le nœud des Téfilines (phylactères), qui correspond à l'aspect spirituel de Léa. Car le Téfiline du bras correspond à Ra'hel, le Téfiline de la tête correspond à Zeir Anpin (le Petit Visage), et le nœud des Téfilines correspond à Léa. Le nœud est fait uniquement de cuir, sans les parchemins et sans les Mo'hin (intellect/esprit), parce que « les yeux de Léa étaient fragiles ». Elle seule a pleuré continuellement depuis l'âge de trois ans afin de ne pas tomber dans la part d'Essav. Car les trois premières Sefirot (sphères célestes) de Binah sont appelées Tehom (l'Abîme), dans le secret mystique de « Et l'esprit de Dieu planait à la surface des eaux » et « L'abîme appelle l'abîme ». Binah est l'Abîme Supérieur, le firmament d'Aravot. Comme l'Abîme Supérieur appelle et dit : « Rassemble tes eaux », et l'Abîme Inférieur dit : « Déverse tes eaux » (Taanit 25b). Car « l'esprit de Dieu » fait référence aux trois premières Sefirot de Binah. « Planait » correspond à Keter (Couronne), tandis que « à la surface des eaux » correspond à 'Hokhmah (Sagesse) et Binah au sein de Binah. « À Celui qui étend la terre au-dessus des eaux » fait référence au Keter de Binah. « Planait à la surface des eaux » fait référence à 'Hokhmah, Binah, et Daat (Connaissance) de Binah. Car une femme est appelée Eretz (Terre), et la terre possède sept noms, correspondant aux sept Sefirot inférieures : Eretz correspond à Yessod (Fondation) ; Adamah à Hod (Splendeur) ; Gaï à Netsa'h (Éternité) ; Nechiyah à Tiferet (Beauté) ; Tsiyah à Gevourah (Rigueur) ; Arka à 'Hessed (Bonté) ; et Tevel à Binah. L'essentiel est de tout inclure dans Binah. Cela s'accomplit à chaque Roch 'Hodech, lorsque les sept Sefirot sont incluses dans Binah. Alors, il devient possible de voir Hachem face à face, et d'attirer l'âme du Roi Machia'h. Comme il est écrit dans la Paracha de Noa'h, « Et voici, une feuille d'olivier fraîchement arrachée était dans sa bouche ». Cela représente l'âme du Roi Machia'h, comme il est écrit : « Mais moi, je suis comme un olivier verdoyant dans la maison de Dieu ».

Pour l'élévation de l'âme de R' Pin'has ben Yisraël et Michal z"l (de mémoire bénie), qui est décédé le 29 Chevat. Que son âme soit reliée au faisceau de la vie.