Une prière pour mériter la révélation de la fente du rocher

Le secret du Nouvel An des Arbres (Tou BiChvat) est que « l'homme est un arbre des champs ». Une personne est jugée à nouveau pour toutes ses actions, dans le secret de « la fente du rocher » (Nikrat HaTsour), où seuls Moché et Eliyahou sont entrés. Afin d'entrer dans la fente du rocher, on doit se dépouiller complètement du corps physique (hitpachtout hagouf). Tout comme dans l'histoire du mendiant aux jambes artificielles (tirée du conte de Rabbi Na'hman), lorsqu'ils ont émergé de la grotte, il a annulé tout son être physique. Son corps a été transformé de celui d'un homme avec des jambes artificielles en un corps de pure radiance, brillant plus fort que le soleil. Tout cela par le mérite de réaliser « vanité des vanités ». Comme l'a dit Kohélet, « Vanité des vanités, tout est vanité ». Car le Quinze Chvat (Tou BiChvat), nous nous élevons au niveau spirituel d'Adam Kadmon (le royaume spirituel le plus élevé). Là, la lumière du cœur enflammé d'un Juif atteint l'Infini (Ein Sof) et dépasse toute compréhension. Parce qu'il n'y a ni fin ni limite au désir ardent d'un cœur juif. C'est le secret de « Et Hachem apparut à Moché dans une flamme de feu ». Le Quinze Chvat, Eliyahou HaNavi a commencé sa marche vers le Mont Sinaï, marchant pendant quarante jours et quarante nuits sans manger, boire, ni dormir. Cela a été rendu possible grâce à la lumière du cœur enflammé d'Eliyahou HaNavi aspirant à Hachem, atteignant l'Infini et au-delà de toute compréhension, sans aucune fin à la flamme de son cœur. C'est le secret de la « flamme de feu » qui a enveloppé Eliyahou HaNavi pendant quarante jours et quarante nuits, jusqu'à ce qu'il mérite d'entrer dans la fente du rocher. Si même un trou de la taille d'une pointe d'aiguille y était percé, le monde entier brûlerait. Le monde entier serait incapable de supporter la lumière Infinie jaillissant de cette fente. Car la Lumière Cachée (Or HaGanouz) y est dissimulée, et seuls les Sept Bergers ont mérité cette lumière. Cela est particulièrement vrai pour Yossef HaTsadik, après qu'il a dansé 24 heures sur 24 pendant 22 ans, de l'âge de 17 ans jusqu'à 39 ans. Il a dansé sans cesse, jour et nuit. Parce que le Quinze Chvat, la plus grande unification spirituelle possible (Yi'houd) a lieu. À ce moment-là, nous méritons d'atteindre le « face à face » (Panim bePanim - révélation Divine directe). Ensuite se produit la véritable « Nessira » (le processus kabbalistique de maturation spirituelle et d'indépendance), ce qui amènera la Gueoula (Délivrance) complète et la révélation de Machia'h ben David. Cela conduira à la construction du Troisième Temple en feu, rapidement de nos jours, en un clin d'œil. Amen, Netsa'h, Sélah, Va'ed. Pour le succès et le salut du donateur et de sa famille, matériellement et spirituellement B"H 1208 Pour mériter la révélation de la fente du rocher, pour atteindre le dépouillement du corps physique, pour savoir que « tout est vanité des vanités » comme l'a dit Kohélet, pour mériter de voir Hachem face à face, et pour la Gueoula (Délivrance) complète en un clin d'œil Le secret du Nouvel An des Arbres (Tou BiChvat) est que « l'homme est un arbre des champs ». Une personne est jugée à nouveau pour toutes ses actions, dans le secret de « la fente du rocher » (Nikrat HaTsour), où seuls Moché et Eliyahou sont entrés. Afin d'entrer dans la fente du rocher, on doit se dépouiller complètement du corps physique (hitpachtout hagouf). Tout comme dans l'histoire du mendiant aux jambes artificielles (tirée du conte de Rabbi Na'hman), lorsqu'ils ont émergé de la grotte, il a annulé tout son être physique. Son corps a été transformé de celui d'un homme avec des jambes artificielles en un corps de pure radiance, brillant plus fort que le soleil. Tout cela par le mérite de réaliser « vanité des vanités ». Comme l'a dit Kohélet, « Vanité des vanités, tout est vanité ». Car le Quinze Chvat (Tou BiChvat), nous nous élevons au niveau spirituel d'Adam Kadmon (le royaume spirituel le plus élevé). Là, la lumière du cœur enflammé d'un Juif atteint l'Infini (Ein Sof) et dépasse toute compréhension. Parce qu'il n'y a ni fin ni limite au désir ardent d'un cœur juif. C'est le secret de « Et Hachem apparut à Moché dans une flamme de feu ». Le Quinze Chvat, Eliyahou HaNavi a commencé sa marche vers le Mont Sinaï, marchant pendant quarante jours et quarante nuits sans manger, boire, ni dormir. Cela a été rendu possible grâce à la lumière du cœur enflammé d'Eliyahou HaNavi aspirant à Hachem, atteignant l'Infini et au-delà de toute compréhension, sans aucune fin à la flamme de son cœur. C'est le secret de la « flamme de feu » qui a enveloppé Eliyahou HaNavi pendant quarante jours et quarante nuits, jusqu'à ce qu'il mérite d'entrer dans la fente du rocher. Si même un trou de la taille d'une pointe d'aiguille y était percé, le monde entier brûlerait. Le monde entier serait incapable de supporter la lumière Infinie jaillissant de cette fente. Car la Lumière Cachée (Or HaGanouz) y est dissimulée, et seuls les Sept Bergers ont mérité cette lumière. Cela est particulièrement vrai pour Yossef HaTsadik, après qu'il a dansé 24 heures sur 24 pendant 22 ans, de l'âge de 17 ans jusqu'à 39 ans. Il a dansé sans cesse, jour et nuit. Parce que le Quinze Chvat, la plus grande unification spirituelle possible (Yi'houd) a lieu. À ce moment-là, nous méritons d'atteindre le « face à face » (Panim bePanim - révélation Divine directe). Ensuite se produit la véritable « Nessira » (le processus kabbalistique de maturation spirituelle et d'indépendance), ce qui amènera la Gueoula (Délivrance) complète et la révélation de Machia'h ben David. Cela conduira à la construction du Troisième Temple en feu, rapidement de nos jours, en un clin d'œil. Amen, Netsa'h, Sélah, Va'ed.