Une prière pour mériter la vertu de la patience et de l'attente

Et pour être un feu enflammé pour Toi Maître de l'Univers, accorde-moi de mériter la mida (vertu) de la patience et de l'attente, et par cela, puissé-je mériter d'entrer dans le Jardin d'Éden avec mon corps physique = 177 [la guématria de Gan Éden], comme l'explique Rabbi Na'hman dans la Torah 6, le secret de "Hamtayn" (attends) partage exactement les mêmes lettres que "Matanah" (cadeau). Et par cela, puissé-je mériter de m'élever jusqu'à la Cinquantième Porte, et par cela, puisses-Tu me révéler les secrets de la Cinquantième Porte, de l'Homme Primordial de l'Homme Primordial (Adam Kadmon d'Adam Kadmon). De grâce, Hachem, Toi qui "regardes par les fenêtres, observes par les treillis." "Mets-moi comme un sceau sur Ton cœur, comme un sceau sur Ton bras, car l'amour est fort comme la mort, la jalousie est inflexible comme le séjour des morts ; ses éclats sont des éclats de feu, une flamme de Dieu." Et par le mérite de la vertu de la patience et de l'attente, puissé-je être transformé en un feu enflammé pour Toi, et que tous mes éléments fondamentaux : le Feu (Ech) 301, l'Eau (Mayim) 90, le Vent (Roua'h) 214, la Terre (Afar) 350 = 955, soient transformés en un feu enflammé pour Toi. Puissé-je être un feu brûlant pour Toi jour et nuit (Yomam VaLaïla) = 177, pendant les 24 heures, comme la prophétesse Débora, une "femme de flammes" (Echet Lapidot), de la tente de laquelle on voyait littéralement un feu brûlant jaillir lorsqu'elle prophétisait. Et jour et nuit = 177, puissé-je brûler pour Toi comme un feu ardent, projetant des étincelles de feu, et que des étincelles de feu jaillissent de moi à chaque instant et à chaque seconde, particulièrement lorsque j'étudie la sainte Torah, "Car en Lui notre cœur se réjouira, car nous avons eu confiance en Son saint Nom." Et que s'accomplisse en moi le verset : "Car un feu est sorti de 'Hechbon, une flamme de la cité de Si'hon." Et qu'un feu enflammé m'entoure jour et nuit, tout comme ce fut le cas pour Rabbi Avahou, Rabbi Akiva, Rabbi Elazar ben Ara'h et ses collègues, ainsi que tous les élèves de Rabbi Akiva, qui ont mérité qu'un feu enflammé les entoure jour et nuit = 177. Et comme le Rachbi (Rabbi Chimon bar Yo'haï) dans l'Idra (la sainte assemblée), qu'un feu enflammé entourait jour et nuit = 177, à chaque instant et à chaque seconde, et dont les dix élèves étaient assis entourés de feu. Lorsque Rabbi 'Hiya voulut entrer dans le cercle de feu, le Rachbi envoya son fils Rabbi Elazar traverser le feu et y faire une ouverture pour faire entrer le nouvel élève, Rabbi 'Hiya. Et tout comme l'ont mérité Rabbi Eliezer HaGadol et Rabbi Yéhochoua, les maîtres de Rabbi Akiva, lorsqu'ils étaient assis et étudiaient le 'Houmach et la portion hebdomadaire de la Torah lors de la brit (circoncision) d'Elisha ben Avouya, et que soudainement la maison entière fut entourée d'un feu enflammé, et malgré tous les efforts qu'ils firent pour éteindre le feu, ils n'y parvinrent pas. Et par conséquent, Rabbi Eliezer et Rabbi Yéhochoua ont mérité tous les secrets du Léviathan, comme il est raconté : "Un incident s'est produit avec Rabbi Eliezer et Rabbi Yéhochoua qui voyageaient sur un navire. Rabbi Yéhochoua trembla, et Rabbi Eliezer fut secoué. Rabbi Eliezer demanda à Rabbi Yéhochoua : 'Pourquoi as-tu tremblé ?' Il lui répondit : 'J'ai vu une grande lumière dans la mer.' Il lui dit : 'Peut-être as-tu vu les yeux du Léviathan, comme il est dit : "Ses yeux sont comme les paupières de l'aurore."'" 59 BS"D (Avec l'aide du Ciel) Pour mériter la vertu de la patience et de l'attente Et pour être un feu enflammé pour Toi Maître de l'Univers, accorde-moi de mériter la mida (vertu) de la patience et de l'attente, et par cela, puissé-je mériter d'entrer dans le Jardin d'Éden avec mon corps physique = 177 [la guématria de Gan Éden], comme l'explique Rabbi Na'hman dans la Torah 6, le secret de "Hamtayn" (attends) partage exactement les mêmes lettres que "Matanah" (cadeau). Et par cela, puissé-je mériter de m'élever jusqu'à la Cinquantième Porte, et par cela, puisses-Tu me révéler les secrets de la Cinquantième Porte, de l'Homme Primordial de l'Homme Primordial (Adam Kadmon d'Adam Kadmon). De grâce, Hachem, Toi qui "regardes par les fenêtres, observes par les treillis." "Mets-moi comme un sceau sur Ton cœur, comme un sceau sur Ton bras, car l'amour est fort comme la mort, la jalousie est inflexible comme le séjour des morts ; ses éclats sont des éclats de feu, une flamme de Dieu." Et par le mérite de la vertu de la patience et de l'attente, puissé-je être transformé en un feu enflammé pour Toi, et que tous mes éléments fondamentaux : le Feu (Ech) 301, l'Eau (Mayim) 90, le Vent (Roua'h) 214, la Terre (Afar) 350 = 955, soient transformés en un feu enflammé pour Toi. Puissé-je être un feu brûlant pour Toi jour et nuit (Yomam VaLaïla) = 177, pendant les 24 heures, comme la prophétesse Débora, une "femme de flammes" (Echet Lapidot), de la tente de laquelle on voyait littéralement un feu brûlant jaillir lorsqu'elle prophétisait. Et jour et nuit = 177, puissé-je brûler pour Toi comme un feu ardent, projetant des étincelles de feu, et que des étincelles de feu jaillissent de moi à chaque instant et à chaque seconde, particulièrement lorsque j'étudie la sainte Torah, "Car en Lui notre cœur se réjouira, car nous avons eu confiance en Son saint Nom." Et que s'accomplisse en moi le verset : "Car un feu est sorti de 'Hechbon, une flamme de la cité de Si'hon." Et qu'un feu enflammé m'entoure jour et nuit, tout comme ce fut le cas pour Rabbi Avahou, Rabbi Akiva, Rabbi Elazar ben Ara'h et ses collègues, ainsi que tous les élèves de Rabbi Akiva, qui ont mérité qu'un feu enflammé les entoure jour et nuit = 177. Et comme le Rachbi (Rabbi Chimon bar Yo'haï) dans l'Idra (la sainte assemblée), qu'un feu enflammé entourait jour et nuit = 177, à chaque instant et à chaque seconde, et dont les dix élèves étaient assis entourés de feu. Lorsque Rabbi 'Hiya voulut entrer dans le cercle de feu, le Rachbi envoya son fils Rabbi Elazar traverser le feu et y faire une ouverture pour faire entrer le nouvel élève, Rabbi 'Hiya. Et tout comme l'ont mérité Rabbi Eliezer HaGadol et Rabbi Yéhochoua, les maîtres de Rabbi Akiva, lorsqu'ils étaient assis et étudiaient le 'Houmach et la portion hebdomadaire de la Torah lors de la brit (circoncision) d'Elisha ben Avouya, et que soudainement la maison entière fut entourée d'un feu enflammé, et malgré tous les efforts qu'ils firent pour éteindre le feu, ils n'y parvinrent pas. Et par conséquent, Rabbi Eliezer et Rabbi Yéhochoua ont mérité tous les secrets du Léviathan, comme il est raconté : "Un incident s'est produit avec Rabbi Eliezer et Rabbi Yéhochoua qui voyageaient sur un navire. Rabbi Yéhochoua trembla, et Rabbi Eliezer fut secoué. Rabbi Eliezer demanda à Rabbi Yéhochoua : 'Pourquoi as-tu tremblé ?' Il lui répondit : 'J'ai vu une grande lumière dans la mer.' Il lui dit : 'Peut-être as-tu vu les yeux du Léviathan, comme il est dit : "Ses yeux sont comme les paupières de l'aurore."'" 59