Une prière à réciter avant Birkat HaIlanot

« Celui qui sort pendant les jours de Nissan et voit des arbres en fleurs dit… » Voici deux prières écrites par le saint gaon et tsadik Rav Berland chlita, à réciter avant Birkat HaIlanot (la bénédiction des arbres) :

Pour mériter d'entendre le Chant des Arbres, et pour le tikoun (la réparation) du talon que Yaakov tient d'Essav

Avant Birkat HaIlanot

Maître du monde, Tout-Puissant, accorde-moi le mérite d'entendre le Chant des Arbres, et le chant de l'ange qui a 1 000 têtes ; et chaque tête a 1 000 bouches ; et chaque bouche a mille voix ; et chaque voix a mille mélodies. À ce sujet, il est dit : « Les pâturages se couvrent de troupeaux, et les vallées se revêtent de froment ; ils poussent des cris de joie, ils chantent même » (Tehillim, chapitre 65, verset 14). Quand les épis chantent-ils ? En Nissan. Rachi explique que « ils poussent des cris de joie, ils chantent même » fait référence à Nissan : lorsque le temps de la moisson arrive en Nissan, que le vent souffle à travers les épis, et que les épis se heurtent les uns contre les autres, ils semblent chanter.

Car selon Rabbi Yéhochoua, il a été dit à Adam HaRichon le premier Nissan : « Tu pourras manger de tous les arbres du jardin. » Et 'Hava a pressé des raisins et lui a donné à boire — car « raisins » (anavim) a la même valeur numérique que « talon » (akev), et les raisins sont pressés au moyen du talon. Et Yaakov — par la lettre youd — répare le talon ; c'est pourquoi sa main saisit le talon d'Essav.

Pour mériter, par Birkat HaIlanot, de réparer et d'élever toutes les nouvelles âmes qui sont imprégnées dans les arbres, dans les branches et dans les fruits — et de réciter la bénédiction sur eux avec une immense kavanah (intention), afin de réparer toutes les âmes de la création

Maître du monde, Tout-Puissant, accorde-moi le mérite — avant Birkat HaIlanot — de me concentrer sur le tikoun et l'élévation des nouvelles âmes qui s'imprègnent dans les nouveaux arbres, dans les nouvelles branches, dans la nouvelle floraison et dans les nouveaux fruits. Car l'homme est un arbre des champs ; et dans toutes les fleurs, les arbres et les herbes, chaque année, des âmes entièrement nouvelles s'imprègnent. Leur élévation et leur tikoun ne s'accomplissent que par la bénédiction sur les arbres — et ensuite, par la bénédiction sur les fruits et le fait de les manger dans la sainteté et la pureté, uniquement pour l'amour du Ciel, sans aucune satisfaction physique, à Dieu ne plaise.

Car chaque année, des âmes entièrement nouvelles s'imprègnent dans les fruits et dans les fleurs — dans les arbres, dans les branches, dans les feuilles et dans les brindilles. Et toute la création, chaque année, est entièrement renouvelée.

Et accorde-nous le mérite, Hachem notre Dieu, par Birkat HaIlanot et par la consommation des fruits, d'apporter à toutes les âmes imprégnées dans les fleurs et dans les fruits leur tikoun complet, et qu'elles puissent connaître une ascension parfaite. Et qu'elles nous aident à Te servir dans la plénitude et dans la vérité — uniquement pour l'amour du Ciel — et qu'elles m'accordent tout le bien, parce que j'ai récité la bénédiction avec une immense kavanah et que je les ai mangés avec une immense sainteté, uniquement pour l'amour du Ciel en vérité.

Tout comme il est dit : « avec les miroirs des femmes qui s'assemblaient » — que Moché a pris les miroirs des femmes les plus justes, qui avaient une intention pure pour l'amour du Ciel en vérité, et qu'à partir d'eux il a fabriqué le Kiyor (la cuve d'airain).

« Béni sois-Tu, Hachem, notre Dieu, Roi de l'univers, qui n'a rien laissé manquer à Son monde, et y a créé de bonnes créatures et de bons arbres, pour en faire profiter les êtres humains. »