Cours de notre maître le Rav Eliezer Berland chlita pour les jeunes de la Yéchiva "Hokhma VeDaat"

**Lors d'un cours long et fascinant qui s'est tenu à son domicile, notre maître le Rav Eliezer Berland chlita a déployé un vaste panorama de Torah devant les jeunes de la Yéchiva "Hokhma VeDaat" — allant de la Paracha de la semaine et des sujets du Talmud, en passant par les jours de guerre et l'attente de la Guéoula (Rédemption), jusqu'aux merveilleux récits de Tsaddikim — tandis que les jeunes étaient assis autour de lui, s'imprégnant de chaque mot.**
Un cours spécial au domicile de notre maître le Rav
Les jeunes de la Yéchiva "Hokhma VeDaat" ont eu le mérite d'entrer dans la maison de notre maître le Rav chlita et d'entendre de sa bouche des paroles de Torah pendant une longue heure. Le cours, comme à l'accoutumée chez notre maître le Rav, passait rapidement d'un sujet à l'autre et d'un monde à l'autre — mais l'amour de la Torah et l'encouragement des jeunes à s'investir assidûment dans leur étude et dans le service de la prière y servaient de fil conducteur.
Un vaste panorama — de la Paracha de la semaine jusqu'à la fin des temps
Au début du cours, notre maître le Rav chlita a abordé la figure de ceux qui sont nés d'une "seconde épouse" — Yossef HaTsaddik qui fut vendu et Yiftah le Galaadite qui fut chassé de la maison de son père — ainsi que les paroles de nos Sages (Hazal) concernant ce que même Moché Rabbeinou ne savait pas au départ. De là, il est passé aux revendications de Kora'h et aux plaintes de la génération concernant la Manne, puis à des sujets profonds du Talmud et des Midrachim.
Par la suite, notre maître le Rav chlita a entrelacé de merveilleux récits historiques — sur Haïm Farhi, le Juif qui a servi comme vizir et ministre des Finances et qui a dirigé les guerres du Sultan ; et sur le grand miracle de Pourim 5713 (1953), où Staline est mort précisément le jour de Pourim, sauvant ainsi les Juifs de Russie de la déportation en Sibérie, comme le rapporte le Rav Itshak Zilber dans son livre "Rester Juif". Notre maître le Rav chlita s'est également attardé sur les récents jours de guerre, sur les miracles qui s'y sont produits, et sur les signes de la Guéoula (Rédemption) selon les paroles de nos Sages et les Pirké de Rabbi Eliezer.
La préparation à la prière — "Il faut s'arrêter une heure avant la prière"
L'un des fondements centraux sur lesquels notre maître le Rav chlita s'est attardé fut l'obligation de se préparer à la prière. Notre maître le Rav a rapporté les paroles du Choul'han Aroukh et du Michna Beroura, stipulant qu'il est interdit à une personne de commencer à prier immédiatement lorsqu'elle arrive des préoccupations de ce monde :
"Voici le Choul'han Aroukh, le Michna Beroura au chapitre 93 — il est interdit de commencer la prière immédiatement. Un homme arrive de ses affaires, de ses négociations, du recouvrement de ses dettes — et cela est interdit. Il faut s'arrêter avant la prière, paragraphe 1 : 'Il patientera une heure'. Nous le faisons pendant un quart d'heure, vingt minutes, parfois dix — mais il faut s'arrêter une heure avant la prière."
Rav Eliyahou Lopian — "Il pleurait comme un bébé"
Comme exemple vivant de la véritable préparation à la prière, notre maître le Rav chlita a décrit la figure du grand Machguia'h (superviseur spirituel), Rabbi Eliyahou Lopian zatsal :
"Le Rav Eliyahou Lopian — c'était le plus grand Machguia'h de toutes les générations. Lorsqu'il donnait des cours de Moussar (éthique), on l'entendait jusqu'à deux kilomètres ; une voix puissante comme le feu. Un quart d'heure avant l'office d'Arvit, ils étudiaient le Messilat Yecharim, ou le Chaaré Tchouva, ou le Or'hot Tsaddikim, ou le Pélé Yoetz — et il pleurait littéralement comme un bébé. Tout cela est écrit dans le Choul'han Aroukh au chapitre 93, qu'il faut patienter avant la prière, on ne peut pas commencer directement."
Le sauvetage de son fils Rav Na'hman — des détails entendus pour la première fois de la bouche de notre maître le Rav
Notre maître le Rav Eliezer Berland chlita s'est tourné vers son fils, le Rav Na'hman, qui était assis à ses côtés, et a parlé à lui et de lui — c'est ainsi que nous avons eu le mérite d'entendre de sa sainte bouche l'histoire de fond : comment il a sauvé son fils Na'hman alors qu'il n'était qu'un bébé, après que les médecins eurent déjà baissé les bras pour le sauver.
Le bébé Na'hman était tombé d'une poussette qui s'était renversée et avait été mortellement blessé à la tête, au point que tout son cerveau s'était rempli de sang. Les médecins désespéraient et voulaient pratiquer une opération de la dernière chance en lui ouvrant le crâne — mais notre maître le Rav chlita a refusé. Au lieu de cela, notre maître le Rav a vendu toute sa maison et tout ce qu'il possédait, et avec tout cet argent, il a fait un immense Pidyone Nefech (rachat de l'âme) pour son fils ; il s'est tenu en Hitbodedout (prière personnelle) continue, jours et nuits à Méron, sans manger ni dormir — jusqu'à ce que, par la grâce du Ciel, Na'hman retrouve la santé, à la grande stupéfaction des médecins qui l'avaient déjà condamné.
L'histoire en elle-même est connue et souvent racontée, mais cette fois-ci, notre maître le Rav chlita a ajouté des détails qui n'étaient pas connus jusqu'à présent — offrant un rare aperçu du dévouement absolu (messirout nefech) d'un père pour son fils.
Le Tsaddik comme la "Vache Rousse" qui expie
Par la suite, notre maître le Rav chlita a expliqué, selon les paroles de nos Sages à la fin de la "Paracha Arbaïm", que le Tsaddik est comme la "Vache Rousse" — de même que la Vache Rousse purifie les impurs, ainsi le Tsaddik expie toutes les fautes et purifie le peuple d'Israël. Il a également parlé de la grandeur de la sanctification du Nom Divin (Kiddouch Hachem) et des Tsaddikim qui sont enterrés pour la sanctification du Nom, dans l'enceinte desquels aucune créature ne peut se tenir.
La bénédiction de notre maître le Rav pour les jeunes de la Yéchiva
À la fin du cours, notre maître le Rav chlita a encouragé les jeunes de la Yéchiva "Hokhma VeDaat" à s'investir assidûment dans l'étude de la Torah et à être méticuleux dans le service de la prière avec une véritable préparation. Que le mérite de notre maître le Rav chlita les protège, ainsi que tout Israël.
Galerie de photos du cours
La préparation à la prière — "Il faut s'arrêter une heure avant la prière"
L'un des fondements centraux sur lesquels notre maître le Rav chlita s'est attardé fut l'obligation de se préparer à la prière. Notre maître le Rav a rapporté les paroles du Choul'han Aroukh et du Michna Beroura, stipulant qu'il est interdit à une personne de commencer à prier immédiatement lorsqu'elle arrive des préoccupations de ce monde :
"Voici le Choul'han Aroukh, le Michna Beroura au chapitre 93 — il est interdit de commencer la prière immédiatement. Un homme arrive de ses affaires, de ses négociations, du recouvrement de ses dettes — et cela est interdit. Il faut s'arrêter avant la prière, paragraphe 1 : 'Il patientera une heure'. Nous le faisons pendant un quart d'heure, vingt minutes, parfois dix — mais il faut s'arrêter une heure avant la prière."
Rav Eliyahou Lopian — "Il pleurait comme un bébé"
Comme exemple vivant de la véritable préparation à la prière, notre maître le Rav chlita a décrit la figure du grand Machguia'h (superviseur spirituel), Rabbi Eliyahou Lopian zatsal :
"Le Rav Eliyahou Lopian — c'était le plus grand Machguia'h de toutes les générations. Lorsqu'il donnait des cours de Moussar (éthique), on l'entendait jusqu'à deux kilomètres ; une voix puissante comme le feu. Un quart d'heure avant l'office d'Arvit, ils étudiaient le Messilat Yecharim, ou le Chaaré Tchouva, ou le Or'hot Tsaddikim, ou le Pélé Yoetz — et il pleurait littéralement comme un bébé. Tout cela est écrit dans le Choul'han Aroukh au chapitre 93, qu'il faut patienter avant la prière, on ne peut pas commencer directement."
Le sauvetage de son fils Rav Na'hman — des détails entendus pour la première fois de la bouche de notre maître le Rav
Notre maître le Rav Eliezer Berland chlita s'est tourné vers son fils, le Rav Na'hman, qui était assis à ses côtés, et a parlé à lui et de lui — c'est ainsi que nous avons eu le mérite d'entendre de sa sainte bouche l'histoire de fond : comment il a sauvé son fils Na'hman alors qu'il n'était qu'un bébé, après que les médecins eurent déjà baissé les bras pour le sauver.
Le bébé Na'hman était tombé d'une poussette qui s'était renversée et avait été mortellement blessé à la tête, au point que tout son cerveau s'était rempli de sang. Les médecins désespéraient et voulaient pratiquer une opération de la dernière chance en lui ouvrant le crâne — mais notre maître le Rav chlita a refusé. Au lieu de cela, notre maître le Rav a vendu toute sa maison et tout ce qu'il possédait, et avec tout cet argent, il a fait un immense Pidyone Nefech (rachat de l'âme) pour son fils ; il s'est tenu en Hitbodedout (prière personnelle) continue, jours et nuits à Méron, sans manger ni dormir — jusqu'à ce que, par la grâce du Ciel, Na'hman retrouve la santé, à la grande stupéfaction des médecins qui l'avaient déjà condamné.
L'histoire en elle-même est connue et souvent racontée, mais cette fois-ci, notre maître le Rav chlita a ajouté des détails qui n'étaient pas connus jusqu'à présent — offrant un rare aperçu du dévouement absolu (messirout nefech) d'un père pour son fils.
Le Tsaddik comme la "Vache Rousse" qui expie
Par la suite, notre maître le Rav chlita a expliqué, selon les paroles de nos Sages à la fin de la "Paracha Arbaïm", que le Tsaddik est comme la "Vache Rousse" — de même que la Vache Rousse purifie les impurs, ainsi le Tsaddik expie toutes les fautes et purifie le peuple d'Israël. Il a également parlé de la grandeur de la sanctification du Nom Divin (Kiddouch Hachem) et des Tsaddikim qui sont enterrés pour la sanctification du Nom, dans l'enceinte desquels aucune créature ne peut se tenir.
La bénédiction de notre maître le Rav pour les jeunes de la Yéchiva
À la fin du cours, notre maître le Rav chlita a encouragé les jeunes de la Yéchiva "Hokhma VeDaat" à s'investir assidûment dans l'étude de la Torah et à être méticuleux dans le service de la prière avec une véritable préparation. Que le mérite de notre maître le Rav chlita les protège, ainsi que tout Israël.
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