Cours de notre maître le Rav Eliezer Berland chlita pour les résidents de Bat Yam — Roch 'Hodech Tammouz 5786
**À l'occasion de Roch 'Hodech Tammouz, notre maître le Rav Eliezer Berland chlita a donné un cours long et riche aux résidents de Bat Yam. Pendant environ une heure et demie, le Rav chlita a abordé de nombreux sujets — de la Paracha (section hebdomadaire de la Torah) et des passages du Talmud, en passant par des chapitres d'histoire et des miracles, jusqu'à l'actualité brûlante ; avec au centre de son discours : l'accord de cessez-le-feu, le miracle de la chute des avions et des hélicoptères, et l'abondance divine qui descend sur Jérusalem.**
Roch 'Hodech Tammouz — "L'esprit s'ouvre"
Le Rav chlita a commencé par souligner l'immense grandeur du mois de Tammouz, le mois durant lequel la Torah a été donnée, où "l'esprit s'ouvre" et où l'on peut mériter d'étudier la Torah et d'atteindre la Dveikout (l'attachement à Dieu) avec des forces renouvelées. De là, le cours a transporté ses auditeurs à travers de nombreux sujets, avec pour fil conducteur la Emounat 'Hakhamim (la foi en les Sages), l'attente de la Guéoula (Rédemption), et la reconnaissance des miracles évidents au cœur desquels nous vivons.
De la Paracha de la semaine aux chapitres de l'Histoire
Le Rav chlita a tissé dans ses paroles des commentaires sur la Paracha, ainsi que sur des passages du Talmud et des Midrachim — notamment sur la controverse de Kora'h et ses arguments, et sur les profonds désirs pour la Guéoula (Rédemption) (allant jusqu'au souhait d'affréter des avions pour s'envoler immédiatement après le cours vers Sichem, le Sinaï et Ouman). De là, il est passé à une vaste revue historique : sur 'Haïm Far'hi, le Juif qui a servi comme vizir et ministre des Finances et qui a dirigé les guerres du Sultan ; sur les premiers jours de l'implantation juive en Terre d'Israël — la "Tournée des Rabbins", Joseph Trumpeldor et Tel 'Haï, la Déclaration Balfour et Jacob de Haan ; et sur la manière dont "ils se sont approprié les symboles" — le bleu et blanc ainsi que l'étoile de David (Magen David).
Par la suite, le Rav chlita a élaboré des chapitres de Emounah (foi) et de Providence Divine à travers l'histoire mondiale — le miracle de Dunkerque et le naufrage de l'Invincible Armada espagnole, les guerres mondiales et les bombes atomiques sur le Japon — en soulignant que derrière tout cela se tient Hachem, et que "le Tsaddik accomplit tout". Il a relié cela à l'histoire de Samson et des trois cents renards qui ont incendié les champs des Philistins, ainsi qu'à la parabole du Tsaddik qui sauve l'homme "du ventre du loup".
À propos de l'accord de cessez-le-feu
Le Rav chlita a abordé l'accord de cessez-le-feu qui a suivi la guerre, et a cité avec cynisme l'approche des nations du monde — comme s'il "revenait de droit" aux Iraniens d'obtenir tout ce qu'ils demandent :
"Maintenant, il n'y a plus de guerre, c'est fini, on plie bagage. On donne aux Iraniens tout ce qu'ils veulent — 'ça leur revient', pour ainsi dire. Ils ont conclu l'accord, 'ils reçoivent tout'. Et immédiatement, ils ont riposté par des tirs — ils ont tiré le matin même sur Chlomi, sur Metoula."
Le miracle de la chute des avions et des hélicoptères
Au cœur du cours se trouvait un miracle évident qui s'est produit pendant la guerre. Le Rav chlita a décrit comment — contrairement à toutes les prévisions — pas un seul avion israélien n'est tombé, tandis que chez les Américains, qui possèdent l'armée la plus puissante du monde, trois avions se sont écrasés ainsi qu'un hélicoptère avec six pilotes à bord :
"Ils étaient certains que deux cents avions atterriraient, et que vingt tomberaient — et finalement, pas même un seul avion n'est tombé. Eux ont perdu trois avions, et Hachem a fait s'écraser un de leurs hélicoptères avec six pilotes américains qui ont été tués sur le coup. L'un des pilotes a sauté en parachute dans la mer et a été repêché avec une corde, et un autre est tombé sur les falaises — dans un froid de moins trente degrés, sans nourriture, jusqu'à ce qu'ils le retrouvent deux jours plus tard. Et chez nous — pas un seul avion n'est tombé. C'est quelque chose de surnaturel, une telle chose est impossible."
"Toute l'abondance descend à Jérusalem"
Le Rav chlita a expliqué que Jérusalem est le canal de l'abondance divine pour le monde — et tout ce qui nous est demandé, c'est d'être un réceptacle digne de la recevoir :
"En vérité, tout descend à Jérusalem — la rosée descend à Jérusalem, la pluie descend à Jérusalem, toute l'abondance descend à Jérusalem. Il faut seulement la récolter. Si tu apportes un sac plein de trous — cela tombe à l'extérieur, cela descend vers les nations. L'abondance descend pour les Juifs, elle descend à Jérusalem, la Ville Sainte ; Jérusalem, c'est dans les Cieux, quand tu viens à Jérusalem tu te trouves dans les Cieux, dans le monde d'Atsilout (le monde de l'Émanation divine)."
Avec la bénédiction de notre maître le Rav
À la fin du cours, le Rav chlita a béni les résidents de Bat Yam, et les a encouragés à renforcer l'étude de la Torah ainsi que la Emounah (foi) et le Bita'hon (confiance) en Hachem béni soit-Il. Que le mérite de notre maître le Rav chlita nous protège, ainsi que tout le peuple d'Israël.
Galerie de photos du cours
De la Paracha de la semaine aux chapitres de l'Histoire
Le Rav chlita a tissé dans ses paroles des commentaires sur la Paracha, ainsi que sur des passages du Talmud et des Midrachim — notamment sur la controverse de Kora'h et ses arguments, et sur les profonds désirs pour la Guéoula (Rédemption) (allant jusqu'au souhait d'affréter des avions pour s'envoler immédiatement après le cours vers Sichem, le Sinaï et Ouman). De là, il est passé à une vaste revue historique : sur 'Haïm Far'hi, le Juif qui a servi comme vizir et ministre des Finances et qui a dirigé les guerres du Sultan ; sur les premiers jours de l'implantation juive en Terre d'Israël — la "Tournée des Rabbins", Joseph Trumpeldor et Tel 'Haï, la Déclaration Balfour et Jacob de Haan ; et sur la manière dont "ils se sont approprié les symboles" — le bleu et blanc ainsi que l'étoile de David (Magen David).
Par la suite, le Rav chlita a élaboré des chapitres de Emounah (foi) et de Providence Divine à travers l'histoire mondiale — le miracle de Dunkerque et le naufrage de l'Invincible Armada espagnole, les guerres mondiales et les bombes atomiques sur le Japon — en soulignant que derrière tout cela se tient Hachem, et que "le Tsaddik accomplit tout". Il a relié cela à l'histoire de Samson et des trois cents renards qui ont incendié les champs des Philistins, ainsi qu'à la parabole du Tsaddik qui sauve l'homme "du ventre du loup".
À propos de l'accord de cessez-le-feu
Le Rav chlita a abordé l'accord de cessez-le-feu qui a suivi la guerre, et a cité avec cynisme l'approche des nations du monde — comme s'il "revenait de droit" aux Iraniens d'obtenir tout ce qu'ils demandent :
"Maintenant, il n'y a plus de guerre, c'est fini, on plie bagage. On donne aux Iraniens tout ce qu'ils veulent — 'ça leur revient', pour ainsi dire. Ils ont conclu l'accord, 'ils reçoivent tout'. Et immédiatement, ils ont riposté par des tirs — ils ont tiré le matin même sur Chlomi, sur Metoula."
Le miracle de la chute des avions et des hélicoptères
Au cœur du cours se trouvait un miracle évident qui s'est produit pendant la guerre. Le Rav chlita a décrit comment — contrairement à toutes les prévisions — pas un seul avion israélien n'est tombé, tandis que chez les Américains, qui possèdent l'armée la plus puissante du monde, trois avions se sont écrasés ainsi qu'un hélicoptère avec six pilotes à bord :
"Ils étaient certains que deux cents avions atterriraient, et que vingt tomberaient — et finalement, pas même un seul avion n'est tombé. Eux ont perdu trois avions, et Hachem a fait s'écraser un de leurs hélicoptères avec six pilotes américains qui ont été tués sur le coup. L'un des pilotes a sauté en parachute dans la mer et a été repêché avec une corde, et un autre est tombé sur les falaises — dans un froid de moins trente degrés, sans nourriture, jusqu'à ce qu'ils le retrouvent deux jours plus tard. Et chez nous — pas un seul avion n'est tombé. C'est quelque chose de surnaturel, une telle chose est impossible."
"Toute l'abondance descend à Jérusalem"
Le Rav chlita a expliqué que Jérusalem est le canal de l'abondance divine pour le monde — et tout ce qui nous est demandé, c'est d'être un réceptacle digne de la recevoir :
"En vérité, tout descend à Jérusalem — la rosée descend à Jérusalem, la pluie descend à Jérusalem, toute l'abondance descend à Jérusalem. Il faut seulement la récolter. Si tu apportes un sac plein de trous — cela tombe à l'extérieur, cela descend vers les nations. L'abondance descend pour les Juifs, elle descend à Jérusalem, la Ville Sainte ; Jérusalem, c'est dans les Cieux, quand tu viens à Jérusalem tu te trouves dans les Cieux, dans le monde d'Atsilout (le monde de l'Émanation divine)."
Avec la bénédiction de notre maître le Rav
À la fin du cours, le Rav chlita a béni les résidents de Bat Yam, et les a encouragés à renforcer l'étude de la Torah ainsi que la Emounah (foi) et le Bita'hon (confiance) en Hachem béni soit-Il. Que le mérite de notre maître le Rav chlita nous protège, ainsi que tout le peuple d'Israël.
Galerie de photos du cours
