Grâce aux danses de Tou BeAv, toutes les guerres sont annulées • Tou BeAv

Pourquoi sort-on précisément le 15 Av (Tou BeAv) pour danser et faire des rondes ? Pourquoi une jeune fille qui a apporté une robe incrustée de diamants devrait-elle porter une robe de chiffons ? Quel est le lien entre Tou BeAv et Yom Kippour, et comment cela est-il lié à l'annulation des guerres ? Voici un cours fascinant, spécial et captivant du Gaon et Tsaddik, Rav Berland chlita, sur la grandeur du jour de Tou BeAv - le jour des danses :

À Tou BeAv, toutes les filles d'Israël sortent et dansent dans les vignes, toutes les filles d'Israël ! Dans toute la Terre d'Israël, une "police" de Shouvu Banim passe, fait sortir tout le monde des maisons, et tout le monde doit danser – toutes les filles, pendant quatorze heures, de six heures à huit heures, avec des robes toutes blanches, pures comme la neige, toutes les robes d'une blancheur éclatante. L'une d'elles a voyagé en Chine et a rapporté une robe à deux millions de dollars, blanche comme la neige, pure comme la neige, incrustée de rubis, de topazes, d'émeraudes, d'escarboucles, de saphirs, de diamants, d'opales, d'agates, d'améthystes et de chrysolithes (les pierres du pectoral du Grand Prêtre) – une robe à deux milliards de dollars ! Elle arrive à Jérusalem, dans son quartier, et va voir le Rav du quartier. Il lui dit que la robe est invalide (pssoula). "La robe est invalide ? Pourquoi ? Y a-t-il du Chaatnez (mélange interdit de laine et de lin) ? Quoi ? J'ai vu comment ils ont tissé le tissu, j'étais présente lorsqu'ils ont tondu la laine des moutons, quel est le problème ? Pourquoi cette robe est-elle invalide ?" Elle s'est mise à pleurer, elle a pleuré des océans de larmes. La Michna à la fin du traité Taanit déclare qu'il n'est permis de danser ce jour-là qu'avec des vêtements blancs "empruntés". Il y avait une autre fille de Shouvu Banim qui avait trouvé une robe blanche dans une benne à ordures (appelée Tsfardea en hébreu, que le Rav interprète comme Tsipor Déa - l'oiseau de la connaissance). Elle l'a lavée, elle l'a rincée. On dit alors à la première : "Celle qui a trouvé sa robe dans la poubelle te la donnera, et toi, qui as acheté ta robe en Chine, tu lui donneras la tienne !" "Mais je l'ai achetée en Chine ! À Pékin !" "Cela ne nous intéresse pas, il est écrit dans la Michna 'des vêtements blancs empruntés', uniquement des vêtements blancs empruntés !" Chacune prend la robe de son amie : la fille du roi avec la fille du Grand Prêtre, la fille du Grand Prêtre avec la fille du Prêtre adjoint.

*Pourquoi danse-t-on à Tou BeAv ? Parce que cela correspond au niveau spirituel d'Adam Kadmon d'Adam Kadmon (le niveau le plus élevé de la volonté divine primordiale). Car alors, on a le mérite d'atteindre l'Adam Kadmon, on s'élève vers l'Adam Kadmon, on parvient à l'Adam Kadmon. C'est à Tou BeAv que les âmes d'Israël ont été créées, elles qui proviennent toutes du Nom divin "Av" (valeur numérique 72) de l'Adam Kadmon, toutes issues de l'Adam Kadmon d'Adam Kadmon. Le verset dit : "Les puissants de Moab sont saisis de tremblement (Ra'ad)" (Exode 15:15). Le mot Ra'ad (tremblement) représente l'union de Rachel et Léa, car la valeur numérique de Ra'ad (274) est égale à celle de Rachel et Léa. Tout comme il y a des Téfilines (pour la tête), il y a des chaussures (pour les pieds) : les Téfilines de Rachel se trouvent dans les chaussures de Léa, dans les talons de Léa, dans la semelle de Léa. Comme l'enseignent nos Sages : "Ce que la Crainte a fait comme couronne pour sa tête, l'Humilité l'a fait comme talon pour sa semelle." C'est cela les semelles, c'est cela la semelle. Le travail spirituel de l'homme est d'être une semelle, comme il est écrit "Et ce sera la conséquence (Ekev* - le talon)", d'être une semelle, de ne jamais sortir la tête de la Guémara, de ne jamais sortir la tête du livre. Comme il est dit "Issachar est un âne robuste", il n'a jamais de sa vie sorti la tête du livre.

Ainsi, le quinze Av, lorsque toutes les filles d'Israël sortent et dansent dans les vignes, les filles ont seulement besoin de danser, de danser pendant vingt-quatre heures, et c'est ainsi qu'elles adoucissent les jugements de rigueur. C'est pourquoi à Yom Kippour, elles ne font que danser, et par ces danses, toutes les guerres sont annulées. Le quinze Av, c'est véritablement comme Yom Kippour. Il est écrit que le quinze Av est exactement comme Yom Kippour, c'est pourquoi il est décrit comme un jour de danses. Car pour les filles, tout est pardonné en une seconde. Ce n'est pas comme pour les hommes, qui doivent pleurer, s'asseoir par terre et terminer tout le Shas (le Talmud) pour obtenir l'expiation. Pour une fille, tout est pardonné en un millième de seconde ! *Les filles n'ont aucune faute, c'est pourquoi pour elles, tout est pardonné par une seule pensée, par une seule bonne réflexion, par un seul regret, tout est pardonné ! Elles étaient tellement justes (Tsadikot) qu'elles n'avaient qu'à sortir danser. Elles ne faisaient que sortir danser. Yom Kippour est un jour de danses. À l'époque du Premier Temple, c'était un jour de danses, au Deuxième Temple, c'était un jour de danses. Actuellement, nous sommes dans la destruction (l'exil), mais lorsque le Troisième Temple sera reconstruit, Yom Kippour redeviendra un jour de danses.* Mais seulement pour les filles, pas pour les garçons. Les garçons s'assiéront et pleureront, tandis que les filles sortiront danser, faisant des rondes dans les vignes !!