Le kabbaliste d’Izmir : Rabbi 'Haïm Palaggi zya — sa vie, sa Torah et la segoula des 104 pour Erev Chavouot 5786
Revue de la vie et de la grandeur du tsaddik Rabbi 'Haïm Palaggi zya, Rav de la communauté séfarade d’Izmir, immense décisionnaire et auteur de « Moed LeKol 'Haï » — avec la segoula sublime des 104 pour Erev Chavouot, une segoula pour ceux qui espèrent des enfants, un chiddoukh digne, la parnassa et le rapprochement de la Guéoula complète
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Rabbi 'Haïm Palaggi zya — qui était le tsaddik qui nous a légué la segoula des 104
Rabbi 'Haïm Palaggi zya (11 Chevat 5548 – 17 Chevat 5628, 1788–1868) fut le plus grand des rabbins séfarades de sa génération, un kabbaliste saint et un décisionnaire immense dont les paroles furent reçues comme halakha pratique dans toutes les communautés d’Israël. Issu d’une famille séfarade distinguée d’Izmir, en Turquie — son père, le Rav Yaakov Palaggi zatsal, et son grand-père, Rabbi Refaël Yossef 'Hazan zatsal, auteur de « 'Hikré Lev ». Dès l’enfance, il fut déjà connu comme un prodige et mérita d’étudier la Torah auprès des plus grands rabbins d’Izmir de cette génération.
Chef de la communauté séfarade d’Izmir
En l’année 5615 (1855), Rabbi 'Haïm Palaggi zya fut choisi pour la fonction rabbinique la plus élevée d’Izmir — Av Beit Din et chef de la communauté séfarade. Pendant trois décennies, il dirigea la communauté d’une main ferme, signa de nombreuses responsa et trancha la halakha en matière de statut personnel, vœux, tsedaka et droit. Son nom se répandit dans tout l’Empire ottoman, et des questions lui parvinrent d’Eretz Israël, de Babylonie, de Perse et d’Afrique du Nord.
Des dizaines d’ouvrages en halakha, aggada et moussar
Rabbi 'Haïm Palaggi composa environ soixante-dix livres, la plupart en halakha, mais aussi en homilétique, moussar, commentaires bibliques et explications de la Guemara. Parmi les ouvrages célèbres : « 'Haïm VeChalom » (responsa), « Kaf Ha'Haïm » (moussar et crainte du Ciel), « 'Haïm LaRoch », « Moed LeKol 'Haï », « Tokha'hat 'Haïm », « Tsavaah Le'Haïm », et d’autres. Ses livres furent imprimés en dizaines d’éditions et diffusés largement dans toutes les communautés d’Israël. Nos maîtres séfarades qui lui succédèrent virent dans ses ouvrages une pierre angulaire pour l’enseignement de la halakha.
« Moed LeKol 'Haï » — et la segoula sainte qu’il contient
Le livre de Rabbi 'Haïm Palaggi, « Moed LeKol 'Haï », traite des coutumes des fêtes, de leurs lois et des intentions de la prière pour tous les jours de l’année. Dans le chapitre sur Erev Chavouot, avec une rigueur particulière, le tsaddik rapporte la segoula sublime des 104 :
« Erev Chavouot — qu’il mette de côté Tza (91) petites pièces et complète jusqu’à la mesure de deux fois Ben (52). Et qu’il les donne à un talmid 'hakham pauvre et humble. Et c’est un tikkoun pour le péché d'Adam HaRishon, pour le péché du Veau d'or, et pour le pegam habrit. Et c’est une segoula pour ceux qui espèrent des enfants et pour le rapprochement de la Guéoula. »
Le nombre 104 = deux fois Ben (52) = la sefirah de Malkhout doublée. Dans cette segoula, Rabbi 'Haïm Palaggi zya voyait une voie céleste pour ouvrir tous les canaux — un canal de délivrance personnelle, et un canal de Guéoula générale pour le peuple d’Israël.
Sa grandeur en kabbala et les miracles de sa prière
Rabbi 'Haïm Palaggi n’était pas seulement un posek — c’était un véritable kabbaliste qui étudia la Torah selon la tradition du Rashash zya, et mérita de voir des fruits manifestes de ses prières. On raconte qu’il priait avec les kavvanot du Rashash et qu’à chaque fois qu’il rendait un jugement de Torah, il demandait au Saint, béni soit-Il, de l’aider à voir la vérité. Des milliers de personnes obtinrent des délivrances grâce à ses prières et à ses conseils. L’un des récits de miracles les plus connus : une femme vint le voir après des années de stérilité — il la bénit, et un an plus tard, elle eut un fils. L’enfant grandit et devint l’un des plus grands rabbins de sa génération.
Tout détail supplémentaire sur la segoula et son origine, le contexte halakhique et kabbalistique, ainsi que l’instruction des grands élèves de notre maître le Rav Berland chlita de l’accomplir cette année via Shouvou Banim — figure dansl’article d’ouverture de la série.
La segoula des 104 — sa force à travers les générations
Les grands d’Israël de tous les courants ont adopté au fil des générations la segoula des 104 et l’ont accomplie à Erev Chavouot. Beaucoup d’élèves de notre maître le HaGaon HaTzaddik Rav Eliezer Berland chlita témoignent qu’après avoir accompli la segoula, ils ont mérité une délivrance visible — des personnes sans enfants ont été exaucées, des célibataires ont trouvé un chiddoukh digne, et des personnes en difficulté de parnassa ont connu des percées d’abondance. La segoula est un tikkoun spirituel précis transmis par l’un des plus grands de la kabbala et de la décision halakhique ; puisse-t-il en être ainsi cette année aussi — 5786 — que ceux qui accomplissent la segoula méritent de voir de leurs yeux la délivrance d’Hachem.
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Qu’il soit la volonté
que le mérite du tsaddik Rabbi 'Haïm Palaggi zya se tienne pour nous tous — afin que nous méritions toutes les bénédictions qu’il a mentionnées dans sa segoula : des enfants talmid 'hakham, des chiddoukhim dignes, une parnassa dans l’aisance, et surtout voir bientôt la Guéoula complète pour le peuple d’Israël, rapidement de nos jours, amen.