Le secret du 104 : guématria, Kabbale et sens intérieur de la segoula de Rabbi 'Haïm Palaggi pour Erev Chavouot

Faites un don de $104 maintenant — accomplissez la segoula ←

Pourquoi דווקא 104 ? La question à laquelle répond tout détenteur de « Moed LeKol 'Haï »

Lorsque Rabbi 'Haïm Palaggi zya nous ordonne de prélever « Tza (91) proutot et de compléter jusqu’à la mesure de deux fois Ben (52) » — au total 104 — il ne s’agit pas d’un nombre aléatoire. Chaque mot de la segoula, chaque prouta, est un calcul kabbalistique précis. Plongeons en profondeur.

Le Nom Ben — l’un des quatre Noms du Saint béni soit-Il

Dans la Torah du secret, quatre Noms principaux de Hachem correspondent aux quatre sefirot supérieures : le Nom A"B (72) pour la 'Hokhma, le Nom Sa"G (63) pour la Bina, le Nom Ma"H (45) pour Zeïr Anpin (Tiféret), et le Nom Ben (52) pour la sefirat Malkhout — c’est la Chékhina sainte, c’est Knesset Israël. La guématria de « Ben » est 52 (ב=2, ן=50 — en écriture מלאה Ben). Ce Nom exprime la part de Knesset Israël dans les mondes supérieurs : elle est le canal qui reçoit l’abondance des trois sefirot au-dessus d’elle et la transmet à ce monde-ci.

Deux fois Ben — Ben mâle et Ben femelle

Rabbi 'Haïm Palaggi enseigne : 52 × 2 = 104. Deux Ben. Pourquoi כפול ? La réponse : dans tout zivoug, dans toute naissance, dans toute révélation d’abondance — il faut une union de « mâle et femelle ». Il existe un Ben supérieur de Zeïr Anpin lorsqu’il s’unit à un Ben inférieur de Noukva (la Chékhina). Deux fois Ben exprime la perfection de cette union. C’est pourquoi la segoula est efficace דווקא pour ceux qui « espèrent des enfants » — car la naissance du fils dans ce monde est le reflet de l’union du Ben supérieur. Et il en va de même pour le zivoug : tout zivoug dans ce monde est l’écho du zivoug du Ben.

Tza (91) proutot — l’union de Havaya et Adnout

Pourquoi commence-t-on par 91 proutot (Tza (91)) puis complète-t-on ensuite à 104 ? La réponse est connue de tous les mekoubalim : 91 = le Nom Havaya (26) + le Nom Adnout (65). C’est l’union kabbalistique centrale — l’union des Noms du Saint béni soit-Il. Chaque fois qu’une personne accomplit une mitsva avec kavana, elle unit י-ה-ו-ה avec א-ד-נ-ו-ת. Les premières Tza (91) proutot créent cette union. Le complément à 104 (= 91 + 13, כאשר 13 = « אחד ») ajoute l’unicité première : « Hachem est Un ».

104 = préparation à Matan Torah

Pourquoi דווקא Erev Chavouot ? Car Chavouot est le jour de Matan Torah, le jour où Hachem se révèle au peuple d’Israël. Pour recevoir la Torah, il faut un כלי digne — et ce כלי se construit par le tikkoun du pegam habrit (Yessod), du péché du Veau d'or (le fondement du ציבור) et du péché d'Adam HaRishon (le fondement de la création). La segoula de 104 répare précisément ces trois fondements. Erev Chavouot = l’heure de la dernière préparation à la réception de la Torah. Et comme nos Sages ont dit « התקדשתם » — les trois jours précédant Matan Torah étaient des jours de préparation, le כלי capable de recevoir la révélation.

Guématriot supplémentaires de 104

• « דקדק » (ד=4, ק=100) — vient dire qu’il faut être méticuleux dans les mitsvot, ואז on mérite toutes les bénédictions.
• « מצוק » (מ=40, צ=90, ו=6, ק=100... autre option)— de 104 on fait aussi allusion à l’extraction de l’abondance des « מצוקי » des détresses.
• « גן עדן » + 1 (גן=53, עדן=124, mais il existe des allusions שונות) — enseigne que la segoula ouvre à l’homme les portes du Gan Eden.

Des guématriot à foison, mais un seul message : 104 est un nombre d’ouverture de portes — portes de naissance, portes de zivoug, portes de parnassa, et surtout — portes de Guéoula.

Un contexte נוסף sur la segoula et l’instruction des grands élèves de notre maître le Rav Rav Berland chlita de l’accomplir cette année via Shouvou Banim — apparaît dansl’article d’ouverture de la série.

Accomplissez la segoula cette année — et recevez la Torah מתוך pureté

À présent que vous connaissez le secret kabbalistique derrière la segoula, vous pouvez l’accomplir avec la kavana appropriée. Chaque prouta que vous donnez, chaque שקל de 104 — est une action spirituelle immense qui vous prépare à la réception de la Torah cette année. Lorsque vous vous tiendrez à Matan Torah 5786, vous pourrez viser : le mérite de Rabbi 'Haïm Palaggi zya et le mérite de cette segoula — se tiendront pour moi, pour rapprocher le Saint béni soit-Il de mon cœur, et rapprocher mon cœur de Sa Torah.

Faites un don de $104 maintenant — accomplissez la segoula ←

Qu’il soit la volonté

que le mérite du tsaddik Rabbi 'Haïm Palaggi zya, et le mérite des secrets de la Torah enfouis dans la segoula du 104, se tiennent pour l’ensemble d’Israël à Erev Chavouot 5786 — afin de recevoir la Torah מתוך pureté, amour et crainte, et de voir במהרה de nos yeux la Guéoula complète, amen.