Prière avant la hitbodedout

Maître du monde, accorde-moi le mérite de faire la hitbodedout (prière d'isolement) avec un désir immense et très grand — sans aucune somnolence ni envie de dormir. Et permets-moi de chanter toutes sortes de chants pendant la hitbodedout : des chants de dévékout (attachement divin) et de téchouva (repentir). Maître du monde, Toi qui résides dans les cieux les plus hauts, siégeant en haut — Tu vois toutes mes cachettes et chaque pensée de mon cœur. Je T'en prie, purifie-moi pour Te servir en vérité, car c'est tout ce que je désire. Je n'ai aucun autre désir ni aucune autre pensée. Tout ce que je veux dans cette hitbodedout, c'est seulement me rapprocher de Toi d'un cœur entier. Et Tu nous as révélé qu'au moment où nous faisons la hitbodedout devant Toi d'un cœur entier, nous sauvons alors le monde entier de toutes sortes de décrets redoutables. Il est alors possible de sauver le monde pour qu'aucun Juif ne meure et que personne ne soit tué à ce moment-là — aucune personne au monde. Car au moment de la hitbodedout, lorsqu'elle est faite d'un cœur entier, les jugements sont adoucis dans le monde entier, et alors Hachem, béni soit-Il, n'a pour ainsi dire aucune « possibilité » de décréter le moindre décret dans le monde. Par conséquent, sauve-nous, je T'en prie, Maître du monde, afin que nous puissions faire la hitbodedout devant Toi pendant une heure entière, de tout notre cœur et de toute notre âme — avec des pleurs puissants et une joie merveilleuse.

Je T'en prie, Miséricordieux — par la force de notre saint Rabbi (Rabbi Na'hman), et par la force des Sept Bergers qui se sont occupés tous les jours de leur vie de hitbodedout, et particulièrement de Moché Rabbeinou, qui a eu le mérite de faire la hitbodedout jour et nuit de l'âge de 20 ans jusqu'à l'âge de 80 ans — lui qui ne s'est engagé que dans la hitbodedout, ainsi que dans les chants et les louanges, dans les montagnes et les vallées, dans les champs et dans les lieux désertiques. Rien ne l'a jamais interrompu. Il n'a jamais somnolé et ne s'est jamais endormi ; il n'a ni mangé ni bu jusqu'à ce qu'il ait tellement purifié son corps qu'il n'avait plus du tout besoin de manger, par l'abondance de sa dévékout et de son amour pour Hachem. De même, accorde-moi le mérite de faire la hitbodedout devant Toi avec un désir immense et merveilleux — avec des flammes d'amour, mitokh chiflout amiti (dans une véritable humilité), et que je mérite de ressentir mon néant, comme Avraham Avinou qui a dit : « Et je suis poussière et cendre », et comme le Roi David qui a dit : « Et je suis un ver et non un homme », et comme Moché et Aharon qui ont dit : « Et que sommes-nous ? » Et je ne laisserai pas mon esprit se détourner de Toi pendant la hitbodedout, ne serait-ce qu'un court instant. J'aurai pitié de mes années de jeunesse et des quelques jours de ma vie — qui ne sont que de 120 ans, et qui s'envolent comme un oiseau en plein vol, et comme un rêve qui se dissipe. Par conséquent, pendant la hitbodedout, je saisirai chaque seconde et chaque instant. Je ne somnolerai pas du tout, et je reconnaîtrai l'état de ma grande bassesse — que rien ne peut me sauver à l'exception de l'heure de hitbodedout, lorsque Toi, voici, Tu Te détournes de toutes Tes affaires, et que Tu as pitié de tout cœur et de toute âme des âmes misérables comme moi, et que Tu Te tournes vers elles avec la puissance de Ta compassion, et que Tu les élèves du niveau le plus bas jusqu'aux plus hauts sommets. Ainsi, par Ton abondante miséricorde, élève-moi également des niveaux les plus bas jusqu'aux plus hauts sommets — sans fin et sans limite. Accomplis avec moi des merveilles que Tu n'as encore jamais accomplies avec personne, à aucun moment. Et puissé-je mériter de revenir en une téchouva complète, et de ramener tout le Am Yisraël (Peuple d'Israël) à la téchouva. Et puissions-nous tous mériter la Gueoula (Délivrance) complète, et la venue du Machia'h ben David, et la construction du Beit HaMikdach (Temple), et la T'hiyat HaMetim (Résurrection des morts), rapidement de nos jours, amen.