Prière avant de préparer les plats en l'honneur du Chabbat la Reine

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, par le mérite des dizaines de plats que je vais préparer en l'honneur du saint Chabbat, accorde-moi le mérite de m'élever de Malchout (Royauté) à Yessod (Fondation), et de Yessod à Hod (Splendeur), et de Hod à Netsa'h (Victoire), et de Netsa'h à Tiferet (Beauté), et de Tiferet à Gevourah (Rigueur), et de Gevourah à 'Hessed (Bonté), et de 'Hessed à Da'at (Connaissance), et de Da'at à Binah (Compréhension), et de Binah à 'Hokhmah (Sagesse), et de 'Hokhmah à Keter (Couronne). Puissé-je mériter, lors du saint Chabbat, d'être dans le Monde d'Atsilout (Émanation), et que tous les aliments que j'ai préparés, ainsi que toutes les âmes qui s'y trouvent, s'élèvent vers le Monde d'Atsilout. Là réside l'âme de — Hachem est Un — Sera'h (508) fille de (402) Acher (501) = 1412, qui a mérité d'être une source (346) de 'Hokhmah (73), et une fontaine (176) de Binah (67), et un fleuve (261) de Da'at (474) = 1412. Et par ce mérite, Hachem est Un (1), "Que ton chemin (244) soit (406) bordé (74) de roses (708)" = 1433. "Car Je réside avec (401) celui qui a l'esprit (214) contrit (25) et humble (416)" = 1433. "Car Hachem (26) réside (376) parmi (428) les enfants d' (62) Israël (541)" = 1433. Et par le mérite des plats du Chabbat, "Le loup et l'agneau paîtront ensemble, et le lion mangera de la paille comme le bœuf" = 1436. Car le Chabbat, la Lumière Cachée brille, la lumière des sept jours de la Création. Puissé-je mériter que la lumière des sept jours pénètre dans les aliments que je prépare pour le Chabbat, et puissé-je mériter que la lumière des sept jours enveloppe et pénètre les plats que je prépare. Par cela, puissé-je mériter une abondance de fils et de filles, comme il est dit : "Et les enfants d'Israël fructifièrent, et pullulèrent, et se multiplièrent, et devinrent extrêmement puissants" = 1436, "Et le salut des justes (= 1436) vient de Hachem, leur forteresse en temps de détresse." Et parce que je prépare les plats du Chabbat avec crainte et amour, et avec amour et crainte, puissé-je mériter des miracles et des délivrances (800) enveloppants (636) = 1436, des miracles et des merveilles. Puissé-je mériter de changer toute la nature pendant le Chabbat, ainsi que toutes les constellations des cieux. Par le mérite de la préparation des plats du Chabbat, puissé-je mériter le verset : "Une longue vie est dans sa main droite ; dans sa main gauche se trouvent la richesse et l'honneur." Et par cela, "Tu as étendu Ta main droite, la terre les a engloutis" = 1438, "Que ta venue soit dans la paix et que ton départ soit dans la paix" = 1438. Et par la préparation des plats du Chabbat avec crainte et amour, puissé-je mériter la tranquillité du Chabbat (Chalvat Chabbat) = 1438. BS"D 824 Prière avant de préparer les plats en l'honneur du Chabbat la Reine Maître de l'Univers, Tout-Puissant, par le mérite des dizaines de plats que je vais préparer en l'honneur du saint Chabbat, accorde-moi le mérite de m'élever de Malchout à Yessod, et de Yessod à Hod, et de Hod à Netsa'h, et de Netsa'h à Tiferet, et de Tiferet à Gevourah, et de Gevourah à 'Hessed, et de 'Hessed à Da'at, et de Da'at à Binah, et de Binah à 'Hokhmah, et de 'Hokhmah à Keter. Puissé-je mériter, lors du saint Chabbat, d'être dans le Monde d'Atsilout (Émanation), et que tous les aliments que j'ai préparés, ainsi que toutes les âmes qui s'y trouvent, s'élèvent vers le Monde d'Atsilout. Là réside l'âme de — Hachem est Un — Sera'h (508) fille de (402) Acher (501) = 1412, qui a mérité d'être une source (346) de 'Hokhmah (73), et une fontaine (176) de Binah (67), et un fleuve (261) de Da'at (474) = 1412. Et par ce mérite, Hachem est Un (1), "Que ton chemin (244) soit (406) bordé (74) de roses (708)" = 1433. "Car Je réside avec (401) celui qui a l'esprit (214) contrit (25) et humble (416)" = 1433. "Car Hachem (26) réside (376) parmi (428) les enfants d' (62) Israël (541)" = 1433. Et par le mérite des plats du Chabbat, "Le loup et l'agneau paîtront ensemble, et le lion mangera de la paille comme le bœuf" = 1436. Car le Chabbat, la Lumière Cachée brille, la lumière des sept jours de la Création. Puissé-je mériter que la lumière des sept jours pénètre dans les aliments que je prépare pour le Chabbat, et puissé-je mériter que la lumière des sept jours enveloppe et pénètre les plats que je prépare. Par cela, puissé-je mériter une abondance de fils et de filles, comme il est dit : "Et les enfants d'Israël fructifièrent, et pullulèrent, et se multiplièrent, et devinrent extrêmement puissants" = 1436, "Et le salut des justes (= 1436) vient de Hachem, leur forteresse en temps de détresse." Et parce que je prépare les plats du Chabbat avec crainte et amour, et avec amour et crainte, puissé-je mériter des miracles et des délivrances (800) enveloppants (636) = 1436, des miracles et des merveilles. Puissé-je mériter de changer toute la nature pendant le Chabbat, ainsi que toutes les constellations des cieux. Par le mérite de la préparation des plats du Chabbat, puissé-je mériter le verset : "Une longue vie est dans sa main droite ; dans sa main gauche se trouvent la richesse et l'honneur." Et par cela, "Tu as étendu Ta main droite, la terre les a engloutis" = 1438, "Que ta venue soit dans la paix et que ton départ soit dans la paix" = 1438. Et par la préparation des plats du Chabbat avec crainte et amour, puissé-je mériter la tranquillité du Chabbat (Chalvat Chabbat) = 1438.