Prière avant de s'envelopper du Talit

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, accorde-moi le mérite, en m'enveloppant du Talit (châle de prière), d'attirer toutes les lumières du Talit et des Tsitsit (franges), qui correspondent aux pierres précieuses : Odem, Pitda, Bareketh ; Nofekh, Sapir, Yahalom ; Lechem, Chevo, A'hlama ; Tarchich, Choham et Yachfè. Par l'enveloppement du Talit, que la Malkhout (Royauté) s'élève jusqu'au Keter (Couronne) de Zeïr Anpin (la configuration Divine des attributs émotionnels), dans le secret de "Une femme vaillante est la couronne de son mari." Puisse-je mériter, au moment de m'envelopper du Talit, le secret du Cohen Gadol (Grand Prêtre) entrant dans le Saint des Saints. Puisse-je alors mériter de m'élever jusqu'au Keter du Keter d'Adam Kadmon (le royaume spirituel primordial), où le secret de la Cinquantième Porte de la Compréhension lui est révélé. C'est ce qu'ont mérité Avraham, Yits'hak et Yaakov, ainsi que Rabbi Akiva, qui a mérité que toutes les âmes des Patriarches et des Sept Bergers soient spirituellement imprégnées en lui au moment où ils ont peigné sa chair avec des peignes de fer. Il a mérité le secret de la lettre Chine (ש) à trois têtes — représentant Avraham, Yits'hak et Yaakov — et le secret de la lettre Chine (ש) à quatre têtes — le secret de David, Yossef, Moché et Aharon. Car il est écrit dans le Traité Soucca (52b) : "Et Je mettrai Mon esprit en vous." Car il y a trois choses que le Saint béni soit-Il regrette chaque jour : les Chaldéens qui ont détruit le Saint Temple ; les Ismaélites, comme il est dit : "Les tentes des brigands sont en paix, et ceux qui provoquent Dieu sont en sécurité, à qui Dieu apporte l'abondance de Sa main" ; et Il regrette d'avoir créé le Yetser Hara (Mauvais Penchant), comme il est dit : "Et à qui J'ai infligé le mal." "Et ce sera la paix : quand l'Assyrie viendra dans notre pays, et quand elle foulera nos palais, alors nous susciterons contre elle sept bergers et huit princes parmi les hommes." David est au milieu ; Adam, Chet et Metouchelakh sont à droite ; Avraham, Yits'hak, Yaakov et Moché sont à gauche. Les "huit princes parmi les hommes" correspondent aux huit fils des Tsitsit : Yichaï, Chaoul, Chemouel, Amos, Tsephania, 'Hizkiyahou, Machia'h et Eliyahou. Car la lumière du Talit brille d'un bout à l'autre du monde, dans le secret de la peau du Léviathan, que dans le futur, Hachem étendra sur les murailles de Jérusalem. Elle illuminera et brillera d'un bout à l'autre du monde, dans le secret du verset : "Peux-tu couvrir sa peau de cabanes (soukkot) ?" BS"D 12 PRIÈRE AVANT DE S'ENVELOPPER DU TALIT Maître de l'Univers, Tout-Puissant, accorde-moi le mérite, en m'enveloppant du Talit, d'attirer toutes les lumières du Talit et des Tsitsit, qui correspondent aux pierres précieuses : Odem, Pitda, Bareketh ; Nofekh, Sapir, Yahalom ; Lechem, Chevo, A'hlama ; Tarchich, Choham et Yachfè. Par l'enveloppement du Talit, que la Malkhout (Royauté) s'élève jusqu'au Keter (Couronne) de Zeïr Anpin (la configuration Divine des attributs émotionnels), dans le secret de "Une femme vaillante est la couronne de son mari." Puisse-je mériter, au moment de m'envelopper du Talit, le secret du Cohen Gadol (Grand Prêtre) entrant dans le Saint des Saints. Puisse-je alors mériter de m'élever jusqu'au Keter du Keter d'Adam Kadmon (le royaume spirituel primordial), où le secret de la Cinquantième Porte de la Compréhension lui est révélé. C'est ce qu'ont mérité Avraham, Yits'hak et Yaakov, ainsi que Rabbi Akiva, qui a mérité que toutes les âmes des Patriarches et des Sept Bergers soient spirituellement imprégnées en lui au moment où ils ont peigné sa chair avec des peignes de fer. Il a mérité le secret de la lettre Chine (ש) à trois têtes — représentant Avraham, Yits'hak et Yaakov — et le secret de la lettre Chine (ש) à quatre têtes — le secret de David, Yossef, Moché et Aharon. Car il est écrit dans le Traité Soucca (52b) : "Et Je mettrai Mon esprit en vous." Car il y a trois choses que le Saint béni soit-Il regrette chaque jour : les Chaldéens qui ont détruit le Saint Temple ; les Ismaélites, comme il est dit : "Les tentes des brigands sont en paix, et ceux qui provoquent Dieu sont en sécurité, à qui Dieu apporte l'abondance de Sa main" ; et Il regrette d'avoir créé le Yetser Hara (Mauvais Penchant), comme il est dit : "Et à qui J'ai infligé le mal." "Et ce sera la paix : quand l'Assyrie viendra dans notre pays, et quand elle foulera nos palais, alors nous susciterons contre elle sept bergers et huit princes parmi les hommes." David est au milieu ; Adam, Chet et Metouchelakh sont à droite ; Avraham, Yits'hak, Yaakov et Moché sont à gauche. Les "huit princes parmi les hommes" correspondent aux huit fils des Tsitsit : Yichaï, Chaoul, Chemouel, Amos, Tsephania, 'Hizkiyahou, Machia'h et Eliyahou. Car la lumière du Talit brille d'un bout à l'autre du monde, dans le secret de la peau du Léviathan, que dans le futur, Hachem étendra sur les murailles de Jérusalem. Elle illuminera et brillera d'un bout à l'autre du monde, dans le secret du verset : "Peux-tu couvrir sa peau de cabanes (soukkot) ?"