Chapitre de Prière 1 \ L'Ordre du Commencement de l'Éducation - Partie 5

...de mémoire bénie : "Ne lis pas chochanim (roses) mais plutôt sessonim (réjouissances), et ne lis pas mor over (myrrhe coulante) mais plutôt mar over (amer/inspirant la crainte), car un élève doit se tenir avec crainte et révérence devant le Rav."

[Comme il est rapporté dans le Zohar, Parachat Pin'has 218b-219a : J'ai demandé à Rabbi Chimon bar Yo'haï : "Quelle est la raison pour laquelle toutes les nations du monde ne se balancent pas, mais seulement Israël seul, qui, lorsqu'ils se plongent dans la Torah, se balancent deçà et delà, sans que personne au monde ne leur ait appris à le faire, et ils sont incapables de rester immobiles à leur place ?" Il m'a dit : "Tu m'as rappelé une chose sublime, que les gens du monde ignorent et à laquelle ils ne prêtent pas attention." Il s'est assis un instant et a pleuré. Il a dit : "Malheur aux gens qui se promènent comme les bêtes des champs, sans intelligence. Par cette seule chose, les saintes âmes d'Israël se distinguent des âmes des nations qui adorent les étoiles et les constellations. Les âmes d'Israël sont taillées dans la sainte lampe ardente, comme il est écrit : 'L'âme de l'homme est la lampe d'Hachem' (Michlé 20:27). Et cette lampe, au moment où elle est allumée par la Torah d'en haut, sa lumière ne se repose pas sur elle ne serait-ce qu'un instant. Et le secret de cela est : 'Ô Dieu, ne garde pas le silence [litt. n'aie pas de repos]' (Téhilim 83:2). De même, il est écrit : 'Vous qui rappelez le souvenir d'Hachem, ne prenez point de repos' (Yechayahou 62:6) - vous n'aurez aucun repos. La lumière d'une lampe, une fois qu'elle s'empare de la mèche, cette lumière ne se repose jamais ; au contraire, la lumière vacille deçà et delà, et ne reste jamais immobile. De cette manière exacte, Israël, dont les âmes sont tirées de cette lumière de la lampe, dès qu'ils prononcent une seule parole de Torah, voici que la lumière s'allume, et ils ne peuvent pas...