Prière pour un Bon Œil
Maître de l'Univers, accorde-moi le mérite d'un bon œil, comme il est dit à son sujet : « Rabbi Elazar ben Ara'h dit : Un bon œil » (Pirke Avot 2:9). Grâce à cela, Rabbi Elazar ben Ara'h a mérité que le feu flamboie autour de lui, comme il est rapporté dans le Traité 'Haguiga (14b) : « Les Sages ont enseigné : Il y eut un incident avec Rabbi Yo'hanan ben Zakaï, qui montait sur un âne et quittait Jérusalem, et ses cinq disciples marchaient à ses côtés. Ses disciples demandèrent à Rabbi Yo'hanan de leur révéler des secrets du Maassé Béréchit (l'Œuvre de la Création). Rabbi Yo'hanan leur répondit qu'il n'avait pas la permission de leur révéler le moindre secret. Rabbi Elazar ben Ara'h demanda à Rabbi Yo'hanan la permission d'exposer le Maassé Merkava (l'Œuvre du Char Divin), et il la lui accorda. Rabbi Elazar ben Ara'h, qui prônait la vertu du « bon œil », commença à exposer le Maassé Merkava. Rabbi Yo'hanan descendit de l'âne et s'assit sur un rocher pour écouter les enseignements novateurs de Torah de Rabbi Elazar ben Ara'h, qui prônait le « bon œil ». C'est pourquoi, il était considéré comme l'égal de tous les autres réunis. Immédiatement, un feu descendit du ciel et enveloppa tous les arbres, et tous les arbres commencèrent à chanter un chant de louange : "Louez Hachem depuis la terre, monstres marins et tous les abîmes... arbres fruitiers et tous les cèdres, bêtes sauvages et tout le bétail, reptiles et oiseaux ailés, rois de la terre et toutes les nations, princes et tous les juges de la terre" (Tehillim 148:7-11). »
Car par un bon œil, tous les mondes sont unifiés, ainsi que toutes les Sefirot (émanations Divines) — depuis le niveau le plus élevé d'Adam Kadmon jusqu'au niveau le plus bas d'Assiya d'Assiya, la Mal'hout de Mal'hout. Et la gloire de Hachem se révèle dans tous les mondes, tant supérieurs qu'inférieurs, car il n'y a aucun endroit vide de Lui. C'est pourquoi, un ange de Hachem se leva au moment où le feu descendit du ciel et enveloppa les arbres, et déclara : « Voici véritablement le Maassé Merkava ! Comment unifions-nous les quatre saintes créatures du Char — l'Aigle, l'Homme, le Lion et le Taureau ? Celles-ci correspondent aux anges Nouriel, Gavriel, Mikhaël et Refaël. » Et une Voix Céleste (Bat Kol) retentit depuis le ciel : « Voici le Maassé Merkava : Nouriel correspond à l'Aigle, Mikhaël correspond au Lion, Gavriel correspond au Taureau, et Refaël correspond à l'Homme. »
Car par un bon œil, on attire l'ange Refaël (l'ange de la guérison), rendant possible la guérison de toutes les maladies du monde, de sorte qu'aucune maladie ne subsistera dans le monde — tout comme ce fut le cas lors du Don de la Torah, lorsque Moché Rabénou leur révéla le Maassé Merkava, comme il est écrit : « Les chars de Dieu sont des myriades, des milliers d'anges » (Tehillim 68:18). Par cela, toutes les guérisons du monde furent attirées : les aveugles virent, les sourds entendirent, les boiteux reçurent des jambes, et les amputés reçurent des mains. De même, toutes les autres maladies furent guéries en un clin d'œil, par le mérite du bon œil de Moché Rabénou. Par ce mérite, il eut le privilège de vivre 120 années pleines, qui sont vingt années correspondant à chaque millénaire (des 6 000 ans de la création), dans l'aspect d'un soixantième. Car avec chaque tranche de 20 ans de sa vie, Moché a réparé mille ans, et par son bon œil, il a attiré toutes les guérisons du monde. De même, toute personne qui possède un bon œil peut guérir toutes les maladies du monde, et même amener la Résurrection des Morts, comme il est dit : « Et toi et tes fils vivrez du reste jusqu'à la Résurrection des Morts » (Targoum Yonathan sur 2 Rois 4:7).
BéSiyata Dichmaya (Avec l'Aide du Ciel) L.Ch.M. L.Ch.B. 38