Prière de Préparation pour Pourim - Le Juste Rav Berland chlita

Avec l'aide du Ciel, Chouvo Banim

PRIÈRE DE PRÉPARATION POUR POURIM

POUR LES 32 JOURS DE TOU BICHVAT JUSQU'À LA CONCLUSION DU POURIM TRIPARTITE

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, à Qui aucun dessein n'est caché, ouvre pour moi les trente-deux jours entre le quinzième jour de Chevat et le seizième jour d'Adar — comme cette année, où il y a un Pourim Tripartite (Pourim Mechoulach) : vendredi, Chabbat, dimanche, et la conclusion de dimanche. Dans ces trente-deux jours, ouvre-nous les portes de l'éternité, les portes de la prière, les portes de la charité, les portes de la foi, les portes de l'amour pour Hachem, les portes de la bénédiction, les portes de la délivrance, les portes de la grandeur, les portes de la Gueoula (Délivrance), les portes de la joie, les portes d'une demeure spacieuse sans contraintes, les portes de la splendeur, les portes du soulagement, les portes de la confession, les portes de l'empressement, les portes du rayonnement, les portes de la splendeur de la Torah, les portes de la splendeur de la sagesse, les portes de la splendeur de la compréhension, les portes de la splendeur de la connaissance, les portes de la bonté, les portes de la compassion, les portes de la pureté de caractère, les portes de l'intégrité, les portes de la beauté, les portes de l'honneur, les portes de la prière, les portes de l'étude, les portes du Likoutey Moharan, les portes du vin préservé (Yayin HaMechoumar), les portes du Léviathan, les portes des bœufs sauvages (Chor HaBar), les portes des cornes des bœufs sauvages, "Tu m'as répondu depuis les cornes des bœufs sauvages", les portes de Chabbat, les portes de Pessa'h, les portes de Pourim, les portes de Roch Hachana, les portes de Yom Kippour, les portes de la danse, les portes du bondissement, comme il est dit : 'Il n'y eut pas de jours meilleurs pour Israël que le quinze Av et Yom Kippour, où les filles d'Israël sortaient danser dans des vêtements blancs empruntés, et elles disaient et chantaient : Jeune homme, ne pose pas tes yeux sur la beauté, mais sur la famille et la crainte de Hachem.' Les portes de la crainte, les portes du tremblement, les portes du frisson, les portes de l'effroi, les portes de la secousse, les portes de la révérence. S'il Te plaît Hachem, "Qu'Il ne laisse pas ton pied chanceler ; que ton Gardien ne sommeille pas. Voici, le Gardien d'Israël ne sommeille ni ne dort. Hachem te gardera de tout mal ; Il gardera ton âme. Hachem gardera ta sortie et ton entrée, dès maintenant et à jamais." S'il Te plaît Hachem, par le mérite de la sainte et redoutable fête de Pourim qui vient à nous pour le bien, sauve-moi des braises de genêt (Ga'haley Retamim) qui brûlent pendant 12 mois. Et puissions-nous mériter d'être toujours dans un état de secousse, de tremblement, d'effroi, de frisson, de révérence et de crainte, et dans une joie immense, et puissé-je mériter de mener les guerres de Hachem jour et nuit, comme la tribu de Zabulon qui combattait d'un cœur entier [I Chroniques 12:33]. S'il Te plaît Hachem, "Mon secours vient de Hachem, Créateur du ciel et de la terre. Qu'Il ne laisse pas ton pied chanceler ; que ton Gardien ne sommeille pas. Que te donnera-t-Il et qu'ajoutera-t-Il pour toi, ô langue trompeuse ?" Et accorde-moi le mérite d'entrer le jour de Pourim dans la "cour du jardin du palais" (Ginat Bitan HaMelekh), le secret du Saint des Saints. S'il Te plaît Hachem, "Qui me ceint de force pour le combat", s'il Te plaît Hachem, ouvre-nous les portes de la libation d'eau et les portes de la libation de vin, les portes de la prophétie, les portes de la vision. S'il Te plaît Hachem, 'Moi et Lui, sauve-nous de grâce' (Ani VaHo Hoshia Na), les portes du Miroir Lumineux (Ispaklaria Meira), et puissé-je mériter de faire toutes mes actions "pour Hachem seul", comme il est dit dans la paracha de Michpatim : "Celui qui sacrifie aux dieux sera détruit, sauf à Hachem seul." S'il Te plaît Hachem, Tout-Puissant, par le mérite du saint et redoutable Pourim, sauve-moi de Ta colère lors du grand et redoutable Jour du Jugement. Et puissé-je mériter, par le mérite du saint et redoutable Pourim qui vient à nous, d'être inclus parmi les trente-six tsadikim (justes) de la génération, et de ne tout faire que "pour Hachem seul". S'il Te plaît Hachem, 'Agis et ne tarde pas', et ouvre-nous, par le mérite du saint et redoutable Pourim, les Chitin (les canaux profonds du Temple). S'il Te plaît Hachem, par le mérite des quatre Chitin, sauve-nous de la servitude des quatre royaumes sous lesquels il a été décrété que nous serions asservis. S'il Te plaît Hachem, 'Qui nous a fait vivre, nous a maintenus et nous a fait parvenir à cette époque' (Chéhé'heyanou). S'il Te plaît Hachem, accorde-moi le mérite, par le mérite du saint et redoutable Pourim, accorde-nous d'être 'comme une source qui prend de la force et comme un fleuve qui ne tarit pas'. S'il Te plaît Hachem, par le mérite du saint et redoutable Pourim qui vient à nous, accorde-nous que le Temple soit reconstruit promptement de nos jours, le Temple de feu. Et puissions-nous mériter d'être comme Rabbi Zeira, qui tous les trente jours entrait dans le feu. Et puissions-nous toujours mériter de Te louer et de Te remercier, comme nous chantons chaque Roch 'Hodech : "Quand Israël sortit d'Égypte, la maison de Jacob du milieu d'un peuple à la langue barbare, Juda devint Son sanctuaire, Israël Son domaine. La mer le vit et s'enfuit ; le Jourdain retourna en arrière. Les montagnes bondirent comme des béliers, les collines comme des agneaux. Qu'as-tu, ô mer, pour t'enfuir ? Ô Jourdain, pour retourner en arrière ? Vous montagnes, pour bondir comme des béliers ; vous collines, comme des agneaux ? Tremble, ô terre, devant la face du Seigneur, devant la face du Dieu de Jacob, qui change le rocher en un étang d'eau, le silex en une source d'eau." Et tous mes jours je me conduirai dans une immense sainteté, et le verset s'accomplira en nous : "Et vous puiserez de l'eau avec joie aux sources de la délivrance." S'il Te plaît Hachem, par le mérite du saint et redoutable Pourim, accorde-moi le secret de l'Etrog (le cédrat) — l'acronyme de "Que le pied de l'orgueil ne m'atteigne pas" (Al Tavoeni Regel Gaava). Et puissions-nous mériter de révéler les Chitin en ce jour de Pourim, sur lesquels le Temple fut construit, et puissions-nous mériter de construire le Temple de feu, et puissions-nous mériter chaque année d'entrer dans le Saint des Saints à Yom Kippour comme le Grand Prêtre (Kohen Gadol), et puisses-Tu renouveler le service avec les premiers-nés. Et puissions-nous mériter, comme Yaël, d'être réincarnés dans le Grand Prêtre qui entrait dans le Saint des Saints à Yom Kippour, et puissions-nous mériter comme Yaël qui fut réincarnée en Eli le Grand Prêtre. S'il Te plaît Hachem, accorde-nous durant les trois jours de Pourim qui viennent à nous cette année pour le bien, de danser pendant trois jours et trois nuits sans aucune interruption, et puissions-nous toujours sortir en dansant, et par cela puissions-nous toujours mériter le pardon des péchés, et d'être libérés de toutes les maladies du monde, et de nous réjouir toujours de la joie de Sim'hat Beit HaChoéva (la Joie du puisage de l'eau) pendant 7 jours et 7 nuits, et de danser avec toutes sortes de torches et de lumières, et puissions-nous toujours passer nos jours dans le Temple, dans le Saint des Saints, dans le Temple de feu. Et puissions-nous mériter, par le mérite de Pourim, d'être comme Yonathan ben Ouziel qui était toujours entouré de flammes de feu, et comme Débora la Prophétesse, qui au moment où elle prophétisait, voyait sa tente entière s'embraser de feu, et c'est pourquoi elle fut appelée "une femme de torches" (Echet Lapidot), et puissions-nous toujours sonner des chofars et des trompettes sur la maison de Hachem, et puissions-nous y chanter tous les cantiques, les chants de sainteté, de prière et d'action de grâces à Hachem. Et puisses-Tu accomplir en nous, par le mérite du saint et redoutable Pourim qui vient à nous, le verset "Il T'a demandé la vie, Tu la lui as donnée", et puisses-Tu exaucer nos prières et nos supplications par le mérite du saint et redoutable jour de Pourim qui vient à nous pour le bien. S'il Te plaît Hachem, par le mérite du saint et redoutable Pourim, accorde-nous de voir le Temple de feu, comme il est dit : 'Et que nos yeux contemplent Ton retour à Sion dans la miséricorde', et puissions-nous mériter treize dais nuptiaux ('houpot) par le mérite du saint et redoutable jour de Pourim qui est invoqué sur nous, tout comme Tu as fait pour le premier homme un dais de rubis, de topaze et d'émeraude, une soucca de turquoise, de saphir et de diamant, une soucca de jacinthe, d'agate et d'améthyste, une soucca de béryl, d'onyx et de jaspe, une soucca d'argent et d'or, de pierres précieuses et de perles. Et puissions-nous mériter, par le mérite du saint et redoutable jour de Pourim qui est invoqué sur nous, sept jours et sept nuits de danse ininterrompue comme dans la joie de Sim'hat Beit HaChoéva. S'il Te plaît Hachem, accorde-nous une cruche d'huile de cent vingt log, comme à l'époque où le Temple existait, et puissions-nous mériter des raisins de la taille de navires. S'il Te plaît Hachem, par le mérite du saint et redoutable jour de Pourim qui vient à nous, accorde-nous dans ces trente-deux jours, qui correspondent aux trente-deux voies de la sagesse, d'arrêter l'abîme afin qu'il ne puisse jamais inonder le monde, et qu'il ne nous arrive pas ce qui est arrivé aux jours de David où 'l'abîme s'est figé' — lorsque l'abîme s'est soulevé et a inondé Jérusalem, jusqu'à ce que David écrive le Nom Explicite (Chem HaMeforach) sur un tesson. Et puissions-nous mériter, par le mérite de la sainte et redoutable fête de Pourim, les "sept bergers et huit princes des hommes", les sept bergers avec David au milieu, Adam, Seth et Mathusalem à sa droite, et Abraham, Isaac et Jacob à sa gauche. Et par le mérite de la sainte et redoutable fête de Pourim, puissions-nous mériter de voir face à face tous les douze prophètes, avec Isaïe, Jérémie, Ézéchiel. Et par le mérite des chants et des danses, et par le mérite des douze mois que Tu nous as légués chaque année, puissions-nous mériter de voir Machia'h ben David et la Gueoula (Délivrance) complète, comme il est écrit : 'Qu'il s'élève, et vienne, et atteigne, et soit vu, et soit entendu, et soit accepté, et soit rappelé, notre souvenir et notre compte, et le souvenir de Machia'h ben David Ton serviteur, et le souvenir de Jérusalem Ta ville sainte' (Yaalé VeYavo). Et puissions-nous mériter chaque jour de lire tous les sacrifices (Korbanot). Et puissions-nous mériter, par le mérite de la sainte et redoutable fête de Pourim qui vient à nous, le verset : "Car un jour dans Tes parvis vaut mieux que mille ; je préfère me tenir au seuil de la maison de mon Dieu plutôt que de demeurer dans les tentes de la méchanceté. Car Hachem Dieu est un soleil et un bouclier ; Hachem donnera la grâce et la gloire ; Il ne refusera aucun bien à ceux qui marchent dans l'intégrité. Je demeurerai dans Ta tente pour toujours ; je me réfugierai à l'abri de Tes ailes, Sélah. Car Toi, ô Dieu, Tu as entendu mes vœux ; Tu as donné l'héritage de ceux qui craignent Ton nom. Tu ajouteras des jours aux jours du roi ; ses années seront comme de génération en génération. Il siégera pour toujours devant Dieu ; assigne la bonté et la vérité pour le préserver. Ainsi je chanterai des louanges à Ton nom pour toujours, afin d'accomplir mes vœux jour après jour. Ainsi je T'ai contemplé dans le sanctuaire, pour voir Ta puissance et Ta gloire. Parce que Ta bonté vaut mieux que la vie, mes lèvres Te loueront. Ainsi je Te bénirai dans ma vie ; en Ton nom j'élèverai mes mains. Mon âme sera rassasiée comme de moelle et de graisse, et ma bouche Te louera avec des lèvres joyeuses. Quand je me souviens de Toi sur ma couche, je médite sur Toi dans les veilles de la nuit. Car Tu as été mon secours, et à l'ombre de Tes ailes je chanterai de joie. Mon âme s'attache à Toi ; Ta main droite me soutient. Mais ceux qui cherchent ma vie pour la détruire iront dans les profondeurs de la terre. Ils seront livrés au pouvoir de l'épée ; ils seront la part des chacals. Mais le roi se réjouira en Dieu ; quiconque jure par Lui s'en glorifiera, car la bouche de ceux qui profèrent des mensonges sera fermée. Ô Dieu, mon salut et ma gloire ; le rocher de ma force, mon refuge est en Dieu. Confiez-vous en Lui en tout temps, ô peuple ; épanchez votre cœur devant Lui ; Dieu est un refuge pour nous, Sélah. Dieu a parlé une fois ; deux fois j'ai entendu ceci : que la puissance appartient à Dieu. Ô Dieu, Tu es mon Dieu ; je Te chercherai dès l'aube ; mon âme a soif de Toi, ma chair languit après Toi dans une terre aride et desséchée où il n'y a point d'eau. Ainsi je T'ai contemplé dans le sanctuaire, pour voir Ta puissance et Ta gloire. Parce que Ta bonté vaut mieux que la vie, mes lèvres Te loueront. Ainsi je Te bénirai dans ma vie ; en Ton nom j'élèverai mes mains. Je crierai au Dieu Très-Haut, au Dieu qui accomplit toutes choses pour moi. Il enverra du ciel et me sauvera ; Il couvre d'opprobre celui qui voudrait m'engloutir, Sélah. Dieu enverra Sa bonté et Sa vérité. Sois exalté, ô Dieu, au-dessus des cieux ; que Ta gloire soit au-dessus de toute la terre. Éveille-toi, ma gloire ! Éveillez-vous, harpe et lyre ! J'éveillerai l'aurore. Je Te louerai parmi les peuples, ô Seigneur ; je Te chanterai parmi les nations. Car Ta bonté est grande jusqu'aux cieux, et Ta vérité jusqu'aux nues. Sois exalté, ô Dieu, au-dessus des cieux ; que Ta gloire soit au-dessus de toute la terre. Ô Dieu, brise leurs dents dans leur bouche ; arrache les crocs des jeunes lions, ô Hachem. Qu'ils se fondent comme de l'eau ; quand il décoche ses flèches, qu'elles soient comme brisées en morceaux. Cela sera écrit pour la génération à venir, et un peuple qui sera créé louera Yah. Car Il a regardé du haut de Son sanctuaire ; des cieux Hachem a contemplé la terre, pour entendre les gémissements du prisonnier, pour relâcher ceux qui sont voués à la mort, pour proclamer le nom de Hachem dans Sion et Sa louange dans Jérusalem, quand les peuples s'assembleront, et les royaumes, pour servir Hachem. Ô Hachem, écoute ma prière, et que mon cri parvienne jusqu'à Toi. Ne me cache pas Ta face au jour de ma détresse ; incline Ton oreille vers moi ; le jour où je T'invoque, réponds-moi en hâte. Je suis comme le pélican du désert ; je suis devenu comme le hibou des ruines. Je veille, et je suis comme un passereau solitaire sur le toit. Mes ennemis m'outragent tout le jour ; ceux qui se moquent de moi jurent par moi. Celui qui agit avec tromperie ne demeurera pas dans ma maison ; celui qui dit des mensonges ne subsistera pas devant mes yeux. Chaque matin je détruirai tous les méchants du pays, pour retrancher tous les malfaiteurs de la ville de Hachem. Ô Dieu des vengeances, Hachem, ô Dieu des vengeances, parais dans Ta splendeur ! Lève-Toi, ô Juge de la terre ; rends aux orgueilleux leur salaire. Hachem, jusques à quand les méchants, jusques à quand les méchants triompheront-ils ? Ils discourent, ils profèrent des paroles arrogantes ; tous les ouvriers d'iniquité se vantent. Ils écrasent Ton peuple, ô Hachem, et affligent Ton héritage. Ils égorgent la veuve et l'étranger, et assassinent les orphelins. Prête l'oreille, ô Berger d'Israël, Toi qui conduis Joseph comme un troupeau ; Toi qui sièges entre les chérubins, parais dans Ta splendeur ! Devant Éphraïm, Benjamin et Manassé, réveille Ta puissance et viens à notre salut. Ô Dieu, restaure-nous et fais luire Ta face, et nous serons sauvés. Car voici, Tes ennemis s'agitent en tumulte ; et ceux qui Te haïssent ont levé la tête. Ils trament de rusés complots contre Ton peuple, et se concertent contre ceux que Tu protèges. Ils ont dit : Venez, et retranchons-les pour qu'ils ne soient plus une nation, afin que le nom d'Israël ne soit plus rappelé. Car ils se sont concertés d'un même cœur ; ils forment une alliance contre Toi : les tentes d'Édom et les Ismaélites ; Moab et les Hagaréniens ; Guebal, et Ammon, et Amalek ; la Philistie avec les habitants de Tyr ; l'Assyrie aussi s'est jointe à eux ; ils ont prêté main-forte aux enfants de Lot, Sélah. Fais-leur comme à Madian, comme à Sisera, comme à Jabin au torrent de Kichon, qui périrent à En-Dor, qui devinrent comme du fumier pour la terre. Rends leurs nobles pareils à Oreb et à Zéeb, et pareils à Zéba et à Tsalmounna, tous leurs princes, qui disaient : Emparons-nous des pâturages de Dieu pour notre possession. Ô mon Dieu, rends-les semblables au tourbillon de poussière, comme la paille devant le vent ! Comme le feu brûle la forêt, et comme la flamme embrase les montagnes, ainsi poursuis-les de Ta tempête, et épouvante-les par Ton ouragan. Remplis leurs visages de honte, afin qu'ils cherchent Ton nom, ô Hachem. Qu'ils soient confondus et épouvantés pour toujours ; oui, qu'ils soient couverts de honte et qu'ils périssent. Ô Dieu des Armées, restaure-nous et fais luire Ta face, et nous serons sauvés. Tu as arraché une vigne d'Égypte ; Tu as chassé les nations, et Tu l'as plantée. Tu as préparé de l'espace pour elle, et Tu lui as fait jeter de profondes racines, et elle a rempli la terre. Les collines étaient couvertes de son ombre, et ses rameaux étaient comme les cèdres puissants. Elle étendait ses branches jusqu'à la mer, et ses rejets jusqu'au Fleuve. Pourquoi as-Tu rompu ses clôtures, de sorte que tous ceux qui passent par le chemin en cueillent les fruits ? Le sanglier des forêts la déracine, et la bête sauvage des champs la dévore. Reviens, nous T'en supplions, ô Dieu des Armées ; regarde du haut des cieux et vois, et visite cette vigne, et le plant que Ta main droite a planté, et le rejeton que Tu as fortifié pour Toi-même. Elle est brûlée par le feu, elle est coupée ; ils périssent à la menace de Ta face. Que Ta main soit sur l'homme de Ta droite, sur le fils de l'homme que Tu as fortifié pour Toi-même. Et nous ne nous détournerons plus de Toi ; fais-nous revivre, et nous invoquerons Ton nom. Et ils sauront que Toi, dont le nom est Hachem, Tu es seul le Très-Haut sur toute la terre.'"

Prière pour téléchargement et distribution

Pour le mérite et la réussite de l'important fiancé, R' Avraham Yehouda Leib ben 'Hana, et de l'importante fiancée, Adel bat Miriam.

Puissent-ils mériter de construire un foyer fidèle en Israël dans la voie de notre saint et redoutable Rabbi et dans la voie de notre maître, le Rav Berland chlita.

Depuis un lieu de conscience élargie.

Et puissent-ils mériter de voir des enfants et des petits-enfants engagés dans la Torah et les mitsvot, Amen.