Prière : Maître de l'Univers, Tout-Puissant, chaque fois que je m'unis à mon mari

En atteignant l'âge de 6 ans : Pour mériter les vêtements sacerdotaux et la lumière qui brille d'un bout à l'autre du monde

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, en atteignant l'âge de 6 ans, accorde-moi le mérite des vêtements sacerdotaux, les vêtements du Kohen (prêtre), les vêtements du Kohen Gadol (Grand Prêtre), les vêtements de Ève d'avant la faute, qui brillaient d'un bout à l'autre du monde avec 370 myriades de lumières. À l'âge de 6 ans, Myriam est entrée au Sanhédrin (Haute Cour) et s'est écriée, disant : "Arrêtez cette folie de divorcer et de détruire les foyers, de peur que les enfants ne tombent dans une mauvaise culture, qu'à Dieu ne plaise !" Ensuite, elle a crié contre le Sanhédrin et contre son père, qui était à la tête du Sanhédrin, exigeant qu'ils arrêtent les divorces qui avaient lieu pendant les mois de Sivan — du 7 Sivan, Tamouz, Av, jusqu'au 7 Eloul. C'est pourquoi toutes les calamités s'abattent toujours pendant les mois de Sivan — à partir du 7 Sivan, Tamouz et Av. Car le mois de Sivan fut l'essence même des destructions, à la suite des Croisades, qui furent une conséquence des divorces des couples en Égypte. Ces divorces ont commencé du 7 Sivan jusqu'au 6 Eloul, jusqu'à ce que Myriam, qui avait 5 ans, entre au Sanhédrin et pleure et crie face à la destruction des foyers et des familles. C'est pourquoi Sivan, Tamouz et Av sont les mois de destruction. Le 17 Tamouz, la muraille de la ville fut brisée, et le siège de Jérusalem fut achevé, menant à la destruction des deux Saints Temples — qu'ils soient reconstruits rapidement de nos jours en un clin d'œil, Amen, Netsa'h, Sélah, Va'ed.

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, en atteignant l'âge de 4 ans, accomplis en moi le verset : "C'est pour cet enfant que j'ai prié", afin que tous les jours de ma vie je reste à l'âge de 4 ans, demeurant toujours dans l'aspect d'un jeune, et que je ne ressente jamais d'orgueil. Puissé-je mériter l'unité d'Hachem, de savoir qu'Hachem est Un, car Hachem a créé Son monde à partir des 72 Noms, qui sont les 72 connexions du flux de bonté (Hessed). Ce Nom n'est transmis que par l'immersion dans un mikvé (bain rituel) et avec une grande pureté, ce qui correspond à 9 fois 24 (9 * 24 = 216 = Aryeh [Lion]), comme il est dit dans la paracha (section de la Torah) de ...... ...... correspondant à 216, qui est trois fois 72. Ceux-ci correspondent au mot "Aryeh" (Lion), le lion dans le Char Divin, car Hachem est appelé un Lion. 'Hana a prié Hachem, méritant d'être incluse dans l'Atika Kadicha (le Saint Ancien, le niveau le plus élevé de la volonté Divine), la chose la plus cachée de toutes les choses cachées, le secret de la "voix douce et subtile" à l'âge de 4 ans. Cela correspond aux 4 mondes spirituels : Atsilout (Émanation), Briah (Création), Yetsirah (Formation), et Assiyah (Action), et correspond aux 4 fils (de la Haggadah de Pessa'h), qui sont tous réparés à l'âge de 4 ans. Car toute la dispute entre Ésaü et Jacob portait sur Jérusalem, sur qui régnerait à Jérusalem ...... ....... ..... = Yeroushalayim (Jérusalem) = 596. Car Jérusalem est le secret de la Atarah (Couronne), dans le secret du verset : "Sortez et contemplez, filles de Sion, le roi Salomon, avec la couronne dont sa mère l'a couronné le jour de ses noces, et le jour de la joie de son cœur." Car Jérusalem est la Sefirah de Mal'hout (Royauté) qui s'élève et est incluse dans Kesser (Couronne), ce que l'on mérite à l'âge de 4 ans, pour être inclus dans le monde ...... le monde d'Atsilout, où réside la véritable humilité. C'est le secret de ce qui est dit à propos de Jérusalem ...... "et elle s'assiéra à sa place", car Jérusalem représente la crainte parfaite (Yirah Chlémah) ....... par le mérite de briser son orgueil. Car il y a 4 klipot (écorces impures) : un vent de tempête, un grand nuage, un feu jaillissant, et la klipat nogah (l'écorce translucide), et toutes sont soumises à l'âge de 4 ans. Car concernant ........ il est dit : "dont la hauteur était comme la hauteur des cèdres", puisque la racine est l'Arbre de la Connaissance dont tout le monde a mangé. Et à l'âge de 4 ans ....... ........ ........ car Hachem n'est pas dans le tremblement de terre, ni Hachem n'est dans le vent, ni Hachem n'est dans le feu, mais plutôt dans la "voix douce et subtile" que l'on mérite à l'âge de 4 ans.

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, accorde-moi le mérite, en atteignant l'âge de six ans, d'être comme Myriam la Prophétesse, qui à l'âge de six ans a arrêté la folie du divorce. Elle est entrée au Sanhédrin et a élevé la voix en cris, exigeant que chacun retourne dans son foyer, les femmes vers leurs maris, et que son père reprenne Yokhéved, qui était enceinte de Moché Rabbenou (Moïse notre maître), né le 7 Adar. C'est pourquoi les mois de Sivan, Tamouz et Av sont toujours les mois de destruction, au cours desquels les guerres finales ont éclaté. La tribu de Zébulon partait en guerre sans crainte (littéralement "sans un cœur" de peur) et en sortait toujours victorieuse, et de même Issachar gagnait toujours, ainsi que Nephtali sur les hauteurs des champs.

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, à qui aucun dessein ne peut être caché, accorde-moi le mérite, en atteignant l'âge de 15 ans, d'abandonner complètement l'orgueil (Gaavah = 15). Que le verset s'accomplisse en moi : "Dans une coupe de seigneurs (Bessefel = 172, Addirim = 265) elle a offert (Hikrivah = 322) de la crème (Chem'ah = 54)" [Total = 813], correspondant à Rabbi (Rabbenou = 258) Na'hman (148) fils de (ben = 52) Sim'ha (353) [Total = 811]. Par cela, puissé-je mériter l'intellect (Seikhel = 350) de notre saint (HaKadoch = 415) et redoutable (VeHaNora = 268) Maître (Rabbenou = 268), Rabbi (Rabbenou = 268) Na'hman (148) fils de (ben = 52) Sim'ha (353) fils de (ben = 52) Feige (94) [Total = 2268]. Et de voir Eliyahou HaNavi (le prophète Élie), de bonne mémoire (Eliyahou HaNavi Za'hour LaTov = 400), face à face. Que le verset s'accomplisse en moi : "Et pour toute (Oulekhol = 86) la main (HaYad = 19) forte (Ha'Hazakah = 125), et pour toute (Oulekhol = 86) la grande (HaGadol = 48) crainte (HaMora = 252), que (Acher = 501) Moché (345) a accomplie (Assah = 375) sous les yeux de (L'einei = 170) tout (Kol = 50) Israël (Yisrael = 541)" [Total = 2598]. Et à l'intellect de Rabbi (Rabbenou = 268) Na'hman (148) fils de (ben = 52) Sim'ha (353) fils de (ben = 52) Feige (94) [Total = 967]. Par cela, les quatre anges du Char Divin m'accompagneront jour et nuit (Yomam VaLailah = 177) : Gavriel (246), Nouriel (297), Mikhaël (107), et Raphaël (317) [Total = 967]. Puissé-je mériter de guérir tous les malades du monde, et par cela, puissions-nous mériter d'entrer dans le Jardin d'Éden (Gan = 53, Éden = 124) [Total = 177] avec nos corps physiques. Par cela, que le verset s'accomplisse en moi : "Je suis descendu (Yaradti = 624) au jardin (Ginat = 453) de noyers (Egoz = 17) pour voir (Lir'ot = 637) les jeunes pousses de (B'ibei = 15) la vallée (HaNa'hal = 93)" [Total = 1870]. Hachem est Un (E'had = 1), et par cela ............... ....... dans tous les mondes.

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, sauve-moi du mauvais œil, afin qu'aucune personne ne puisse me faire de mal. Puissé-je mériter l'intellect (Seikhel = 350) de Sérah (508) fille d'Acher. Par le mérite d'être sauvé du mauvais œil, puissé-je mériter une abondance de parnassa (subsistance) correspondant aux douze pierres du 'Hochen (le pectoral du Grand Prêtre) : Odem (45), Pitdah (98), Bareketh (702), Sapir (350), Yahalom (85), Lechem (370), Chvo (308), A'hlamah (84), Tarchich (1210), Choham (345), Yachfeh (395) [Total = 5000] (il manque 150 dans la guématria). Puissé-je mériter de vivre avec ma femme {mon mari} dans l'amour, la fraternité (A'hvah = 20), et l'amitié. De grâce, Ô Toi Qui fais germer (Matsmia'h = 188) les délivrances (Yechouot = 792).

Avec l'Aide du Ciel. Une Prière avant d'allumer la bougie de Rabbi Na'hman et pour une guérison complète

Maître de l'Univers, alors que je me tiens devant Toi maintenant, avant d'allumer le Ner Tamid (la bougie perpétuelle), dans la crainte, le respect, et une peur terrible, avec tremblement, frisson, et les genoux qui s'entrechoquent, pour attirer l'âme de Rabbi Na'hman dans le monde à travers l'allumage du Ner Tamid.

De grâce, Ô Miséricordieux et Clément, Tout-Puissant, agis selon la grandeur de Tes merveilles infinies, afin que l'âme de notre saint Rabbi Na'hman s'imprègne en moi au moment de l'allumage du Ner Tamid — en moi, ma femme, et tous les membres de mon foyer. Par cela, attire sur nous toutes les guérisons et toutes les délivrances, afin que nous ne connaissions plus aucune maladie ni douleur. Restaure en moi, ma femme, et tous les membres de mon foyer tous les Mo'hin (l'intellect/la conscience Divine) grâce à l'huile d'olive pure, qui représente les Mo'hin d'Abba (l'intellect du Père Suprême) qui sont attirés depuis Ari'h Anpin (la Longue Face/la Volonté Divine), Atika Kadicha (le Saint Ancien), et Adam Kadmon (l'Homme Primordial).

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, alors que j'allume le Ner Tamid devant Toi, avec un frisson de sainteté, dans la peur et le tremblement, l'effroi et la crainte, je T'en prie, attire sur moi la Lumière Cachée (Or HaGanouz), la lumière dont il est dit : "sept fois comme la lumière du soleil". Puissé-je mériter les 370 lumières (Chaï Nehorin) que Ève a méritées le jour de sa création. Par le Ner Tamid, que toutes les imperfections que j'ai causées devant Toi depuis mon tout début jusqu'à ce jour soient réparées. Que toutes les lumières que j'ai entachées depuis le jour de ma naissance jusqu'à maintenant brillent sur moi, et que toutes les lumières que j'ai assombries me soient restituées. Par mon allumage du Ner Tamid, que la lumière de notre saint Rabbi Na'hman jaillisse et illumine le monde entier, et que le monde entier marche à sa lumière. Que la lumière de notre saint Rabbi Na'hman soit révélée, la lumière des sept jours de la création. Par le mérite du saint Ner Tamid, que tout le mal dans le monde entier soit consumé, et que chacun voie la lumière d'Hachem, comme il est écrit : "Ô Maison de Jacob, venez, marchons dans la lumière d'Hachem." Puissions-nous mériter, par le mérite du Ner Tamid, d'entendre à nouveau les Dix Commandements, et de voir les lumières et les torches du Don de la Torah. Tout comme Tu as accordé le mérite à Déborah la Prophétesse, qui est appelée la "Femme des Torches" (Echet Lapidot), par le mérite des mèches qu'elle a fabriquées, faisant en sorte que des torches soient vues au-dessus de sa tente, de même, accorde-moi le mérite de voir des miracles et des merveilles, des lumières sur des lumières sur des lumières. Que ma vie entière soit remplie uniquement de la lumière d'Hachem, de la lumière de notre saint Rabbi Na'hman.

Pour mériter la Sagesse, la Compréhension, l'Annulation de la Peur, et pour mériter l'Amour d'Hachem

Maître de l'Univers, Tout-Puissant, par le mérite de la sainte et redoutable unification, accomplis en moi le verset : "À Celui Qui seul (Levado = 42) fait (L'Osseh = 381) de grandes (Guedolot = 449) merveilles (Niflaot = 567) [Total = 1439], car Sa bonté est éternelle." Puissé-je mériter, par le mérite de la sainte et redoutable unification, que Tu m'ouvres toutes les portes de la sagesse et les 50 portes de la compréhension (Binah), "Car il n'y a pas (Ein = 61) de sagesse ('Hokhmah = 73) pour toi (Lekha = 50) comme la sagesse (Ke'Hokhmah = 93) de (Chel = 330) la Terre d' (Eretz = 291) Israël (Yisrael = 541)" [Total = 1439]. Et je ne craindrai rien, comme il est dit : "Et toi (V'Atah = 406), ne crains (Tira = 611) pas (Al = 31), Mon serviteur (Avdi = 86) Jacob (Yaakov = 182), déclare (Ne'oum = 97) Hachem (26)" [Total = 1439]. Par ce mérite, "Le feu (HaEich = 306) sur (Al = 100) l'autel (HaMizbéa'h = 62) sera maintenu allumé (Toukad = 510) sur lui (Bo = 8), il ne sera pas (Lo = 31) éteint (Tikhbeh = 432)" [Total = 1444]. Et chaque jour j'irai au Mur (HaKotel = 455) Occidental (HaMaaravi = 327), le vestige (Sarid = 514) de notre site le plus précieux (Ma'hamadeinou = 148) [Total = 1444]. "Et heureuses sont-elles (V'Achreihen = 587) d'avoir mérité (Chezakhiten = 787) cela (Leka'h = 70)" [Total = 1444]. Par cela, "Et ce qui est droit (V'HaYachar = 521) à Ses yeux (B'Einav = 148) tu feras (Ta'asseh = 775)" [Total = 1444]. De grâce, Hachem, "Qui donne (Noten = 500) du pain (Le'hem = 78) à toute (L'Khol = 80) chair (Bassar = 502), car (Ki = 30) Sa bonté ('Hasdo = 78) est éternelle (L'Olam = 176)" [Total = 1444]. Et je sacrifierai mon âme (messirout nefesh - sacrifice de soi) pour (Al = 100) l'unification (Yi'houdo = 34) et l'unité (V'A'hdouto = 431) de Son Nom (Chemo = 346), qu'Il soit béni (Yitbara'h = 632) [Total = 1543].