Prières pour l'étude approfondie de la Torah et l'aiguisement de l'intellect #3 par le Rav

Prières pour l'étude approfondie de la Torah et l'aiguisement de l'intellect par le Rav Eliezer Berland chlita

Tiré de « Leket Tefilot #17 – Limoud Torah – Iyoune, Hatmada, Yeladim, Ba'hourim »

Ribbono Chel Olam – Maître du Monde, fais-moi le mérite d'être comme Avraham, Yits'hak et Yaakov, car par le mérite de leur étude du Chas (Talmud), la lampe des Matriarches ne s'est jamais éteinte. C'est pourquoi, Chas plus le kollel (le mot lui-même = 1) équivaut à « Neran lo kava – Leur lampe ne s'est jamais éteinte » [Chas (360) plus 1 = 361 ; neran 300 lo 31 kava 27 plus 3 (pour les trois mots) = 361].

De grâce, Toi qui es Miséricordieux et Compatissant, fais-moi le mérite, par l'étude de la Torah avec amour, crainte et dévékout (attachement à Hachem), d'obtenir une femme vaillante. Ainsi, amour 13, crainte 216 et dévékout 520 [אהבה יראה ובדבקות] égalent 749, la guématria (valeur numérique) de femme 701 vaillante 48 = 749. Et par mon étude de la Torah avec dévékout, en n'étant que dans un état d'amour et de dévékout, puissé-je mériter la révélation du Machia'h ben Yossef, qui est appelé Né'hémia ben 'Houchiel, car « et avec dévékout – ובדבקות » = 520, et Né'hémia 113 ben 52 'Houchiel 355 égale [aussi] 520, le secret de « et avec dévékout ». Et 'Houchiel = 355 est le secret de l'intellect (hassékhel) = 355, car l'essentiel est de regarder l'intelligence en toute chose et d'aiguiser l'intellect, et aiguisement 32 de l'intellect 355 égale 387, la guématria de « La mer 55 vit 206 et s'enfuit 126 » = 387, afin qu'alors tous les ennemis et tous les mauvais penchants s'enfuient devant lui.

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Ribbono Chel Olam – Maître du Monde, accorde-moi le mérite cette année d'atteindre le niveau de « J'ai pardonné selon ta parole », et puissé-je mériter cette année que toutes mes actions soient pour l'amour du Ciel, et puissé-je mériter le niveau de « Une réponse douce détourne la fureur ».

De grâce, Toi qui es Miséricordieux et Compatissant, « conduis-moi dans Ta justice, Hachem », « Il restaure mon âme », et puissé-je mériter cette année d'étudier en profondeur, avec compréhension, et avec pilpoul (analyse dialectique) avec les talmidim (élèves). Puissé-je mériter cette année une garde totale de mes yeux, car Tu gardes mes pas.

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Ribbono Chel Olam – Maître du Monde, accorde-moi le mérite d'avoir des pensées saintes et pures. Puissé-je mériter, par l'étude du Chas, de sortir de la michkha de'hivya (peau du serpent), [car] michkha est la guématria de Chas plus 1 [Chas 360 plus 1 = 361 ; michkha = 361]. Par cela, puissé-je mériter que l'année entière soit dans le secret de la bonne 27 année 360 = 387, [michkha 361 de'hivya 25 = 387]. Par cela, puissé-je mériter le conseil et la force, car quiconque sort de la peau du serpent par l'étude du Chas, mérite le conseil et la force. Ainsi, peau du serpent égale 387, et conseil 165 et force 222 égalent 387.

Et par l'étude de la Torah jour et nuit en profondeur et avec l'aiguisement de l'intellect, puissé-je mériter ce que Rabbénou écrit dans le [Likoutey Moharane] Leçon 101 et Leçon 38, que quiconque a le mérite d'étudier la Torah en profondeur, mérite de sortir de toutes ses klipot [les écorces impures qui s'attachent à lui] et de tous ses désirs, et mérite de noyer les chars et l'armée de Pharaon dans la mer Rouge par l'aspect de Pharaon, qui sont les lumières suprêmes qui lui sont révélées. Alors « keits kol bassar – la fin de toute chair » se noie dans la noukva dit'homa raba [l'abîme sans fin], et que s'accomplisse le verset : « Il fixe les frontières des peuples selon le nombre des Enfants d'Israël ». Et lorsque l'étude est approfondie, claire et lumineuse, on mérite par cela de dominer toutes les nations. Ainsi, aiguisement 22 de l'intellect 355 = 377 est la guématria de « ta terreur 112 sur 100 les nations 165 » = 377. Alors, nous méritons d'être saints et purs de toute mauvaise pensée comme Yossef HaTsadik. Ainsi, « l'aiguisement de l'intellect » est la guématria de « Il 12 est Yossef 156 HaTsadik 209 » = 377.

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ו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנִי לִהְיוֹת כְּאַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב, שֶׁבִּזְכוּת לִמּוּד שַׁ"ס שֶׁלָּהֶן לֹא כָּבָה נֵר הָאִמָּהוֹת לְעוֹלָם, וְלָכֵן שַׁ"ס ﬩ 1 בְּגִמַטְרִיָּא נֵרָן לֹא כָּבָה [שַּׁ"ס ﬩ 1 = 361 נֵרָן 300 לֹא 31 כָּבָה 27 ﬩ 3 = 361]. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, זַכֵּנִי עַל יְדֵי שֶׁאֶלְמַד תּוֹרָה בְּאַהֲבָה בְּיִרְאָה וּבִדְבֵקוּת לְאֵשֶׁת חַיִל, וְלָכֵן אַהֲבָה 13 יִרְאָה 216 וּבִדְבֵקוּת 520 = 749, גִּמַטְרִיָּא "אֵשֶׁת 701 חַיִל" 48 = 749, וְעַל יְדֵי שֶׁאֶלְמַד תּוֹרָה בִּדְבֵקוּת וְרַק אֶהְיֶה בְּאַהֲבָה וּבִדְבֵקוּת, אֶזְכֶּה לַהִתְגַּלּוּת שֶׁל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף הַנִּקְרָא נְחֶמְיָה בֶּן חוּשִׁיאֵל, כִּי וּבִדְבֵקוּת = 520 נְחֶמְיָה 113 בֶּן 52 חוּשִׁיאֵל 355 = 520 סוֹד 'וּבִדְבֵקוּת', וְ־חוּשִׁיאֵל = 355 סוֹד הַשֵּׂכֶל = 355, שֶׁהָעִקָּר זֶה לְהִסְתַּכֵּל בַּשֵּׂכֶל שֶׁבְּכָל דָּבָר וּלְחַדֵּד הַשֵּׂכֶל, וְ־חִדּוּד 32 הַשֵּׂכֶל 355 = 387 בְּגִמַטְרִיָּא "הַיָּם 55 רָאָה 206 וַיָּנֹס" 126 = 387, שֶׁאָז כָּל הַשּׂוֹנְאִים וְכָל הַיְּצָרִים רָעִים נָסִים מִפָּנָיו.

ז רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּה אוֹתִי בְּשָׁנָה זוֹ לְמַדְרֵגַת "וְסָלַחְתִּי 514 כִדְבָרֶךָ" 246 = 760, וְאֶזְכֶּה בְּשָׁנָה זוֹ שֶׁכָּל מַעֲשַׂי יִהְיוּ לְשֵׁם 370 שָׁמַיִם 390 = 760, וְאֶזְכֶּה לְמַדְרֵגַת "מַעֲנֶה 165 רַּךְ 220 יָשִׁיב 322 חֵמָה" 53 = 760. אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, "נְחֵנִי 118 בְצִדְקָתֶךָ 616 יְיָ" 26 = 760, "נַפְשִׁי 440 יְשׁוֹבֵב" 320 = 760, וְאֶזְכֶּה בְּשָׁנָה זוֹ לִלְמוֹד בְּעִיּוּן וּבַהֲבָנָה וּבְ־פִלְפּוּל 226 הַ־תַּלְמִידִים 534 = 760. וְאֶזְכֶּה בְּשָׁנָה זוֹ לִשְׁמִירַת עֵינַיִם מוּחְלֶטֶת כִּי אַתָּה שׁוֹמֵר 546 מִצְעָדַי 214 = 760.

ח רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנִי לְמַחְשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת וּטְהוֹרוֹת, וְאֶזְכֶּה עַל יְדֵי לִמּוּד הַ־שַּׁ"ס לָצֵאת מִמִּשְׁכָא דְּחִוְיָא, מִ־מִּשְׁכָא גִּמַטְרִיָּא שַׁ"ס ﬩ 1 [כִּי שַׁ"ס גִּמַטְרִיָּא 360 ﬩ 1 = 361 מִשְׁכָא = 361]. וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכֶּה שֶׁכָּל הַשָּׁנָה תִּהְיֶה בְּסוֹד הַשָּׁנָה = 360 הַטּוֹבָה 27 = 387, [מִשְׁכָא 361 דְּ־חִוְיָא 25 = 387]. וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכֶּה לְ־עֵצָה וּגְבוּרָה, כִּי כָּל הַיּוֹצֵא מִמִּשְׁכָא דְּחִוְיָא עַל יְדֵי לִמּוּד שַׁ"ס זוֹכֶה לְעֵצָה וּגְבוּרָה, וְלָכֵן מִשְׁכָא דְּחִוְיָא = 387 = עֵצָה 165 וּגְבוּרָה 222 = 387, וְעַל יְדֵי שֶׁאֶלְמַד תּוֹרָה יוֹמָם וָלַיְלָה בְּעִיּוּן וּבְחִדּוּד הַשֵּׂכֶל אֶזְכֶּה לְמַה שֶּׁכּוֹתֵב רַבֵּנוּ בְּתוֹרָה ק"א וְתוֹרָה ל"ח שֶׁכָּל מִי שֶׁלּוֹמֵד תּוֹרָה בְּעִיּוּן זוֹכֶה לָצֵאת מִכָּל הַקְּלִיפּוֹת שֶׁלּוֹ וּמִכָּל הַתַּאֲוֹת שֶׁלּוֹ, וְזוֹכֶה לְהַטְבִּיעַ בְּיַם סוּף אֶת מַרְכְּבוֹת פַּרְעֹה וְחֵילוֹ עַל יְדֵי בְּחִינַת פַּרְעֹה, שֶׁהֵם הָאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים הַמִּתְגַּלִּים לוֹ, וְאָז קֵץ כָּל בָּשָׂר יִטְבַּע בְּנוּקְבָא דִּתְהוֹמָא רַבָּא, וְיִתְקַיֵּם הַפָּסוּק "יַצֵּב גְּבֻלֹת עַמִּים לְמִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל", שֶׁכְּשֶׁהַלִּמוּד הוּא בְּעִיּוּן וְהוּא סַפִּיר וְנָהִיר זוֹכִין עַל יְדֵי זֶה לִשְׁלֹט עַל כָּל הָעַמִּים, וְלָכֵן חִדּוּד 22 הַשֵּׂכֶל 355 = 377 גִּמַטְרִיָּא פַּחְדְּךָ 112 עַל 100 הָעַמִּים 165 = 377, וְאָז זוֹכִין לִהְיוֹת קָדוֹשׁ וְטָהוֹר מִכָּל מַחֲשָׁבָה רָעָה כְּמוֹ יוֹסֵף הַצַּדִּיק, וְלָכֵן חִדּוּד הַשֵּׂכֶל בְּגִמַטְרִיָּא הוּא 12 יוֹסֵף 156 הַצַּדִּיק 209 = 377.

Illustration par R' Yehoshua Wiseman