Prière pour mériter l'amour des amis et l'amour gratuit

Maître du Monde, Tout-Puissant, donne-moi le mérite d'aimer tous mes amis d'un ahavat 'hinam (amour gratuit et inconditionnel), un amour pour lui-même qui n'est pas dans le but de recevoir une récompense. Accorde-moi un amour qui réside dans le Da'at (saint intellect), afin que je puisse aimer l'âme de chaque personne exactement telle qu'elle est — telle qu'elle a été taillée du Kisse HaKavod (Trône de Gloire) et façonnée à partir de la Malkhout d'Atsilout (la Royauté du Monde de l'Émanation). Par cela, puissions-nous mériter de nous élever vers le monde de la Bina (Compréhension), dont la racine se trouve dans le Ozen (Oreille) de l'Adam Kadmon (Homme Primordial). Puissé-je mériter d'être inclus, par l'amour des amis et l'ahavat 'hinam, dans la racine du Keter (Couronne) de l'Adam Kadmon. Car par la force de l'amour des amis, on mérite de servir Hachem "jour et nuit" (dont la valeur numérique est 177), sans manger ni boire, et sans aucun paiement ni récompense. Par cela, on mérite d'entrer au Gan Eden (Paradis) avec son corps physique, tout comme Rabbi Yéhochoua ben Lévi, qui a mérité d'étudier avec ceux affligés par le ra'assan (une maladie contagieuse) sans aucune compensation. À cause de cela, il est entré au Gan Eden avec son corps et a pris l'épée du Malakh HaMavet (Ange de la Mort), de sorte que l'Ange de la Mort ne pouvait pas accomplir sa tâche, jusqu'à ce que l'Ange de la Mort le supplie de lui rendre l'épée. Tout cela s'est produit après que Yéhochoua ben Lévi lui a juré qu'il ne quitterait jamais le Gan Eden. De même, comme Rabba bar Rav Houna, qu'Eliyahou HaNavi (le Prophète Élie) a fait entrer au Gan Eden ; il a ramassé des feuilles dans son manteau, et tout son manteau s'est rempli d'un parfum merveilleux. Il l'a vendu pour 13 000 bourses pleines de dinars d'or — tout cela par le mérite de l'amour des amis et de l'ahavat 'hinam qu'il avait atteint. B"H 883 Pour mériter l'amour des amis et l'amour gratuit, et pour entrer au Gan Eden avec mon corps comme Rabbi Yéhochoua ben Lévi, et pour profiter des parfums merveilleux du Gan Eden. Maître du Monde, Tout-Puissant, donne-moi le mérite d'aimer tous mes amis d'un ahavat 'hinam (amour gratuit), un amour pour lui-même qui n'est pas dans le but de recevoir une récompense. Accorde-moi un amour qui réside dans le Da'at (saint intellect), afin que je puisse aimer l'âme de chaque personne exactement telle qu'elle est — telle qu'elle a été taillée du Kisse HaKavod (Trône de Gloire) et façonnée à partir de la Malkhout d'Atsilout (la Royauté du Monde de l'Émanation). Par cela, puissions-nous mériter de nous élever vers le monde de la Bina (Compréhension), dont la racine se trouve dans le Ozen (Oreille) de l'Adam Kadmon (Homme Primordial). Puissé-je mériter d'être inclus, par l'amour des amis et l'ahavat 'hinam, dans la racine du Keter (Couronne) de l'Adam Kadmon. Car par la force de l'amour des amis, on mérite de servir Hachem "jour et nuit" (dont la valeur numérique est 177), sans manger ni boire, et sans aucun paiement ni récompense. Par cela, on mérite d'entrer au Gan Eden (Paradis) avec son corps physique, tout comme Rabbi Yéhochoua ben Lévi, qui a mérité d'étudier avec ceux affligés par le ra'assan (une maladie contagieuse) sans aucune compensation. À cause de cela, il est entré au Gan Eden avec son corps et a pris l'épée du Malakh HaMavet (Ange de la Mort), de sorte que l'Ange de la Mort ne pouvait pas accomplir sa tâche, jusqu'à ce que l'Ange de la Mort le supplie de lui rendre l'épée. Tout cela s'est produit après que Yéhochoua ben Lévi lui a juré qu'il ne quitterait jamais le Gan Eden. De même, comme Rabba bar Rav Houna, qu'Eliyahou HaNavi (le Prophète Élie) a fait entrer au Gan Eden ; il a ramassé des feuilles dans son manteau, et tout son manteau s'est rempli d'un parfum merveilleux. Il l'a vendu pour 13 000 bourses pleines de dinars d'or — tout cela par le mérite de l'amour des amis et de l'ahavat 'hinam qu'il avait atteint.