Prières pour mériter de prier avec Kavana par le Rav Eliezer Berland chlita

Deux prières redoutables pour mériter de prier avec Kavana (intention concentrée) de Morénou le Rav Eliezer Berland chlita

Tiré de « Leket Tefilot – Prière avec Kavana #21 »

Pour la prière avec Kavana :

Ribbono Chel Olam – Maître du Monde, Toi qui peux tout, à Qui aucun dessein n'est caché, fais-moi mériter l'accomplissement du verset : « Mets-moi comme un sceau sur Ton cœur, comme un sceau sur Ton bras, car l'amour est fort comme la mort, la jalousie est dure comme la tombe », et puissé-je sortir de toutes mes dettes afin qu'il n'en reste pas un seul centime. Fais-moi mériter d'étudier le Chas (Talmud) Guemara, le Rambam, le Tour, le Choul'han Aroukh, ainsi que tous leurs commentaires principaux, les Richonim et les A'haronim, le Ketsot HaChochen et le Netivot HaMichpat, tous les livres de notre saint et redoutable Rabbi, et tous les livres saints et purs de Moharnat (Rabbi Natan). Fais-moi mériter de voir tous les mots et toutes les lettres avec la plus haute clarté et pureté. S'il Te plaît Hachem, Toi qui « as annoncé du bien pour Israël », fais-moi mériter que mes filles soient les plus justes de la génération, à l'image des cinq filles de Tselof'had, et par ce mérite, « Dieu, Lent à la Colère et Abondant en Bonté et en Vérité », déverse sur le luminaire du soleil les Treize Attributs de Miséricorde issus des quinze parchiot (sections de la Torah). Fais-moi mériter de prier avec l'ensemble de mes 248 organes et 365 tendons, avec tout mon Nefech, Roua'h, Nechama, 'Haya, Ye'hida [les cinq niveaux de l'âme]. Fais-moi mériter de me concentrer sur chaque mot et chaque lettre, et qu'aucun mot ni aucune lettre ne sorte de moi sans kavana, Dieu nous en préserve. Fais-moi mériter d'accomplir le verset : « une prière au Dieu de ma vie », et par ce mérite, d'accomplir la parole de Yéhouda ben Téma : « Sois fort comme le léopard, léger comme l'aigle, rapide comme la gazelle et vaillant comme le lion » pour faire la volonté de notre Père qui est aux Cieux.

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Un appel du fond du cœur pour être sauvé des profondeurs du désespoir :

Ribbono Chel Olam – Maître du Monde, Plein de Miséricorde, Toi qui peux tout, à Qui aucun dessein n'est caché, Tu connais mon immense chute – que je suis tombé dans l'enfer le plus profond et même en dessous, dans un endroit où aucun Juif n'est jamais tombé auparavant, et il n'y a pas de chute comparable à ma chute, ni de descente comparable à ma descente. Sans Tes abondantes miséricordes et Tes immenses bontés, par lesquelles Tu m'as rapproché de la Lumière des Lumières, de l'Intellect des Intellects, de l'Ancien des Anciens, du Miséricordieux parmi les miséricordieux, je me serais déjà perdu dans mon chagrin et mon désespoir.

Pourtant, j'ai déjà placé ma confiance en Toi, et par le mérite de notre saint Rabbi, le tsadik (juste) qui est le fondement du monde et qui porte le monde entier sur lui — même les plus grands rachaïm (mécréants), même un racha comme moi — et il attend que chacun revienne vers le Saint béni soit-Il, accomplissant : « Mon Bien-aimé a passé Sa main par la fente de la porte », me tendant ses mains — bien que je sois plongé dans les profondeurs ultimes de la Sitra A'hra (les forces de l'impureté) — et me demandant de m'agripper à ses saintes mains, qui sont ses merveilleux enseignements de Torah, me faisant toutes sortes d'allusions pour ne pas désespérer et pour commencer à prier avec kavana (intention concentrée), à me lever chaque nuit à 'Hatsot (le minuit halakhique), et à pleurer et me lamenter sur la destruction du Saint Temple. Et il me fait signe de sortir de mon immense et profonde chute — pire que l'enfer le plus profond et en dessous — et il m'appelle comme un berger qui crie après ses brebis, pour sortir de la souillure et du bourbier dans lesquels je suis tombé. Et il me fait comprendre que ses immenses miséricordes et ses merveilleuses bontés s'étendent toujours même jusqu'à moi, et qu'il a le pouvoir de m'extraire de l'enfer le plus profond et en dessous, si seulement je prête l'oreille à son appel et à ses allusions. Car dans chaque endroit où une personne pourrait tomber, Rabbénou a tracé des chemins et des routes clairs et solides pour en sortir en un clin d'œil, et en un clin d'œil pour s'élever sur le chemin dont l'ascension mène à Beit-El (la Maison de Dieu), pour briller de la lumière de la vie, et pour se délecter de l'agrément du rayonnement de la Chekhina (Présence Divine), qui remplit tout l'espace du monde pour ceux qui gardent leur brit (alliance) avec le plus haut niveau de vigilance et de sainteté. Puissé-je mériter d'être véritablement inclus dans l'âme de notre saint Rabbi, qui est le saint des saints, pour l'éternité.

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ו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, זַכֵּנִי 87 לַפָּסוּק "שִׂימֵנִי 410 כַחוֹתָם 424 עַל 100 לִבֶּךָ 52 כַּחוֹתָם 424 עַל 100 זְרוֹעֶךָ 303 = 2000 כִּי עַזָּה כַמָּוֶת אַהֲבָה קָשָׁה כִשְׁאוֹל קִנְאָה", וְאֵצֵא מִכָּל הַחוֹבוֹת, וְלֹא יִשָּׁאֵר שׁוּם גְּרוּשׁ חוֹב. וְאֶזְכֶּה לִלְמוֹד שַׁ"ס גְּמָרָא רַמְבַּ"ם טוּר שֻׁלְחָן עָרוּךְ וְכָל נוֹשְׂאֵי כְּלֵיהֶם, רִאשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים, קְצוֹת הַחוֹשֶׁן וּנְתִיבוֹת הַמִּשְׁפָּט, וְכָל סִפְרֵי רַבֵּינוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, וְכָל סִפְרֵי מוֹהֲרַנַ"תְּ הַקְּדוֹשִׁים וְהַטְּהוֹרִים, וְאֶזְכֶּה לִרְאוֹת אֶת כָּל הַמִּלִּים וְהָאוֹתִיּוֹת בְּשִׂיא הַבְּהִירוּת וְהַצְּלִילוּת. אָנָּא יְיָ 26, אֲשֶׁר "דִּבֶּר 206 טוֹב 17 עַל 100 יִשְׂרָאֵל" 541, זַכֵּה נָא אוֹתִי שֶׁבְּנוֹתַי יִהְיוּ הֲכִי צַדִּיקוֹת שֶׁבַּדּוֹר כְּמוֹ חֲמֵשֶׁת בְּנוֹת צְלָפְחָד, וּבִזְכוּת זֶה "אֵל 31 אֶרֶךְ 221 אַפַּיִם 131 וְרַב 208 חֶסֶד 12 וֶאֱמֶת" 447 = 2000, תַּשְׁפִּיעַ עַל מְאוֹר הַחַמָּה מִט"ו פַּרְשִׁיּוֹת הַתּוֹרָה, שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִידוֹת שֶׁל רַחֲמִים. וְאֶזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל רְמַ"ח אֵבָרַי וּשְׁסָ"ה גִּידַי, בְּכָל נֶפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה חַיָּה יְחִידָה שֶׁלִּי, וְאֶזְכֶּה לְכַוֵּן בְּכָל מִלָּה וְאוֹת, וְלֹא תֵּצֵא מִמֶּנִּי שׁוּם מִלָּה וְאוֹת לְלֹא כַּוָּנָה חַס וְשָׁלוֹם, וְאֶזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַפָּסוּק "תְּפִלָּה לְ־אֵל 31 חַיָּי" 28, וּבִזְכוּת זֶה אֶזְכֶּה לְקַיֵּים אֶת מַאֲמַר יְהוּדָה בֶּן תֵּימָא 'הֱוֵי 21 עַז 77 כַּנָּמֵר 390 קַל 130 כַּנֶּשֶׁר 570 רָץ 290 כַּצְּבִי 122 וְגִבּוֹר 217 כָּאֲרִי 231 = 2000 לַעֲשׂוֹת רְצוֹן אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם'. יג רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם מָלֵא רַחֲמִים, כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, אַתָּה יוֹדֵעַ אֶת נְפִילָתִי הָעֲצוּמָה, אֲשֶׁר נָפַלְתִּי לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו, לְמָקוֹם שֶׁלֹּא נָפְלוּ שָׁם יִשְׂרָאֵל מֵעוֹלָם, וְאֵין נְפִילָה כִּנְפִילָתִי, וְאֵין יְרִידָה כִּירִידָתִי, וְלוּלֵא רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים, שֶׁקֵּרַבְתַּנִי לְאוֹר הָאוֹרוֹת, שֵׂכֶל הַשְּׂכָלִים, סָבָא דְסָבִין, רַחֲמָן שֶׁבָּרַחֲמָנִים, כְּבָר אָבַדְתִּי בְּעָנְיִי וּבְיֵאוּשִׁי, אֲבָל עָלֶיךָ שַׂמְתִּי מִבְטָחִי, וּבִזְכוּת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם שֶׁנּוֹשֵׂא אֶת כָּל הָעוֹלָם עָלָיו, וַאֲפִלּוּ אֶת הָרְשָׁעִים הֲכִי גְּדוֹלִים, וַאֲפִלּוּ רָשָׁע כָּמוֹנִי, וּמְחַכֶּה לְכוּלָם שֶׁיָּשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וּמְקַיֵּם "דּוֹדִי שָׁלַח יָדוֹ מִן הַחֹר", וְשׁוֹלֵחַ לִי אֶת יָדָיו אֵלַי, אַף שֶׁאֲנִי שָׁקוּעַ בְּעוֹמֶק עוֹמֶק הַסִּטְרָא אַחֲרָא, וּמְבַקֵּשׁ מִמֶּנִּי שֶׁאוֹחַז בְּיָדָיו הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם תּוֹרוֹתָיו הַנִּפְלָאוֹת, וּמְרַמֵּז לִי בְּכָל מִינֵי רְמָזִים לְבַל אֶתְיָאֵשׁ, וְשֶׁאַתְחִיל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, וְלָקוּם בְּכָל לַיְלָה חֲצוֹת, וּלְקוֹנֵן וּלְהִתְאוֹנֵן עַל חוּרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּמְרַמֵּז לִי לָצֵאת מִנְּפִילָתִי הָעֲצוּמָה וְהָעֲמוּקָה יוֹתֵר מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו, וְקוֹרֵא אֵלַי כְּרוֹעֶה הַזּוֹעֵק לִכְבָשָׂיו, לָצֵאת מֵהַזּוּהֲמָא וְטִיט הַיָּוֵן שֶׁאֵלָיו נִכְנַסְתִּי, וּמְרַמֵּז לִי שֶׁעֲדַיִן רַחֲמָיו הָעֲצוּמִים וַחֲסָדָיו הַנִּפְלָאִים נְטוּיִים גַּם אֵלַי, וְיֵשׁ בְּכֹחוֹ לְהוֹצִיאֵנִי מִכָּל הַשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו, אִם אַךְ אַטֶּה אָזְנַי לִקְרִיאָתוֹ וּרְמָזָיו, כִּי לְכָל מָקוֹם שֶׁאָדָם נָפַל לְשָׁם סָלַל רַבֵּנוּ דְּרָכִים וּכְבִישִׁים בְּרוּרִים וּמוּצָקִים כֵּיצַד לָצֵאת מִשָּׁם כְּהֶרֶף עַיִן, וּכְהֶרֶף עַיִן לַעֲלוֹת עַל הַמְּסִלָּה הָעוֹלָה בֵּית־אֵל, לֵאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים, וְלֵהָנוֹת מִנֹּעַם זִיו הַשְּׁכִינָה, הַמְּמַלֵּא אֶת כָּל חֲלַל הָעוֹלָם לְאֵלֶּה שֶׁשּׁוֹמְרִים אֶת בְּרִיתָם בְּתַכְלִית הַשְּׁמִירָה וְהַקְּדוּשָׁה. וְאֶזְכֶּה לְהִכָּלֵל בֶּאֱמֶת בְּנִשְׁמַת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁהוּא קֹדֶשׁ קָדָשִׁים לְנֵצַח נְצָחִים.

Œuvre d'art par R' Yehoshua Wiseman