Ticha BeAv plus grand que Yom Kippour : le secret de la consumation des fautes et la grandeur des Dix Martyrs

Précisément le jour où nous nous asseyons par terre et pleurons sur la destruction du Temple, notre maître le Rav Eliezer Berland chlita enseigne que Ticha BeAv est un jour grand et sublime — plus grand même que Yom Kippour. Tiré d'un cours donné la nuit de Ticha BeAv, sur le secret de la consumation des fautes, la force des Dix Martyrs, et le secret des pleurs de notre mère Léa.

Ticha BeAv — plus grand que Yom Kippour

Il est écrit dans les livres que Ticha BeAv est des milliers de fois plus grand que Yom Kippour. Pourquoi ? Parce qu'au moment où le Temple a été brûlé — toutes les fautes ont été brûlées avec lui. De même que le feu a consumé le Temple, ainsi il consume tous les péchés d'Israël. C'est pourquoi il faut rester et réciter les lamentations (Kinot) jusqu'à la mi-journée ('Hatsot), et ensuite se rendre sur les tombes des tsaddikim et passer toute la journée en prière — exactement comme à Yom Kippour, où l'on se tient debout en prière sans bouger, pour expier toutes les années et toutes les réincarnations.

Les Dix Martyrs — l'expiation pour toutes les générations

Ticha BeAv se connecte à Yom Kippour par l'intermédiaire des Dix Martyrs : Rabbi Akiva a été peigné avec des peignes de fer à Yom Kippour, et par cela, Yom Kippour est lié à Ticha BeAv. Ces dix tsaddikim, qui ont fait le sacrifice de soi pour la sanctification d'Hachem, ont pris sur eux toutes les souffrances de toutes les générations — afin qu'un Juif n'ait pas à verser une larme durant toute l'année. Celui qui récite "Les Dix Martyrs" avec intention — à Ticha BeAv et à Yom Kippour — a la garantie de passer toute l'année avec succès, et toutes ses fautes sont expiées. Et de même que celui qui a versé une larme pour Nadav et Avihou a la garantie d'avoir part au Monde Futur, ainsi celui qui pleure en récitant "Arzé HaLevanon Adiré HaTorah", et sait que tout ce que les Dix Martyrs ont subi était pour expier pour toutes les générations — a le mérite d'une expiation complète.

Le secret des pleurs de Léa

"Et les yeux de Léa étaient délicats" — Léa a pleuré toute sa vie, pour ne pas tomber dans la part d'Esaü. Par le mérite de ses pleurs, elle a eu le mérite d'être enterrée dans le Caveau des Patriarches, ce que Rachel n'a pas eu le mérite d'obtenir. Léa allait chaque jour à la croisée des chemins et demandait aux passants de lui raconter les défauts d'Esaü et les vertus de Yaakov — car les larmes d'hier ne sont pas les larmes d'aujourd'hui, et les larmes que nous verserons demain ne sont pas les larmes d'aujourd'hui. Dans notre génération, où Esaü se trouve dans le cœur, dans le cerveau et dans les appareils entre nos mains — l'homme doit verser des larmes comme de l'eau, à l'instar de Léa, pour ne pas tomber dans la part d'Esaü.

Les Trois Semaines — un temps pour la construction

C'est précisément pendant ces Trois Semaines que l'on peut avoir le mérite de la révélation du Roi Machia'h et de la construction du Temple. Les pleurs, le fait de s'asseoir par terre et de pleurer jusqu'à la mi-journée, attirent des lumières qui ne se révèlent pas durant toute l'année — "soixante-dix lumières" qui éclairent précisément à Ticha BeAv. Et celui qui s'annule devant le véritable tsaddik — qui inclut en lui tous les Dix Martyrs et bien au-delà jusqu'à l'infini — a le mérite que tous les mauvais décrets soient annulés, et entre dans le Monde Futur sans aucun jugement.

Tiré d'un cours de notre maître le Rav Eliezer Berland chlita, nuit de Ticha BeAv 5766.