Молитва о том, чтобы удостоиться войти в Сукку в Ушпизин Ицхака, когда завершается наше запечатывание, и удостоиться этого силой Акеды

«Молитва перед входом в Сукку в Ушпизин Ицхака»

Владыка Вселенной, Всемогущий, удостой меня при входе в Сукку во вторую ночь, которая представляет собой окружающий свет Хесед внутри Гвуры (Милосердия внутри Суровости), и через Четыре Вида растений (Арба Миним), которые представляют собой внутренний свет Хесед внутри Гвуры, увидеть нашего праотца Ицхака лицом к лицу — буквально лицом к лицу, точно так же, как при его жизни. Ибо Ицхак согласился быть связанным на жертвеннике во время Акеды (Связывания), и благодаря этому он искупил все грехи Израиля до конца всех поколений. Потому что окончательное запечатывание (нашего приговора) завершается в Суккот, и в частности в Ушпизин (святого гостя) Ицхака, когда запечатывание становится окончательным. В заслугу Ушпизин Ицхака, что в гематрии (числовом значении) равно «Нахман Нахман», и содержит буквы имени Маноах, который удостоился привести в мир душу Шимшона, которая была буквально душой Адам а-Ришон (Первого Человека). Поэтому он сказал: «Я сделаюсь слаб и буду как любой другой человек» (Шофтим 16:17, намекая на Адама). Ибо Ицхак — это «Пеле Йоэц» (Чудный Советник), и в этом кроется тайна талмудической фразы: «Тот, кто делает Сукку (91) на (503) корабле (210)» = 804, что равно удвоенному «Элиягу (52) а-Нави (68) Захур (233) ЛаТов (47)» + 4 = 804. Это раскрывается в тайне Сукки Шалома (Шатра Мира), особенно в Ушпизин Ицхака. Ибо Ицхак в четыре раза превышает числовое значение имени Элиягу, потому что Ицхак удостоился раскрытия Элиягу а-Нави, да будет он помянут к добру, в Мире Асия (Действия), Мире Ецира (Формирования), Мире Брия (Творения) и Мире Ацилут (Эманации).

Для успеха Рава и Раббанит шлита, и всех членов их семьи, в духовном и материальном.

Бе-Сията Дишмая (С Помощью Небес) 1327

Удостоиться войти в Сукку в Ушпизин Ицхака, когда завершается наше запечатывание, и силой Акеды удостоиться искупления грехов, включения в душу Шимшона и раскрытия Ицхака лицом к лицу.

«Молитва перед входом в Сукку в Ушпизин Ицхака»

Владыка Вселенной, Всемогущий, удостой меня при входе в Сукку во вторую ночь, которая представляет собой окружающий свет Хесед внутри Гвуры (Милосердия внутри Суровости), и через Четыре Вида растений (Арба Миним), которые представляют собой внутренний свет Хесед внутри Гвуры, увидеть нашего праотца Ицхака лицом к лицу — буквально лицом к лицу, точно так же, как при его жизни. Ибо Ицхак согласился быть связанным на жертвеннике во время Акеды (Связывания), и благодаря этому он искупил все грехи Израиля до конца всех поколений. Потому что окончательное запечатывание (нашего приговора) завершается в Суккот, и в частности в Ушпизин (святого гостя) Ицхака, когда запечатывание становится окончательным. В заслугу Ушпизин Ицхака, что в гематрии (числовом значении) равно «Нахман Нахман», и содержит буквы имени Маноах, который удостоился привести в мир душу Шимшона, которая была буквально душой Адам а-Ришон (Первого Человека). Поэтому он сказал: «Я сделаюсь слаб и буду как любой другой человек» (Шофтим 16:17, намекая на Адама). Ибо Ицхак — это «Пеле Йоэц» (Чудный Советник), и в этом кроется тайна талмудической фразы: «Тот, кто делает Сукку (91) на (503) корабле (210)» = 804, что равно удвоенному «Элиягу (52) а-Нави (68) Захур (233) ЛаТов (47)» + 4 = 804. Это раскрывается в тайне Сукки Шалома (Шатра Мира), особенно в Ушпизин Ицхака. Ибо Ицхак в четыре раза превышает числовое значение имени Элиягу, потому что Ицхак удостоился раскрытия Элиягу а-Нави, да будет он помянут к добру, в Мире Асия (Действия), Мире Ецира (Формирования), Мире Брия (Творения) и Мире Ацилут (Эманации).

Для успеха Рава и Раббанит шлита, и всех членов их семьи, в духовном и материальном.

Бе-Сията Дишмая (С Помощью Небес) 1327

Удостоиться войти в Сукку в Ушпизин Ицхака, когда завершается наше запечатывание, и силой Акеды удостоиться искупления грехов, включения в душу Шимшона и раскрытия Ицхака лицом к лицу.

«Молитва перед входом в Сукку в Ушпизин Ицхака»

Владыка Вселенной, Всемогущий, удостой меня при входе в Сукку во вторую ночь, которая представляет собой окружающий свет Хесед внутри Гвуры (Милосердия внутри Суровости), и через Четыре Вида растений (Арба Миним), которые представляют собой внутренний свет Хесед внутри Гвуры, увидеть нашего праотца Ицхака лицом к лицу — буквально лицом к лицу, точно так же, как при его жизни. Ибо Ицхак согласился быть связанным на жертвеннике во время Акеды (Связывания), и благодаря этому он искупил все грехи Израиля до конца всех поколений. Потому что окончательное запечатывание (нашего приговора) завершается в Суккот, и в частности в Ушпизин (святого гостя) Ицхака, когда запечатывание становится окончательным. В заслугу Ушпизин Ицхака, что в гематрии (числовом значении) равно «Нахман Нахман», и содержит буквы имени Маноах, который удостоился привести в мир душу Шимшона, которая была буквально душой Адам а-Ришон (Первого Человека). Поэтому он сказал: «Я сделаюсь слаб и буду как любой другой человек» (Шофтим 16:17, намекая на Адама). Ибо Ицхак — это «Пеле Йоэц» (Чудный Советник), и в этом кроется тайна талмудической фразы: «Тот, кто делает Сукку (91) на (503) корабле (210)» = 804, что равно удвоенному «Элиягу (52) а-Нави (68) Захур (233) ЛаТов (47)» + 4 = 804. Это раскрывается в тайне Сукки Шалома (Шатра Мира), особенно в Ушпизин Ицхака. Ибо Ицхак в четыре раза превышает числовое значение имени Элиягу, потому что Ицхак удостоился раскрытия Элиягу а-Нави, да будет он помянут к добру, в Мире Асия (Действия), Мире Ецира (Формирования), Мире Брия (Творения) и Мире Ацилут (Эманации).