Молитва о том, чтобы удостоиться Рош Ходеш, который является днем отдыха для женщин, не согрешивших в грехах пустыни и тельца, и быть включенным в Сфирот
Рош Ходеш: День отдыха для женщин
Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не скрыть ни одного замысла. В заслугу Рош Ходеш (Новомесячья), который является днем отдыха для женщин, поскольку они не согрешили в грехе Золотого Тельца. Они не поддались соблазнам грехов Эрев Рав (смешанного множества), ни в грехе Тельца, ни в грехе Разведчиков, и не участвовали ни в одном грехе в пустыне. Поэтому они удостоились подняться на уровень Бина (Понимание) и были включены в Бину Адам Кадмон (Первозданного Человека). Это символизирует узел Тфилин, который соответствует духовному аспекту Леи. Ибо ручной Тфилин соответствует Рахели, головной Тфилин соответствует Зеир Анпин (Малому Лику), а узел Тфилин соответствует Лее. Узел сделан только из кожи, без пергаментных свитков и без Мохин (разума), потому что «глаза Леи были слабы». Она одна непрестанно плакала с трехлетнего возраста, чтобы не попасть в удел Эсава. Ибо первые три Сфирот Бины называются Теом (Бездна), в мистической тайне стихов: «И дух Всесильного витал над водой» и «Бездна призывает бездну». Бина — это Верхняя Бездна, небосвод Аравот. Как Верхняя Бездна взывает и говорит: «Собери свои воды», а Нижняя Бездна говорит: «Излей свои воды» (Таанит 25б). Ибо «дух Всесильного» относится к первым трем Сфирот Бины. «Витал» соответствует Кетер (Короне), тогда как «над водой» соответствует Хохма (Мудрости) и Бине внутри Бины. «Распростершему землю над водами» относится к Кетер Бины. «Витал над водой» относится к Хохма, Бина и Даат (Знанию) Бины. Ибо женщина называется «Эрец» (Земля), а у земли есть семь имен, соответствующих семи нижним Сфирот: Эрец соответствует Йесод (Основе); Адама — Од (Великолепию); Гай — Нецах (Вечности); Нешия — Тиферет (Красоте); Ция — Гвура (Строгости); Арка — Хесед (Милосердию); а Тевель — Бине. Главное — включить всё в Бину. Это достигается в каждый Рош Ходеш, когда все семь Сфирот включаются в Бину. Тогда становится возможным увидеть Ашема лицом к лицу и привлечь душу Царя Машиаха. Как написано в недельной главе Ноах: «И вот, сорванный масличный лист во рту у нее». Это символизирует душу Царя Машиаха, как написано: «А я, как зеленеющая маслина в доме Всесильного».
Для возвышения души р. Пинхаса бен Исраэля и Михаль з"л, ушедшего из жизни 29-го Швата. Да будет его душа завязана в узле жизни.
БС"Д 1382
Удостоиться Рош Ходеш, который является днем отдыха для женщин, не согрешивших в грехах пустыни и тельца, и быть включенным в семь Сфирот, увидеть Ашема лицом к лицу и привлечь душу Царя Машиаха, на которую намекают слова «сорванный масличный лист во рту у нее»
Рош Ходеш: День отдыха для женщин
Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не скрыть ни одного замысла. В заслугу Рош Ходеш (Новомесячья), который является днем отдыха для женщин, поскольку они не согрешили в грехе Золотого Тельца. Они не поддались соблазнам грехов Эрев Рав (смешанного множества), ни в грехе Тельца, ни в грехе Разведчиков, и не участвовали ни в одном грехе в пустыне. Поэтому они удостоились подняться на уровень Бина (Понимание) и были включены в Бину Адам Кадмон (Первозданного Человека). Это символизирует узел Тфилин, который соответствует духовному аспекту Леи. Ибо ручной Тфилин соответствует Рахели, головной Тфилин соответствует Зеир Анпин (Малому Лику), а узел Тфилин соответствует Лее. Узел сделан только из кожи, без пергаментных свитков и без Мохин (разума), потому что «глаза Леи были слабы». Она одна непрестанно плакала с трехлетнего возраста, чтобы не попасть в удел Эсава. Ибо первые три Сфирот Бины называются Теом (Бездна), в мистической тайне стихов: «И дух Всесильного витал над водой» и «Бездна призывает бездну». Бина — это Верхняя Бездна, небосвод Аравот. Как Верхняя Бездна взывает и говорит: «Собери свои воды», а Нижняя Бездна говорит: «Излей свои воды» (Таанит 25б). Ибо «дух Всесильного» относится к первым трем Сфирот Бины. «Витал» соответствует Кетер (Короне), тогда как «над водой» соответствует Хохма (Мудрости) и Бине внутри Бины. «Распростершему землю над водами» относится к Кетер Бины. «Витал над водой» относится к Хохма, Бина и Даат (Знанию) Бины. Ибо женщина называется «Эрец» (Земля), а у земли есть семь имен, соответствующих семи нижним Сфирот: Эрец соответствует Йесод (Основе); Адама — Од (Великолепию); Гай — Нецах (Вечности); Нешия — Тиферет (Красоте); Ция — Гвура (Строгости); Арка — Хесед (Милосердию); а Тевель — Бине. Главное — включить всё в Бину. Это достигается в каждый Рош Ходеш, когда все семь Сфирот включаются в Бину. Тогда становится возможным увидеть Ашема лицом к лицу и привлечь душу Царя Машиаха. Как написано в недельной главе Ноах: «И вот, сорванный масличный лист во рту у нее». Это символизирует душу Царя Машиаха, как написано: «А я, как зеленеющая маслина в доме Всесильного».
Для возвышения души р. Пинхаса бен Исраэля и Михаль з"л, ушедшего из жизни 29-го Швата. Да будет его душа завязана в узле жизни.