Эсав, Ишмаэль и "комбинация" Махалат: урок в доме Рава Берланда для группы из Ришон ле-Циона

На уроке, который дал наш учитель Рав Элиэзер Берланд шлита в своем доме в среду вечером, в ночь на 2 Кислева 5787 года, для группы, прибывшей из Ришон ле-Циона, Рав перешел от Играт бат Махалат и царя Хизкиягу, через Авраама Авину, Нимрода и голубя Ноаха, к Аба Умна. А в конце вернулся к недельной главе Торы, главе Тольдот, и раскрыл план Эсава и Ишмаэля против Ицхака Авину. Имя "Махалат" открыло урок, и оно же его завершило.

"Сейчас уже ночь на четверг"

Рав начал с Играт бат Махалат, о которой Гемара (Талмуд) рассказывает, что она была "матерью демонов" и что она выходит по ночам на среду, а также с ее встречи с рабби Ханиной бен Доса. "Сейчас уже ночь на четверг", — с улыбкой отметил Рав. А о рабби Ханине бен Доса он сказал: "Если бы демон столкнулся с ним, то беднягой оказался бы демон".

"И на моих струнных инструментах будем играть все дни нашей жизни"

Отсюда Рав перешел к стиху из книги Ийова (глава 21): "И дети их будут плясать, возьмут тимпан и кинор (арфу)". Когда-то, сказал Рав, когда рождался ребенок, брали кинор, играли для матери и танцевали всю ночь.

Так же и царь Хизкиягу в книге Йешаягу (глава 38) пообещал Ашему: если Ты исцелишь меня, я буду играть для Тебя все дни моей жизни. "И на моих струнных инструментах будем играть все дни нашей жизни в Доме Ашема". И в тот день солнце вернулось на десять ступеней назад. Рав объяснил, что отец Хизкиягу, Ахаз, закрыл синагоги, и у Хизкиягу не было раввина: "Он сам открыл, что есть Ашем".

"Кто сотворил солнце?"

"И у Авраама тоже не было раввина", — продолжил Рав. Отец не учил его Торе, и он открыл все сам: увидел солнце и спросил, кто его сотворил, увидел луну ночью, а затем снова солнце утром, пока не понял, что у мира есть Творец. Тогда он пришел к Нимроду и сказал ему: "Объясни мне, кто сотворил солнце". Нимрод ответил, что никого нет, и бросил его в огненную печь.

Рав привел намек из недельной главы: "За то (экев), что послушался Авраам голоса Моего". Слово "экев" в гематрии (числовом значении) равно 172, а Авраам прожил 175 лет. Получается, что уже в возрасте трех лет он познал своего Творца, и уже тогда спорил с Нимродом.

"Тогда он вернул к тшуве все то поколение, своего отца и свою мать"

Рав привел слова из святого Зоара о том, что все поколение вернулось к тшуве (раскаянию) благодаря Аврааму, и даже его мать, которая служила идолам, совершила раскаяние. А когда Авраама бросили в огонь, его брата Арана спросили: "Ты с Авраамом или с Нимродом?"

Где голубь Ноаха?

"Зоар спрашивает: где голубь Ноаха?" Рав привел святой Зоар к главе Шлах, который объясняет, что голубь не вернулся, потому что он сокрыт для грядущих времен: он возложит корону на голову Царя Машиаха. Об этом сказано: "Возложишь на голову его корону из чистого золота (паз)". "Сейчас идет 5787 (ташпаз) год", — подчеркнул Рав, — "Возложишь на голову его корону из чистого золота (паз)".

"И оливковый лист сорван (тараф) в клюве его", — сказал Рав: слово "тараф" (сорван) стоит в мужском роде, потому что это был голубь-самец. А "оливковый лист" — это Царь Машиах, как говорит царь Давид в Теилим (Псалмах, глава 52): "А я, как зеленеющая олива в Доме Всесильного". По словам Рава, существует башня, которая светит, как солнце, и там он прячется вместе с Царем Машиахом.

Аба Умна: "Потому что все это я уже пожертвовал на цдаку"

Рав рассказал историю из Гемары в трактате Таанит. Абайе, глава ешивы, получал приветствие "Шалом" с Небес только в канун Шаббата, а Аба Умна, который был кровопускателем (врачом), получал "Шалом" каждый день. Он разделял мужчин и женщин во время приема, а кассу для оплаты ставил снаружи, чтобы тот, у кого нет денег, не испытывал стыда.

Абайе послал двух мудрецов Торы проверить его. Аба Умна принял их как гостей, постелил им лучшее постельное белье в доме, а ночью они забрали всё это. Утром, по дороге на молитву, он увидел, как они продают эти вещи. Они спросили его, сколько они стоят, и он назвал точную цену: "Я сам это купил". Они сказали ему: "Если так, забери это обратно". И он ответил:

"Я не могу это взять... потому что все это я уже пожертвовал на цдаку".

И здесь Рав рассказал о себе: в канун праздника Суккот он строил людям по пять, по десять суккот — для тех, кто плакал, кто находился в депрессии. Брал несколько фанерных листов, немного схаха (веток для крыши) и "до заката строил десять суккот".

"Привести ребенка в святости"

Рав посвятил часть урока ответственности родителей: «Вот порождения Ицхака, сына Авраама: Авраам породил Ицхака». Отсюда, сказал Рав, мы учим, что если есть отцы, то есть и порождения (потомство). Нужно приводить ребенка в этот мир в святости, и если ребенок не учится и не молится, нужно спросить, кто виноват:

«Сыновья не виноваты».

Сговор Эсава и Ишмаэля

Рав завершил урок обсуждением недельной главы Тольдот. Эсав, сказал Рав, был величайшим в заповеди почитания отца: «Он не причинит огорчения своему отцу. Отец есть отец, отец превыше всего». Он хотел убить Яакова, который забрал у него первородство и благословения, и Ицхак сказал ему: «И даст тебе Всесильный от росы небесной и от туков земли», но Эсав не мог простить. «Приблизятся дни траура по моему отцу, и я убью Яакова, брата моего».

Так что же он сделал? Пошел к Ишмаэлю и сказал ему: Давай устроим сговор. Я возьму в жены твою дочь Махалат, а ты устранишь для меня Ицхака. И тогда, когда отца уже не будет в живых, он сможет убить Яакова, не причиняя отцу боли. «Первым делом — чтобы не было огорчения отцу, это непреложный закон».

«Это вообще не было свадьбой, это был сплошной сговор».

Поэтому, сказал Рав, Ишмаэль умер за мгновение до хупы (свадебного балдахина), как написано: «И взял он Махалат, дочь Ишмаэля... сестру Невайота»: «Потому что если Ишмаэль и Эсав объединятся, мы пропали». И поэтому Раши спрашивает в недельной главе Ваишлах: «Разве ее звали Махалат?»

На прошлой неделе Рав посвятил предыдущий урок в своем доме чуду Брит Милы (обрезания) и миссии Элиэзера, раба Авраама.