Недельная глава Тецаве — секрет радости и победы над внутренним Амалеком

Человек просыпается утром с такими добрыми стремлениями, омывает руки, делает всё необходимое, и вдруг всё переворачивается: либо мы злимся, либо на нас злятся — соседи, супруги, во всех формах и проявлениях.

Но Ашем заранее сотворил весь мир таким. Нам нужно помнить лишь одно: улыбаться, быть в радости — это то, что у нас осталось, это то, чего хочет Б-г. Чтобы мы — с нашим терпением, с нашими улыбками, с нашей верой.

Вера в «Пустом Пространстве»: всё спланировано заранее

Что такое вера? Разве вера там, где есть понимание? Нет! Когда понимаешь — это не вера. Вера существует в «Пустом Пространстве» (Халаль а-Пануй). Мы не понимаем, что это, как это, что случилось и с чего вдруг. Всё-всё это изначально, было записано заранее, с шести дней творения — это план, это маршрут.

Со мной не случилось никакой «осечки», со мной не происходит ничего такого, что не должно было произойти. Всё, что происходит со мной, всё-всё-всё — это маршрут по минному полю, который я должен пройти с улыбками, в радости, в любви.

Ты хочешь пробудиться? Хочешь приблизиться к Ашему? Научись уступать. Научись судить в оправдательную сторону, научись смотреть добрым взглядом, светить лицом. Когда встречаются «пробуждение снизу» (итарута де-летата) и «пробуждение сверху» (итарута де-леэйла)? Это происходит через самые простые вещи.

«Нет никого, кроме Него»: каждый раз начинать заново

Я прошу Ашема, чтобы Он дал мне ещё большее постижение того, что «нет никого, кроме Него». Ведь чем больше человек понимает «нет никого, кроме Него», тем лучше ему. Постоянно проверять, нахожусь ли я на этом маршруте, иду ли я с Ашемом.

Ну, немного ошибся, немного запутался — Ашем знает, что я могу запутаться! Главное, что я хочу, главное, что я радуюсь, главное, что я не оглядываюсь назад, главное, что я продолжаю. Ребе Нахман говорил, что у него было как минимум 20 начинаний каждый день.

Ашем не ждет от нас, что мы принесем полное исправление. Он хочет от нас нашего «пробуждения снизу» навстречу Ему. Мы хотим быть обителью (мишкан) для Твоей славы, обителью для Божественного света, мы не хотим своего личного желания.

Амалек — это мы: внутренняя война

Все знают, что нужно бить Амалека, искоренить Амалека, убить его, но кто такой Амалек? Амалек — это мы, в каждом человеке внутри есть свой Амалек. Пока Амалек внутри нас, ничего не поможет.

До тех пор, пока человек не выйдет из своих изъянов союза (пгами а-брит), из своей гордыни — Аман жив. Аман создается из грехов, из каждого греха рождается Аман. Если я совершу тшуву (раскаяние), террорист сгорит, сотрется. И это Пурим — «всё перевернулось» (венаафох у), когда каждый должен изменить себя от края до края.

«Помни, что сделал тебе Амалек»

Говорит «Кдушат Леви»: как только человек видит свою низость, он может впасть в ужасное отчаяние. Поэтому в Пурим нужно пить вино, чтобы возвысить разум (даат), петь и радоваться. Именно тот, кто знает, что он — Аман, может удостоиться уровня «благословен Мордехай».

Секрет вина в Пурим: сжечь преграды разума

Святой Аризаль говорит, что в каждый Пурим нам светит сияние «Йесод Аба», которое не светит ни в какое другое время. Это сияние — вера в то, что «нет никого, кроме Него», что нет ничего, кроме Ашема. Пурим — это время совершить по-настоящему истинную тшуву.

Раби Натан говорит, что в Пурим нужно «держать голову» больше, чем в Йом Кипур. В Пурим нужно и пить вино, и радоваться, и петь, и танцевать, и при этом оставаться в ясности ума и быть прилепленным к Ашему.

В Пурим мы хотим сжечь все преграды разума с помощью вина. Разум ограничивает, сужает и оберегает человека, в то время как вино отменяет преграды разума. В Пурим вино не вредит человеку, если он пьет правильно, потому что в Пурим «входит вино — выходит тайна», и тогда в человеке раскрывается любовь к Ашему.

Жемчужины и истории к главе Тецаве

Писал РЕМА в Шулхан Арухе от имени «Абудрагама», что принято бить при чтении Мегилы, когда упоминают Амана:

«И будет, если виновен в ударах злодей» (Второзаконие 25:2)

«И будет, если виновен» (Ве-айя им бин) — окончания слов составляют «Аман». Говорит «Диврей Шмуэль»: «Тецаве» — аббревиатура слов «Крик бедного услышь и спаси». Намек на то, что даже самый худший никогда не должен лениться молиться, ибо Ашем слышит молитву каждых уст.

Рассказывают о гаоне раби Айзеле Харифе, благословенна память праведника, который искал жениха для своей дочери и задал сложнейший вопрос. Никто не смог ответить, но один юноша бежал за его повозкой только для того, чтобы узнать ответ. Сказал ему рав: «Тебя я выбрал! Твоя страсть к Торе свидетельствует о твоей любви к Торе».

Об этом сказал Реш Лакиш:

«Укрась (исправь) себя, а потом украшай других!»

Молитва о том, чтобы удостоиться света Пурима

Пожалуйста, Б-г милостивый и милосердный, удостой нас через радость Пурима, пуримскую трапезу и питье в Пурим — высшего разума, пока мы не удостоимся Высшей Воли и того, чтобы не знать вовсе, уровня «Ма» (Что).

Удостой нас силой сияния «Благословен Мордехай» исправить грех Шауля, который должен был извлечь все искры из глубин нечистых оболочек, и особенно из оболочки Амана-Амалека.