Молитва для 18-летия
Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не скрыть ни одного замысла, в честь моего 18-летия, призови ко мне мою предназначенную пару (шидух) в мгновение ока. Даруй мне заслугу с сегодняшнего дня и впредь беречь свои глаза, и пусть я больше никогда не посмотрю на чужую женщину, не дай Бог, и на чужую девушку, не дай Бог. Пусть я буду изучать Тору днем и ночью, и пусть во мне исполнятся стихи: "Когда же приду я и явлюсь пред лицо Всесильного?" (Теилим 42:3), "Пробудись [286], пробудись [286], облекись [342] силой твоей [103], Сион [156]; надень [342] одежды [19] великолепия твоего [1101], Иерусалим [596], святой [280] город [415] = 3826" (Йешаяу 52:1). Пусть я удостоюсь увидеть Ашема лицом к лицу, и благодаря этому пусть во мне исполнятся стихи: "А того, кто уповает [30] на Ашема [28], милость [72] окружит его [141]" (Теилим 32:10), "А путь [213] праведников [254] — как светило [227] лучезарное [58], светящее [61] все ярче [213] до [74] полного [126] дня [61]" (Мишлей 4:18). Пусть все мои мысли весь день напролет будут только о святой и чистой Гемаре [246], и в эту заслугу пусть во мне исполнится стих: "Голубка моя, в ущельях скалы, в тайнике утеса, дай мне увидеть [276] твой [401] лик [271], дай мне услышать [495] твой [401] голос [156] = 3826; ибо голос твой сладок, и лик твой прекрасен" (Шир а-Ширим 2:14).
Владыка Вселенной, по достижении мной восемнадцати лет (Шмона [401] Асар [570] = 971), даруй мне заслугу чистой, простой веры (Эмуна [132] Тмима [500]), так же как 'тогда [8] с Синая [170] им было заповедано [161] = 971', что составляет гематрию слов "восемнадцать" (Шмона Асар). В заслугу достижения восемнадцати лет, гематрия 971, пусть я удостоюсь чистой и непорочной жены (Иша [336] Тмима [500]), которая станет лестницей (Сулам [135] = 971), чтобы подняться по ней на Небеса. Как обещал наш святой Ребе (Ребе Нахман), что тот, кто удостоится чистой жены и проживет с ней все сто двадцать лет в святости и чистоте, удостоится подняться с ней в буре на Небеса. Подобно тому, как Хатам Софер объясняет в главе Торы Хаей Сара, что Авраам надеялся, что они с Сарой поднимутся в буре на Небеса, как Ханох, и поэтому он не искал участок для погребения до ее ухода. Так же и Ты даруй мне и моей будущей жене заслугу, чтобы она была красивой [56] и грациозной [89] невестой [55], и чтобы она была включена в Высшую Шхину (Божественное Присутствие) [385] и Нижнюю Шхину [385] + 1 = 971, гематрия числа восемнадцать. В эту заслугу пусть я и моя жена, которая будет красивой и грациозной невестой, включенной в две Шхины, Высшую и Нижнюю, удостоимся подняться вместе с ней в буре на Небеса после ста двадцати лет, и нам не понадобится никакая могила в этом мире.
Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не скрыть ни одного замысла, даруй мне заслугу по достижении 18 лет, даруй мне мою истинную пару, которая будет подобна Саре [505], Ривке [307], Рахели [238], Лее [36] = 1086. В заслугу того, что я буду размышлять все свои дни в Гемаре [246], Шасе (Талмуде) [360], Талмуде [480] = 1086, и в заслугу того, что я удостоюсь быть привязанным все свои дни к нашему святому и грозному Ребе, Ребе Нахману бен Симха бен Фейга, в свете [209] семи [772] дней [105] = 1086. В эту заслугу пусть я удостоюсь святого и грозного Имени Ма"в = 45, 'Йуд Кей Вав Кей', и в эту заслугу пусть все мои грехи будут прощены, как написано: "Если [41] будут грехи ваши [88] [31] как пурпур [420], как снег [453] убелятся [108] = 1086; если будут красны, как багрянец, станут как шерсть" (Йешаяу 1:18).
Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не скрыть ни одного замысла, пожалуйста, Ашем, Который Един, даруй мне заслугу по достижении восемнадцати лет, даруй мне мою истинную пару, с которой я смогу привести полную Геулу (Избавление). Ибо мы знаем, 'что владычество [694] пред Тобой [190], сила [77] в руке Твоей [36], и могущество [216] в деснице Твоей [130]', и Имя Твое грозно над всем, что Ты сотворил. Пусть моя жена (а-Иша [306] = 1649) будет самой лучшей, самой праведной и самой мудрой в мире, вовеки. Пусть я удостоюсь в ее заслугу увидеть Тебя лицом к лицу, как мы молимся: "Когда же приду я = 10 и явлюсь пред лицо Всесильного?" И пусть я удостоюсь в ее заслугу, Ашем, Который Един = 1, быть прахом [350] и пеплом [287], и я не буду обращать внимания на всех тех, кто насмехается надо мной и оскорбляет меня. В эту заслугу открой для меня все врата [580] святости [420] = 1648. И пусть я удостоюсь, Ашем, Который Един = 1, в ее заслугу, иметь праведных детей, подобных нашему святому и грозному Ребе, Ребе Нахману = 148 бен Симха бен Фейга, и подобно его святому и грозному ученику рабби Натану = 500. Пусть мы преуспеем на всех наших путях, и пусть во мне и моей невесте исполнится грозное изречение: 'Ибо [30] Исраэль [541] творит [381] доблесть [48] = 1649'.
Известная молитва для 18-летия
Владыка Вселенной, восемнадцать лет прошли для меня в ничтожестве и пустоте, без Торы и без молитвы. Я потратил впустую большую часть своих лет, своих дней и своих мгновений на праздные дела, и я еще ни разу не удостоился даже одной молитвы с должным намерением. И все же Ты, по Своему великому милосердию, даровал мне заслугу быть среди семени Исраэля, Твоих служителей, и Ты приблизил меня по Своему великому милосердию к истинным цадикам, чтобы верить в них и стремиться к ним. Поступи со мной по милости Твоей в заслугу "святых, которые на земле", и помоги мне, и поддержи меня, чтобы истинный свет и пробуждение достигли меня. Пусть я вспомню и по-настоящему пробужусь, и пусть добро во мне пробудится и осознает добро внутри меня — его великое достоинство, откуда оно взято и извлечено: из Высшей Мысли Святого, благословен Он, куда я поднялся в мысли первым среди совокупности душ Исраэля. Я — 'светлое творение в море', выше всех четырех миров, которые суть Ацилут, Брия, Ецира и Асия (Миры Эманации, Творения, Формирования и Действия). В своем корне я выше их всех, ибо я из семени Исраэля, который поднялся в мысли первым, и с нами Ашем, да будет Он благословен, советовался и принимал решение сотворить мир и все миры во всей их полноте, и все, что в них, от их корня в Ацилут до самого конца Асия, которым является этот физический мир и все, что в нем, на небесах и на земле, моря и все, что в них. И теперь, теперь, пожалуйста, помоги мне, пожалуйста, укрепи меня, пожалуйста, ободри меня, пожалуйста, пробуди меня, пожалуйста, возбуди меня в Твоем великом милосердии, чтобы я удостоился в Твоей истинной милости очень, очень хорошо вспомнить, где я нахожусь, куда я был низвергнут, куда я отдалился от Тебя до сих пор. Можно ли поверить, если рассказать об этом? Такое истинное добро, которое было укоренено во мне в течение восемнадцати лет — вместо того, чтобы раскрывать его, очищать, осветлять и омывать, я нагромоздил на него всевозможный мусор и грязь, мерзкие деяния, за которые я даже заслуживаю отлучения и изгнания. Свет души, который сияет ярче драгоценных камней и самоцветов, я скрыл и омрачил всевозможной тьмой и мраком, и я вверг его в место тьмы и смертной тени, в самые низкие и деградировавшие места без какого-либо света или жизненной силы. "Осадок чаши трепета выпил ты и выжал его" в мою душу. Я порочил, грешил, поступал извращенно и угнетал свою душу всевозможными притеснениями и страданиями. Я мучил ее всевозможными жестокими и горькими пытками, так что если бы все убийцы в мире и во всех поколениях набросились на меня и пытали меня всеми пытками в мире и во всех поколениях, они не смогли бы сделать мне и навредить мне так сильно, как я сам сделал себе и навредил себе даже одним из самых легких грехов.
Владыка Вселенной, Отец наш, милосердный Отец, помоги мне сейчас исправить все это. Пусть этот день, день, когда я вступаю в свой восемнадцатый год — день, о котором сказано: 'В восемнадцать лет — под хупу (свадебный балдахин)' — будет подобен дню Моше Рабейну, мир ему, чья мать устроила ему юношескую хупу в возрасте трех месяцев, и его свет и сияние озарили мир от одного края до другого, потому что уже тогда он удостоился Мохин дэ-Абба (Высшего Разума Отца). Как пишет святой Аризаль (Часть 2, 14), что времени от пятнадцати до восемнадцати лет достаточно, чтобы вошли все внутренние аспекты Абба, и тогда человек готов к хупе. Но я испортил все это, и я бросался из одной крайности в другую. Мало того, что я не получил эти чудесные и грозные Мохин (разумы), но я также разрушил, извратил и испортил те Мохин, которые у меня были раньше, с того времени, как я пришел в мир. Вместо того, чтобы во мне исполнился стих: "Сделаем человека по образу Нашему, по подобию Нашему", я превратил себя, через животные поступки, которые я совершал с юности до сего дня, в образ и подобие животного. Я ухудшал свои поступки все больше и больше, пока не извратил и не уничтожил каждый человеческий образ, который был во мне, и я опустился на уровень ниже и ниже животного, у которого нет разума и которое не портит разум. Я взял все света, которые Ты поместил внутрь меня и которыми окружил меня — внутренние света и окружающие света — и я омрачил их и низвел их в глубины клипот (нечистых оболочек). С их помощью я давал жизнь народам мира и злодеям, и я вложил меч в руки врагов Исраэля, чтобы уничтожить нас, не дай Бог. "Я заблудился, как потерянная овца; взыщи раба Твоего, ибо я не забыл заповедей Твоих. Я заблудился, как потерянная овца; взыщи раба Твоего".
Владыка Вселенной, полный милосердия, если бы я сказал, что расскажу, как я блуждал и сбивался с пути многие дни и годы, со дня моего появления на свет до сего дня, не хватило бы множества пергаментов, и земля не смогла бы вместить все мои слова. Всех шкур баранов Невайота и всех языков в мире не хватило бы, чтобы объяснить и пересказать огромное множество блужданий и запутанных путей, на которых я заблудился. Я запутался в очень, очень сбивчивых, испорченных, порочных и мерзких путях, ибо я сделал свои поступки очень злыми. Я грешил, я совершал беззакония, я преступал закон, и я навлек на себя Дурное Побуждение (Ецер а-Ра), пока не достиг того, чего достиг, и не испортил то, что испортил. Каждый раз, через каждый грех, через каждую мысль и через каждый порок, я блуждал и сбивался на множество запутанных и испорченных путей. И из всех этих запутанных путей возникает еще больше запутанных, блуждающих и испорченных путей. Я ходил и блуждал, ходил и блуждал вот уже восемнадцать лет, многие дни и годы. И мне было мало того, что я уже так сильно сбился с пути из-за первых совершенных мной грехов, но я прибавлял к ним каждый божий день — грехи к грехам, преступления к преступлениям и беззакония к беззакониям. Мысли к мыслям, чуждые мысли к чуждым мыслям, путаницу и злые идеи к путанице и злым идеям, пока они не сплелись, не поднялись на мою шею и не заставили мою силу споткнуться. Что я могу сказать? Что я могу произнести? Как я могу оправдаться? Я простер к Тебе руки мои; помоги мне, спаси меня! За эти восемнадцать лет я так сильно заблудился на очень запутанных и сбивающих с толку путях, что даже если Ты сжалишься надо мной и будешь звать, возвещать и намекать мне, я не услышу и ясно не распознаю звук Твоего призыва, и я все еще не отвратился от своего заблуждения. Горе мне, увы мне! Владыка Вселенной, Владыка Вселенной, все выражения мольбы, просьбы, вопля и сожаления в мире — я должен был выкрикнуть их все несколько лет назад. А теперь, теперь, после того как я каждый день и каждый час прибавлял еще несколько грехов, беззаконий и преступлений в мыслях, речах и поступках, что еще я могу добавить к сказанному? Кто может придумать новые слова? Кто даст мне уста, чтобы говорить больше в соответствии с тем, что мне нужно сказать? Тем более что, по правде говоря, я не заслуживаю того, чтобы говорить в совершенстве по истине. Даже те слова, которые мне нужно было бы сказать, если бы я совершил лишь тысячную и десятитысячную долю того, что я сделал... Ой, ой, ой! Что я могу сказать, что я могу произнести, и какие силы я могу собрать? Как мертвый пес, лежу я пред Тобой; как зловонная грязь, я разлит пред Тобой. Вот я пред Тобой, полный стыда и позора, полный грехов, беззаконий и преступлений от подошвы ног моих до головы, со дня, когда я обрел осознанность, до сего дня. Помоги тому, кто блуждает и сбился с пути на запутанных, испорченных дорогах и в путаных мыслях, как я сегодня. Укажи мне истинный путь и верный совет, чтобы я мог быстро удостоиться выйти на прямой путь в соответствии с Твоей истинной благой волей. Пусть я удостоюсь отныне вернуться к Тебе в истине и служить Тебе в истине, с трепетом и любовью. Смилуйся надо мной и избавь меня. "Оживи меня по милости Твоей, и я буду хранить свидетельство уст Твоих". "Направь меня в истине Твоей и научи меня, ибо Ты — Бог спасения моего; на Тебя я надеюсь весь день". "Укажи мне, Ашем, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца". "Земля, Ашем, полна милости Твоей; научи меня уставам Твоим". Да будет воля Твоя, Ашем, Бог наш и Бог отцов наших, чтобы Ты даровал мне заслугу юношеской хупы. Подобно тому, как Ты увенчал Моше Рабейну, мир ему, светом Твоей хупы, когда он достиг трехмесячного возраста, так же увенчай меня светами Абба, Арих и Атик (Высших Парцуфим / Божественных Ликов). Обнови мою юность, прошедшую во тьме, и привлеки на меня Твои Тринадцать Атрибутов Милосердия, которые проистекают из тринадцати исправлений Бороды Ариха, которые проистекают из тринадцати раз, когда слово 'Свет' написано в Акте Творения. Исполни во мне стих: "И возвратился Авраам к отрокам своим" (Берешит 22:19) — к дням своей юности и жизненной силы. Пусть я не прекращаю цепляться за Тебя ни на одно краткое мгновение, и пусть я не получаю никакого удовольствия от этого мира, даже на волосок. Даруй мне благословение Авраама, Ицхака и Яакова — со всем, от всего, всем — которые удостоились отучиться от Дурного Побуждения сразу же в своем детстве, и все их дни были вкусом Грядущего Мира, исключительно в высшем прилеплении к Тебе. Они удостоились все свои дни наслаждаться сиянием Шхины и прогуливаться в высших чертогах в Нижнем и Верхнем Ган Эдене (Райском Саду). Подобно тому, как Ицхак удостоился в день своей хупы прийти "со стороны Беэр-Лахай-Рои", что, как сказали наши Мудрецы, благословенна их память, означает, что он пришел из Ган Эдена, так же даруй мне и всему Твоему народу, Дому Исраэля, заслугу войти в Нижний и Верхний Ган Эден ко дню их хупы. В этом тайна слов "В начале сотворил" (Берешит Бара) — 'слово и полслова' высшего стыда и нижнего стыда, чтобы стыдиться пред Тобой еще до исполнения каждой отдельной мицвы, еще до того, как положить пищу в рот. Даруй мне жизнь без печали, жизнь истинной скромности и смирения, жизнь, которая является вкусом Грядущего Мира. Пусть я удостоюсь ходить "пред Ашемом на землях живых". Преврати все мои грехи в заслуги, и даруй мне заслугу тшувы (раскаяния) из любви. Преврати ложь в истину, и каждое осквернение Имени Ашема, которое я вызвал, в освящение Имени Ашема. Преврати всю мою грусть и печали в радость и веселье, а все мои многочисленные грехи — в мои многочисленные заслуги. Все, что я испортил, в чем согрешил и ввел в грех других, Ты исправишь по Своему великому милосердию, и превратишь все в заслуги, в мицвот, в радость и в свет. Даруй мне мудрость, понимание и знание, чтобы я больше никогда не делал ничего, что противоречит Твоей воле, не дай Бог, и тем более, чтобы я не совершал даже малейшего намека на грех, не дай Бог. Пусть я не буду пристыжен или опозорен, не дай Бог, ни в этом мире, ни в Грядущем Мире. Пусть во мне исполнятся стихи: "Тогда пробьется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет; и пойдет пред тобою праведность твоя, и слава Ашема будет собирать тебя. И будет Ашем вести тебя всегда, и насыщать душу твою в засуху, и укреплять кости твои; и будешь ты, как напоенный водою сад, и как источник вод, воды которого не иссякают. И застроят потомки твои древние руины; восстановишь ты основания многих поколений; и назовут тебя восстановителем проломов, возобновителем путей для поселения" (Йешаяу 58:8-12). "Радостью буду радоваться в Ашеме, возвеселится душа моя в Боге моем; ибо Он облек меня в одежды спасения, мантией праведности одел меня, как жениха, возлагающего на себя венец, и как невесту, украшающую себя убранством своим" (Йешаяу 61:10). "И будешь ты венцом великолепия в руке Ашема и царской диадемой в длани Бога твоего" (Йешаяу 62:3).
Владыка Вселенной, полный милосердия, Ты сотворил меня из ничего (ex nihilo), через душу святого и грозного цадика, Ребе Нахмана бен Симха бен Фейга. И теперь я предстал пред Тобой, и так же, как я и весь народ Исраэля говорим каждый день: 'Бог наш и Бог отцов наших, преврати все суровые и горькие огни моих вожделений в святой огонь пламени для Тебя'. Пусть я каждый день удостаиваюсь воспламеняться пламенем любви к Тебе, огнем искр святого огня, и пусть во мне исполнится стих: "Ибо крепка, как смерть, любовь, люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные, пламя могучее" (Шир а-Ширим 8:6). Пусть все мое нечистое тело, которое я осквернял в течение пятнадцати лет с трехлетнего возраста всевозможными нечистотами в мире — пусть все это мое тело превратится в факел святого огня для Тебя. Пусть я удостоюсь облачиться в святое тело из Ган Эдена, как Ты сделал это для Моше Рабейну, мир ему, когда сказал ему: "Сними обувь твою с ног твоих". Так же даруй мне заслугу, в заслугу нашего святого Ребе, чтобы я удостоился сбросить свое нечистое тело, проказу кожи змея, шкуру змея. Пусть я удостоюсь сбросить ее полностью и превратить свое тело из абсолютно злого в абсолютно доброе. Пусть я удостоюсь пролить ручьи и реки слез, пока не удостоюсь быть включенным в душу нашего святого Ребе, которая есть река, очищающая от всех пятен. Пусть я удостоюсь того, что свет Хашмаля (духовного сияния) будет окружать меня днем и ночью, и все мои падения превратятся во взлеты, а все мои грехи — в заслуги, удостоившись сейчас, в возрасте восемнадцати лет, сделать тшуву из любви. В эту заслугу пусть я удостоюсь исполнить изречение наших Мудрецов, благословенна их память: 'В восемнадцать лет — под хупу', и в эту заслугу пусть я удостоюсь найти свою истинную пару в мгновение ока.
?? 1 ? Владыка Вселенной, восемнадцать лет прошли для меня без Торы и молитвы, без хранения глаз и без святости Завета. Ты заповедал нам по Своему великому милосердию: "В восемнадцать лет — под хупу", но из-за моих многочисленных грехов я также запятнал путь Ашема 224 светами, которые должны сиять в моей предназначенной паре. Этим я вызвал тьму между Твоей Причиной и Причиной Причин, и я принес тьму и мрак во все Сфирот (Божественные эманации). Я омрачил свои дни и свои годы, свой разум, свое сердце, свои Нефеш, Руах и Нешама (уровни души). Мало того, я впал в ужасную гордыню, и мои молитвы не принимаются. Мне не хватает аспектов Менаше и Эфраима, через которых принимаются молитвы и через которых можно совершить любое действие в мире, ибо такова Твоя высшая благая воля для меня: "Мой Гилад, Мой Менаше; Эфраим — твердыня главы Моей; Йеуда — законодатель Мой" (Теилим 60:9). Я отклонился от всех путей святых Колен, которые стоят у врат Иерусалима и не позволяют войти никому, кто не ходит их путями. Я вышел за пределы Иерусалима, как Яровам, сын Невата, и его товарищи. Все пути, ведущие в Ган Эден, были скрыты от меня всеми моими горькими вожделениями, и все пути, установленные Царем Вселенной для восхождения по ступеням, ведущим в Дом Бога, были скрыты от меня. Я не знаю, как добраться до меча, который извлекает человека из всех вожделений и сводит на нет все мирские дела. С тех пор как прорвался бурный ветер и перевернул весь мир вверх дном, превратив воду в сушу, а сушу в воду, пустыню в поселение, а поселение в пустыню, все пути и тропы исчезли. Я иду и блуждаю, бросаемый в коварных водах хуже, чем корабль, бросаемый в сердце моря, поднимаясь к небесам и погружаясь в глубины. Моя душа уже терпела кораблекрушение тысячи и мириады раз, и я вообще не знаю, как я остался жив, если бы не Твое великое милосердие, что Ты помогаешь тому, у кого нет сил, и такому несчастному человеку, как я, который восстал против всех Твоих благих советов и преступил все Твои святые заповеди. Нет такого греха или беззакония, которого бы я не совершил, нет чертога, которого бы я не осквернил, и нет Сфиры, которую бы я не омрачил. И корень всех корней в том, что я отвернулся от своей предназначенной пары, и я не знаю, как я подойду к своей свадьбе, вызвав тьму между Причиной Причин и Причиной Причины Причин. Я не знаю, как я зажгу свет Ашема в своем доме, зажгу свечу нашего святого Ребе и исполню всей своей душой и силой "Их глей зих цум Ребен" (идиш: Я полностью полагаюсь на Ребе), и буду говорить в доме весь день только о нашем святом Ребе. У меня нет слов; мой разум, мое сердце и мои уста заблокированы. У меня нет рта, чтобы есть, и нет рук, чтобы служить. Я не знаю, куда я иду или где я нахожусь в мире, и как я буду учиться по шестнадцать часов в день, не теряя ни секунды, занимаясь только Торой и молитвой. И все же я верю полной верой, что Ты Всемогущ, и от Тебя не скрыть ни одного замысла. Ибо я знаю, что Искупитель мой жив, и Он восстанет в конце концов на земле, что такого, как я, еще никогда не было в мире. Но Ты можешь помочь даже тому, у кого нет сил, как я, и направить несчастного человека, подобного которому никогда не существовало. Ибо я — худшее творение из когда-либо созданных, и именно от такого творения Ты ожидаешь величайшего удовлетворения и самого чудесного освящения Имени Ашема — увидеть и показать всем обитателям верхних и нижних миров, как даже такое низкое творение, как я, стремится, борется, прилагает усилия и сражается за каждую каплю святости, Торы и молитвы. Именно от этой борьбы Ты получаешь больше удовлетворения, чем от всего служения цадиков, которые родились совершенными цадиками, подобно ангелам. Все Твое величие исходит именно от творения, слепленного из глины, подобного мне, которое погрузилось в глубины моря, спустилось в бездны и затерялось в пучинах. Я спустился в глубины моря, в места, куда никогда не спускался ни один человек. И именно благодаря этому Ты ожидаешь именно от меня чудесного и грозного освящения Имени Ашема, которого еще никогда не было — что такое низкое творение сделает тшуву, выйдет из глубин и поднимется к свету, в свете жизни, в свете Торы и молитвы, и озарит весь мир Твоей славой. Ибо в этом вся цель творения: быть освященным теми, кто слеплен из глины, чье основание в прахе, кто уже пал в самые низкие глубины преисподней и ниже, как я. И именно оттуда Ты поднимешь меня ради Твоего великого и грозного Имени, которым я назван, и ради Авраама, Ицхака и Яакова, Семи Пастырей, и нашего святого Ребе, которые молятся за меня днем и ночью, чтобы спасти меня из глубин моря и поднять меня на небеса, на самые высокие небеса, Звуль и Аравот, и удостоиться сиять драгоценным светом.
Владыка Вселенной, даруй мне заслугу по достижении 18 лет, возраста Хай (18), и двадцати. Хай — это гематрия слова Шас (Талмуд). Пусть я удостоюсь аспекта Каф (20) и Хай (18). Каф — это аспект Кетер (Корона), аспект "Подожди (Катар) меня немного" (Иов 36:2), чтобы принимать все унижения с любовью. В эту заслугу пусть я удостоюсь знать Шас вдоль и поперек и в глубину, и трижды Шас с шестью буквами (Шас [360] Шас [360] Шас [360] + 6 = 1086), что является гематрией всех святых Праматерей: Сары [505], Ривки [307], Рахели [238] и Леи [36] = 1086, что является гематрией трех раз Шас и шести букв. Пожалуйста, Милосердный и Благодатный, даруй мне заслугу бодрствовать первые пятьдесят ночей 18-летия. В эту заслугу пусть я удостоюсь увидеть нашего святого Ребе лицом к лицу, так же как Адель, дочь нашего Ребе, удостоилась увидеть нашего святого Ребе лицом к лицу. Так же даруй мне заслугу, в заслугу изучения святого Шаса, увидеть нашего святого Ребе лицом к лицу. Поэтому Лицо (Паним) = 180, Лицо (Паним) = 180 = 360 = Шас. Пожалуйста, Милосердный и Благодатный, даруй мне заслугу с этого дня и впредь, чтобы ни один день моей жизни не прошел без часа итбодедут (уединенной молитвы). В эту заслугу пусть я удостоюсь знать весь Шас вдоль и поперек, с широким охватом и глубоким анализом. Ибо в тот момент, когда человек удостаивается говорить между собой и своим Творцом, в эту заслугу он чувствует Святого, благословен Он, лицом к лицу, и в эту заслугу он удостаивается знать весь Шас. Поэтому Между [62] человеком [45] и [92] его Творцом [162] = 361 = Шас + 1.
? Владыка Вселенной, полный милосердия, сотвори для меня чудо ради жизни, чтобы я не был подобен мертвецу, не дай Бог. Сотвори со мной акт безвозмездной милости, как подобает Тебе. Восемнадцать лет уже прошли для меня, и со дня, когда я обрел осознанность, до сих пор не прошло ни одного дня без ужасных пороков, дурных взглядов и злых мыслей. Не было ни мгновения, ни секунды, чтобы я не осквернял себя ужасными пороками в мыслях, речах и поступках. Я следовал вожделениям своего тела и его дурным чертам, с гневом и яростью, гордыней, беспричинной ненавистью и каждой дурной чертой. Владыка всех миров, Господь всех душ, Ты сотворил Свой мир Своей благой волей ради Исраэля, Твоего народа, как написано: "В начале сотворил Бог небо и землю". И наши Мудрецы, благословенна их память, сказали: Ради Исраэля, который назван 'началом' (Решит), ибо Исраэль поднялся в мысли первым. Ради нас Ты сотворил все миры во всей их полноте, от начала Ацилут до этого физического мира, "землю и все, что на ней, моря и все, что в них". Ты сотворил все Своей благой волей, чтобы прославиться в нас в каждом поколении. Поэтому смилуйся над нами, Отец наш, милосердный Отец, и даруй нам заслугу всегда делать то, что хорошо в Твоих глазах. Пусть мы удостоимся поистине быть в соответствии с Твоей благой волей, отвращаться от зла и всегда исполнять Твою волю, чтобы Твое прославление и наслаждение нами раскрывались вовеки и на всю вечность. Владыка Вселенной, восемнадцать лет прошли для меня в ничтожестве и пустоте, без Торы и без молитвы. Я потратил впустую большую часть своих лет, своих дней и своих мгновений на праздные дела, и я еще ни разу не удостоился даже одной молитвы с должным намерением. И все же Ты, по Своему великому милосердию, даровал мне заслугу быть среди семени Исраэля, Твоих служителей, и Ты приблизил меня по Своему великому милосердию к истинным цадикам, чтобы верить в них и стремиться к ним. Поступи со мной по милости Твоей в заслугу "святых, которые на земле", и помоги мне, и поддержи меня, чтобы истинный свет и пробуждение достигли меня. Пусть я вспомню и по-настоящему пробужусь, и пусть добро во мне пробудится и осознает добро внутри меня — его великое достоинство, откуда оно взято и извлечено: из Высшей Мысли Святого, благословен Он, куда я поднялся в мысли первым среди совокупности душ Исраэля. Я — 'светлое творение в море', выше всех четырех миров, которые суть Ацилут, Брия, Ецира и Асия. В своем корне я выше их всех, ибо я из семени Исраэля, который поднялся в мысли первым, и с нами Ашем, да будет Он благословен, советовался и принимал решение сотворить мир и все миры во всей их полноте, и все, что в них, от их корня в Ацилут до самого конца Асия, которым является этот физический мир и все, что в нем, на небесах и на земле, моря и все, что в них. И теперь, теперь, пожалуйста, помоги мне, пожалуйста, укрепи меня, пожалуйста, ободри меня, пожалуйста, пробуди меня, пожалуйста, возбуди меня в Твоем великом милосердии, чтобы я удостоился в Твоей истинной милости очень, очень хорошо вспомнить, где я нахожусь, куда я был низвергнут, куда я отдалился от Тебя до сих пор. Можно ли поверить, если рассказать об этом? Такое истинное добро, которое было укоренено во мне в течение восемнадцати лет — вместо того, чтобы раскрывать его, очищать, осветлять и омывать, я нагромоздил на него всевозможный мусор и грязь, мерзкие деяния, за которые я даже заслуживаю отлучения и изгнания. Свет души, который сияет ярче драгоценных камней и самоцветов, я скрыл и омрачил всевозможной тьмой и мраком, и я вверг его в место тьмы и смертной тени, в самые низкие и деградировавшие места без какого-либо света или жизненной силы. "Осадок чаши трепета выпил ты и выжал его" в мою душу. Я порочил, грешил, поступал извращенно и угнетал свою душу всевозможными притеснениями и страданиями. Я мучил ее всевозможными жестокими и горькими пытками, так что если бы все убийцы в мире и во всех поколениях набросились на меня и пытали меня всеми пытками в мире и во всех поколениях, они не смогли бы сделать мне и навредить мне так сильно, как я сам сделал себе и навредил себе даже одним из самых легких грехов. Владыка Вселенной, Отец наш, милосердный Отец, помоги мне сейчас исправить все это. Пусть этот день, день, когда я вступаю в свой восемнадцатый год — день, о котором сказано: 'В восемнадцать лет — под хупу' — будет подобен дню Моше Рабейну, мир ему, чья мать устроила ему юношескую хупу в возрасте трех месяцев, и его свет и сияние озарили мир от одного края до другого, потому что уже тогда он удостоился Мохин дэ-Абба. Как пишет святой Аризаль (Часть 2, 14), что времени от пятнадцати до восемнадцати лет достаточно, чтобы вошли все внутренние аспекты Абба, и тогда человек готов к хупе. Но я испортил все это, и я бросался из одной крайности в другую. Мало того, что я не получил эти чудесные и грозные Мохин, но я также разрушил, извратил и испортил те Мохин, которые у меня были раньше, с того времени, как я пришел в мир. Вместо того, чтобы во мне исполнился стих: "Сделаем человека по образу Нашему, по подобию Нашему", я превратил себя, через животные поступки, которые я совершал с юности до сего дня, в образ и подобие животного. Я ухудшал свои поступки все больше и больше, пока не извратил и не уничтожил каждый человеческий образ, который был во мне, и я опустился на уровень ниже и ниже животного, у которого нет разума и которое не портит разум. Я взял все света, которые Ты поместил внутрь меня и которыми окружил меня — внутренние света и окружающие света — и я омрачил их и низвел их в глубины клипот. С их помощью я давал жизнь народам мира и злодеям, и я вложил меч в руки врагов Исраэля, чтобы уничтожить нас, не дай Бог. "Я заблудился, как потерянная овца; взыщи раба Твоего, ибо я не забыл заповедей Твоих." "Я заблудился, как потерянная овца; взыщи раба Твоего." Владыка Вселенной, полный милосердия, если бы я сказал, что расскажу, как я блуждал и сбивался с пути многие дни и годы, со дня моего появления на свет до сего дня, не хватило бы множества пергаментов, и земля не смогла бы вместить все мои слова. Всех шкур баранов Невайота и всех языков в мире не хватило бы, чтобы объяснить и пересказать огромное множество блужданий и запутанных путей, на которых я заблудился. Я запутался в очень, очень сбивчивых, испорченных, порочных и мерзких путях, ибо я сделал свои поступки очень злыми. Я грешил, я совершал беззакония, я преступал закон, и я навлек на себя Дурное Побуждение, пока не достиг того, чего достиг, и не испортил то, что испортил. Каждый раз, через каждый грех, через каждую мысль и через каждый порок, я блуждал и сбивался на множество запутанных и испорченных путей. И из всех этих запутанных путей возникает еще больше запутанных, блуждающих и испорченных путей. Я ходил и блуждал, ходил и блуждал вот уже восемнадцать лет, многие дни и годы. И мне было мало того, что я уже так сильно сбился с пути из-за первых совершенных мной грехов, но я прибавлял к ним каждый божий день — грехи к грехам, преступления к преступлениям и беззакония к беззакониям. Мысли к мыслям, чуждые мысли к чуждым мыслям, путаницу и злые идеи к путанице и злым идеям, пока они не сплелись, не поднялись на мою шею и не заставили мою силу споткнуться. Что я могу сказать? Что я могу произнести? Как я могу оправдаться? Я простер к Тебе руки мои; помоги мне, спаси меня! За эти восемнадцать лет я так сильно заблудился на очень запутанных и сбивающих с толку путях, что даже если Ты сжалишься надо мной и будешь звать, возвещать и намекать мне, я не услышу и ясно не распознаю звук Твоего призыва, и я все еще не отвратился от своего заблуждения. Горе мне, увы мне! Владыка Вселенной, Владыка Вселенной, все выражения мольбы, просьбы, вопля и сожаления в мире — я должен был выкрикнуть их все несколько лет назад. А теперь, теперь, после того как я каждый день и каждый час прибавлял еще несколько грехов, беззаконий и преступлений в мыслях, речах и поступках, что еще я могу добавить к сказанному? Кто может придумать новые слова? Кто даст мне уста, чтобы говорить больше в соответствии с тем, что мне нужно сказать? Тем более что, по правде говоря, я не заслуживаю того, чтобы говорить в совершенстве по истине. Даже те слова, которые мне нужно было бы сказать, если бы я совершил лишь тысячную и десятитысячную долю того, что я сделал... Ой, ой, ой! Что я могу сказать, что я могу произнести, и какие силы я могу собрать? Как мертвый пес, лежу я пред Тобой; как зловонная грязь, я разлит пред Тобой. Вот я пред Тобой, полный стыда и позора, полный грехов, беззаконий и преступлений от подошвы ног моих до головы, со дня, когда я обрел осознанность, до сего дня. Помоги тому, кто блуждает и сбился с пути на запутанных, испорченных дорогах и в путаных мыслях, как я сегодня. Укажи мне истинный путь и верный совет, чтобы я мог быстро удостоиться выйти на прямой путь в соответствии с Твоей истинной благой волей. Пусть я удостоюсь отныне вернуться к Тебе в истине и служить Тебе в истине, с трепетом и любовью. Смилуйся надо мной и избавь меня. "Оживи меня по милости Твоей, и я буду хранить свидетельство уст Твоих". "Направь меня в истине Твоей и научи меня, ибо Ты — Бог спасения моего; на Тебя я надеюсь весь день". "Укажи мне, Ашем, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца". "Земля, Ашем, полна милости Твоей; научи меня уставам Твоим". Да будет воля Твоя, Ашем, Бог наш и Бог отцов наших, чтобы Ты даровал мне заслугу юношеской хупы. Подобно тому, как Ты увенчал Моше Рабейну, мир ему, светом Твоей хупы, когда он достиг трехмесячного возраста, так же увенчай меня светами Абба, Арих и Атик. Обнови мою юность, прошедшую во тьме, и привлеки на меня Твои Тринадцать Атрибутов Милосердия, которые проистекают из тринадцати исправлений Бороды Ариха, которые проистекают из тринадцати раз, когда слово 'Свет' написано в Акте Творения. Исполни во мне стих: "И возвратился Авраам к отрокам своим" — к дням своей юности и жизненной силы. Пусть я не прекращаю цепляться за Тебя ни на одно краткое мгновение, и пусть я не получаю никакого удовольствия от этого мира, даже на волосок. Даруй мне благословение Авраама, Ицхака и Яакова — "во всем, от всего, всем" — которые удостоились отучиться от Дурного Побуждения сразу же в своем детстве, и все их дни были вкусом Грядущего Мира, исключительно в высшем прилеплении к Тебе. Они удостоились все свои дни наслаждаться сиянием Шхины и прогуливаться в высших чертогах в Нижнем и Верхнем Ган Эдене. Подобно тому, как Ицхак удостоился в день своей хупы прийти "со стороны Беэр-Лахай-Рои", что, как сказали наши Мудрецы, благословенна их память, означает, что он пришел из Ган Эдена, так же даруй мне и всему Твоему народу, Дому Исраэля, заслугу войти в Нижний и Верхний Ган Эден ко дню их хупы. В этом тайна слов "В начале сотворил" — 'слово и полслова' высшего стыда и нижнего стыда, чтобы стыдиться пред Тобой еще до исполнения каждой отдельной мицвы, еще до того, как положить пищу в рот. Даруй мне жизнь без печали, жизнь истинной скромности и смирения, жизнь, которая является вкусом Грядущего Мира. Пусть я удостоюсь "ходить пред Ашемом на землях живых". Преврати все мои грехи в заслуги, и даруй мне заслугу тшувы из любви. Преврати ложь в истину, и каждое осквернение Имени Ашема, которое я вызвал, в освящение Имени Ашема. Преврати всю мою грусть и печали в радость и веселье, а все мои многочисленные грехи — в мои многочисленные заслуги. Все, что я испортил, в чем согрешил и ввел в грех других, Ты исправишь по Своему великому милосердию, и превратишь все в заслуги, в мицвот, в радость и в свет. Даруй мне мудрость, понимание и знание, чтобы я больше никогда не делал ничего, что противоречит Твоей воле, не дай Бог, и тем более, чтобы я не совершал даже малейшего намека на грех, не дай Бог. Пусть я не буду пристыжен или опозорен, не дай Бог, ни в этом мире, ни в Грядущем Мире. Пусть во мне исполнятся стихи: "Тогда пробьется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет; и пойдет пред тобою праведность твоя, и слава Ашема будет собирать тебя. И будет Ашем вести тебя всегда, и насыщать душу твою в засуху, и укреплять кости твои; и будешь ты, как напоенный водою сад, и как источник вод, воды которого не иссякают. И застроят потомки твои древние руины; восстановишь ты основания многих поколений; и назовут тебя восстановителем проломов, возобновителем путей для поселения." "Радостью буду радоваться в Ашеме, возвеселится душа моя в Боге моем; ибо Он облек меня в одежды спасения, мантией праведности одел меня, как жениха, возлагающего на себя венец, и как невесту, украшающую себя убранством своим." "И будешь ты венцом великолепия в руке Ашема и царской диадемой в длани Бога твоего."
Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не скрыть ни одного замысла, даруй мне заслугу по достижении восемнадцати лет, чтобы я удостоился десяти окружающих светов Има (Высшей Матери) и десяти окружающих светов Абба (Высшего Отца), где каждый из них соответствует Хай (18) годам, что в сумме составляет 360 = Шас. И пусть я удостоюсь к 20 годам, когда завершатся все окружающие света Абба, закончить весь Шас вдоль и поперек. Тайна колодца [203] живой [68] воды [90] = Шас + 1 = 361. Пусть я удостоюсь беречь свои глаза, и в эту заслугу пусть во мне исполнится стих: "Мудрость громко взывает на улице, на площадях возвышает голос свой" (Мишлей 1:20). Мудрость [474] громко взывает [655] + 1 = Хранение [950] глаз [180] = 1130. И благодаря этому пусть я удостоюсь, через изучение Шаса, подчинить дракона [360] = Шас, первозданного змея, от которого исходят все злые и отвратительные мысли. Поэтому Шас — это гематрия слова дракон: Шас = Дракон = 360. И пусть я удостоюсь всегда пребывать в истинном знании (Даат), знать, что Ты — Ашем один = Знание (а-Даат) + 1. Ты [406] — [12] Ашем [26] один [36] = Знание [479] + 1 = 480.