Молитва на пост 17 Тамуза 5779 года

МОЛИТВА РАВА ЭЛИЭЗЕРА БЕРЛАНДА НА ПОСТ 17 ТАМУЗА 5779 ГОДА         [https://www.shuvubanimint.com/wp-content/uploads/2019/07/%D7%9C%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%AA-%D7%9C%D7%94%D7%AA%D7%92%D7%9C%D7%95%D7%AA-%D7%94-2.jpg] Рибоно шель олам (Владыка Мира), Который может всё. СЕГОДНЯ, 17 ТАМУЗА, КОГДА РАСКРЫВАЕТСЯ МАЛХУТ ДЕ-АЦИЛУТ (Царство мира Ацилут), ПОСРЕДСТВОМ ТИКУНА (исправления) ПЯТИ ВЕЩЕЙ, А ИМЕННО: * Первая вещь, о которой сказано: «И было, когда он приблизился к стану и увидел золотого тельца, то бросил из рук своих скрижали». И написано, что в четвертый месяц, в 9-й день этого месяца, город был проломлен. И тогда царь вышел из-за стен и направился в сторону Аравы [пустыни], и они настигли его на равнинах Иерихона. И они осудили его, и зарезали его детей на его глазах, и ослепили глаза Цидкиягу. И назвали это «временем». И Йеояхин поднялся на крышу Эйхала (Святилища) и бросил ключи в небеса, и вышла рука и схватила их. * И колено Биньямина было уничтожено, и осталось только 600 человек, включая Шауля среди них. * И было отменено ежедневное жертвоприношение Тамид [в Храме]. * И Турнус Руфус[1] сжег Тору. * И [царь] Менаше установил идола в Эйхале (Первом Храме), потому что Менаше убивал по 1000 человек каждый день [ради своего идола] на протяжении 22 лет. И теперь, 17 Тамуза, когда мы видим малхут де-Ацилут воочию, через 48 тысяч мириад открытий Врат Геинома (Ада), через которые будут выведены решаим (злодеи), ставшие причиной разрушения Храма, за 21 день до Тиша бе-Ав (Девятого Ава). > И Ашем отменит для этих решаим приговор: «червь их не умрет, и огонь их не угаснет». ЗА 21 ДЕНЬ ДО ТИША БЕ-АВ, И МЫ НЕМЕДЛЕННО УВИДИМ ЛИК ШХИНЫ (Божественного присутствия). И цадиким (праведники), которые никогда, ни разу не грешили, и которым предоставлялись бесконечные возможности согрешить, но они этого не сделали, получат в тот же день свою заслуженную награду, умноженную многократно, по секрету: «чтобы ты получил приумноженное». И те баалей тшува (раскаявшиеся), которые сокрушают свои сердца перед Ашемом Итборах (Благословенным) за каждый совершенный ими грех, удостоятся воскрешения из мертвых, как сказано: «и раша (злодей) отвратится от своего беззакония, и суд и цдака (праведность) совершатся над ними, и он будет жить». НЕ СКАЗАНО «ДЛЯ НИХ», НО «НАД НИМИ». «Над ними» учит тому, что он будет жить вечно, как Серах бат Ашер и Битья бат Фараон, которые обрели вечную жизнь вместе с цадиким и хасидим (благочестивыми), чистыми и прямыми, людьми, творящими добро, и людьми, щедро дающими цдаку (пожертвования), а также баалей эмуна (людьми веры) и баалей Тора (людьми Торы)[2]. И не только это, но они будут вознесены ввысь и помещены в ешива шель маала (небесную ешиву), и будут слушать Тору из уст Акадош Барух У (Святого, Благословен Он), мамаш (буквально). ИБО 17 ТАМУЗА БУДУТ СТЕРТЫ ВСЕ ГРЕХИ ТЕХ, КТО СОВЕРШАЕТ ТШУВУ (раскаяние) ВСЕМ СЕРДЦЕМ. И тогда все бесплодные женщины забеременеют, ибо тогда выйдет из того высшего места со своего места, и все слова поднимутся к малхут де-Ацилут, к тому месту, где Святой Ковчег и Корах летали в воздухе. И поэтому сразу после глав Корах-Хукат-Балак — наступает 17 Тамуза. И тогда будет завершен тикун буквы Куф (ק), которая спустится в Геином и выведет оттуда души решаим, совершивших тшуву за свои дурные поступки, ставшие причиной разрушения Храма. Эти [грехи] включают хилуль Шаббат (осквернение Субботы), безнравственность и кровопролитие, наряду с остальными грехами. И БЛАГОДАРЯ ТОМУ, ЧТО ОНИ С ЛЮБОВЬЮ ПРИНИМАЮТ НА СЕБЯ СУД ГЕИНОМА, ВСЕ ИХ ГРЕХИ ПРЕОБРАЗУЮТСЯ, И 17 ТАМУЗА ОНИ УДОСТАИВАЮТСЯ ПОДНЯТЬСЯ И СЛУШАТЬ ТОРУ ИЗ УСТ САМОГО АКАДОШ БАРУХ У, ВО СЛАВЕ ЕГО. И тогда о них будет сказано: «они жили и будут жить», ибо все те, кто совершает тшуву 17 Тамуза, удостоятся вывести мириады и мириады душ из-под суда Геинома, включая баалей цдака, баалей эмуна и баалей Тора, и вознесут их, и усадят в небесной ешиве. И они будут слушать Тору из уст Акадош Барух У, после того как будут исправлены три буквы «Куф» (ק) из стиха «ее ноги спускаются в Геином». ПОТОМУ ЧТО В ТОТ МОМЕНТ, КОГДА ЧЕЛОВЕК С ЛЮБОВЬЮ ПРИНИМАЕТ СУД ГЕИНОМА, ОН НЕМЕДЛЕННО ВЫХОДИТ ОТТУДА И УДОСТАИВАЕТСЯ СИДЕТЬ В НЕБЕСНОЙ ЕШИВЕ. И Гавриэль и Михаэль идут и открывают 48 000 мириад врат Геинома, и выводят решаим, которые совершили истинную тшуву и которые оправдали суд Геинома [вынесенный им]. ИБО ИЗ-ЗА ГРЕХА АДАМА А-РИШОНА (Первого человека) ПЯТЬ ГРУПП: НЕФИЛИМ, ГИБОРИМ, АНАКИМ, РЕФАИМ И АМАЛЕКИТЯНЕ[3] — СМЕШАЛИСЬ С ИЗРАИЛЕМ. И это то, что мы читаем о царе Арада в главе Хукат, что он был царем всех ародим, о которых написано: «горе человеку, который встретит арода [дикого осла/змею], и горе ароду, который встретит рабби Ханину бен Досу». Ибо все ародим в мире произошли от костей Билама, из-за того, что он разделил Рахель и Лею, и пятки Леи были извлечены из венца Рахели. Ибо [в гематрии] Билам Балак = Рахель Лея = арод, арод. Таким образом, только Машиах, который назван «Мигдаль Эдер» и «который приходит из Мигдаль Эдер», может исправить всех амалекитских ародим, и нефилим, и гиборим, и рефаим, и анаким, которыми являются Сихон, Ог и их свита, которые приходили к дочерям человеческим и оскверняли их своей духовной нечистотой. И поэтому Храм был разрушен, и Моше не остерегся их, и поэтому для них нет исправления — ни в дни Машиаха, ни при воскрешении из мертвых. И они будут спускаться до конца поколений в шеол и авдон (преисподнюю и погибель), и они никогда не выйдут оттуда. Ибо каждый может совершить тшуву, кроме амалекитян, анаким, рефаим, нефилим и гиборим. И когда страх будет уничтожен в эрец а-хаим (земле живых), как, например, [то, что случилось с] Яровамом и его свитой, о которых сказано: «сера и соль выжгли всю землю». ПОТОМУ ЧТО АКАДОШ БАРУХ У ХОТЕЛ СУДИТЬ ЯРОВАМА БЛАГОСКЛОННО, И ОН СХВАТИЛ ЕГО ЗА ОДЕЖДУ И СКАЗАЛ ЕМУ: > «Я, ты и бен Ишай (сын Ишая) будем гулять вместе в Ган Эдене (Райском саду)», Но Яровам отверг предложение Ашема, потому что он был из нефилим, и ничто в мире не могло вернуть их к тшуве, и они будут судимы до конца поколений, и они не смогут успешно прикрепиться к Михаэлю и Гавриэлю, которые будут пытаться вытащить [их] из Геинома. ИБО ГЕУЛА (Избавление) НАСТУПИТ 17 ТАМУЗА, В ТАЙНЕ: «Времени, и времен, и полувремени», что является тайной Тиша бе-Ав и 17 Тамуза, о которых Гавриэль пророчествовал: «оденься в лен». И поэтому в Йом Кипур входят [в Святая Святых] только в льняных одеждах. И благодаря этому все души решаим, которые произошли от пиштан (семян льна Каина), были возвышены, и именно поэтому Каин принес в жертву семена льна. Но его ошибка заключалась в том, что он не смешал их с шерстью, что является тайной: «Десяти видов мелодий».[4] ПОТОМУ ЧТО ТОЛЬКО ПОСРЕДСТВОМ ЭТИХ [МЕЛОДИЙ] ПРОИЗОЙДЕТ ВОСКРЕШЕНИЕ ИЗ МЕРТВЫХ. ==== СНОСКИ: [1] Римский наместник, живший во времена рабби Акивы. [2] Люди, обладающие великой эмуной (верой) и глубокими познаниями в Торе. [3] Эти пять видов относятся к пяти видам Эрев Рав (великого сброда), как определил рабби Шимон бар Йохай в Зоаре. [4] Возможно, это отсылка к 10 псалмам, составляющим Тикун а-Клали, как открыл Ребе Нахман из Бреслева. ==== ПОСЕТИТЕ ПОЛНЫЙ КАТАЛОГ МОЛИТВ РАВА ЭЛИЭЗЕРА БЕРЛАНДА ЗДЕСЬ. [https://ravberland.com/written-prayers-for-all-occasions/]