Молитва на Пятнадцатое Ава

Владыка Вселенной, Всемогущий, от Которого не может быть скрыт никакой замысел, удостой меня в Пятнадцатое Ава (Ту бе-Ав) постичь все тайны Левиафана. Даруй мне тайну «надежды алой нити» (Йеошуа 2:18), знака истины (Зоар, Трума). Ибо Пятнадцатое Ава воплощает в себе тайну протягивания золотого скипетра (Божественной благосклонности). Пятнадцатое Ава всегда соответствует Пятнадцатому Адара; это тайна Шушан Пурима, который произошел в провинции Эйлам. Согласно шифру Атбаш (где первый день Песаха соответствует Девятому Ава), седьмой день Песаха соответствует букве Аин (ע), которая представляет собой тайну Эйлама (עילם), чье сокрушение приводит к Шушану. Тогда этот скипетр — который изначально олицетворяет строгий суд — превращается в милосердие (Хесед), как написано: «Он возвысится, чтобы помиловать вас» (Йешаяу 30:18). Через танцы (мехолот), исполняемые в Пятнадцатое Ава, мы постигаем тайну прощения (мехилат) грехов. Это тайна Махлы, дочери Цлофхада, которая удостоилась истинной тшувы (раскаяния). Эти танцы происходят в Пятнадцатое Ава, ровно за сорок дней до сотворения мира, которое произошло 25-го Элула. В это время привлекается тайна золотого скипетра, превращая строгий суд в нить милосердия. Это отражает стих: «Ты привяжешь эту алую нить к окну» (Йеошуа 2:18), которая представляет собой нить Бесконечного Света (Ор Эйн Соф), раскрывающегося в Пятнадцатое Ава. Именно это имел в виду и Авраам Авину, мир ему, когда провозгласил: «Я поднял руку мою к Богу Всевышнему... что от нитки до ремешка обуви не возьму» (Берешит 14:22-23). Он возвысил эти элементы до уровня Трума (святого приношения) и превратил их в песню — тайну танцев Пятнадцатого Ава. В этом заключается тайна стиха: «Воспою Ашему, ибо Он высоко превознесен; коня и всадника его ввергнул Он в море» (Шмот 15:1; Зоар, Балак). Это тайна слов «Бог отца моего, и я превознесу Его» (Шмот 15:2), означающая, что Зеир Анпин (малый лик, низшее Божественное проявление) интегрируется в Абба и Имма (высшие Божественные интеллекты Мудрости и Понимания), а интеллекты внутри Зеир Анпина и Нуквы возвышаются и поглощаются в Атика Кадиша (Святом Древнем, высшем уровне Божественной Воли). Это согласуется с тайной стиха: «Вот, раб Мой будет преуспевать; он будет превознесен, и возвышен, и будет очень высоко» (Йешаяу 52:13). Слово «превознесен» относится к аспекту Высшего Света, который превосходит все остальные света. Фраза «от нитки до ремешка обуви» относится к нити Высшего Сияния (Зиара Илаа), исходящей непосредственно из Бесконечного Света (Ор Эйн Соф) — Света всех светов, Древнего всех древних, самого Сокрытого из всех сокрытых вещей. Ибо Абба (Божественный Отец), представляющий сфиру Хохма (Мудрость) в сфере Некудот (точек света), превознесен над всеми остальными светами. Все это раскрывается в Пятнадцатое Ава. В этот день эти уровни интегрируются в Высшую Мудрость (Хохма Илаа) Адам Кадмон (Первозданного Человека, высшей духовной сферы) через Высшую Мудрость Арих Анпина (Длинного Лика, представляющего Божественную Волю). Более того, Бина (Понимание) восходит к Бине Адам Кадмон, которая соответствует «шее» Адам Кадмон, воплощая тайну стиха: «Шея твоя — как башня Давида» (Шир а-Ширим 4:4).