Молитва – Владыка Мира, удостой меня быть подобным царю Давиду, мир ему, и вставать каждую ночь в хацот (полночь)

1 – Владыка Мира, по достижении двенадцатилетнего возраста удостой меня быть включенным в двенадцать колен Израиля и объединиться с каждым без исключения евреем. Отныне и до моей Бар-Мицвы пусть я удостаиваюсь каждый день быть пылающим огнем для Тебя и молиться всеми своими 248 органами и 365 жилами, со всей своей жизненной силой и всем своим существом. Пусть я больше не смотрю на вожделения этого мира, и пусть я познаю, что этот мир — абсолютное ничто. Пусть я лишь молюсь Тебе каждый день, произнося все три молитвы слово за словом с пылающим пламенем Ашема. Удостой меня исполнить стих и молиться по нему: «Положи меня, как печать, на сердце Твое, как перстень, на руку Твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные; она пламень весьма сильный (пламень Ашема)». Пусть я буду всецело пылающим огнем для Тебя, днем и ночью, и служу Тебе из огромного желания и безмерной любви. Пусть во мне исполнится стих: «Только отцов твоих принял Ашем и возлюбил их, и избрал семя их после них, вас, из всех народов, как это и есть ныне». Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, удостой меня быть из семени Авраама, Ицхака и Яакова и служить Тебе все двадцать четыре часа в сутки без единого мгновения перерыва, пока я не удостоюсь увидеть на своей Бар-Мицве трех святых танаев (мудрецов Мишны): Рава Амнуну Сабу, Рава Ейву Сабу и Рава Неорая Сабу.

1 – Владыка Мира, Всемогущий, от Которого не может быть сокрыт никакой замысел, удостой меня... Имени Эйе Ашер Эйе (Я Буду Тем, Кем Я Буду), теперь, когда я удостоился достичь возраста Эйе (21 год). Пусть я удостоюсь того, о чем пишет Ребе Нахман в Торе 32: чтобы подсластить 320 суровых судов (диним) — что составляет гематрию слова Наар (юноша) — нужно привлечь пять букв Алеф из пяти Имен Эйе в Бине (Понимании). Это Эйе в Кетере (Короне), Эйе в ХаБаД (Мудрость, Понимание, Знание), Эйе в ХаГаТ (Милосердие, Могущество, Красота), Эйе в НеХИ (Вечность, Великолепие, Основа) и Эйе в Малхут (Царстве). Пусть я удостоюсь этих пяти Имен Эйе в совершенстве теперь, когда мне исполнился двадцать один год — возраст Эйе (21). Это те пять Имен Эйе, которые Ашем открыл Моше Рабейну в недельной главе Шмот (3:12): «И сказал Он: ибо Я буду (Эйе) с тобою», (3:14): «Я буду тем, кем Я буду (Эйе ашер Эйе)... Эйе послал меня к вам», и (4:12) последнее Эйе, которое Ашем открыл Моше Рабейну, открывающее уста для молитвы и учебы: «А теперь иди, и Я буду (Эйе) с устами твоими, и укажу тебе, что тебе говорить». Это объяснение, которое Ребе Нахман дает в Торе 38: кошерные и добрые слова, которые человек произносит своими устами, — это слова Самого Ашема, Самой Шхины (Божественного Присутствия). В этом тайна стиха: «Ашем, открой мои губы, и мои уста возвестят хвалу Тебе». Пусть все мои слова с этого дня и впредь будут буквально словами Ашема, говорящего через мои уста, благодаря тому, что сейчас, в возрасте 21 года (Эйе), я удостоюсь совершенства речи. Это придет через осознание моей истинной низости, и благодаря этому Ашем всегда будет со мной, как написано: «Я обитаю с сокрушенными». Пусть все мои слова будут исключительно словами святой Шхины отныне и до вечности, через познание моей истинной низости.

1 – Владыка Мира, исполненный безграничного милосердия, пожалуйста, помоги мне учиться все дни моей жизни в ешиве «Шуву Баним», и пусть меня никогда оттуда не исключат. Ибо Ты знаешь мою боль и суть моего огромного смятения, и поэтому я пришел просить у Тебя чистого и ясного разума, чтобы я мог немедленно понимать все, что изучаю. Пусть мои грехи не удерживают меня от понимания всего ясным и отточенным умом. Сжалься надо мной, мой Отец Небесный, и не скрывай от меня Своего лица. Владыка всего, вся земля полна Твоей славы. Открой мне истинного лидера этого поколения, который понесет меня, как нянька несет младенца, чтобы приблизить нас к служению Тебе в истине. Дай мне и всему Израилю истинного лидера и одари меня светом святого разума, мудростью и пониманием. Удостой меня подчинить дурное начало (ецер а-ра) внутри меня и обрести разум, который будет освещать мне путь все больше и больше с каждым мгновением, пока я не удостоюсь озарения мудростью святой души. Даруй мне удел в Твоей Торе и в служении Тебе днем и ночью. Вложи понимание в мое сердце, чтобы понимать и разъяснять, слушать, учиться и обучать, хранить, исполнять и претворять в жизнь все слова учения Твоей Торы с любовью. Просвети мои глаза в Твоей Торе и прилепи мое сердце к Твоим заповедям. Защити меня, моих потомков и потомков моих потомков, чтобы мы всегда удостаивались учиться в «Шуву Баним», и чтобы мы только укреплялись и поднимались все выше и выше, без конца и без края. Удостой нас объединить все святые Сфирот (Божественные эманации) в святости и чистоте. Владыка Мира, исполненный милосердия, смилуйся надо мной, моими потомками и потомками моих потомков до конца всех поколений, ибо я остался как мачта на вершине горы, без помощника и опоры, и некому заступиться за меня. Спаси, спаси и сохрани, сохрани меня, моих потомков и потомков моих потомков до конца всех поколений от коварных вод, которые затапливают весь мир, становясь изо дня в день все сильнее и мощнее. От них некуда бежать, кроме как в Ноев Ковчег, которым сегодня является «Шуву Баним». Взрасти меня на коленях Торы — меня, моих потомков и потомков моих потомков до конца всех поколений. Пусть слова Торы никогда не сходят с наших уст во веки веков, ибо только в заслугу слов Торы Ты поддерживаешь все миры, и только ради них Ты сотворил все миры. Помоги и спаси меня, моих потомков и потомков моих потомков до конца всех поколений, отныне и до вечности, ради Тебя и ради чести Твоей Торы. Удостой меня самопожертвования (месирут нефеш) ради каждой буквы в молитве и в Твоей святой Торе, и учиться с истинным и высшим самопожертвованием, как написано: «Когда человек умирает в шатре». Пусть я, мои потомки и потомки моих потомков до конца всех поколений удостоимся «умерщвлять» себя [в переносном смысле, с полной самоотдачей] в шатре Торы отныне и до вечности.

3 – Владыка Мира, Всемогущий, милосердный и милостивый Отец, «Который распростер небеса, как тонкую ткань» (Иешаяу 40:22) [Респонсы Рашба]. Удостой меня невесты, подобной Саре, Ривке, Рахели и Лее. Пожалуйста, Единый Ашем, пусть она будет искусна во всех сокровищах языка, и только Единый Ашем, пусть она говорит лишь слова утешения, и только Единый Ашем, слова чистоты. Пусть мы всегда молимся вместе и встаем на хацот (полуночную молитву) вместе. Удостой нас молиться, как Рамбам, у Южной стены, а также у Западной стены (Котеля), Единый Ашем. Удостой меня больше никогда не смотреть ни на какую чужую женщину, не дай Бог, и ни на какую чужую девушку, не дай Бог. Пусть я знаю, что на каждой чужой женщине покоится Лилит и Играт бат Махалат с 18 000 триллионов триллионов ангелов-разрушителей. Удостой меня быть великим, святым и скромным человеком. [Вычисления гематрии:] Коль (Все) 50, А-Котель (Стена) 455, Яхоль (Всемогущий) 66, А-Дроми (Южная) 265, Абба (Отец) 4, Эхад (Единый) 1, А-Нотэ (Распростерший) 75 = 721. Ка-Док (Как ткань) 130, Адам (Человек) 45, Шамаим (Небеса) 390, Гадоль (Великий) 113 = 721. Кадош (Святой) 410, Эхад (Единый) 1, Ве-Цануа (И скромный) 222, Бекиа (Искусна) 118 + 1, Бе-Холь (Во всех) 52 = 721. Михманей (Сокровищах) 130, А-Сафа (Языка) 390 = 721. Эхад (Единый) 1, Диврей (Слова) 216, Нехамот (Утешения) 504 = 721. Эхад (Единый) 1, Диврей (Слова) 216, Цахот (Чистоты) 504 = 721.

1 – Владыка Мира, Всемогущий, от Которого не может быть сокрыт никакой замысел, одари меня изобилием парнасы (пропитания), как обещал Элияу а-Нави, запомнившийся к добру: «Мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет». Пусть все мои соседи [которые противостоят мне] будут обращены в ничто, как прах земной. Удостой меня невесты, сверкающей, как драгоценный камень среди своих подруг. Удостой меня увидеть Ашема лицом к лицу, как написано: «Когда я приду и явлюсь пред лицо Всесильного?» Пусть всякое колдовство будет снято с меня, ибо Ты — Всесильный, наш Хранитель и Спаситель. Услышь все мои молитвы — Шахарит, Минху и Маарив. «Услышь вопль сынов народа моего». «Счастлив глаз, видевший все это». Удостой меня быть преданным учеником Ребе Нахмана из Бреслева, и пусть сама суть души нашего святого и грозного Ребе проникнет в меня (ибур нешама). Пусть мне сопутствует успех во всем, что я делаю, как сказано: «Ибо Израиль творит доблесть». [Вычисления гематрии:] *Кад (Кадка) 24, *Шеа (Услышь) 375, А-Кемах (Мука) 153, Шават (Вопль) 776, Ло (Не) 31, Бней (Сынов) 62, Тихле (Истощится) 455, Ами (Народа моего) 120, Ве-Цапахат (И кувшин) 584 = 1333. А-Шемен (Масло) 395, *Ашрей (Счастлив) 511, Ло (Не) 31, Аин (Глаз) 130, Хасер (Убудет) 268, Раата (Видевший) 606, Коль (Все) 50, *Ле-Кала (Невесты) 85, Эле (Это) 36, Бейн (Среди) 62 = 1333. Реотея (Ее подруг) 691, *Эцем (Суть) 200, Мешубецет (Сверкающей) 443, Нишмат (Души) 790 = 624. Рабейну (Нашего Ребе) 268, Эль (Всесильный) 31, А-Кадош (Святой) 415, Шомрейну (Наш Хранитель) 602, Ве-а-Нора (И грозный) 268, У-Мацилейну (И наш Спаситель) 232, Ки (Ибо) 30, Ата (Ты) 406, Осе (Творит) 381, Хаиль (Доблесть) 48 = 1941.

1 – Владыка Мира, Всемогущий, от Которого не может быть сокрыт никакой замысел, удостой меня невесты, подобной Саре, Ривке, Рахели и Лее. Удостой меня и мою невесту быть подобными Ицхаку и Ривке. Пусть весь день напролет я лишь пою и играю мелодии вместе с ней в Твою честь, и пусть мы всегда живем в песнях и восхвалениях, как написано: «И ввел ее Ицхак в шатер Сары, матери своей, и взял Ривку, и она стала ему женою, и он возлюбил ее; и утешился Ицхак после матери своей». И вот, она была подобна Саре, его матери, ибо он увидел Сару, нашу праматерь, в шатре. Удостой меня молитвы, подобной молитве нашего святого и грозного Ребе, и пусть весь день я пребываю исключительно в песнях и восхвалениях, весь 5767 год и всю жизнь. [Вычисления гематрии:] Ицхак 208, Ривка 307 = 515. Ва-Евиеа (И ввел ее) 34, Ле-Иша (Женою) 336, Ва-Еэавеа (И возлюбил ее) 29, Ва-Инахем (И утешился) 114 + 2 = 513. Шира (Песня) 515. Зимра (Восхваление) 252 = 762. Ташсаз (5767) = 762.

1 – Владыка Мира, Всемогущий, от Которого не может быть сокрыт никакой замысел, удостой меня просторной и великолепной квартиры в Иерусалиме в районе Третьей Стены (Хома Шлишит). Удостой меня быть преданным учеником Рава [Рава Берланда] и Ребе Нахмана, сына Симхи, сына Фейги. Благослови меня и мою невесту, Сару Пенину бат Хая Левана, всеми Семью Благословениями (Шева Брахот). Удостой меня ходить к Западной стене каждый день, будь то в будни или в Шаббат, как непреложное правило, за исключением тех дней, когда я буду путешествовать в Умань. После свадьбы удостой меня ходить с Сарой Пениной бат Хая Левана каждый день к Западной стене и молиться Ватикин (молитва на рассвете) вместе с ней. [Вычисления гематрии:] *Талмид (Ученик) 584, Ватик (Преданный) 516 = 1000. *Шева (Семь) 772, Брахот (Благословений) 628 = 1000.

1 – Владыка Мира, Всемогущий, от Которого не может быть сокрыт никакой замысел, одари меня истинным смирением и низостью. Удостой меня верить полной верой, что я — худшее творение в этом поколении и во всех поколениях. Пусть я верю полной верой, что все мои друзья, мои товарищи, мои учителя, весь Израиль и весь мир — все бесконечно лучше меня. Я не стою даже пыли на подошве обуви любого еврея или любого человека в мире. Удостой меня уровня Моше Рабейну, Верного Пастыря: «А человек Моше был очень кроток, более всякого человека на лице земли». Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, от Которого ничто не скрыто, поступи по величию Твоих чудес и сути Твоего бесконечного милосердия, чтобы я мог твердо знать, что Ты правишь всем, и по Твоей воле совершается все. Из-за моей ужасной гордыни я изгоняю Шхину (Божественное Присутствие) с лица земли, как написано: «Всякий, кто высокомерен, Я и он не можем обитать в одном жилище». Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, прости мое беззаконие, ибо оно велико. Удостой меня исполнить стих, сказанный царем Шломо, мир ему: «Ибо я более невежда, чем кто-либо из людей, и нет у меня человеческого понимания». Пусть я познаю, что у меня нет ни знания, ни понимания, и пусть я начну верить полной верой в истинных Мудрецов. Пусть я поверю в бесконечную силу нашего святого Ребе поднять меня, низшего из низших и худшего из худших, на величайшие высоты, на самый уровень нашего святого Ребе, как и обещал Ребе: «В точности как я». Это произойдет благодаря тому, что я выдержу все испытания ужасных изъянов Завета (пгам а-брит). С этого дня и впредь удостой меня истинной низости, чтобы по-настоящему осознать, что я еще даже не начинал служить Ашему. Пусть никакая гордыня или мысль о гордыне никогда не проникнет в мой разум, как написано: «Мерзость пред Ашемом всякий высокомерный сердцем» — будь то в Торе, в молитве или в заповедях. Пусть я знаю, что я не достоин ничего в мире, и что все — это безвозмездный дар незаслуженной милости, исключительно благодаря Твоему бесконечному милосердию, ибо Ты поддерживаешь и обеспечиваешь в Своей благости как праведных, так и нечестивых. Твое милосердие достигает даже такого злодея, как я, который намеренно бунтует каждый день и намеренно преступает все Твои заповеди. И даже при этом Твое безмерное милосердие не оставляет меня ни на секунду. С этого дня и впредь пусть я по-настоящему знаю, что я действительно абсолютно худший. И чем больше я буду осознавать, что я худший, тем больше я удостоюсь видеть истинную силу Твоего милосердия, которое достигает даже меня. Благодаря этому я вернусь в полном раскаянии (тшува) из любви, и удостоюсь любить Тебя всем сердцем и душой. Удостой меня воистину увидеть, что Ты обладаешь бесконечным милосердием, без всякого расчета, даже к злодеям, народам и убийцам — а я бесконечно хуже их всех, потому что они не признают Твоего величия и Твоего существования, тогда как я знаю, что Ты жив и вечен, и что Ты наблюдаешь за мной и за всем творением с Божественным Провидением (ашгаха пратит) каждое мгновение и каждую секунду. Вся жизненная сила исходит исключительно от Тебя, однако по злобе своего сердца я взял жизненную силу, которую Ты даруешь мне, и использовал ее, чтобы бунтовать против Тебя, не дай Бог. Но Ты знаешь, что все, что я делал до сих пор, — это потому, что я еще не достиг уровня человека, и по правде говоря, я еще вообще не начинал жить. Я молюсь Тебе, Милосердный и Милостивый, чтобы отныне Ты был моей помощью, дабы я больше никогда не наносил никакого изъяна, пока не удостоюсь достичь самого уровня нашего святого Ребе.

2 – Владыка Мира, Всемогущий, от Которого не может быть сокрыт никакой замысел, удостой меня проливать океаны слез пред Тобой. Удостой меня привлечь дыхание жизни от Древа Жизни, от реки, выходящей из Эдена для орошения сада, к моим сыновьям и дочерям. Удостой меня достичь уровня праведных женщин в Египте, которые рожали под яблоней, исполняя стих: «Он питал его медом из скалы и елеем из кремневого камня». Пусть ангелы, которые поддерживали Сынов Израиля в Египте, сопровождают и поддерживают моих сыновей и дочерей, и детей всего Израиля, на протяжении всех их ста двадцати лет. Пусть они удостоятся завершить свою миссию в течение всех своих ста двадцати лет и привлечь дыхание жизни ко всем Сынам Израиля, как к рождающимся, так и к уже живущим, чтобы они продлили дни своей жизни в добре и приятности. Пусть у них будет полная жизнь в Торе, молитве и добрых делах, без потери даже краткого мгновения. Удостой нас достичь величайших уровней Мирьям и Йохевед, которые удостоились достичь уровня Хотма Д'Атика Кадиша (Носа Святого Древнего — каббалистическое понятие, представляющее источник высшего милосердия и жизни), как сказано: «И они оставляли детей в живых». Они удостоились привлечь ко всем Сынам Израиля в Египте и ко всему еврейскому народу во всех поколениях дыхание жизни Воскрешения из мертвых (Тхият а-Метим). Оно привлекается из дыхания жизни, исходящего от Хотма Д'Атика, из которого будет привлечено дыхание жизни Машиаха бен Давида, как сказано. [Вычисления гематрии:] Бааль (Владыка) 102, А-Нисайон (Испытания) 181 = 283. Мада (Знание) 114, А-Мадаин (Наук) 169 = 283. Бе-Руах (В духе) 216, Рина (Радостной песни) 67 = 283. А-Рамхаль 283. А-Аризаль 283.

1 – Владыка Мира, Всемогущий, от Которого не может быть сокрыт никакой замысел, удостой меня ездить в Умань каждый Эрев Рош Ходеш (канун нового месяца), как непреложное правило. Ибо там находится аспект Святая Святых, «Святилища, Зала и Дворов», и там есть аспект Коэна Гадоля (Первосвященника), входящего в Святая Святых в окружении языков пламени. Удостой меня, чтобы в каждой поездке в Умань, отправляясь к нашему святому и грозному Ребе и возвращаясь от него, я удостоился чувствовать, что окружен огненными реками и языками пламени, справа и слева от меня, спереди и сзади, а на моей голове — Шхина Всемогущего, огонь, горящий днем и ночью = 177. В заслугу моего изучения Гемары днем и ночью = 177. И благодаря этому, благодаря этой моей поездке, пусть я удостоюсь аспекта Коэна Гадоля, который входил в Святая Святых в Йом Киппур четыре раза. Пусть я никогда в жизни не пропущу ни одного Эрев Рош Ходеш. Удостой меня частного самолета, на котором я смогу каждый день ле