Молитва: Молитвы о хранении глаз в микве

Владыка

мира, Всемогущий, от Которого не сокрыт никакой замысел, удостой меня в мгновение ока достичь святости завета (брит) в высшей святости и чистоте. Я больше никогда не оскверню свой завет, я больше никогда не посмотрю на это место и никогда не прикоснусь к этому месту. Всякий раз, когда я раздеваюсь и одеваюсь, будь то дома или в микве, я буду делать это в высшей святой скромности и чистоте. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, Всемогущий, Сильнейший из сильных, Победитель всех победителей, освяти и очисти меня святостью нашего святого Ребе (Ребе Нахмана), святостью Святая Святых. Да удостоюсь я вершины святости и чистоты, чтобы изучать Тору днем и ночью без перерыва с огромным желанием. Я больше никогда в жизни не посмотрю ни на одну девушку или женщину в мире. Я буду знать, что каждая женщина облачена в одеяния С"М (Самаэля — дурного начала), а каждая девушка облачена в одеяния Лилит (женской силы нечистоты). На самом деле я вижу не женщину или девушку, а С"М и Лилит, да защитит нас Ашем. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, освяти меня святостью Святая Святых. С сегодняшнего дня я буду хранить свои глаза в высшей святости и полностью закрою их от зрелищ этого мира. Я больше никогда не увижу ни одной женщины до конца своей жизни.

Владыка

мира, научи меня тому, что каждая женщина облачена в клипу (нечистую оболочку) собаки (келев) и осла (хамор). Поэтому запрещено смотреть на любую женщину, ибо хамор (254) + келев (52) = 306, что равно слову иша (женщина = 306). Следовательно, нужно хранить святой завет, чтобы вдвойне подчинить клипу женщины, вот почему брит (завет = 612) равен иша (306) + иша (306) = 612. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, Всемогущий, от Которого не сокрыт никакой замысел, поступи по Своей безграничной милости и милосердию. Сделай так, чтобы с этого дня и впредь я хранил святой завет в абсолютном совершенстве. Да удостоюсь я отныне никогда вообще не прикасаться к этому месту и вообще не смотреть на это место. С этого дня я не буду ходить в микву один, и я буду одеваться и раздеваться в микве в высшей святой скромности и чистоте. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, Сильнейший из сильных, открой мне тайну Левиафана, на которую намекает стих: "Ради Меня (лемаани = 200) и ради (у-лемаан = 196) Давида (14), раба Моего (авди = 86)" = Ливьятан (Левиафан = 496). Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, с этого дня я буду учиться с огромным, бесконечным и непостижимым желанием. С этого дня я буду изучать Тору днем и ночью, не останавливаясь ни на мгновение, и отныне я буду каждый день по несколько часов изучать Гемару, Ликутей Алахот и Ликутей Моаран. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, Всемогущий, Могущественный над всеми могущественными, поступи по Своему бесконечному милосердию и милости, чтобы с этого дня я преодолел все свои бесконечные вожделения. Я сброшу со своего тела тело змея и удостоюсь полностью сбросить с себя змеиную кожу, которая есть "кожа змея" (мишка д'хивья). Да удостоюсь я облачиться в субботние одежды, которые суть святое тело из Ган Эден (Райского сада), и в эту заслугу я обрету чистые, ясные и непорочные мысли во веки веков.

Владыка

мира, удостой меня смирения в высшей святости и чистоте. Пусть я всегда знаю, что я — абсолютное ничто. В эту заслугу да сохраню я святой завет в высшей святости и чистоте, бесконечно и непостижимо. Я больше никогда вообще не посмотрю ни на одну женщину в мире. Я буду знать, что каждая женщина — это сам Сатан, облаченный в одежды Лилит, и я вижу Сатана, а не женщину; Лилит, а не женщину. И так будет вплоть до Тхият а-Метим (Воскрешения из мертвых), пока все одеяния и тела не сменятся, и тогда мы удостоимся святых тел из Ган Эден. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, удостой меня отныне и до вечности изучать Тору днем и ночью с огромным желанием без перерыва. Я не дам сна своим глазам и дремоты своим векам, и я буду желать лишь изучать Тору без единого мгновения перерыва. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, удостой меня отныне святости завета в высшей святости и чистоте, и да достигну я святости завета в абсолютном совершенстве, как наш святой Ребе (Ребе Нахман). Да возненавижу я дела вожделения абсолютной ненавистью. Я больше никогда не прикоснусь к этому месту, никогда не посмотрю на это место, и я не пойду в микву, когда там нет людей. Даже там я буду вести себя в высшей святости и чистоте, и всегда буду одеваться и раздеваться в высшей святости.

Владыка

мира, Всемогущий, от Которого не сокрыт никакой замысел, удостой меня точки внутри буквы Бет слова Берешит (В начале), которая есть тайна Геулы (Избавления), тайна "Умножению владычества Его и мира нет предела" (Тикун 29). Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, Всемогущий, от Которого не сокрыт никакой замысел, дай мне мой истинный шидух (пару) в мгновение ока, и пусть у нее будет высший трепет перед Небесами, в тайне "чтобы покоилось благословение на доме твоем", в тайне "Ашем приобрел меня в начале пути Своего". Да удостоюсь я кошерной невесты, о которой сказано: "Запертый сад — сестра моя, невеста, запертый источник, запечатанный родник". Через нее да удостоюсь я сада разделов Торы, чтобы понимать их согласно Пардес (Пшат, Ремез, Драш, Сод — четыре уровня толкования Торы), и пусть мне откроются все 600 000 объяснений, сокрытых в каждой букве и слове. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, удостой меня веселящего вина, вина, сохраненного в своих виноградинах, вина Торы, которое проистекает из Сфиры Бина (Понимание), посредством которой Ты сотворил весь мир. Спаси меня от "гроздей горечи" и "жестокого яда змей", как написано: "Ибо грозди их горьки" и "жестокий яд змей", что происходит из-за ужасных изъянов завета, в которых я оступался с юности и до сего дня. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, удостой меня исправить Имя Мацпац (шифр-замена Имени Ашем) = 300, которое является корнем "вина, сохраненного в своих виноградинах". Да удостоюсь я кувшина (канкан = 300), полного старого вина, и исправить изъян Адам а-Ришон (Первого Человека), который, осквернив завет, превратил сохраненное вино в жестокий яд змей. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, помоги мне, чтобы с этого дня и впредь я больше никогда не осквернял завет, отныне и до вечности. Я больше никогда не прикоснусь к запретному месту, никогда не посмотрю на запретное место, не дай Б-г, до конца своей жизни. Каждый раз, когда я одеваюсь и раздеваюсь, это будет на вершине скромности, в трепетной святости и чистоте. Да удостоюсь я освятиться святостью нашего святого Ребе (Ребе Нахмана). Также и в микве да буду я вести себя на вершине святости и чистоты, и ходить туда только в присутствии других людей. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, удостой меня освятиться всеми святостями в мире, ибо Ты Всемогущ, и от Тебя не сокрыт никакой замысел, и Ты можешь в мгновение ока освятить меня всеми святостями в мире и спасти меня от "дрожжей чаши с ядом". Удостой меня вина Торы, чтобы я мог изучать Тору днем и ночью, и удостоиться веселящего вина, которое радует сердце Б-га и людей, о котором сказано: "И вино веселит сердце человека", что относится к "Повеления Ашем справедливы, веселят сердце".

Владыка

мира, Всемогущий, удостой меня выплатить все мои долги, хранить святой завет, никогда не прикасаться там, никогда не смотреть на святой завет, а также в микве не смотреть на святой завет. Иметь кавану (намерение) в каждом слове и букве молитвы Шмоне Эсре. Я буду совершать все погружения в микву с величайшей скоростью и проворством. Я буду учиться с огромным желанием, и весь день буду пребывать в чудесном и огромном двекут (прилеплении к Ашем). Я буду учиться с огромным и чудесным желанием, и весь день буду думать только об Ашем, исполняя "Представляю Ашем всегда пред собою". Да удостоюсь я с этого дня не гневаться ни на одного ребенка, не гневаться ни на одного брата и не гневаться ни на одну сестру. Да удостоюсь я исполнить стих: "И будет дом Яакова огнем, и дом Йосефа пламенем, а дом Эсава соломою, и зажгут их, и пожрут их; и не останется никого из дома Эсава; ибо Ашем изрек это".

Владыка

мира, полный милосердия, освяти меня святостью завета в высшей святости и чистоте. Я больше никогда не пойду один в микву, и я никогда не останусь один в микве. Да удостоюсь я святости нашего святого Ребе (Ребе Нахмана), который достиг святости завета в высшей, непревзойденной степени. Через это я привлеку на себя свет Ашем, милости в совершенстве, и удостоюсь "Изливай, как воду, сердце твое пред лицом Г-спода". Да удостоюсь я, в заслугу хранения святого завета и того, что никогда не оскверню святой завет, Света Светов, и изучать Тору днем и ночью с огромным желанием, без мгновения слабости и без каких-либо препятствий. Через это да удостоюсь я возвысить рост Малхут (Царства) и соединить Сфиру Малхут со Сфирой Зеир Анпин (Божественной конфигурацией шести эмоциональных качеств), которая есть Имя Авая (Йуд-Кей-Вав-Кей). В заслугу святости завета Имя Авая не отойдет от моих глаз даже на короткое мгновение, как написано: "Счастлив человек, которому Ашем не вменяет греха, и в чьем духе нет лукавства". Имя Авая будет светить во мне в каждой отдельной конечности, и каждая моя конечность будет направляться Именем Авая, удостоившись связать все мои конечности со святым Именем Авая. Имя Йуд-Кей-Вав-Кей будет светить во мне в каждой конечности, и Ты будешь моей помощью в каждое мгновение: "Если бы Ашем не был мне помощником, душа моя едва не вселилась бы в царство молчания", "Ты был мне помощником, не оставь меня и не покинь меня". "Моя помощь" (эзрати) = А"В (72), Са"Г (63), Ма"А (45), Ба"Н (52), Кса"А (161), Кна"А (151), Кма"Г (143) [Каббалистические наполнения Божественных Имен]. Через свечение во мне Имени Йуд-Кей-Вав-Кей, которое есть Авая, наполненное буквами Йуд; и Имени Йуд-Кей-Вав-Кей, которое есть Авая, наполненное буквами Йуд и Алеф; и Имени Йуд-Кей-Вав-Кей, которое есть Авая, наполненное буквами Алеф; и Имени Йуд-Кей-Вав-Кей, которое есть Авая, наполненное буквами Кей; и Имени Алеф-Кей-Йуд-Кей, которое есть Эке, наполненное буквами Йуд; и Имени Алеф-Кей-Йуд-Кей, которое есть Эке, наполненное буквами Кей; и Имени Алеф-Кей-Йуд-Кей, которое есть Эке, наполненное буквами Алеф. Таким образом, да удостоюсь я с этого дня и впредь хранить святой завет со святостью нашего святого Ребе (Ребе Нахмана), отныне и до вечности.

Владыка

мира, Всемогущий, от Которого не сокрыт никакой замысел, помоги мне по Твоей великой милости, чтобы я больше никогда не прикоснулся к этому месту. Даже если, не дай Б-г, у меня там будет заноза, лучше мне умереть, чем прикоснуться к этому месту, не дай Б-г. Ибо "всякий, кто прикасается к этому месту, наводит потоп на мир", и все бедствия, происходящие в мире, происходят от прикосновения к этому месту, не дай Б-г. Подготовлены и готовы для него за каждое отдельное прикосновение, не дай Б-г, 365 000 мириад скорпионов. У каждого отдельного скорпиона есть 365 000 мириад кувшинов с ядом. В каждом отдельном кувшине есть 365 000 мириад видов яда и горьких, проклятых отрав, так что каждый отдельный укус этого скорпиона горше и тяжелее всех страданий в мире. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, Всемогущий, от Которого не сокрыт никакой замысел, спаси меня от прикосновения к этому месту, не дай Б-г, и спаси меня от этих скорпионов и всех видов их яда. Я буду знать и верить, что подобно тому, как всякий, кто прикасается к этому месту, в тот же миг вырывает весь мир с корнем и удаляет Имя Авая из мира, поэтому его наказание — мера за меру — быть ужаленным этим ужасным скорпионом (акравом). Ибо акрав означает акар байт (вырвал дом с корнем), так как он немедленно вырывает человека из его жизненной силы, мера за меру, точно так же, как я заставлял весь мир быть вырванным из его жизненной силы каждым отдельным прикосновением, не дай Б-г. Защити меня отныне, чтобы я никогда не осквернял завет. Владыка мира, поступи по Своему великому милосердию, чтобы я больше никогда не прикоснулся туда отныне и до вечности. Я буду знать, что все беды в мире происходят только от этого. Я больше никогда не посмотрю на это место, и я никогда не увижу это место. Также и в микве я буду вести себя в святости и чистоте, и у меня всегда будет кавана (намерение), когда я иду в микву (151) = Кна"А (151), ибо Имя Алеф (111) Кей (10) Йуд (20) Кей (10) = Кна"А (151). Я всегда буду удостаиваться Имени "Эке Ашер Эке" (Я Буду Тем, Кем Я Буду). Я воистину познаю свою низость, что нет никого ниже меня в мире, и от сотворения мира до сих пор не было создано человека столь низкого, как я. Я всегда буду одеваться скромно и снимать одежду скромно. У меня не будет ни одного нескромного движения, не дай Б-г; напротив, все мои движения будут движениями святости и чистоты, истинных цадиков. Я буду свят святостью нашего святого Ребе (Ребе Нахмана) отныне и до вечности.

Владыка

мира, Всемогущий, от Которого не сокрыт никакой замысел, пожалуйста, удостой меня с этого дня и впредь "Трепета Ицхака" (Пахад Ицхак). Я больше никогда не прикоснусь к этому месту. Я буду знать, что со времени греха Древа Познания Адам и Хава — которые прежде светили от одного конца мира до другого, и пятки их ног затмевали солнце — преобразились. После того как С"М пришел верхом на змее в образе верблюда, а Лилит облачилась в него, и поскольку Адам и Хава послушались их голоса, они облачились в "кожаные одежды" (котнот ор). Адам а-Ришон облачился в одеяние С"М, а Хава — в одеяние Лилит. С тех пор все наше служение состоит в том, чтобы бороться с ужасными одеяниями, которые мы получили, а это одеяния С"М и одеяния Лилит. В этом смысл того, что Яаков сказал Эсаву: "Я жил у Лавана" (Им Лаван Гарти = 613), что означает: я победил С"М (131) и Лилит (480) = 611 + 2 = 613. Ибо наш праотец Яаков никогда не прикасался к этому месту, потому что там находится главная опора С"М. Он сосет и черпает силу из каждого отдельного прикосновения, которое человек совершает, не дай Б-г, в этом месте. Отсюда исходит все его пропитание и опора. Каждый раз, когда человек приближает свои пальцы к этому святому и трепетному месту, Глас Небесный (Бат Коль) немедленно исходит из этого места и взывает: "Злодей, не прикасайся ко мне!" Как сказано: "Да не наступит на меня нога гордыни, и рука нечестивых да не сдвинет меня". Владыка мира, Всемогущий, от Которого не сокрыт никакой замысел, Могущественный над могущественными, Победитель всех победителей, ибо нет героя, подобного Тебе, и нет милосердного, подобного Тебе. Помоги мне отныне преодолеть и победить ужасные одеяния С"М, которые я получил со времени греха Древа Познания, и которые я усилил над собой во всех гилгулим (реинкарнациях), через которые я прошел. Теперь, в этом воплощении, я удостоился приблизиться к нашему святому Ребе (Ребе Нахману), который обещал каждому, кто приблизится к нему, что он не оставит его, пока не очистит и не освятит его в высшей святости и чистоте, пока не снимет с него его нечистое тело, одеяние С"М, "кожу змея", и не превратит его тело в святое тело из Ган Эден. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, от Которого ничто не сокрыто, пожалуйста, пошли мне мой шидух в скором времени. Через это да удостоюсь я освятиться и очиститься. Я больше никогда не прикоснусь к этому месту. Также, когда я нахожусь в микве и в любом месте, где я раздеваюсь и одеваюсь, да удостоюсь я раздеваться и одеваться в высшей скромности и святости, как подобает тому, кто близок к нашему святому Ребе (Ребе Нахману). Да удостоюсь я того, что в каждом месте, где бы я ни находился, я буду вести себя согласно знанию святой Торы и согласно знанию нашего святого Ребе. Больше никогда не случится так, что я прикоснусь к этому месту, не дай Б-г, потому что там кроется опора всех сил нечистоты, которые хотят сосать из этого места, когда человек прикасается к этому месту, не дай Б-г. Через каждое отдельное прикосновение немедленно создаются миллиарды губителей, которые разрушают мир. Об этом сказали наши Мудрецы, благословенной памяти, что всякий, кто прикасается к этому месту, словно наводит потоп на мир. Ибо даже одного прикосновения в этом месте достаточно, чтобы развратить и разрушить весь мир. Если бы человек увидел ужасных губителей, созданных в ту самую секунду, когда он прикоснулся к этому месту, его бы немедленно хватил удар, а если бы он вернулся к жизни, он бы больше никогда не прикоснулся к этому месту.

Пожалуйста,

Милосердный и Милостивый, помоги мне больше никогда не прикасаться к этому месту. Я больше никогда не посмотрю ни на одну женщину в мире. В микве я буду одеваться на вершине скромности, и везде, где я переодеваюсь, я буду одеваться на вершине скромности. Я больше никогда не увижу ни одной женщины в мире, ни одной девушки в мире, потому что каждая женщина — это сам Ангел Смерти, и она сама — Сатан. Каждый раз, когда человек смотрит на женщину или девушку, не дай Б-г, образуется связь С"М и Лилит, и немедленно в мир приходят убийства, в тайне того, что через изъян завета в мир приходит хаос (андраламусия), а затем "меч, мстящий за завет", и тогда все погибают. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, положи конец всем моим запретным взглядам. С этого дня и впредь я не увижу ни одной женщины в мире, я больше вообще не буду вызывать убийства в мире, и я больше никогда вообще не соединю С"М и Лилит. Поэтому сказано о Моше Рабейну (Моисее, нашем Учителе): "Многие дочери преуспели, но ты превзошла их всех" (184), потому что Моше удостоился тайны Даат (Знания = 479) + 1 = Лилит = 480 (Тав-Пей). Ибо Моше полностью подчинил Лилит, и у него никогда не было ни одной дурной мысли, и он никогда вообще не видел ни одной женщины в мире. Ибо одеяния каждой женщины — это тайна Лилит вплоть до Тхият а-Метим. Поскольку он вообще не видел ни одной женщины, что является тайной Лилит — ибо сразу после греха Адам а-Ришон Хава облачилась в одежды Лилит, и каждая рожденная девочка немедленно облачается в одежды Лилит, и всякий, кто смотрит на девушку или женщину, немедленно облачается в одежды Лилит, принося разрушение в мир. Поэтому Моше Рабейну, который удостоился подчинить Лилит, удостоился Скрижалей Свидетельства (Лухот а-Эдут = 479) + 1 = Лилит = 480, полностью подчинив Лилит тем, что никогда вообще не смотрел ни на одну женщину. Лилит скачет на 480 000 мириадах ангелов-губителей и разрушает весь мир в каждое мгновение. Это то, что Яаков сказал своим сыновьям, когда они спускались в Египет, клипу Лилит, ибо "владыка Египта" (бааль Мицраим) = "в Лилит" (б'Лилит). И он сказал им: "И да даст вам Эль Шаддай милость перед (170) человеком" (311) = Лилит + 1 = 481. Алеф (111) Ламед (74) = 185. Шин (360) Далет (434) Йуд (20) = 814. [185 + 814] = 999. Не хватает еще одного Алефа, чтобы получилась тысяча (Элеф), тайна малого Алефа (Алеф Зеира). Ибо тому, кто удостаивается быть малым Алефом, открываются все тайны Торы, в тайне "Ведущий Свою великолепную мышцу по правую руку Моше". Ибо Моше Рабейну — это внутренняя суть Тиферет (Красоты/Гармонии). Невозможно полностью подчинить Лилит иначе как через песни и танцы, в тайне "И взяла Мирьям-пророчица тимпан (Тоф = 480) в руку свою". Воистину, нужно подчинить их обоих, и С"М, и Лилит. Поэтому мы выводим волосы в Тфилин (184), потому что через 42-буквенное Имя (упоминания Имени Ашем в Тфилин — 21 в ручном Тфилин и 21 в головном Тфилин), и дополнительно волосы в Тфилин (42 + 570 = 612 = С"М + Лилит + 1 = 612), мы полностью подчиняем С"М и Лилит. Ибо нужно подчинять их заново в каждое мгновение. Поэтому Моше Рабейну [184] воздвиг 48 брусьев, каждый по 10 локтей, потому что Моше Рабейну удостоился десяти Ма"А [150], и через это он смог воздвигнуть 48 брусьев, каждый по локтю (А-Ма"А). И Моше Рабейну, удостоившись воздвигнуть 48 брусьев, каждый по десять локтей (А-Ма"А), удостоился в совершенстве подчинить Лилит = 480.

Пожалуйста,

Милосердный и Милостивый, Всемогущий, от Которого не сокрыт никакой замысел, поступи по Своему великому милосердию и милости, чтобы я больше никогда не прикоснулся к этому месту, больше никогда не смотрел на это место и больше никогда не видел нескромных людей. Прости меня за все запретные взгляды, которыми я осквернялся до сегодняшнего дня. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, Всемогущий, от Которого не сокрыт никакой замысел, поступи по Своему огромному милосердию и милости, чтобы с этого дня и впредь я никогда не входил в микву один, и входил только тогда, когда там есть люди. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, сжалься надо мной, чтобы отныне я одевался и раздевался на вершине скромности. Отныне я не сделаю ни одного лишнего шага, когда я без одежды. Отныне я буду класть свою одежду как можно ближе к воде. Я буду снимать кипу только тогда, когда буду буквально в воде, и класть ее на перила миквы. Я больше никогда не сниму ни одной одежды вдали от миквы отныне и до вечности.

Владыка

мира, поступи по Своим огромным чудесам, чтобы я больше никогда в мире не прикоснулся к этому месту, и я больше никогда в мире не увидел ни одной женщины. Даже когда я нахожусь в микве, я буду одеваться на вершине скромности. Я буду знать, что мое тело — это тело С"М, которое есть "кожаные одежды", полученные мной после греха Адам а-Ришон, и я целиком облачен в С"М от подошвы ног до головы. Каждую женщину, которую я вижу в мире, я буду знать, что я видел Лилит, потому что до Тхият а-Метим, когда будут созданы новые тела, все облачены в одеяния С"М и Лилит. Поэтому я больше никогда вообще не увижу ни одной женщины в мире, отныне и до вечности.

Владыка

мира, Сильнейший из сильных, Победитель всех победителей, удостой меня выиграть эту битву, ведущуюся между мной и моим телом, в которое внедрены С"М и Лилит. Они были моей погибелью, и они те, кто заставляет меня оступаться во всевозможных падениях, вводя меня в заблуждение днем и ночью всевозможными ошибками. Даже когда я иду в крепость воды, которая есть святая миква, они пускают в меня все стрелы мира, смазанные всевозможными горькими и проклятыми ядами, которые отравляют всю мою жизнь и заставляют меня оступаться во всех падениях в мире. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, удостой меня по Твоему великому милосердию, которому нет ни конца, ни предела. Удостой меня истинной святости и чистоты, выше которой нет ничего. С этого дня и впредь я больше никогда не прикоснусь к этому месту, и я больше никогда не посмотрю на это место. Также, когда я иду в крепость воды, которая есть святая миква, я больше не позволю Бааль Давар (Дурному Началу) настигнуть меня и преследовать меня там, рядом со святыми водами, чтобы заставить меня грешить и оступаться во всяких запретных, отталкивающих и отвратительных вещах. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, освяти меня Своими заповедями, обрадуй мое сердце Своими заповедями и даруй мне удел в Твоей Торе. Я буду изучать Тору днем и ночью без мгновения перерыва. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, да удостоюсь я слышать в каждое мгновение все Десять Заповедей, и особенно заповедь "Не прелюбодействуй". У меня больше никогда не будет ни дурных мыслей, ни дурных взглядов, отныне и до вечности.

Владыка

мира, Всемогущий, от Которого не сокрыт никакой замысел, удостой меня святости завета нашего святого Ребе (Ребе Нахмана). Да удостоюсь я быть святым и чистым в высшей святости и чистоте, чтобы я больше никогда вообще не прикасался к этому месту, больше никогда не смотрел на это место, больше никогда не ходил в микву один, а также в микве я буду одеваться и раздеваться в высшей святости и чистоте. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, удостой меня начать быть Святая Святых. Отныне я совершу совершенно новое начало, в высшей скромности и высшей святости. Я возненавижу эту вещь смертельной ненавистью. Никакие изъяны в мире больше никогда со мной не случатся. Я удостоюсь хранить свои глаза в высшей святости и чистоте. Я буду знать, что каждая женщина — это клипа осла и собаки, ибо иша (женщина) = 306, келев (собака = 52) + хамор (осел = 254) = 306. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, защити меня от клипы осла и собаки, чтобы они не шли за моим гробом и не встречали меня после моей кончины. Спаси меня от пожирающих собак, и я не отдам свою душу за цену пса, ибо Ты запретил приносить цену пса в жертву. Я не знаю, куда я иду, ибо я каждый день меняю свою душу на клипу собаки и осла. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, "Избавь от меча душу мою, от хватки пса — единственную мою". Я больше никогда не оскверню свой завет, собаки не разорвут мою молитву, а ослы не разорвут на части мои просьбы. Пожалуйста, Милосердный и Милостивый, освяти меня и очисти меня святостью нашего святого Ребе (Ребе Нахмана), ибо Ты Всемогущ, и от Тебя не сокрыт никакой замысел.