Una Oración Maravillosa para el Yahrtzeit y la Tumba de Rajel Imenu | Rav

Una Oración Maravillosa en la Tumba de Rajel, por el Rav Berland shlita

El yahrtzeit (aniversario de fallecimiento) de Rajel Imenu (Nuestra Madre) cae el 11 de Jeshván; este año (5785) cae el martes de la Parashá Vayeirá

Amo del Mundo, lleno de compasión: mientras viajamos a Beit Lejem Efrata, al santo y temible tziyún (monumento funerario)—la tumba de Rajel Imenu—sobre quien está escrito: "Rajel llora por sus hijos; rehúsa ser consolada". Rajel Imenu nunca deja de orar ni por un momento, ni por un segundo, por nosotros y por todas nuestras aflicciones. Y ahora todos nos encontramos en una terrible angustia y bajo terribles decretos. Cada día, cada momento y segundo, nos visitan enfermedades diferentes y extrañas—enfermedades peligrosas que parecen casi no tener esperanza.

Y ahora hemos venido a ti, Rajel Imenu, para orar ante ti por todas nuestras aflicciones y todas las aflicciones de la Casa de Israel. [Durante las Tres Semanas, uno añade especialmente en este tiempo de las Tres Semanas:] nuestro Beit HaMikdash (Santo Templo) fue quemado, nuestra ciudad fue destruida, y los extranjeros—"siervos gobernaron sobre nosotros; no hay quien nos rescate de su mano". Por lo tanto, hemos venido a ti, Rajel Imenu, para orar ante Hashem, y para que eleves nuestra oración ante Hashem con compasión y favor—hasta que, por tu mérito, seamos salvados con una salvación eterna, y el Beit HaMikdash sea reconstruido en un abrir y cerrar de ojos, en nuestros días, amén.

Amo del Mundo: mientras viajo ahora a la tumba de Rajel Imenu para postrarme sobre su santo y temible tziyún, por favor concédeme el mérito de apegarme a sus santos atributos. Ayúdame a tener el mérito de llorar día y noche por la destrucción del Beit HaMikdash y por la destrucción del pueblo de Israel, tal como ella lo hizo—como está escrito: "Rajel llora por sus hijos". Inclúyeme en sus santas lágrimas. Permíteme sentir el dolor de todos y cada uno de los judíos, y llorar día y noche por el derramamiento de la sangre de Tus hijos santos y puros.

Por favor, Clemente y Misericordioso, Todopoderoso—nada está fuera de Tu alcance—concédeme el mérito de ser como Rajel Imenu, quien le dio todo lo que tenía a su hermana. Ella se entregó por completo, en todos los sentidos, por su preciada hermana, y le entregó todos sus mundos—este mundo y el venidero. A través de esto, ella tuvo el mérito de ser quien trae la Guedulá (Redención), y el Mashíaj vendrá primero a su santo tziyún. Por favor concédeme el mérito de viajar hacia ella constantemente, día y noche sin pausa, para postrarme siempre en su santo tziyún, y derramar mi corazón como agua en su santo tziyún—hasta que tenga el mérito, en completa plenitud, de ser incluido en su santa alma.

Amo del Mundo, concédeme el mérito de ser como Rajel Imenu, quien llora día y noche por la destrucción del Beit HaMikdash y por la sangre de Israel que ha sido derramada como agua.

Amo del Mundo, concédeme el mérito de ser santo y puro—mi esposa y yo—como Rajel Imenu. Por la grandeza de su santidad y pureza, ella entregó todas sus señales de identificación a su hermana Leá. Ella cedió su porción en el Mundo Venidero y toda la vida de este mundo por su hermana, y tuvo el mérito de entregar su vida por su hermana con un corazón íntegro. Así también, concédeme el mérito de entregar mi vida por todos y cada uno de los judíos con una entrega absoluta y exaltada (mesirut nefesh). A través de esto, tendré el mérito de unificar todas las letras de Tu santo Nombre—Yud-Kei y Vav-Kei en su plena expansión—y de cumplir: "Solo en Ti mencionamos Tu Nombre". Entonces tendré el mérito de que Tu santo y temible Nombre—Yud-Kei y Vav-Kei—esté ante mis ojos constantemente, sin pausa, día y noche, sin interrupción ni por un solo segundo.

Por favor, Clemente y Misericordioso: así como Yaakov Avinu (nuestro patriarca) tuvo el mérito de trabajar por Rajel durante siete años, así también concédeme el mérito de honrar y valorar a mi esposa día y noche. Dame los mojín (intelecto/mentalidad) para valorarla y honrarla sin pausa ni por un segundo, y correr siempre a recibirla y traerle todo lo bueno del mundo—hasta que, por el mérito de los siete años que Yaakov trabajó por Rajel, se me revele: "El fundamento del tzadik está oculto en siete; la señal del pacto es para siempre; el manantial de bendición—Tzadik Yesod Olam (el tzadik es el fundamento del mundo); 'Tú eres justo—Él es Hashem'".

Y tendré el mérito de rugir con rugidos temibles por la destrucción del Beit HaMikdash y por la sangre de Israel que se derrama en las calles de la ciudad día y noche sin pausa, como está escrito: "Hashem ruge desde lo alto; desde Su santa morada emite Su voz—ruge, ruge sobre Su morada". Y alzaré una voz de lamento y llanto día y noche por el quebrantamiento de la hija de mi pueblo—como Rajel Imenu, quien no se detiene ni un segundo de llorar por la matanza de nuestro pueblo: hermanos, padres, abuelos, y los niños pequeños que aprenden Torá, como está escrito: "Así dice Hashem: Una voz se escucha en Ramá—lamento, llanto amargo—Rajel llora por sus hijos; rehúsa ser consolada por sus hijos, porque ya no están". Y tendré el mérito, en completa plenitud—mi esposa y yo—de ser incluidos en el alma de Rajel Imenu. A través de esto, atraeré el alma del Mashíaj, quien tendrá el mérito de cuidar el pacto santo en la más alta perfección—así como Rajel Imenu tuvo el mérito de atraer el alma de Yosef, quien tuvo el mérito de resistir todas las pruebas del mundo, hasta que santificó todo el espacio del mundo, hasta que incluso las ofrendas sagradas menores son comidas en su porción, visible para todos los que ven.

Amo del Mundo, Todopoderoso—nada está fuera de Tu alcance: en estos momentos santos y temibles, mientras me postro sobre el santo y temible tziyún de Rajel Imenu, concédeme, en Tu abundante compasión y Tu bondad infinita, el mérito—como ella—de derramar lágrimas día y noche por el derramamiento de la sangre de Israel, un pueblo santo, cuya sangre es derramada como agua día y noche en las calles de la ciudad y en sus plazas públicas, y nadie abre su boca para protestar.

Por favor, Clemente y Misericordioso: sé que todo el terrible sufrimiento que está pasando sobre el pueblo de Israel es solo a causa de mis terribles pecados, y las interminables manchas del pacto en las que he tropezado desde mi juventud hasta el día de hoy. Por favor, Clemente y Misericordioso, concédeme el mérito—como Rajel Imenu—de: "Así dice Hashem: Una voz se escucha en Ramá—lamento, llanto amargo—Rajel llora por sus hijos; rehúsa ser consolada por sus hijos, porque ya no están".

Por favor, Clemente y Misericordioso, concédeme el mérito de alzar una voz de lamento y una voz de llanto día y noche—especialmente en Jatzot (la medianoche) hasta la mañana—por el quebrantamiento de la hija de mi pueblo, y por todos

los asesinados de mi pueblo, ancianos y jóvenes, cuya sangre es derramada día tras día—y todo es únicamente a causa de mis terribles manchas del pacto.

Amo del Mundo: por el mérito de Rajel Imenu, quien tomó sobre sí misma el huso del silencio—quien vio sus propios regalos en las manos de su hermana y permaneció en silencio—así también concédeme el atributo del silencio a la perfección. Entonces tendré el mérito de cumplir a la perfección: "Hashem está en Su santo Santuario; guarde silencio ante Él, toda la tierra". Y tendré el mérito de dar todo lo que tengo a cada persona en el mundo, y seré como Rajel que mora aquí, quien le dio todo lo que tenía a su hermana—tanto este mundo como el venidero. Por este mérito me convertiré en un trono para la Shejiná (Presencia Divina), y entraré en el palacio del Rey, y tendré el mérito de estar entre los hijos del palacio de Rajel, que brilla con una luz preciosa de un extremo del mundo al otro. Y tendré el mérito del hielo temible que está por encima de las Jayot (Ángeles Santos), y tendré el mérito de ser enteramente como ese hielo temible—como Rajel, quien tuvo el mérito de Yaakov que dijo: "De día me consumía el calor, y la helada de noche". Y por este mérito arderé con las chispas ardientes de Tu llama, y durante veinticuatro horas resplandeceré con las chispas ardientes de Tu llama hacia Ti, Bendito Sea—hasta que, a través de esto, tenga el mérito de ser incluido en Aba e Ima Elyonim (Padre y Madre Supremos), y tenga el mérito—como Rajel Imenu—de atraer el alma del Mashíaj ben Yosef al mundo, quien redimirá al pueblo de Israel.

Una Oración en la Tumba de Rajel — para Mujeres

Amo del Mundo, Todopoderoso—nada está fuera de Tu alcance: con temblor y estremecimiento, miedo, pavor, terror y reverencia, estamos aquí ante el santo y temible tziyún de Rajel Imenu, la paz sea con ella. Ella ardió y resplandeció con el fuego de una llama santa día y noche hacia Ti, Hashem—por lo tanto, su lámpara nunca se apaga. Que sea Tu voluntad, Hashem Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que este fuego de llama santa que ardió dentro de Rajel Imenu día y noche arda dentro de nuestros corazones, en el sentido de: "Un fuego continuo arderá sobre el altar; no se apagará". Que quede grabado en nuestros corazones hasta que tengamos el mérito de convertirnos en una llama de fuego en la cadena de generaciones de Madres santas y puras, que salieron a danzar alrededor del resplandor del altar. Y que tengamos el mérito, como Rajel Imenu, de atraer al mundo el alma del Mashíaj ben Yosef, y—como ella—de dar a luz a un hijo como Binyamín, en cuya porción fue construido el Beit HaMikdash y será reconstruido prontamente en nuestros días. Y que tengamos el mérito de orar por el Mashíaj ben Yosef, para que no caiga en manos de hombres de injusticia. Y por el poder y el mérito de Rajel Imenu—quien se mantiene día y noche con llanto y rugidos por la salvación de sus hijos, como está escrito: "Una voz se escucha en Ramá—lamento, llanto amargo—Rajel llora por sus hijos; rehúsa ser consolada por sus hijos, porque ya no están" (Yirmiyahu 31:14), "Ruge, ruge sobre Su morada" (ibíd. 25:30)—por lo tanto, Rajel eligió ser enterrada "en el camino a Efrat, que es Beit Lejem", junto al camino, para que siempre podamos acercarnos a ella con oración, súplica y clamor, y derramar el anhelante susurro de nuestros corazones sobre su santo y temible tziyún.

Por favor, Clemente y Misericordioso: por el mérito de Rajel Imenu, la paz sea con ella, ten compasión de Tus hijos e hijas que son masacrados día tras día en las calles de la ciudad. La muerte ha trepado por nuestras ventanas—en la materialidad y en la espiritualidad—"Casi fuimos como Sedom; nos asemejamos a Amorá". Todos los muros de la moralidad, la santidad y la modestia han sido traspasados, y hemos quedado como huérfanos sin padre ni madre—"como un poste solitario en la cima de una montaña, como un estandarte en una colina". Porque todos los tzadikim y tzidkaniot (mujeres justas) que existieron desde tiempos inmemoriales nos han dejado: "Han partido a sus lugares de descanso, dejándonos suspirar". Y ahora el deber del día ha recaído sobre nosotros—ser el eslabón conector entre Rajel Imenu y las santas Madres y las generaciones venideras, y transmitir la antorcha de fuego de la Torá y la Emuná (fe), la santidad, la pureza y la modestia que arde en nuestros corazones día y noche. Y por el mérito de pasar esta antorcha de fuego a todas nuestras generaciones posteriores, el fuego arderá en nuestros corazones muchas veces más—miles y decenas de miles de veces más y más—hasta que tengamos el mérito de ser como las santas Madres y las santas profetisas: Miriam la profetisa y Devorá la profetisa, quienes en el momento de su profecía vieron antorchas de fuego sobre sus tiendas. Hasta que tengamos el mérito de que alguna chispa de Rajel Imenu—santa y pura—sea impregnada dentro de nosotros, y nosotros también tengamos el mérito de un espíritu de profecía, como está escrito: "Y sucederá después de esto que derramaré Mi espíritu sobre toda carne; sus hijos y sus hijas profetizarán, sus ancianos soñarán sueños, sus jóvenes verán visiones. Y también sobre los siervos y sobre las siervas en aquellos días derramaré Mi espíritu. Y mostraré maravillas en los cielos y en la tierra: sangre y fuego y columnas de humo" (Yoel 3:1–3). Y que los versículos se cumplan en nuestros días: "Derrama Tu ira sobre las naciones que no Te conocen, y sobre los reinos que no invocan Tu Nombre; porque han devorado a Yaakov y han asolado su morada" … "¿Por qué habrían de decir las naciones: 'Dónde está su Dios?' Que se dé a conocer entre las naciones ante nuestros ojos—la venganza por la sangre de Tus siervos que ha sido derramada" (Tehilim 79:6–7, 10). "Regocíjense, oh naciones, con Su pueblo, porque Él vengará la sangre de Sus siervos; Él devolverá venganza a Sus adversarios, y Él expiará por Su tierra, Su pueblo". Y los rugidos, lágrimas y clamores de Rajel despertarán la luz de la Guedulá (Redención), y por el mérito de Rajel Imenu, la paz sea con ella, tendremos el mérito de ver la Guedulá (Redención) completa y la construcción del Beit HaMikdash—prontamente en nuestros días, en un abrir y cerrar de ojos—amén, por siempre y para siempre.