סוד מסירות הנפש: מעלתם העצומה של הרוגי מלכות

שיעור מס' 30 | * יום ג' פר' מטות, כ' תמוז תשנ"ה - שיעור בוקר בישיבה

על פי הקבלה, יהודים שנהרגים על קידוש השם פועלים ייחודים עליונים שמקיימים את העולם עד ביאת המשיח. מעלתם כה גדולה עד ששום בריה אינה יכולה לעמוד במחיצתם, ואפילו צדיקים גדולים החיים בדור של שלווה מצטערים שאינם זוכים למדרגה זו. כיום, ניתן להגיע לבחינה זו על ידי כוונה אמיתית של מסירות נפש בקריאת שמע.

בשנות הזעם, כאשר נהרגו שישה מיליון יהודים, היה אפשר לעצור את ההשמדה. בשנת תש"ד, ההשמדה התבצעה תוך העלמת עין והסתרה, כאשר גורמים שונים מנעו מכל עיתון בעולם לפרסם ידיעות על השואה. הם עמדו בכל משרדי העיתונות וטענו שזו רק שמועה, שהגרמנים הם אנשים טובים, ולא נתנו לפרסם שום ידיעה, בין היתר מתוך חשש שיהודים רבים יבואו לארץ ישראל.

מול גזירות כאלו, צריך לדעת לעשות את הייחודים העליונים. זה נקרא "ייחוד אבא ואימא" – ייחוד תדיר שלא פוסק, הממשיך ניסים לעולם. בבית ראשון היו עושים את הייחוד הזה, אך היום, מי שעושה את הייחוד הזה באמת הוא מי שנהרג על קידוש השם.

שאלת ספר חסידים: האם הצדיקים מפסידים?

ספר חסידים שואל שאלה נוקבת: יש צדיקים החיים בדור של שלווה, והם מצטערים ובוכים – למה אנחנו לא חיים בדור של שמד? למה לא נולדנו חמישים שנה קודם, יחד עם ששת המיליונים? אילו היינו בשעת השמד, היינו נהרגים על קידוש השם וזוכים לעשות את הייחודים העצומים הללו. ולמה הפסידו?

מובא בספרים שמי שרוצה למות על קידוש השם, צריך להתפלל על כך כל ימיו, אפילו אם ימות על מיטתו. הוא יכול לזכות לכך על ידי ייסורים, בבחינת רבי אלעזר ברבי שמעון ורבי יהודה הנשיא, שסבלו ייסורים נוראים עד שהוציאו מהם בכל יום שישים קערות דם. אדם יכול לשכב על המיטה ולסבול ייסורים שקולים למסירות נפש.

ייסורים כמסירות נפש: סיפורו של רבי שלמה מולכו

כך היה עם רבי שלמה מולכו. תוך שנה אחת הוא ידע את כל התורה כולה, את כל הסודות שהיו ידועים לפני האר"י הקדוש. הוא היה מזכיר מלך פורטוגל, וברגע שחזר בתשובה, כל פורטוגל רעשה. הוא הלך לאפיפיור, ולבסוף הוסגר ונשרף על קידוש השם.

המגיד מן השמיים הבטיח למרן ה"בית יוסף": "אני אזכה אותך למות על קידוש השם כמו שלמה מולכו". כולם שואלים: הרי הבית יוסף מת מיתה רגילה על מיטתו? אלא שהצדיקים יכולים להמשיך עליהם בימים האחרונים של חייהם ייסורים כה קשים, שהם גדולים אפילו מייסורי שריפה, ועל ידי זה הם נחשבים כמי שמתו על קידוש השם.

אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתם

ובכל זאת, ספר חסידים שואל: מה יעשו אותם צדיקים שלא זכו למות על קידוש השם? למה שיפסידו את הזכות הכי גדולה בעולם?

"הרוגי מלכות – אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתם." (בבא בתרא י ע"ב)

שאדם יעשה מצוות מיליון שנה, זה לא שווה לשנייה אחת שבה הוא נהרג על קידוש השם! שום צדיק בעולם לא יכול לעמוד במחיצתם של אלה שזכו לפני חמישים שנה למות על קידוש השם.

על מי נאמר שאין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתם? האם על רבי עקיבא וחבריו? הרי רבי עקיבא הוא ניצוץ של משה רבנו, אין לנו שום השגה בו, זה למעלה מההגדרה של "אין בריה יכולה לעמוד במחיצתם". אלא, המאמר הזה נאמר על היהודים הפשוטים ביותר. אפילו יהודי רחוק, ברגע שהוא נהרג על ידי גוי בייסורים נוראים רק בשל היותו יהודי, הוא זוכה למדרגה הזו.

ששת המיליונים – זו לא הייתה שואה, זו הייתה ישועה! אלו היו נשמות שירדו לעולם במיוחד כדי לעשות את הייחודים הכי גבוהים עם הפטירה שלהם, ייחודים שיקיימו אותנו עד ביאת משיח צדקנו.

כשהמציאות מונעת את הייסורים

לכן, ספר חסידים מסיק מסקנה נוקבת: אותם צדיקים שחיים בדור של שלווה, למרות שהיו מוכנים למסור את נפשם בכל רגע – באמת הפסידו! אין להם את הבחינה העצומה הזו שאין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתם.

ישנם אנשים שחושבים שהם מוכנים למות על קידוש השם, אך בפועל המציאות מונעת זאת מהם. ממש כמו אותו אדם שהתחתן עם אישה רעה שעשתה לו צרות מוות. פעם אחת היא שמעה אותו לוחש לעצמו: "מי שיש לו אישה רעה לא יראה פני גיהינום". למחרת, היא הפכה לאישה טובה ומסורה, מגישה לו הכול. כששאל אותה מה קרה, ענתה: "שמעתי שמי שיש לו אישה רעה ניצול מגיהינום – אני אכניס אותך לגיהינום! לא אעשה לך שום צרות כדי שלא יתכפרו לך עוונותיך!". כך גם אומות העולם, פעמים רבות אינם רוצים לתת ליהודי את הזכות של קידוש השם.

מסירות נפש בקריאת שמע

מסביר הספר "עמק המלך": לאחר חורבן בית שני, ראה הקדוש ברוך הוא שהעולם מתחיל להתמוטט ואין מי שיעשה את הייחודים העליונים. לכן רבי עקיבא וחבריו מסרו את נפשם, ועם הייחוד שלהם עם ישראל חי עד סוף כל הדורות. כל אלו שנהרגים על קידוש השם בכל דור ודור, הם ניצוצות של רבי עקיבא וחבריו, ובזכותם תהיה הגאולה השלמה.

אך מה נעשה אנו, החיים בדור של חסד וכל טוב? אומר ה"עמק המלך": היום אנחנו עושים את הייחודים הללו על ידי קריאת "שמע ישראל". גם עכשיו, כאשר אדם מכוון למסור את נפשו על קידוש השם באמירת "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד", הוא יכול לפעול את אותן עבודות עליונות ולהמשיך ניסים ונפלאות.

כשאנו אומרים בתהילים:

"אֵל נְקָמוֹת ה' אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיעַ"

כוונתנו היא שהשם יופיע ויאיר באותן נשמות קדושות שמתו על קידוש השם. שהשם ייתן להן כוח להגן עלינו, להילחם למעננו מלמעלה, ועל ידי כך נזכה לגאולה שלמה במהרה בימינו, אמן.

חלק 2 מתוך 2 — שיעור מס' 30

→ חלק קודם

כל החלקים: חלק 1 | חלק 2 (נוכחי)