סודו של רשב"י: אש להבה וההכנה למתן תורה
שיעור מס' 303 | *יום ג' פר' בהר בחוקותי, כ"ב אייר תשס"א - ברית
מאמר מעמיק על כוחו העצום של רבי שמעון בר יוחאי בהגנה על התורה לבל תשתכח מישראל. דרך סודות הקבלה של פסח, ל"ג בעומר ושבועות, מתבאר כיצד אורו של רשב"י, שהיה 'לפיד של אש', נותן לנו את הכוח לנצח את קליפת עמלק ולהתכונן לקבלת התורה.
ל"ג בעומר התשפ"ו — רבי שמעון בר יוחאי הבטיח שעל ידו לא תשתכח התורה מישראל. חכמינו ז"ל אמרו כי בכרם ביבנה גזרו: "עתידה תורה שתשתכח מישראל". קם רשב"י ואמר: "לא, התורה לא תשתכח!". הוא סמך את דבריו על הפסוק:
"כִּי לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ"
סופי התיבות של פסוק זה מרכיבים את השם יוחא"י. כלומר, מזרעו של יוחאי – על ידי התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי – לא תשתכח התורה מישראל. בזכות החיבור הקדוש שלו, ספר הזוהר, "יפקון ביה מן גלותא" (יצאו בו מהגלות). לכן רשב"י נקרא "עיר וקדיש מן שמיא נחית" – מלאך קדוש שירד מן השמיים.
סוד האורות: מפסח ועד שבועות
בליל הסדר אנו נזהרים מאוד שהאורות העליונים לא יצאו לבחינת "לאה", אלא רק לבחינת "רחל", וזאת על ידי אכילת החרוסת. הסיבה לכך היא שבפסח עדיין אי אפשר לתת הארה ללאה, מחשש שהחיצונים ייאחזו באורות אלו. לכן, בזמן זה, הספירות עומדות בבחינת "אחור באחור".
כל ימי ספירת העומר הם הכנה לל"ג בעומר, ול"ג בעומר הוא הכנה לחג השבועות. בל"ג בעומר, שהוא בחינת הוד שבהוד, מתחיל הגילוי הגדול. יום זה מקביל בסודו לפורים, שבו קוראים את מגילת אסתר, ואילו בשבועות – שאז מתרחש הגילוי השלם של ל"ג בעומר בבחינת "פנים בפנים" – אנו קוראים את מגילת רות. רות היא בחינת לאה, ובשבועות כבר אפשר להעביר את ההארה ללאה בבטחה, שממנה עתיד לצאת משיח בן דוד.
לפיד של אש להבה
רבי שמעון בר יוחאי בא לעולם כדי לתקן את חטאו של שבט שמעון. הוא היה כולו אש להבה להשם יתברך. מדוע אנו מדליקים מדורות בל"ג בעומר? כדי להזכיר לנו שכל אדם צריך להיות אש להבה להשם יתברך, בדיוק כפי שרשב"י היה מדורה ולפיד של אש.
המילה "לפיד" עולה בגימטריה 124. פעמיים "לפיד" שווה 248, כנגד רמ"ח איברים. כל רמ"ח האיברים של רבי שמעון היו אש להבה של קדושה. ופעמיים רמ"ח עולה בגימטריה "לויתן", רמז לסעודת הלוויתן שבה יזכו ליהנות הצדיקים לעתיד לבוא.
הכוח לבטל את קליפת עמלק
רבי נתן מברסלב מסביר (ליקוטי הלכות, תפילת המנחה) שכדי לנצח את עמלק השולט בעולם, אנו חייבים לתקן את פגמי הברית. אי אפשר להכחיד את עמלק מן העולם עד שלא נבטל את הפגמים הללו. מול כוחו של עמלק והסטרא אחרא, עמדו הצדיקים הגדולים – משה, יהושע, רבי ותלמידיו. אך רק על ידי כוחו של רבי שמעון בר יוחאי אפשר באמת לעמוד מול הסטרא אחרא ולנצח אותה.
רשב"י, שישב במערה והיה בעיני עצמו כעפר ואפר, זכה להמשיך אורות עצומים ולגלות את סודות הצמצומים של תחילת הבריאה. דרך ספר הזוהר הקדוש, הוא ממשיך את האור האלוקי לעולם. בל"ג בעומר עולים כל הניצוצות הנעלמים, אנו מתקנים את "שבעת המלכים" (שבע הספירות של עולם התוהו), וביום קדוש זה נמחלים כל העוונות.
רבי שמעון בר יוחאי הוא התיקון השלם של רבי עקיבא ותלמידיו, ובזכות תורתו ואורו הגדול, אנו זוכים להכנה הראויה לקראת קבלת התורה בחג השבועות.
חלק 1 מתוך 3 — שיעור מס' 303